班师振旅的意思班师振旅的故事详细解释及典故班师振旅成语接龙、组词、近义词、反义词
- 班师振旅
- 拼音: bān shī zhèn lǚ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 连动式
- 解释: 班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿。
- 语法: 作谓语、定语；指休整。
- 典故出处: 《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞。’班师振旅。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
班师振旅的意思解释及典故
“诞敷文德”出自哪一首诗词？大神们帮帮忙？
你好，我是【绝处逢生吧】，很高兴为你解答。
帝乃诞敷文德，出自《尚书·虞书·大禹谟》
原文：禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
译文：
禹连忙下拜，接受了这个好意见，说：“讲得对！”立即停战，整队班师而归。从此，帝舜也接受了益和禹的建议，开展礼仪教化，在朝堂两阶之间举行大规模的舞蹈，人们举着战争中用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。七十天之后，有苗终于自动前来归附了。
天之报施善人，出自西汉·司马迁《史记·伯夷列传》
原文：天之报施善人，其何如哉？
译文：上天对于好人的报偿，到底是怎样的呢？
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班师：出征的军队回朝。
(班师回朝)发音：bānshī出处：《杨修之死》（三国演义第72回）：来自魏王必班师矣。
～回朝：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
出处明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”～振旅：把军队撤回来进行整顿。
《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞。
’班师振旅。
”《书·大禹谟》：“禹拜昌言曰：‘俞！
班师振旅。
’”蔡沉集传：“班，还。
”《晋书·宣帝纪》：“军次丹口，遇雨，班师。
”唐皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡中山水》：“受律梅初发，班师草未齐。
”明姚茂良《精忠记·提纲》：“田思忠伪诏班师，秦丞相东窗事犯。
”萧乾《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“他班师回京赶走宣统那年，我好像还是个小学生。
”
(班师回朝) 发音：bān shī 出处：《杨修之死》（三国演义第72回）：来自魏王必班师矣。
～回朝 ：调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
出 处 明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，” ～振旅：把军队撤回来进行整顿。
” 《书·大禹谟》：“ 禹 拜昌言曰：‘俞！班师振旅。
’” 蔡沉 集传：“班，还。
”《晋书·宣帝纪》：“军次 丹口 ，遇雨，班师。
” 唐 皇甫冉 《和袁郎中破贼后经剡中山水》：“受律梅初发，班师草未齐。
” 明 姚茂良 《精忠记·提纲》：“ 田思忠 伪诏班师， 秦丞相 东窗事犯。
” 萧乾 《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“他班师回京赶走 宣统 那年，我好像还是个小学生。
班师振旅的意思是什么，出处是哪里？
【读音】ban（1声） shi（1声） zhen（4声） lü（3声） 【字义】 班：回，还。
振：整顿。
【喻义】 把军队撤回来进行整顿。
【运用】 《尚书·大禹谟（mo 4声）》：“禹拜昌言，曰：‘俞。
”没典故的
道心惟微的意思？
道心惟微的含义是：道心是幽微难明的。
出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
”含义为：人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。
原文 皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。
作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古，大禹曰文命，敷于四海，祗承于帝。
曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。
” 帝曰：“俞！
允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。
稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。
” 曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。
皇天眷命，奄有四海为天下君。
” 禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。
” 益曰：“吁！
戒哉！
儆戒无虞，罔失法度。
罔游于逸，罔淫于乐。
任贤勿贰，去邪勿疑。
疑谋勿成，百志惟熙。
罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。
无怠无荒，四夷来王。
” 禹曰：“於！
帝念哉！
德惟善政，政在养民。
水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。
九功惟叙，九叙惟歌。
戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。
地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。
” 帝曰：“格，汝禹！
朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。
汝惟不怠，总朕师。
” 禹曰：“朕德罔克，民不依。
皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。
念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。
”帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。
汝作士，明于五刑，以弼五教。
期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。
” 皋陶曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。
” 帝曰：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。
” 帝曰：“来，禹！
降水儆予，成允成功，惟汝贤。
克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。
汝惟不矜，天下莫与汝争能。
汝惟不伐，天下莫与汝争功。
予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！
慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。
惟口出好兴戎，朕言不再。
” 禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从。
” 帝曰：“禹！
官占惟先蔽志，昆命于元龟。
朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。
”禹拜稽首，固辞。
帝曰：“毋！
惟汝谐。
” 正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“咨，禹！
惟时有苗弗率，汝徂征。
” 禹乃会群后，誓于师曰；“济济有众，咸听朕命。
蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。
尔尚一乃心力，其克有勋。
” 三旬，苗民逆命。
益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。
满招损，谦受益，时乃天道。
帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。
祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。
至諴感神，矧兹有苗。
”禹拜昌言曰：“俞！
”班师振旅。
帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
译文： 稽考古事。
大禹名叫文命。
他对四海进行治理之后，又敬慎地辅助帝舜。
他说：“君主能重视做君主的道理，臣下能够重视做臣下的职务，政事就能治理，众民就能勉力于德行了。
” 舜说：“对！
这样善言无所隐匿，朝廷外没有被遗弃的贤人，万国之民就安宁了。
政事同众人研究，舍弃私见，依从众人，不虐待无告的人，不放弃困穷的事。
只有帝尧能够这样。
” 伯益说：“尧德广远，这样圣明，这样神妙，这样英武，这样华美；于是上天顾念，他尽有四海之内，而做天下的君主。
” 禹说：“顺从善就吉，顺从恶就凶，就象影和响顺从形体和声音一样。
” 伯益说：“啊！
要戒慎呀！
警戒不要失误，不要放弃法度，不要优游于逸豫，不要放恣于安乐。
任用贤人不要怀疑，罢去邪人不要犹豫。
可疑之谋不要实行，各种思虑应广阔。
不要违背治道获得百姓的称赞，不要违背百姓顺从自己的私心。
对这些不要懈怠，不要荒忽，四方各民族的首领就会来朝见天子了。
” 禹说：“啊！
帝要深念呀！
帝德应当使政治美好，政治在于养民。
六种生活资料：水、火、金、木、土、谷，应当治理，正德、利用、厚生三件利民的事应当配合，这九件事应当理顺，九事理顺了应当歌颂。
又用休庆规劝人民，用威罚监督人民，用九歌勉励人民，人民就可以顺从而政事就不会败坏了。
”舜说：“对！
水土平治，万物成长，六府三事真实办好，是万世永利的功勋。
” 舜说：“您来呀，禹！
我居帝位三十三年了，年岁老耄被勤劳的事务所苦。
您当努力不怠，总统我的众民。
” 禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。
皋陶勤勉树立德政，德惠能下施于民，众民怀念他。
帝当思念他！
念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。
帝要深念他的功绩呀！
” 舜说：“皋陶！
臣民没干犯政事，是因为您作士官，能明五刑以辅助五常之教，合于治道。
施刑是为了达到无刑，人民合于中道。
这是您的功劳，做得真好啊！
” 皋陶说：“帝德无失误。
简约治民，宽缓御众；刑罚不及于子孙，奖赏施及后代；宽宥过失不论罪多大，处罚故意犯罪不问罪多小；罪可疑时从轻，功可疑时从重；与其杀掉无罪的人，宁肯自己陷于不常的罪。
帝爱生命的美意，合于民心，因此人民就不冒犯官吏。
” 帝舜说：“使我依从人民的愿望来治理，象风一样鼓动四方人民，是您的美德。
” 帝舜说：“来，禹！
洪水警戒我们的时候，实现政教的信诺，完成治水的工作，只有你贤；能勤劳于国，能节俭于家，不自满自大，只有你贤。
你不自以为贤，所以天下没有人与你争能；你不夸功，所以天下没有人与你争功。
我赞美你的德行，嘉许你的大功。
上天的大命落到你的身上了，你终当升为大君。
人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。
无信验的话不要听，独断的谋划不要用。
可爱的不是君主吗？可畏的不是人民吗？众人除非大君，他们拥护什么？君主除非众人，没有跟他守国的人。
要恭敬啊！
慎重对待你的大位，敬行人民可愿的事。
如果四海人民困穷，天的福命就将永远终止了。
虽然口能说好说坏，但是我的话不再改变了。
” 禹说：“请逐个卜问有功的大臣，然后听从吉卜吧！
” 帝舜说：“禹！
官占的办法，先定志向，而后告于大龟。
我的志向先已定了，询问的意见都相同，鬼神依顺，龟筮协合，况且卜筮的办法不须重复出现吉兆。
” 禹跪拜叩首，再辞。
帝舜说：“不要这样！
只有你适合啊！
” 正月初一早晨，禹在尧庙接受帝舜的任命，象帝舜受命之时那样统率着百官。
帝舜说：“嗟，禹！
这些苗民不依教命，你前去征讨他们！
” 禹于是会合诸侯，告戒众人说：“众位军士，都听从我的命令！
蠢动的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大；违反正道，败坏常德； 贤人在野，小人在位。
人民抛弃他们不予保护，上天也降罪于他。
所以我率领你们众士，奉行帝舜的命令，讨伐苗民之罪。
你们应当同心同力，就能有功。
”经过三十天，苗民还是不服。
伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。
盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。
帝舜先前到历山去耕田的时候， 天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。
瞽瞍也信任顺从了他。
至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”禹拜谢伯益的嘉言，说：“对！
” 还师回去后，帝舜便大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文舞。
经过七十天，苗民不讨自来了。
什么什么旅的成语？
1、班师振旅
[ bān shī zhèn lǚ ]
释义：
班：回，还。振：整顿。把军队撤回来进行整顿。
出处：
《尚书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞。’班师振旅。”
2、整旅厉卒
[ zhěng lǚ lì zú ]
整训军队，激励士卒。
《北齐书·莫多娄贷文传》:“周文帝军出函谷，景与高昂议整旅厉卒，以待其至。”
3、陈师鞠旅
[ chén shī jū lǚ ]
陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。 出征之前，集合军队发布动员令。
《诗经·小雅·采芑》:“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”《南史·宋本纪上》:“鞠旅陈师，赫然大号。”
4、进旅退旅
[ jìn lǚ tuì lǚ ]
旅：共，同。 与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”
5、一成一旅
[ yī chéng yī lǚ ]
成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
先秦·左丘明《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋。”
班师的意思是什么？
班，调动（特指返回）；师，军队。
班师：把队伍整理好、集合起来，回到出发地！
即班师回营班师 bānshī 还师;班还 班师振旅。
——《书·大禹谟》 来日魏王必班师矣——《三国演义》 出征军队胜利归来 你奉旨破吐藩,定西夏,班师回朝。
——《元曲选·乔孟符》
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组词
班组词师组词振组词旅组词笔顺笔画
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