聪明睿知的意思聪明睿知的故事详细解释及典故聪明睿知成语接龙、组词、近义词、反义词
- 聪明睿知
- 拼音: cōng míng ruì zhī
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 联合式
- 解释: 聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
- 语法: 作谓语、定语、宾语;用于夸奖人。
- 典故出处: 《周易·系辞》:“古之聪明睿知,神武而不杀者夫。"
- 成语示例:战国·宋·庄周《庄子·天地》:“啮缺之为人也,~,给数以敏,其性过人。"
- 英文翻译:
聪明睿知的意思解释及典故
关于睿的典故?
1、聪明睿达
cōng míng ruì dá
【解释】聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语;用于夸奖人
2、聪明睿智
cōng míng ruì zhì
【解释】指聪颖明智。
【出处】《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”
【结构】联合式
3、聪明睿知
cōng míng ruì zhī
【出处】《周易·系辞》:“古之聪明睿知,神武而不杀者夫。”
凡有血气者莫不尊亲是什么意思?
【原文】
唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队;凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。
【译文】
只有天下至圣之人,才能够聪明睿智,足以亲近百姓(治理天下);宽厚柔和,足以容纳众人;奋发坚毅,足以坚持不懈;端庄公正,足以获得敬仰;析理细密,足以辨别是非。
(圣人之德)广博而深厚,适时表现出来。像高天一般的广博,向深渊一样深厚。他一出现,百姓没有不尊敬的;他说的话,百姓没有不信服的;他行的事,百姓没有不喜悦的。因此,他的名声广泛流传在中原地区,并且传播到边远地区。凡是车船所能抵达、人力所能通往、天所能覆盖、地所能承载、日月所能照耀、霜露所能降临的地方,凡是有血气的生灵,没有不尊重和不亲近他的,所以说圣人的美德能与天匹配。
意思是凡是有血性的人,没有不尊重双亲的
谥号有哪些分类?
谥号可分为褒善、贬恶、同情。谥号指的是古代的帝王、诸侯卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬善恶的称号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。
谥号的评定要根据谥法,谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的、被赋予特定涵义的一些字,用来评判死者的美德、恶德等。这些用来谥号的字,大致可以分为褒善、贬恶、同情三类。
古代的三种谥号:褒善、贬恶、同情
谥号,指的是古代的帝王、诸侯卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬善恶的称号。
谥号的评定要根据谥法。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的、被赋予特定涵义的一些字,用来评判死者的美德、恶德等。这些用来谥号的字,大致可以分为褒善、贬恶、同情三类。
甲、褒善谥号
古代褒善谥号,大概有文、武、昭、元、平、桓、康、景惠、宣、成、明、献、穆,凡十四类。虽然古代帝王的褒善谥号并不一定完全符合其生平事迹与品德修养,但还是能反映出古代帝王政迹的某些实际情况的。
如谥号“文”,有经天纬地的意思,西周奠基者周文王,就是谥“文”;谥号武”,有咸强睿德的意思,推翻商纣暴政、建立西周王朝的周武王,就是谥“武”;谥号“昭”,有圣闻周达的意思,战国时筑黄金台求贤的燕昭王,就是谥“昭”;谥号“元”,有行义悦民的意思,西汉柔仁好儒的汉元帝,就是谥“元”;谥号“平”,有布纲治纪的意思,东周第一位天子周平王,就是谥“平”;谥号“康”,有温柔好乐的意思,西周有唐尧虞舜之风的周康王,就是谥“康”;谥号“景”,有布义行刚的意思,史称“文景之治”的汉景帝,就是谥“景”;谥号“惠”,有柔质慈民的意思,战国时卑礼招纳天下贤人的魏惠王,就是谥“惠”;谥号“宣”,有圣善闻周的意思,战国时齐国国君齐宣王,就是谥“宣”;谥号“成”,有安民立政的意思,西周武王之子周成王,就是谥“成”;谥号“明”,有昭临四方的意思,三国时魏文帝之子魏明帝,就是谥“明”;谥号“献”,有聪明睿知的意思,春秋时晋国国君晋献公,就是谥“献”;谥号“穆”,有布德执义的意思,春秋时秦国国君秦穆公,就是谥“穆”。
