祖传秘方的意思解释及典故(故事)-成语大全

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祖传秘方: 拼音: zǔ chuán mì fāng

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 指祖先遗传下来的秘密配方。

语法: 作主语、宾语；指祖先遗传下来的秘密配方。

典故出处: 曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“说不定老人家还会拿出什么～，把女儿侯玉英的那条跛腿治成好腿哩！"

英文翻译: secret recipe handed down from one‘s ancestors

祖传秘方的意思解释及典故

庙会的由来和传说？

庙会文化是古老的中国民俗文化活动，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。

为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。

中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。

庙会起源于寺庙周围，所以叫庙。又由于小商小贩儿们看到烧香拜佛者多，在庙外摆设小摊赚钱。渐渐地成为定期活动，久而久之，庙会演变成了如今人民节日期。我们来看看监川康公庙会传说。民间祖传康保裔有法术。能扶风范与老百姓常常苦于干旱指天吃饭，在他死后，希望他的法术还能发挥作用，于是立帝庙祭祀。每逢干旱，就把康公菩萨搬出来求雨。虽然不科学，但也表达了劳动人民祈求干旱，降雨能够有个好收成的心愿。

1、庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

2、庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！

首席医官故事梗概？

曾毅凭着祖传绝技和中西医兼修学养，在高手如林的医学界脱颖而出，仅用三副中药便解除了省委书记夫人的病根，备受青睐，被破格聘请为省医疗保健专家组专家。

上任后，他大显才能，连续治好多例著名中西医专家头疼的疑难杂症，并以高尚医德赢得中外患者敬佩

首席医官小说大概剧情？

《首席医官》是2012年九州出版社出版的小说，作者是谢荣鹏。该小说讲述身怀祖传绝技和中西医兼修学养的曾毅救死扶伤的故事。

曾毅凭着祖传绝技和中西医兼修学养，在高手如林的医学界脱颖而出，仅用三副中药便解除了省委书记夫人的病根，备受青睐，被破格聘请为省医疗保健专家组专家。上任后，他大显才能，连续治好多例著名中西医专家头疼的疑难杂症，并以高尚医德赢得中外患者敬佩，与政界、商界、军界、警界等诸多名人结下不解之缘，成为莫逆之交。

曾毅治病颇有大将风范，对于疑难杂症每每出奇制胜，艺高人胆大。他的望闻问切功夫几乎出神入化，一望而能断人生死；他的针灸技术和正骨技术常化有形为无形，无招胜有招，令人啧啧称奇。连顶级国医大师也对他青眼有加，着意提携。此后，他亦医亦官，医人医国，左右逢源，救死扶伤，淡泊名利，众望所归，逐渐成长为国内中医界翘楚，真正的首席医官。

木匠鲁达生故事民间传说？

南宋淳熙年间，成都城西南的浣花村有一个年近花甲的木匠叫鲁达生，他祖上世代都是做木匠的，因此有一手绝活，做出来东西让人挑不出毛病。

这件事说来也奇怪，鲁家世代单传，传到鲁达生这一代已经有十七代都是男丁。他三十五岁才娶了邻村赵铁匠的女儿赵翠花，两年后赵翠花给他生了一个女儿，妻子则在难产的时候去世。

鲁达生请村里的吴先生给女儿取了一个名字叫鲁秀莲，他本想等女儿秀莲长大，给她招一个女婿，然后把鲁家这门手艺传承下去。不料鲁秀莲从小干惯粗活，长得是肥头大耳，膀大腰圆，因此十里八乡的年轻小伙都相不中她，导致秀莲二十出头还没嫁出去。

有一天，鲁达生坐在家门前的那条清水河岸边摇头叹息，正巧一个挑着担子卖货的小郎哥路过那里，对方以为鲁达生遇到烦心事想不开，便扔掉肩上担子，扑过去一把抱起鲁达生在地上就势一滚，便与那清水河远远地隔开了。

鲁达生被这突如其来的一幕给惊呆住了，他本想责怪对方多事，可转念一想，对方也是好心肠，便笑道:“小阿哥真是好本事，你是哪里人，家里还有谁？”

小阿哥挠着头不好意说道:“我叫王大锤，家住在陇西县双泉乡，家中父母双亡，没有亲人在世。”

