击壤而歌的意思击壤而歌的故事详细解释及典故击壤而歌成语接龙、组词、近义词、反义词
- 击壤而歌
- 拼音: jī rǎng ér gē
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。
- 语法: 作谓语、定语；指太平盛世。
- 典故出处: 清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。"
- 成语示例:林语堂《读书救国谬论一束》：“不过是我们中庸知命系统哲学的新解释，是我们羲皇上人～的新变相。"
- 英文翻译:
击壤而歌的意思解释及典故
击壤而歌的意思是什么，出处是哪里？
成语释义 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
成语出处 清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。”
感情色彩 中性
成语用法 作谓语、定语；指太平盛世
近义词 鼓腹击壤
先民之歌唱的诗集？
1、先人留素业，老圃作邻家。——出自唐·孟浩然《南山下与老圃期种瓜》
2、先人昔慕栖山乐，贱子今怀陟岵悲。——出自晁补之《先茔治事归》
3、先人昔此断还往，三年学古忘幽独。——出自王灼《游空山》
4、先人移得汝，吾鬓复如丝。——出自苏泂《即事》
5、游子司吾土，先人有弊庐。——出自戴复古《宫中寄家书并简季道侄》
1。黄帝时代歌谣
（1）有明显功利目的的劳动歌
这是传说最古的先民之歌，远古文学在传说中，如传伏羲氏有《驾辩曲》（《楚辞·王逸注》），《纲罟歌》（见《隋唐乐志》，《夏侯玄·辨乐论》，《元结·补乐》）以上是传说中最古的诗歌。
次为葛天氏的《八阕歌》，神农氏的《扶持歌》（见《孝经·钩命诀》），《丰年歌》（《夏侯玄·辨乐论》），这些古歌仅传曲名而文已佚。内容表现远古人民渔猎农牧生活的创立状况。
（2）原始宗教统治下的祭祀歌
原始宗教出现以后，对于诗歌内容产生了多方面的影响，诗中除了表现图腾崇拜观念以外，那种以征服自然力的热情和幻想为基础的巫术观念也给原始诗歌带来了新的内容，如《礼记·郊特牲》载，伊耆氏作《蜡辞》，用于祈祷祭祀。唐孔颖达疏：伊耆氏即神农氏。陆德民释文又谓伊耆氏即尧帝。刘勰说："昔伊耆氏始蜡，以祭八神"（《文心雕龙》）。蜡，是年终祭神的祝祷词，表示农人心理与希望，在文体上又为祝文之始
（3）各类短歌
在传说中，到黄帝之时诗歌渐多。如《水经注》载有《渡漳歌》，据说是黄帝大战蚩尤时，大军追击到了漳河畔，士兵无法渡河，黄帝便命伶伦制作此歌，由于其节奏雄壮，振奋了士气，大军很快渡过漳河，击败了蚩尤。这首歌当作为军歌的最古者。
《汉书·礼乐志》载有黄帝使岐伯作短篇《饶歌》，用以扬德建武，劝士讽敌。
归藏·启筮》载有黄帝所作《棢鼓之曲》十章：一曰雷震驚，二曰猛虎骇，三曰鸷鸟击，四曰龙媒蹀，五曰灵夔吼，六曰雕鹗争，七曰壮士夺志，八曰熊羆哮峪，九曰石荡崖，十曰波■壑。这首歌传为黄帝所作，属军歌战歌之类。
此外，尚有传说黄帝时代的《金人铭》（见《说苑·敬慎》篇）、《祝邪文》（见《文心雕龙》）后世多指为伪讬。
《吴越春秋·勾践阴谋外传》说上古时代之孝子，为了不忍看到他死去父母的尸体被禽兽所吃，于是断竹作弹弓来守护，免为禽兽所食。这是最古之乐曲，也是最早的挽歌。名为《弹歌》，又名《断竹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。
2。唐尧时代歌谣
唐尧时代的文学作品，传说是尧所作，有《尧戒》一篇，《淮南子·人间训》记为：战战慄慄，日僅一日，人莫躓于山而躓于垤。
除了《尧戒》之外，唐尧时代还有两支最著名的民歌，一支是《击壤歌》，一支是《康衢童谣》。
《击壤歌》见晋皇甫谧帝王世纪所载，帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌曰：日出而作，日入而息，■井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！
《康衢童谣》是据列子仲尼篇所记，尧治天下五十年，不知天下治与不治，与百姓愿戴与否，乃微服遊于康衢，闻儿童谣说：玄我蒸民，莫匪尔极。不知不识，顺帝之则。
3。虞舜时代歌谣
唐尧以后的诗歌，较有信史可凭。已有君臣相唱和之作。据《虞书》所载，舜曾作《股肱歌》、《载歌》、《卿云歌》，皋陶作《元首歌》。
