放刁撒泼的意思解释及典故(故事)

放刁撒泼的意思放刁撒泼的故事详细解释及典故放刁撒泼成语接龙、组词、近义词、反义词

放刁撒泼

拼音: fàng diāo sā pō

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理，耍无赖。指使用刁钻狡猾的的行动待人。形容极不讲理。

语法: 作谓语、宾语、定语；指不讲理。

典故出处: 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“俺两个全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，揣歪捏怪，帮闲钻懒，放刁撒泼。"

成语示例:清·西周生《醒世姻缘传》第92回：“那陈师嫂甚么肯罢，～。"

英文翻译: be rascally and shrewish

放刁撒泼的意思解释及典故

求“撒泼放刁”的解释？

放刁撒泼 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。

指使用刁钻狡猾的一套手段。

形容极不讲理。

泼妇骂街 泼妇：泼辣凶悍的妇女。

象泼妇在街上当众谩骂。

多指大肆攻击、谩骂别人。

泼冷水 比喻挫伤别人的热情或兴致。

泼天大祸 泼天：形容极大。

极大的祸害。

泼油救火 救火时用油浇洒。

比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

打滚撒泼 躺倒在地上打滚，嘴里骂着泼辣的话。

同“撒泼打滚”。

胆大泼天 形容胆子极大。

放泼撒豪 耍无赖，仗势压人。

马前泼水 比喻夫妻离异，无法挽回。

拈酸泼醋 产生嫉妒情绪。

多指在男女关系上。

同“拈酸吃醋”。

瓢泼大雨 像用瓢泼水那样的大雨。

形容雨下得非常大的样子。

泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。

买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不... 如汤泼雪 比喻事情非常容易解决。

同“如汤沃雪”。

撒泼打滚 嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。

同“打滚撒泼”。

撒泼放刁 耍赖撒野。

举动粗蛮，无理取闹。

生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。

闲言泼语 指与正事无关的话；废话。

泼妇撒泼什么意思？

泼妇意思就是形容一个妇女，说话很难听，不讲理，所以就叫泼妇。

泼妇撒泼的意思就是就是形容有些女人胡搅麻缠，做一些不雅的动作和行为。而且泼妇撒泼也都是一些公共场所，人群比较密集的地方，大喊大叫，不讲道理。大多数都是形容东北女人，而且泼妇撒泼也属于东北话。

泼妇，指凶悍,不讲道理的女人。我们通常把那些“骂街”、“撒泼”的行为称为“泼妇，只要提到这个词，人的印象里马上就会浮现那个蛮横霸道不讲理、说话口不择言、骂人不管任何方式的人。这种女人往往低情商，毫不顾忌别人的感受，说的话得罪人不知道，只要能满足自己的口舌之快，哪怕伤害别人也在所不惜。

就是指这个女人很凶悍性格很强势，不吵赢就不行，就比如两个妇女为一点小事吵架，对方那妇女性格很强对什么事都不依不饶，边骂边跳，还不停的往别人身上撞要不就摔东西在地上打滚，别人劝都劝不住，骂到别人都不回应她了她还在继续

泼妇是指凶悍、不讲理的女人。

泼妇撒泼时一大特点是当众和别人对骂，也是就当众骂街的行为。而且泼妇完全不讲道理，无论她是对是错都可能跟你骂街。

因为她不怕丢脸，甚至没脸可丢，因为脸早就掉在地上了。也就是说，世俗的道德、习俗、风俗对她已经没有约束力，所以她不怕人多，而且越多人围观，她越来劲。

泼妇撒泼泛指无理可喻的妇人蛮横情诸的发泄行为。

泼妇撒泼什么意思这个问题的答案就是就是指这个人蛮狠不讲理，喜欢大声说粗话，觉得自己很有理，她觉得自己很了不起，然后也不在乎别人的眼光，她刁钻刻薄，在外人的眼里面，这个人就是无理取闹。一般都是形容女生，指的是这个女的简直不要面子，想怎么样就怎么样，说话难听，骂人的话也不能入耳。

就是指这个人蛮狠不讲理，喜欢大声说粗话，觉得自己很有理，她觉得自己很了不起，然后也不在乎别人的眼光，她刁钻刻薄，在外人的眼里面，这个人就是无理取闹。

一般都是形容女生，指的是这个女的简直不要面子，想怎么样就怎么样，说话难听，骂人的话也不能入耳

泼妇撒泼，是指蛮横凶悍又蛮不讲理的女人。

这种女人处处以自我为中心，不知道尊卑，不懂得礼让，无视伦理道德，只想以撒野来确立自己在人群中的地位。这种女人出入于街市之中，会闹得四邻不安。这种女人，生活在家庭之内，常使得家里鸡犬难宁

泼妇撒泼多指大肆攻击、谩骂别人。

其中:泼妇指泼辣凶悍的妇女。

撒泼，意思是：耍赖；无理取闹。百

【出处】清曹雪芹《红楼梦》第六十回：“芳官捱了两下打，那里肯依，便打滚撒泼的哭闹起来。”