鲁达生听到这心里便有数了，从陇西县到成都，相隔千里之遥，对方肯定是逃难至此，为了生计做起走街串巷的小买卖。这时候他心里有了一个主意，便招呼道:“你走这一天，想必是累了，快到我家中喝些水。”

对方这一说，王大锤还真有些渴了，便跟着对方去了家中。两人坐下后，鲁达生喊了一声:“秀莲，家里来客人了，快去沏碗茶来。”

待鲁秀莲把茶端过来时，王大锤看清对方的长相，手上没接稳竟把一碗茶弄翻了。鲁达生见状，脸色一板道:“你这后生仔，竟这般无礼，我好意请你喝茶，你却轻薄小女。”

王大锤赶忙站起来解释，说自己是无心之失，可这话听在鲁秀莲耳边却又是一种意思，她委屈哭道:“你是嫌我丑，被我吓着了吗？”

王大锤心里虽然是这样想的，可是嘴上却不敢承认，便说道:“姑娘姿色貌美，体态丰腴，我是被惊艳到了，岂敢有半点轻薄之心。”

鲁达生这时候笑了一声，顺口说道:“小阿哥既然中意小女，我便做主将她嫁给你了。既然你家中没有长辈在世，便留在这里住下吧。”

王大锤四处看了一眼，他心里有些犹豫不决，这鲁家虽说不是高门大户，可是这院子房屋却也不少，他若是留下来，今后也不必睡在破庙了。另外对方不嫌他寒酸，愿意把女儿嫁给他，他又怎么能嫌弃人家相貌丑陋呢？

王大锤心中一番思量后，更加惭愧不已，他一咬牙便做出决定道:“多谢收留。”

王大锤在鲁家住了没多久，鲁达生就挑选出一个良辰吉日让两个年轻人成婚了。婚后，鲁达生把王大锤叫到跟前说道:“我鲁家世代从事木工手艺，今日你拜我为师，我传你鲁家绝活，以后要将这门手艺传承下去。”

自此以后，王大锤便跟着师父鲁达生学木工手艺，他学的认真，在对方的认真相授下，很快就掌握了一些木工技艺。

在古时候，木工的地位是非常高的，即使再吝啬的主人家对待木匠也得恭恭敬敬，因为那时候修宅造房打家具都离不开木匠。

鲁达生的先祖鲁班，就是木匠的祖师爷，那时候木匠的技艺都是匠师通过口授和钞本形式薪火相传。

这一天，鲁达生从家里拿出一本祖传的木工秘籍《鲁班经》交到王大锤的手里，并且再三叮嘱道:“这本书是先祖千锤百炼总结出来的宝贵经验，真正的木匠不单会拉树锯木，还要懂得风水玄术，否则福祸难测，轻则伤，重则亡。”

在中国民间，有很多手工艺人，他们走乡串户，用自己的手艺服务乡民，这些手艺人又统称为“九佬十八匠。”

“九佬”指的是阄猪、杀猪、骟牛、打墙、打榨、剃头、补锅、修脚、吹鼓手。

“十八匠”则是：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、雕匠，画匠，弹匠、篾匠、瓦匠、垒匠，鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠，皮匠，织布匠。

木匠既给活人制作家具，又给死人制作棺材，也就是红白喜事两拿，因此在民间被称为“白活掌线”，尊为十八匠人之首。

王大锤听了这些话，心里对木匠这一行更加敬畏了，他日夜研习，想早日能够像师父那样出去干活时，受主人家礼敬有加。

三个月后，鲁达生见王大锤的木工手艺已经小有所成，便对他说道:“镇上的赵员外过些日子要嫁女儿，他派府里管家请我过去打一套家具，这一趟你就跟我一起去吧，带你长长见识。”

王大锤听到这话，脸上乐开了花，他学手艺几个月，早就想出去接活干，可是师父却跟他说，学艺不精，出门给人干活，就是砸自己的饭碗。王大锤记住师父这句话，便一直苦心钻研手艺，想着以后出去不能给鲁家丢脸。