又据《孔子家语》、《尸子》所称，舜又作《南风歌》，谱于五弦琴而歌唱。舜、皋陶作诗歌未必属实，但我们可以从这些古歌中看到上世淳朴之风。如：卿云歌卿云爛兮，■缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。
南风歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
元首歌元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。
元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
4。《周易》中的古老歌谣
除了以上介绍的之外，在《周易》中也保存了一些古老的歌谣，从思想内容和形式上看，有的可能传自上古，我们从中还能够看见一些早期诗歌原来的面貌。如：得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。（《中孚·六三》）
这是战争中的歌。意思是战胜了敌人，有的击鼓乘胜追击，有的力竭疲倦，有的悲而流泪，有的欢快而歌唱。
明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。（《明夷·初九》）
击土开头的成语？
击钵催诗 击楫中流
击筑悲歌 击节叹赏
击鼓鸣金 击碎唾壶
击节称赏 击鞭锤镫
击搏挽裂 击电奔星
击毂摩肩 击排冒没
击其不意 击壤鼓腹
击石弹丝 击玉敲金
击钟鼎食 击中要害
击钟陈鼎 击壤而歌
五字鉴全文及解释？
《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原名为《鉴略》，是明代李廷机根据我国古史资料所写：“自皇古以乞宋元事迹，举其大纲，略其小目，俾读者开卷了然，俨与历世受命之主，赓扬一堂；更可喜者，句调叶律，有类诗歌，与人可诵可读，一部二十一史之要领也。”此书大略是以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。全书仅万余字，行文言简意赅，叙事条理分明。它是与《三字经》、《增广贤文》、《幼学琼林》并列的蒙学读物。
三皇纪
乾坤初开张，天地人三皇。天形如卵白，地形如卵黄。
五行生万物，六合运三光。天皇十二子，地皇十一郎。
无为而自化，岁起摄提纲。人皇九兄弟，寿命最延长。
各万八千岁，一人兴一邦。分长九州地，发育无边疆。
有巢氏以出，食果始为粮。构木为巢室，袭叶为衣裳。
燧人氏以出，世事相迷茫。钻木始取火，衣食无所妨。
结绳记其事，年代难考详。
五帝纪
伏羲氏以立，人质自异常。蛇身而牛首，继世无文章。
制字造书契，画卦名阴阳。男女教嫁娶，俪皮为礼将。
养牲供庖食，畜马猪牛羊。祝融共工氏，交兵相战争。
共工不胜怒，头触周山崩。上惊天柱折，下震地维穿。
女娲氏以立，炼石以补天。断鳌足立极，地势得其坚。
聚灰止滔水，天地复依然。传代十五世，不可考根源。
神农氏以立，其始教民耕。斫木为耒耜，衣食在桑田。
亲自尝百草，医药得相传。教人为贸易，货物并权衡。
传代凡八世，五百二十年。黄帝轩辕氏，人事渐完备。
诸侯始争雄，适习干戈起。蚩尤尝作乱，作雾迷军旅。
帝造指南车，起兵相战敌。蚩尤被帝擒，杀于涿鹿里。
龙马授河图，得见天文纪。伐木作舟车，水陆皆通济。
隶首作算数，大挠造甲子。伶伦制竹筒，阴阳调律吕。
遂有管弦声，音乐从此始。在位一百年，骑龙朝天帝。
少昊金天氏，立位凤凰至。其世官无名，以鸟为官纪。
颛顼高阳氏，按时造黄历。孟春为岁首，一年分四季。
帝喾高辛氏，在位八十岁。天下藉太平，史书无所纪。
陶唐纪
帝尧陶唐氏，仁德宏天下。茅茨不剪伐，土阶为三级。
蓂荚生于庭，观验旬朔日。洪水泛九年，使禹而敷治。
居外十三春，未入家门视。通泽疏九河，引水从东逝。
举益治山泽，猛兽皆逃避。百姓乐雍熙，击壤而歌戏。
大舜耕历山，尧闻知聪敏。二女嫁为妻，九男遣奉侍。
器械并百官，牛羊仓廪备。事舜畎亩中，取妻归帝里。
尧老倦于勤，四岳举舜理。尧立九十年，一百十八岁。
舜见尧升遐，避位南河地。百姓感舜恩，从者如趋市。
天与人归之，回宫即帝位。
有虞氏纪
舜既为天子，国号有虞氏。初命诛四凶，四境叨恩庇。
舜昔贫贱时，事亲全孝弟。父惑于后妻，嫉舜生妒忌。
独爱少子象，象杀舜为事。浚井与完廪，不死皆天意。
中心不格奸，竭力烝烝乂。舜陶于河滨，而器不苦窳。
渔钓雷泽间，民皆让居址。凡有所动移，所居便成聚。