乙、贬恶谥号
古代贬恶的谥号,大致有灵、厉、炀、幽四种。谥号“灵”,是乱而不损的意思,东周天子周灵王泄心就是谥灵”;谥号“厉”,是杀戮无辜的意思西周天子周厉王胡就是谥“厉”;谥号“炀”,是好内远礼的意思,隋炀帝杨就是谥“炀”;谥号“幽”,是壅遏不通的意思,西周天子姬官涅就是谥“幽”。
古代贬恶谥号还是比较符合古代帝王的生平事迹和道德修养的,当然也难免带有隐讳的说法。
丙、同情谥号
古代表示同情的谥号有哀、愍、怀、殇、悼等。谥号哀”,是恭仁短折的意思,东周天子周哀王去疾就是谥“哀”;谥号“愍”,是在国遭忧的意思,春秋鲁国国君鲁愍公启就是谥“愍”;谥号“怀”,是慈仁短折的意思,战国时楚国国君楚怀王芈槐就是谥“怀”;谥号“殇”,是未家短折的意思,东汉和帝少子刘隆就是谥“殇”;谥号“悼”,是恐惧从处的意思,战国时楚国国君楚悼王熊疑就是谥“悼”。
谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
“下谥”之“恶谥”: 周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西 霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
1.上述三类谥号,一般属于 官谥。第四类私谥,与官谥相对立:
2.私谥:是有名望的学者、 士大夫死后,由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,兴盛于汉朝。
祭黄帝文原文及译文?
中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德,敬派代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰:
赫赫始祖,吾华肇造。
胄衍祀绵,岳峨河浩。
聪明睿知,光被遐荒。
建此伟业,雄立东方。
世变沧桑,中更蹉跌。
越数千年,强邻蔑德。
琉台不守,三韩为墟。
辽海燕冀,汉奸何多!
以地事敌,敌欲岂足?
人执笞绳,我为奴辱。
懿维我祖,命世之英;
涿鹿奋战,区宇以宁。
岂其苗裔,不武如斯;
泱泱大国,让其沦胥?
东等不才,剑屦俱奋。
万里崎岖,为国效命。
频年苦斗,备历险夷。
匈奴未灭,何以家为?
各党各界,团结坚固。
不论军民,不分贫富。
民族阵线,救国良方。
四万万众,坚决抵抗。
民主共和,改革内政。
亿兆一心,战则必胜。
还我河山,卫我国权。
此物此志,永矢勿谖。
经武整军,昭告列祖。
实鉴临之,皇天后土。
尚飨!
自以为得其实古今异义?
1、行李:古,出使的人,如“行李之往来,共其乏困”;今,行装。
2、师徒:古,军队士兵,如“寡君之师徒,不足以辱君矣”;今,师傅与徒弟。
3、左右:古,动词,调遣,如“惟君左右之”;今,名词,表示大约,不确定。
4、首领:古,头颅,如“令五人者保其首领”;今,集团领导人。
5、致死:古,效死命,如“有带甲五千人,将以致死”;今,导致死亡。
6、丈夫:古,男子,如“丈夫二十不娶,其父母有罪”,今,妻子的配偶。
7、其次:古,进驻,如“余何面目以视于天下乎?越君其次也”;今,次一等的。
8、行政:古,施行政令,如“行政不免于率兽而食人”;今,国家机关的管理工作。
9、地方:古,土地方圆,如“地方百里而可以王”;今,某一区域。
10、东面:古,脸朝东,如“东面而视”,今,东边。
11、面目:古,面部,如“于是河伯始旋其面目”;今,面貌。
12、至于:古,到了,达到,如“吾非至于子之门,则殆矣”;到……结局,如“至于颠覆理固宜然”;到……时候,如“至于今,郡之贤士大夫请于当道”;今,表示另提一事。
13、大方:古,专家、学者,内行的人,如“吾长见笑于大方之家”;今,对财物不计较,言谈举止自然。
14、以致:古,两个词,而招致,有动词性,如“以致天下之士,合从缔交,相与为一”;今,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果。
15、非常:古,意外的变故,如“以备他盗出入与非常也”;不寻常,作形容词,如“非常之谋难于猝发”;今,程度副词。
16、细说:古,小人的谗言,如“未有封侯之赏,而听细说”;今,详细说明。
17、足下:古,对人的尊称,如“再拜奉大将军足下”;今,脚下面。