王大锤收拾了一下木工用的家具:刨子、锯子、墨斗、斧子和锤子，就跟在师父后面向镇上去了。

南宋淳熙年间，成都青羊镇上非常繁华，集市上商贾（读gu)如云，到处都是走街小贩在大声吆喝，王大锤虽说以前也来过这里，可是如今再见到这般光景，心中感受大有不同。

鲁达生边走边提醒旁边的王大锤，千万别小瞧了街上这些街头玩耍、摆摊算卦的手艺人，他们虽说为了养家糊口，可身上都是有真能耐的，万一惹到睚眦必报的小人，肯定没好下场。

赵员外家在镇上的东面，王大锤和师父出门的早，想趁着天黑前干完早点回去。赵府的管家把他们带到院子里，指着地上一些上好的木料说道:“有劳两位师父了，干完了来找我结工钱，我还有事就先走了。”

等赵府管家走后，鲁达生拿起一块木料看了一眼，随后就指导着王大锤开始干了。他手上的活不停，边做边说道:“木匠看尖尖，瓦匠看边边，刨木料一定要直、方、平，单眼从木料一端望另一端，如为直线则直，验之合矩则方，观之成平面，直尺测之，与直边吻合。如此，料才算做是合格。”

王大锤应了一声，虽说这些技艺在《鲁班经》里都提到过，可真做起来的时候，没准就忘得一干二净。他学着师傅那样子拿起一块木料，打眼之后便拿起斧头开始砍木料。

这时候师父又在一旁说:“千日锛（读ben），百日斧，要学大锯一早晨。你要学会辨木理，砍料前要看清木材的纹理，从顺茬的方向下斧。”

“是，师父！”王大锤按照师父教的去做，果然省了不少力气，看来这里面还是很有讲究的，手艺活光靠蛮力还是行不通的。

等到王大锤开始刨木料时，鲁达生继续说道:“立一卧九，不推自走；立一卧八，费力白搭。说的就是刨刀一条线，要刨面，先冲线。”

王大锤将师父这些话都记在心里，便开始先高后低刨平面，先刨凸出的部分，后刨凹下的部分，等大致平整后再按墨线通长刨削。

师徒俩足足忙活了五个时辰才把活做完，从赵府管家那里结了工钱就准备回家去。这时候天色已经黑了，不过师徒俩一起走路上有伴，倒也没什么好怕的。

两人走到半道时，天上突然下起了大雨，可举目四望，这荒郊野岭处也没地方可以避雨。鲁达生年纪大了，走夜路本就辛苦，现在碰上这雨夜天气，地上都是泥泞坑洼，更是举步维艰。他叹了一口气抱怨道:“这老天爷不争气，是想把我这把老骨头留在这呢。”

这时候王大锤突然道:“师父别急，我知道附近有个地方可以躲雨，只是……”

鲁达生见徒弟说话吞吞吐吐，便呵斥道:“手艺人四海为家，只要有处避雨，地当床，天作被，有什么好顾忌的？”

王大锤说道:“师父，我以前走四方的时候来过这里，再往西边走二里路，那里有一处人家，不过她丈夫早些年亡故，现在只有一个妇道人家住在那里。”

鲁达生听见这话，犹豫了下说道:“既是寡妇，你我师徒二人去借宿一夜倒也无妨，就怕人家不肯给咱们开门。”

王大锤连忙说道:“李大娘心地好，我们若是去了，她肯定会开门的。”

鲁达生听见王大锤称呼那寡妇叫大娘，便心下放心了，原来是个年纪大的阿婆，如此一来，去借宿一晚更有把握了。

两人到了地方，李寡妇得知他们是来借宿的便把门打开请他们进来，见他们身上都淋湿了，她又去烧一些热水，泡了两杯热茶请二人喝下驱寒。

?鲁达生毕竟是老江湖了，他忙问了一些李寡妇的情况，李寡妇也如实说了，她说自己丈夫走的早，有一个女儿嫁的远，所以这家里只剩下她一个人。

鲁达生听了这些话松了一口气，他又问道:“李嫂，外面下着大雨，我师徒二人想在你家借宿一晚，不知道可有一个安息之处？”

李寡妇说:“家里有一张木床年久没用了，不知道还能不能歇人。”

鲁达生听到这句话笑道:“李嫂有所不知，我师徒二人正是木匠出身，只要是木头打的家具，到我手里都能变个样子，您赶快带我去看看。”

李寡妇领着两人去了放杂物的隔间，鲁达生一眼瞧过去，见木床损坏的确实严重，便招呼徒弟王大锤把箱子里的工具拿出来，他自信一笑道:“李嫂，您瞧好了，我给您变个戏法。”