及自为帝时，不忘父母志。不记象旧仇，封象于有庳。
四海戴舜功，八荒沾帝力。闲操五弦琴，歌诵南风句。
解愠阜民财，民乐太平世。舜崩于苍梧，二妃悲慕极。
即今斑竹痕，乃是皇英泪。舜子均不肖，位让夏后氏。
在位五十年，一百一十岁。
夏后氏纪
禹王登国畿，身度规矩制。一馈十起身，慰劳人间事。
出外见罪人，下车问而泣。仪狄始作酒，岁乃疏仪狄。
采金铸九鼎，流传享上帝。告命于涂山，万国诸侯至。
因济茂州江，黄龙负舟戏。禹仰告于天，龙俯首低逝。
南巡至会稽，殂落辞凡世。在位廿七春，寿年一百岁。
禹子启贤良，仁德似父王。传位不逊让，无复遵虞唐。
启崩太康立，复传与少康。举兵灭寒浞，夏德复兴扬。
继传十七代，国败于桀王。四百三十载，一旦如狈狼。
夏桀性贪虐，冤杀关龙逄。有宠于妹喜，委政于道傍。
以酒为池沼，积糟成高冈。悬肉为林薮，内侈外怠荒。
民怨其虐甚，为谚而宣扬。时日曷不丧，予及汝偕亡。
百姓皆散叛，天下归殷汤。
商纪
成汤登天位，百姓乐徜徉。坐朝以问道，垂拱而平章。
出外见畋猎，汤感而悲伤。解网以更祝，禽兽叨恩光。
化被于草木，赖及累万方。大旱连七年，断发告穹苍。
六罪自归责，大雨遂倾滂。在位十三载，登遐归帝乡。
传位太甲立，伊尹扶朝纲。尹少耕莘野，乐道弗为邦。
汤王三币聘，始邓天子堂。相传至太戊，亳里出祥桑。
一日暮大拱，伊陟言不祥。劝君修德业，三日祥桑亡。
中有高宗作，梦得一贤良。其人名傅说，版筑傅岩傍。
王使图形觅，得说升庙廊。尊封为宰相，殷道复轩昂。
传代三十世，国败于纣王。妲己预国政，祸起在萧墙。
炮烙刑一举，黎庶尽遭殃。比干以死谏，剖腹刳心肠。
鄂侯谏而死，移祸及周昌。召昌囚羑里，七载得归乡。
箕子囚为奴，披发而佯狂。微子奔周国，殷家自此亡。
周纪
武王运天筹，天下并宗周。观兵孟津界，白鱼入王舟。
诸侯咸会集，皆欲逞兵矛。灭纣救荼毒，万姓沐洪庥。
一怒安天下，四海乐悠悠。太公八十岁，兴周志有优。
夷齐叩马谏，清名万古流。耻食周家粟，饿死西山头。
武寿九十岁，在位七年休。成王立幼冲，周公掌国猷。
一沐三握发，吐哺待诸侯。召公为辅翼，朝野肆无忧。
越裳献白雉，圣化被羌酋。康昭承旧业，礼法绍前修。
穆王得骏马，天下任遨游。幽王举烽火，周室渐衰休。
春秋纪
平王东迁后，举世号春秋。灵王庚戌岁，天命生孔丘。
天将为木铎，教化于九州。圣贤俱间出，道学得传流。
德教加黎首，文光射斗牛。以后寝衰薄，五霸并成仇。
赧王攻秦国，不利反为尤。顿首而受罪，尽地献来由。
传代三十七，八百七十秋。四海皆周室，势败一时休。
战国纪
周家天命撤，邦畿碎分裂。诸侯各争雄，天下为战国。
齐楚赵魏韩，鲁吴宋燕越。列国百馀区，略举大概说。
起翦颇牧臣，用兵为上策。桓公伯诸侯，政繁管仲摄。
晏子事景公，诸侯皆畏怯。苏秦六国师，位高名烜赫。
张仪说秦王，全凭三寸舌。孙膑与庞涓，同受鬼谷诀。
减灶暗行兵，庞涓被其获。范蠡归五湖，子胥目空抉。
介子死绵山，今为寒食节。屈原投汨罗，端午吊忠魄。
泣玉楚卞和，非为足遭刖。宁戚曾饭牛，后居丞相列。
仲连欲逃石，毛遂何自荐。齐有孟尝君，门下三千客。
客有食无鱼，冯驩弹长铗。不羡鸡声鸣，不夸狗盗窃。
有智明于时，不被秦王掣。程婴立孤儿，杵臼死缧绁。
孤儿后复仇，岸贾全家灭。商鞅废井田，辟地开阡陌。
计亩科粮差，即今为法制。须贾使于秦，范雎耻方雪。
田单纵火牛，燕兵受灾厄。复齐七十城，立功由即墨。
淖齿杀湣王，襄子杀智伯。谋害无了期，皆因自作孽。
秦纪
秦始皇登基，并吞为一国。更号皇帝名，言词称曰诏。
焚书坑儒士，欲把儒风灭。孔道被伤残，孔墓被毁掘。
北塞筑长城，预备防胡贼。西建阿房宫，势与天相接。
后被楚人焚，烟火连三月。南修五岭山，东将大海塞。
竭力劳万民，民尽遭磨折。自恃天下平，销铄刀兵革。
并国十三年，空著大功烈。天命一朝殂，四海皆崩泄。
二世登帝基，蒙蔽多昏黑。赵高内弄权，李斯被其劾。
腰斩咸阳市，宗枝皆族灭。指鹿以为马，群臣畏莫说。
由此坏朝纲，国败于胡亥。秦欲万世传，未及三世撤。
亡秦失其鹿，群臣皆出猎。天下共逐之，汉王最先得。
项籍与刘邦，两意相交结。共立楚怀王，举兵攻帝阙。
一鼓破函关，秦王出迎接。夺得秦家权，便把仁义绝。
鸿门会宴时，玉斗纷如雪。两下动干戈，降兵夜流血。
王陵张子房，萧何并彭越。韩信与陈平，出计人莫测。
争战经五年，汉兴楚渐歇。项羽力拔山，一怒须如铁。
恃己多勇才，不用谋臣策。唯有一范增，见弃归田宅。
垓下被重围，楚歌声惨切。起舞于帐中，泣与虞姬别。