18、幼稚:古,小孩子,如“幼稚盈室,并无储粟”;今,形容头脑简单或缺乏经验。
19、人事:古,做官,如“尝从人事,皆口腹自役”;今,人的离合、境遇、存亡等情况。
20、扶老:古,竹制手杖,如“策扶老以流憩”;今,搀扶老人。
21、怀抱:古,思想抱负,如“或取诸怀抱,晤言一室之内”;今,怀里抱着。
22、纵情:古,骄傲,如“既得志,则纵情以傲物”;今,尽情。
23、见机:古,看到细微的预兆,如“所赖君子见机,达人知命”;今,看机会,看形势,如“见机行事”。
24、猖狂:古,狂放,不拘礼法,不含贬义,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”;今,肆无忌惮。
25、学者:古,求学的人,如“古之学者必有师”;今,在学术上有一定成就的人。
26、从而:古,两个词,“从”是“跟从”的意思,“而”是连词,如“吾从而师之”;今,连词,表示目的或结果。
27、众人:古,一般人,如“今之众人,其下圣人也亦远矣”;今,大家,很多人。
28、不必:古,不一定,如“弟子不必不如师”;今,不需要。
29、气候:古,天气,如“一日之内,一宫之间,而气候不齐”;今,一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况,或比喻动向、情势等。
30、经营:古,收藏,名词,如“韩魏之经营”;今,动词,计划或管理。
31、可怜:古,可惜,如“楚人一炬,可怜焦土”;古,可爱,“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”。今,对他人的不幸表示感谢怜悯。
32、从事:随从人员,名词,如“则遣从事以一少牢告庙”;今,干某项事业。
33、其实:古,它的真相,如“自以为得其实”;今,承上文转折,表示所说的是实际情况。
34、方丈:古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。
35、往往:古,到处,如“墙往往而是”;今,相当于“每每”“常常”。
36、颜色:古,脸色,如“断头置城上,颜色不少变”;今,色彩。
37、不行:古,不能走路,如“臣少多疾病,九岁不行”;今,不可以。
38、成立:古,成人自立,如“零丁孤苦,至于成立”;今,组织机构等筹备成功,开始存在。
39、洗马:古,太子的侍从官,如“寻蒙国恩,除臣子洗马”;今,给马洗身。
40、上报:古,报答皇恩,如“非臣陨首所能上报”;今,向上级报告。
41、告诉:古,申诉苦衷,如“则告诉不许”;今,说给人听,使人知道。
42、区区:古,拳拳之情,如“是以区区不能废远”;今,数量少,不重要。
43、辛苦:古,辛酸苦楚,如“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”;今,身心劳苦。
44、侥幸:古,幸运,如“庶刘侥幸,保卒余年”;今,企求非分,意外获得成功。
45、成家:古,安家,如“莫如西归,将成家而致汝”;今,娶妻。
46、少年:古,青年,如“吾与汝俱少年,以为虽暂相别”;今,少年儿童。
47、志气:古,心志和气力,如“毛血日益衰,志气日益微”;今,做成某事的决心和勇气。
48、强者:古,身体强壮的人,如“少而强者不可保”;今,多指精神意志方面强的人。
49、牢笼:古,包罗,如“漱涤万物,牢笼百态”;今,关住鸟兽的东西。
50、同归:古,一样的归宿,如“则茫然而不违,昏然而同归”;今,一同回去。
51、形容:古,形体容貌,名词,如“第三个身量未足,形容尚小”;今,动词,描述。
52、风流:古,风韵,如“却有一段自然的风流态度”;今,风采特异,业绩突出。
53、态度:古,言行举止所表现出的神态,如“却有一段自然的风流态度”;今,对某事的观点和做法。
54、风骚:古,姿容俏丽,如“身量苗条,体格风骚”;今,指妇女举止轻佻放荡。
55、偏僻:古,偏激,不端正,如“行为偏僻性乖张”;今,远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
56、尴尬:古,容易出麻烦,如“如今正是尴尬去处”;今,处于两难境地无法摆脱。
57、左右:古,反正,如“你左右将到村里去卖”;今,左边和右边。
58、轻易:古,动词,贸然行事,如“凡事商议停当而行,不可轻易”;今,毫不费力,轻而易举,形容词。
59、野马:古,春天林泽间的雾气,如“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”;今,野生动物的一种。