等王大锤从箱子里拿出刨子、锯子、墨斗、斧子和锤子，鲁达生大手一挥，便开始干起来。不到两炷香的功夫，那个破旧的木床就焕然一新，看上去十分牢固。

李寡妇见到这一幕，连声夸好，她招呼道:“你们干活辛苦，我刚做了些饭菜，你们吃过再休息吧。”

师徒俩干了一天活，又赶了几里路确实饿了，也就没拒绝对方好意。鲁达生见桌上烧着三荤两素，忙跟李寡妇道了一声谢，直言李嫂人太客气，他们借宿本就烦扰，现在如何受得起这样款待。说话的时候，他留意了一下对方的脚下，眼里闪过一抹复杂的神色。

李寡妇说:“手艺人养家不容易，你们吃吧，吃完就睡。”

鲁达生客套一番，便不再客气，夹了一块肉刚要放进嘴，突然闻到一股泥腥味，他赶紧对徒弟说道:“别吃了，我们早些休息，明早要赶路呢。”

李寡妇见对方翻脸比翻书还快，气的把桌上菜收了起来，口中念叨一句:“狗咬吕洞宾，不识好人心，你们不吃，我拿去喂狗。”说罢，就将那些饭菜都倒在门口给狗吃了。

《木匠鲁达生》的故事

这时候师父又在一旁说:“千日锛（读ben），百日斧，要学大锯一早晨。你要学会辨木理，砍料前要看清木材的纹理，从顺茬的方向下斧。”

两人到了地方，李寡妇得知他们是来借宿的便把门打开请他们进来，见他们身上都淋湿了，她又去烧一些热水，泡了两杯热茶请二人喝下驱寒。

鲁达生毕竟是老江湖了，他忙问了一些李寡妇的情况，李寡妇也如实说了，她说自己丈夫走的早，有一个女儿嫁的远，所以这家里只剩下她一个人。

王大锤不明白师父为什么突然变脸，可师父阴着脸，他也不敢问。于是师徒俩就走到隔间准备歇息，正当王大锤想躺在床上的时候，鲁达生却说了一句：“快上床睡觉，别脱鞋！”

只见鲁达生从工具箱里拿出墨斗，绕着木床弹了一个七星八卦阵图案。等做完这些后，师徒俩才躺在床上佯装睡觉。

等到了半夜时分，王大锤耳边听到一点风吹窗户的，只见一个青面獠牙的妇人走进了房间，她张开双手朝床上的鲁达生扑过去。可是下一秒，却被一道金光给击飞了出去，摔倒在地上吐了一口黑血。

鲁达生突然坐起身来看着地上的李寡妇，怒声呵斥道:“好一个魑魅（读chi mei)，竟敢留在阳间行凶。”

李寡妇听到这句话，却是朝地上啐了一口吐沫，她一脸怨恨的说道:“你这个道貌岸然的小人，如果不是你，我又怎么会有今日，是你害的我与孩子阴阳两隔，我要杀了你！”

鲁达生听到这些话以后，满脸疑惑，他和李寡妇从未谋面，又如何害了对方呢？这时候，他身后的王大锤走到前面来说道:“师父，你可知道她的真实身份？”

鲁达生一脸错愕的看着地上的李寡妇，又转头看向王大锤，他摇了摇头说道:“我们未曾有过交际，又如何认识她，她现在是魑魅，难道这都是你们串通好的？”

鲁达生总算明白了，看徒弟王大锤的这副模样，看来今天来这里避雨都是事先计划好的，他显然是中了圈套。

王大锤看着师傅叹了一口气，然后转向李寡妇说道:“师娘，还是你跟师父把事情说清楚吧。”

鲁大生听到王大锤喊李寡妇师娘，顿时眼睛里瞳孔突然放大，他不可思议的看着躺在地上的李寡妇，惊呼道:“真的是你？”

原来李寡妇正是鲁达生的发妻赵翠花，当年她并非难产而死，而是在生了女儿以后被相公嫌弃，最后抑郁成疾病死的。

鲁家世代单传，当年鲁达生得知妻子给他生了一个女儿，便一气之下出了远门干活，留下妻女在家无所依靠。赵翠花刚生了孩子，身体本就虚弱，为了养活孩子，她只能坚挺着身子照顾刚出生的孩子。