非不渡乌江，自愧无颜色。拔剑丧其元，兴亡从此决。
西汉纪
汉高祖登基，宽大人皆悦。纳谏捷如流，赏罚分清白。
约秦法三章，著汉书十册。赐地谢功臣，敕封公侯伯。
纪信封城隍，万载承恩泽。屈死韩与彭，寸禄未曾得。
早听蒯通言，不遭阴人厄。张良解印归，保身最明哲。
陈豨见信俘，叛汉归番国。帝命斩丁公，以怨而报德。
孝惠帝登基，仁慈多病怯。吕后后临朝，阴谋移汉业。
诸吕尽封王，汉将位虚设。若非平勃扶，国命不可活。
传至汉武帝，习学神仙诀。炼丹养长生，欲把天机泄。
高建楼台宫，觅迓蓬莱客。王母献蟠桃，乘鸾来相谒。
方朔得仙缘，蟠桃三被窃。从此竞奢华，国虚仓廪竭。
置立税课司，即今成古额。用度不足支，出卖官员册。
贾谊屈长沙，上疏论优劣。仲舒公孙弘，二人庭对策。
朱买臣卖柴，拜相居帝侧。张骞泛天河，因使西域国。
卫青牧猪奴，封侯镇胡北。相如卖酒郎，时来拜金阙。
汲黯言直戆，霍光性忠烈。苏武陷匈奴，牧羊持汉节。
去国十九年，还朝头似雪。泣把李陵衣，作诗相与别。
五言诗起此，后世知诗则。孝昭皇帝生，母怀十四月。
号曰尧母门，七岁登帝阙。明见智非凡，政事皆自决。
表章六经文，民颂孔安国。龚遂为太守，德化渤海贼。
使卖剑买牛，盗服心欢悦。丙吉问牛喘，忧时失调燮。
孝元登帝阙，仁柔喜儒墨。国家大小事，尽付石显决。
凿壁读书人，芳名千古烨。于公高大门，治狱多阴德。
忠臣甘延寿，镇守单于国。良臣韩延寿，治民化以德。
奸臣毛延寿，做事多诡谲。暗害王昭君，嫁为胡地妾。
孝成登帝基，王氏生萌孽。朱云犯帝颜，手攀殿槛折。
梅福亦上书，书上说妖孽。哀皇及孝平，天命中道歇。
朝野大纲维，尽归王氏宅。相传十二君，王莽篡帝阙。
僭位十五年，九族皆诛灭。
东汉纪
东汉光武兴，师用严子陵。冯异进豆粥，饷帝度饥辰。
续后进麦饭，竭力事于君。马援邓禹等，设法用军兵。
长剑一挥起，四海尽安宁。莽党皆遭戮，恢复旧乾坤。
赤眉贼作乱，帝御驾亲征。天降廿八将，上应列宿星。
云台颂功绩，次第图其形。曾渡滹沱河，河水结成冰。
若非真帝主，怎敢动天心。孝明皇帝立，仁爱政宽平。
临雍行养老，崇学博儒经。释教兴于此，帝梦见金人。
遣使往西域，取佛入东京。孝章皇帝立，宽厚待群臣。
文之以礼乐，贡举任贤人。孝和皇帝立，年纪尚幼稚。
内臣欺主少，专权自此始。孝殇皇帝立，百日坐朝厅。
在位八个月，辞凡归帝京。孝安皇帝立，聪明未冠巾。
邓太后摄政，朝野颇安宁。孝顺皇帝立，即位赖孙程。
内宦专权柄，封侯十九人。孝冲皇帝立，二岁坐龙廷。
在位阅三月，受毒致颓龄。孝质皇帝立，章帝之曾孙。
即位年八岁，躁暴性聪明。以言触梁冀，进毒丧其身。
位传孝桓帝，复传与孝灵。献帝终天命，邦基三国分。
相传十二世，前后四百春。汉家忠伪将，大略述其名。
扬雄怎投阁，阴有不忠诚。寇恂廉叔度，恩泽万民钦。
董宣强项令，执法论朝廷。公孙述称帝，人道井蛙鸣。
毛义捧檄入，移禄为养亲。班超誓投笔，万里封将军。
杨宝曾救雀，四世为公卿。杨震举王密，不受四知金。
岑彭为刺史，民间犬不惊。张堪为太守，麦秀两歧成。
刘宽为郡守，蒲鞭治吏民。刘昆为邑宰，反火感神明。
陈蕃待徐穉，设榻悬中庭。汝南许劭等，常为月旦评。
耿恭曾拜井，张纲昔埋轮。苏章为御史，执中不顺情。
仇香能权孝，郭泰善知人。杜乔李固死，雷轰汉殿倾。
朱穆为刺史，郡臣魂胆惊。虞诩征羌贼，增灶以行兵。
黄宪多才德，声名四海闻。董卓多欺诳，号闻牛宰相。
欲夺汉家权，宠用奸谋将。却遭吕布诛，天下人欢唱。
中郎蔡伯喈，弃亲不奉养。赵五娘独贤，剪发为埋葬。
汉家帝祚衰，忠臣遭戮窜。四海锦乾坤，一旦如冰泮。
王气入三家，位被权臣篡。
三国纪
曹操孙权起，持衡与汉叛。操子曹丕立，窃把帝位换。
改国称为魏，举兵遂灭汉。孙权国号吴，天下成大乱。
立位在南京，居民遭逐窜。刘备与争锋，三国逞英雄。
关张诸葛亮，扶汉气吞虹。鼎足分天下，角力而相攻。
横行五十载，四海遭困穷。长江沉铁索，帝业总成空。
太多了，写不下去了，后面接着吧
rang第三声的成语？
rang第三声的成语： 熙熙攘攘xī xī rǎng rǎng
成语解释
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
成语出处
西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
成语繁体
熈熈攘攘
成语简拼 xxrr
成语注音 ㄒㄧ ㄒㄧ ㄖㄤˇ ㄖㄤˇ
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法