芳官挨了两下打，哪里肯答应，便打滚撒泼的哭闹起来

【例子】在公交车上，一位妇女因跟司机吵闹撒泼，度引得无数乘客纷纷指责她。

泼妇撒泼的意思就是就是形容有些女人胡搅麻缠，做一些不雅的动作和行为。而且泼妇撒泼也都是一些公共场所，人群比较密集的地方，大喊大叫，不讲道理。大多数都是形容东北女人，而且泼妇撒泼也属于东北话。所以遇到这种人一定要敬而远之，找法律武器保护自己。

指的是蛮横不讲理的成年女子。

泼妇具有以下特征：

（1）你跟她谈一件事，指责他在什么地方做得不好，她会抓住你言谈中一些小细节发起攻击，例如我有一次谈话中说“如果”，然后泼妇就认为我在冤枉她，奋起反击，证明你才是不对，泼妇不会认识反省自己有没有做得不好的地方的。

（2）蛮横不讲理，有时她还会给你来点损招。

（3）知识较少，素质较低。因为素质太低和学的知识太少，所以泼妇不明白很多道理，由此也经常理穷而露出泼妇的本质就是蛮横无理。

（4）歪曲事实。当泼妇无理可辩时就要歪曲事实了。（5）泼妇的另一特征是左顾而言他。泼妇一般很善于伪装，常伪装成可怜的样子来博得大家的同情。她的虚假的一面常常迷惑很多没知情的围观群众。

（6）没有证据地乱给别人扣帽子。泼妇造谣的根本动机就是要无中生有地把水搅混后，让大家无法讲理。

（7）比较固执，一般很难说理让泼妇去认同。而且，泼妇有很多阴险的手段来对付讲理的人。

（8）挑拨离间,激化矛盾。故意背后说别人的不是,往往没原则的,造成周围人群的关系紧张和矛盾。

（9）当面埋汰对方,以不切实际的高要求来达到批评对方,压制对方的目的。

近期，大学排名专家武书连在微博中针对《基于公信力视角的大学排名研究》一文中对其排名算法的质疑，表现出了上述几大特征，堪称泼妇行径的杰出代表

流氓无赖的历史由来？

流氓古已有之，从先秦时期的“赖 子”、“恶少”到明清之际的“光棍”、 “青手”、“打行”、“讼棍”、“帮 闲”、“神棍”等，绵延不绝，其类型也不 断增加。光棍，本意是指没有妻室的单身汉，后 泛指以敲诈为生的流氓无赖。

  近代的齐如山 在《北京土语》一书中对该语的解释是：强 索人钱财，占人便宜者，称之为“光棍”。   光棍游手好闲，无所事事，整日出入于市 井、青楼妓院之中。这些人滋生是非，扰乱 社会秩序。

从有关辞典的释义来看，对流氓所下的定义大致如下：一是指居所不定之流浪者。二是指所谓的莠民。

如《中文大辞典》解释为：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”

《汉语大词典》则对“流氓”一词作如下解释：一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为。

《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。”

从上述辞书中的解释看，基本上是从两个方面加以解释的：一是在职业方面指“无业”；二是在行为方面指“不务正业，手段下流，为非作歹”。

流氓古已有之，从先秦时期的“赖 子”、“恶少”到明清之际的“光棍”、 “青手”、“打行”、“讼棍”、“帮 闲”、“神棍”等，绵延不绝，其类型也不 断增加。光棍，本意是指没有妻室的单身汉，后 泛指以敲诈为生的流氓无赖。

近代的齐如山 在《北京土语》一书中对该语的解释是：强 索人钱财，占人便宜者，称之为“光棍”。 光棍游手好闲，无所事事，整日出入于市 井、青楼妓院之中。这些人滋生是非，扰乱 社会秩序。

青手与打行是比较专业的流氓。所谓 青手就是打手，而打手的组织就叫作打行。 这种流氓在明朝中期以后的江南地区较为多 见。他们有的是由于人口的激增，农村的剩 余劳动力流动到城镇无所事事形成的。 迫于 生计，这些青手往往聚在一起，专门替别人 报私仇，逼讨债务。

有时也成群结党，以强 凌弱，故意找瘡儿与人发生争执或口角，然 后就动手打人，抢夺财物。讼棍，专指流氓习气严重的讼师，有时 也叫作“讼鬼”。他们专门等别人吃官司， 然后就出人公堂，为买通者作伪证，颠倒黑 白，从中渔利。

帮闲，其实就是闲汉，他们不务正业， 满街乱串，踢气毯，幢瓜子，走街串巷，有 时在花街柳巷闲逛，为嫖客打听一些花柳逸 闻，讨几个赏钱。善棍和神棍，分别指那些披着行善的外 衣，打着宗教的旗号，进行流氓活动的无赖 之徒。