60、果然:古,饱的样子,如“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然”;今,与事实相符。
61、春秋:古,一年,如“蟪蛄不知春秋”;今,春天与秋天。
62、羊角:古,旋风,如“抟扶摇羊角而上者九万里”;今,羊的触角。
63、虽然:古,虽然这样,如“虽然,犹有未树也”;今,连词。
64、无功:古,忘记立功,心无作为,如“神人无功,圣人无名”;今,没有功劳。
65、舅姑:古,公公婆婆,如“待晓堂前拜舅姑”;今,舅舅和姑姑。
66、县官:古,官府,如“县官急索租,租税从何出”;今,县里的最高行政长官。
67、无道:古,不称道,不称赞,如“仲尼之徒无道桓文之事者”;今,暴虐,没有德政。
68、布衣:古,平民,如“布衣之交”;今,棉布作的衣服。
69、中国:古指中原,如“莅中国而抚四夷”;今,中华人民共和国。
70、亲近:古,皇帝亲近的侍从,如“左右亲近不为一言”;今,亲密而周到。
71、尘埃:古,监狱,如“在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?”;今,尘土。
72、卑鄙:古,地位低,见识浅,如“先帝不以臣卑鄙”;今,品德低下。
73、便宜:古,方便,适合,如“可以便宜(biànyí)从事”;今,读作piányí,价格低廉。
74、不过:古,不超过,如“从此道之吾军不过二十里”;今,表转折的关联词。
75、反而:古,返回,从而,如“夫我乃行之,反而求之”;今,连词,跟上文意思相反。
76、反复:古,扭转并恢复,如“其存君兴国而欲反复之”;今,多次重复。
77、感激:古,感动,奋激,如“由是感激,遂许先帝以驱驰”;今,深深的感谢。
78、故事:古,旧事,前例,如“下而从六国破亡之故事”;今,用作讲述对象的事情。
79、可以:古,可以靠,可以用来,如“忠之属也,可以一战”;今,能够。
80、烈士:古,刚直侠义之士,如“烈士暮年,壮心不已”;今,为正义牺牲的人。
81、穷困:古,窘迫,走投无路,如“樊将军以穷困来归丹”;今,贫穷困苦。
82、人情:古,人民的普遍情况,如“人情一日不再食则饥”;今,情面,送礼。
83、身体:古,亲身体验,如“身体力行”;今,躯体。
84、首领:古,头颅,如“令五人者保其首领”;今,集团领导人。
85、私心:古,自己的志愿、心愿,如“恨私心有所不尽”;今,自私的心理。
86、私人:古,党羽,亲信,如“以大中丞抚吴者为魏之私人”;今,个人和个人之间的。
87、响应:古,像回声一样应和,如“天下云集响应”;今,用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
88、向前:古,先前,如“凄凄不似向前声”;今,向前方。
89、行为:古,品行,作为,如“吾社之行为士先者”;今,受思想支配而表现在外部的活动。
90、宣言:古,扬言,如“(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之’”;今,宣告,声明。
文言文翻译最常见设分点
(1) 词义扩大:今义的范围大于古义。即词在原有词义的基础上,扩充或重新获得新的意义和用法。
①范围扩大。例:
色(古:脸色;今:颜色)
皮(古:兽皮;今:皮肤-表皮)
病(古:重病;今:病)
江(古:长江;今:江河)
兵(古:士兵、兵器;今:军队-战争)
②义项增多。例:
劝(古:劝勉;今:劝勉、规劝)
假(古:凭借、利用;今:凭借、利用,不真)
好(古:女子貌美;今:美好的感受)
(2)词义缩小:今义的范围小于古义,今义一般包含在古义之中。
①范围缩小。例:
臭(古:气味;今:坏气味)
丈人(古:老人;今:岳父)
金就砺则利(古:泛指一切金属;今:专指黄金)
瓦(古:泛指一切陶制品;今:“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为瓦)
②义项减少。例:
让(古:责备,谦让;今:谦让)
怜(古:爱,怜悯;今:怜悯)
③义项转移(指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。例:
涕(古:眼泪;今:鼻涕)
偷(古:苟且;今:偷窃)
去(古:离开;今:到某地去)
走(古:跑;今:步行、行走)
狱(古:案件;今:监狱)
烈士暮年,壮心不已(“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人)
④感情色彩变化(指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。例:
讽(古:委婉地劝告;今:讽刺)
爪牙(古:武臣、得力帮手;今:坏人的党羽)
恨(古:遗憾;今:仇恨)
下流(古:地位或处境低下;今:品德恶劣)
锻炼(古:玩弄法律陷害别人;今:锤炼)
古今异义词的解题办法
1.语言结构推断法
文言文中的排比句、对偶句、并列结构多,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反,运用这种方法可以快速判断。
如:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()
A. 若其衣服节俭而众说也(说:同“悦”,高兴)
B. 土事不文,木事不镂(文:花纹)
C. 下之疾其上甚矣(疾:痛恨)
D. 宗君而处身(宗:尊崇)
解析:
“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法, “土事不文,木事不镂”,上下句子结构相同,“文”和“镂”相对,词性应该相同,课本中学过“金石可镂”,可知“镂”应为动词,据此可推断出“文”也应是动词,装饰花纹。所以B项不正确。
2.代入分析法
在判断古今异义的双音节词时,考生可以按照古汉语中以单音词为主的特点,对双音节词中的单个词语进行解释,然后把两个词语的意义合并起来,放在语句之中看是否符合语境语意要求。
如:(原文节选)古今之称至圣人者莫盛于孔子,而聪明睿知莫过于颜渊,及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理,方为圣贤传心之秘,何独曰“非礼勿视,赤礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”?夫视听言动者,耳目口体之常事,礼与非礼者,中智之衡量,而“勿”者下学之持守,岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉?抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉?而遇生民未有之孔子,其所以授受者,止于日用之能事,下学之工夫,其少有不及于颜渊者,从可知矣,故知道之至极者,在此而不在彼也。
翻译“故知道之至极者,在此而不在彼也。”
“知道”今义明
此语出自苏轼写的《石钟山记》。“自以为得其实”中的“其实”古今意义不同。古义是“它的真相",现在的意思是“实际上”。
聪明与睿智的含义?
聪明 : ①视觉听觉灵敏:耳目聪明,四支坚固。
②智力强:这孩子聪明伶俐,惹人爱|机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
睿智 : 1.亦作"睿知"。
2.聪慧;明智。
聪明睿知其他应用
组词
聪组词明组词睿组词知组词笔顺笔画
聪笔顺笔画明笔顺笔画睿笔顺笔画知笔顺笔画近义词
聪近义词明近义词睿近义词知近义词反义词
聪反义词明反义词睿反义词知反义词聪明睿知成语接龙
正接
知安忘危知白守黑知白守辱知必言,言必尽知彼知己知不诈愚知出乎争知错就改知耻近乎勇知地知天知恩必报知恩报德知恩报恩知而不言知而不争知二五而不知十知二五而未识于十知而故犯知法犯法知过必改知过能改知高识低知根知底知今博古知幾其神知机识变知尽能索知机识窍知奸亦有大罗知己知彼知己之遇知来藏往知冷知热知名当世知命安身知命不忧知命乐天知命之年知难而进知难而退知难而行知难行易知情不报知情不举知其不可而为之知其不可为而为知其不可为而为之知情达理知其然而不知其所以然知情识趣知其一,不知其二知其一不达其二知其一不知其二知其一未睹其二知其一未知其二知人待士知人料事知人论世知人善察知人善任知荣守辱知人下士知人之鉴知人之明知人知面不知心知人之术知人则哲知书达礼知书明理知书识礼知时识务知书识字知书通礼知书知礼知生之民知天知地知疼着热知疼着痒知无不尽知无不为知无不言知无不言,言无不尽知无不言,言无不听知文达礼知往鉴今知物由学知我罪我知微知章知微知彰知行合一知心可腹知小谋大知雄守雌知羞识廉知小言大知效一官知希之贵知心知意知心着意知音谙吕知一不知十知以藏往知义多情知音识曲知音识趣知一万毕知易行难知遇之恩知遇之感知鱼之乐知遇之荣知止不殆知足不殆知止不辱知足不辱知足不辱,知止不殆知足常乐知足常足知之非艰,行之惟艰知之非难,行之不易知子莫若父知足无求知之为知之,不知为不知知足之计知章知微知足知止反接
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