联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹
成语结构 联合式成语
产生年代 古代成语
成语辨形 攘，不能写作“嚷”。
成语辨析 ～和“熙来攘往”；含义相近都表示市场繁华热闹的景象；有时可以通用。
近 义 词
人山人海、水泄不通
反 义 词
门前冷落、门可罗雀
成语例子 共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。（茹志娟《新当选的团支书》）
1.安内攘外：ān nèi rǎng wài
成语解释：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
成语出处：汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
2.兵戈抢攘：bīng gē qiǎng rǎng
成语解释：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱成语出处：《金史·粘葛奴甲传》：“时兵戈抢攘，道路不通，奴甲受命，毅然策孤骑。”
3.兵戈扰攘：bīng gē rǎo rǎng
成语解释：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传下》：“遭扰攘之时，值兵革之际。”
4.冰解壤分：bīng jiě rǎng fēn
成语解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
成语出处：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。
5.纷纷穰穰：fēn fēn rǎng rǎng
成语解释：纷纷：众多；穰穰：纷乱的样子。形容众多而杂乱的样子。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第87回：“孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。”
6.纷纷攘攘：fēn fēn rǎng rǎng
成语解释：纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十八：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。”
7.奋袂攘襟：fèn mèi rǎng jīn
成语解释：奋袂：挥袖；攘襟：撩起衣襟。挥袖攘襟站起。形容愤恨或激动
成语出处：晋·刘伶《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”
8.伐善攘羭：fá shàn rǎng yú
成语解释：伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美
成语出处：唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
9.鼓腹击壤：gǔ fù jī rǎng
成语解释：同“击壤鼓腹”。
成语出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”
10.膏腴之壤：gāo yú zhī rǎng
成语解释：膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饶的地区
成语出处：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“东据城皋之险，割膏腴之壤。”
11.迥隔霄壤：jiǒng gé xiāo rǎng
成语解释：迥：远；霄壤：天地。形容差别很大，像天地悬殊
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第79回：“弓也易合，弦也靠怀，不但终身无病，更是日渐精熟，这与托字迥隔霄壤了。”
12.叫叫嚷嚷：jiào jiào rǎng rǎng
成语解释：大叫大嚷，吵吵闹闹
成语出处：路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。”
13.击壤而歌：jī rǎng ér gē