善棍以兴办慈善事业为名，在街市上 赁一间屋，挂上“某某善堂”的牌匾，然后 四处募捐。 如果有人问及钱款的去向，他们 就胡诌什么放赈、办学、养老、育婴等，蒙 混过去，其实市民们捐助的款项全被这些人 中饱私囊。

神棍，则创立某某会，“教劝人 修炼功行圆满，即可白日升天”，让他们拿 出若干财物，到某某地方进香，最后达到骗 钱害人的目的。

秦汉时期，在少年一词前冠以前缀加以限定而专指流氓，如：亡赖少年，桀黠少年，淫恶少年，轻薄少年，剽轻少年等等。

汉以无赖指称流氓，又和其他称谓流氓的词语构成：无赖之徒、无赖光棍、无赖匪徒，田野无赖子等等，至今仍被广泛使用。

元代有：无徒、无路子、恶党凶徒，还有光棍和棍徒，更有在棍前加修饰词专指流氓，如：大棍、京棍、神棍、青皮光棍、游花光棍、游嘴光棍、痞棍、恶棍，奸棍、流棍，无赖光棍，无徒光棍、赌棍、刁棍等等，实难一一而足。

清朝，对流氓称谓有较强的地方色彩，日本谓浪人，北京谓土混混，杭州谓光棍，扬州谓青皮，四川谓蝈噜子，天津称混混儿或混星子，上海叫白相人，痞徒，瘪三等等。

形成如此之多的流氓称谓，原因之一中国历史悠久，之二中国地域广阔，民族众多。之三朝代之多。

提到“流氓”一词，人们并不陌生，然而若要细究其实质却很难道明其所以然。即使检索一些辞书，也并不是轻易就能搞清楚的。有些辞书对此也未作收录，有的虽已收录，但却释义不详。所以，研究流氓文化，首先必须对流氓的定义作一番认真的探究。

从有关辞典的释义来看，对流氓所下的定义大致如下：一是指居所不定之流浪者。二是指所谓的莠民。如《中文大辞典》解释为：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”(《中文大辞典》第19册，中国文化研究所印行，第205页)仅就这两种解释来看，其第一义是语源的阐释，属广义概念；

第二义属社会学的诠释，当属狭义的定义。罗竹风主编的《汉语大词典》则对“流氓”一词作如下解释：一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为(《汉语大词典》第5册，第1263页，汉语大词典出版社1990年版)。

又如中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。”

(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，商务印书馆1996年版)从上述辞书中的解释看，基本上是从两个方面加以解释的：一是在职业方面指“无业”；二是在行为方面指“不务正业，手段下流，为非作歹”。

以上仅仅是来自部分辞书的解释，还有其他一些文献资料的解释。情况大体如下：马克思、恩格斯早年在其著作《共产党宣言》中就对“流氓”一词有所揭示。

书中对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”

(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)《共产党宣言》还认为，在中世纪被反动派称许的流氓的好勇斗狠，是以“懒散怠惰”作为它的相应的补充的(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)。

马、恩对这一阶层的认识侧重于社会地位、社会阶层和行为特征等三个方面，即“旧社会最下层中”“消极的腐化的”部分和“好勇斗狠”、“懒散怠惰”等方面。这是对流氓无产者的基本品质的深刻揭示。

马、恩对“流氓无产阶级”品质的揭示带有其深刻的阶级特性，并更多地着力于这个社会阶层的政治特点，有其独到之处。后来《不列颠百科全书》引入“流氓无产阶级”这一概念时，就基本以《共产党宣言》作为其解释的依据。

流氓，按我的理解其实就是流浪的氓们；

何谓氓，其实就是青年男子的意思，中学的时候我就知道了：氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我取——当然这里不读“MANG”，读“MENG”；

于是，“流氓”就变得很浪漫起来了，流浪的青年男子，靠，简直酷毙了，这不就是“飘一族”么，可以断言，古代的流氓其实就是现代“驴”们的祖先；

“流氓”一词的浪漫性还表现在“耍流氓”中，常常有女人含羞带恼地说：某某对我耍流氓——什么意思，就是某某对她调情了，这是风流手段，可见这是“流氓”区别于“恶棍”“痞子”“混混”“无赖”的显著之处；“流氓”，是否又可以称之为“风流的青年男子”呢？

或者，把“氓”给拆开，就是“亡民”，凭俺深厚的曲解功底，这分明就是“流亡的人民”之意呀；

撒泼打滚胡言乱语近义词？

撒泼打滚的近义词是放刁撒泼

胡言乱语的近义词是天花乱坠，口不择言，言三语四，信口开河，颠三倒四，一簧两舌，语无伦次，胡说八道，信口雌黄，瞎三话四，瞎说八道，条理不清，乱语胡言，妄言妄语，悖言乱辞，梦中说梦，胡言汉语，言不及义，课语讹言

撒泼打滚，耍母老虎

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