成语解释：击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食
成语出处：清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。”
14.进壤广地：jìn rǎng guǎng dì
成语解释：扩展地域。
成语出处：汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。”
15.击壤鼓腹：jī rǎng gǔ fù
成语解释：原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
成语出处：《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
16.叩石垦壤：kòu shí kěn rǎng
成语解释：叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
成语出处：《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
17.貊乡鼠壤：mò xiāng shǔ rǎng成语解释：见“貊乡鼠攘”。
18.貊乡鼠攘：mò xiāng shǔ rǎng成语解释：旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
成语出处：清·龚自珍《自序》：“今之世，有穷陬荒滨，貊乡鼠攘。”
19.内修外攘：nèi xiū wai rǎng
成语解释：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
成语出处：宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
20.偏乡僻壤：piān xiāng pì rǎng
成语解释：荒凉偏僻的地方。
成语出处：孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。”
21.穷村僻壤：qióng cūn pì rǎng
成语解释：穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方
成语出处：清·汪琬《工部尚书充经筵讲官汤公墓志铭》：“虽穷村僻壤，莫不感颂其政。”
22.千金之堤，溃于蚁壤：qiān jīn zhī dī，kuì yú yǐ rǎng
成语解释：堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸成语出处：清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？”
23.七捞八攘：qī lāo bā rǎng
成语解释：到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
成语出处：宋·朱熹《朱子语类》第59卷：“若存得此心，则气常时清……睡梦里亦七捞八攘，如井水不打便清，只管去打便浊了。
攘肌及骨，穰穰满家。
攘肌及骨是一个成语，读音是rǎng jī jí gǔ，比喻侵及腹地。出自汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
穰穰满家是一个汉语成语，读音是ráng ráng mǎn jiā，形容收藏的东西很多。出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。
中国第一部民族歌曲？
中国古代最早的民歌是《击壤歌》。
相传唐尧时有老人击壤而歌，词云：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉其大意是：我每天太阳一出就开始劳作，太阳落山才回家休息。
自己动手凿井而得到水饮，自己动手耕作而得到饭吃。
帝王对我又能怎么样呢这首民歌，文字简朴，明白晓畅，抒发了劳动者的自豪之情。
击壤歌古诗加拼音版？
jī rǎng gē
击壤歌
rì chū ér zuò ， rì rù ér xī 。
日出而作，日入而息。
záo jǐng ér yǐn ， gēng tián ér shí 。
凿井而饮，耕田而食。
dì lì yú wǒ hé yǒu zāi 。
帝力于我何有哉。