后来等到鲁达生回家时，赵翠花已经奄奄一息了，她看着丈夫抱起女儿出了门，她以为丈夫要抛弃女儿，气的当场便闭气了。

赵翠花望着丈夫，撕心裂肺的吼道:“当年你为何这般狠心，她可是我们的女儿，是我们身上掉下来的一块肉呀！”

鲁达生听到这些话后，一下跪在地上，他摇着头说道:“对不起，我对不起你们母女，我不知道会是这个样子，都是我的错。”

其实鲁达生当年确实因为妻子生了一个女儿而痛苦，因为这样一来，他鲁家世代单传从他这里就断了。于是他一气之下离开了家里，在外面呆了几天后，他又十分挂念妻女，想到事已至此，女儿也是自己亲生的，将来招个女婿一样可以传承鲁家手艺，便赶回家中。

回到家中，他见妻子躺在床上，便以为对方睡着了，这时候他看到旁边的女儿对他一笑，他心都融化了。没想到看到这个女儿，他心里那点阴霾瞬间烟消云散，他对这个女儿实在喜欢的紧，于是就抱着女儿去找村里吴先生，想请对方给女儿取一个好听的名字。

等女儿的名字取好后，鲁达生抱着女儿回到家里时，发现妻子已经过世了。他心里为此十分内疚自责，他想孩子长大以后不能忘了母亲，便骗女儿说赵翠花是难产去世的，这样一来，女儿不管今后长大多大，人在哪儿，永远都不会忘了自己是母亲用生命换来的。

赵翠花去世以后，鲁达生也终生未娶，他把所有的爱都给了和妻子共同的女儿身上，他既当爹又当娘的把女儿拉扯大了。因为鲁达生对妻子和女儿心怀愧疚，便从小宠爱这个女儿，他把所有好吃的，好用的都给了女儿，导致鲁秀莲长大以后肥头大耳。

而鲁秀莲也心疼父亲，便从小把自己当一个男孩子，帮着父亲干活，最后就成了现在那副膀大腰圆的模样。

在前不久，王大锤的家乡陇西县闹饥荒，他逃难到了成都青羊镇。有一天夜里，他饿晕在路上，等醒来时就躺在这间屋里，原来是赵翠花碰见他，把他救活了。

王大锤醒了以后，得知眼前的妇人是魑魅，因为思念女儿没有去投胎，他并没有感到害怕。赵翠花说她现在知道丈夫没有抛弃女儿，心中已经没有当初那么恨了，只是她想在投胎转世前，和丈夫再见一面，亲口听到对方跟自己说一声“对不起”就够了。

王大锤知道这些真相后，他答应帮赵翠花完成这个心愿，可是又不能直接去说，于是便有了前面在河边发生的一幕，只是他没想到，自己机缘巧合之下既做了对方的女婿，又做了徒弟，还学会了一身养家糊口的本事。

一切真相解释清楚后，鲁达生跑过去抱住妻子，他满怀愧疚的说道:“对不起，都是我的错，让你和女儿吃了很多苦头，还害了你离我们而去。”

赵翠花此刻听到丈夫的道歉，心里的恨已经烟消云散了，她痴情的看着丈夫，一只手温柔的抚摸着对方的脸颊说道:“你把咱们女儿养这么大，这些年真是难为你了，没想到几十年没见，你都这么老了。”

鲁达生摇着头说:“不辛苦，秀莲是我们的女儿，我做这些都是应该的，我老了，你也一样，你等着我，我把本事都教给女婿以后，就来找你。”

赵翠花向王大锤看了一眼说道:“大锤是个好孩子，我们的眼光都不差。”说完，老夫妻俩笑了起来。

在这里有一件事值得提一下，其实鲁达生在吃饭的时候就已经发现一丝端倪了，当他看见桌上烧的都是自己最喜欢吃的菜，他便怀疑这个李寡妇的身份，于是留意看了一下对方的脚下，却发现对方穿的绣花鞋和自己妻子生前一模一样，他心中就有所怀疑了。

鲁达生故意不吃那些饭菜，是想以此激怒对方露出真面目，却不想对方竟然忍了下来。不过他对自己的妻子非常了解，以对方的性子，晚上的时候肯定会再出现，于是他便在睡觉前留了一手。

后来回去以后，鲁达生把自己毕生的绝学都传授给了女婿王大锤，他看着两个年轻人在一起幸福生活着，他那份牵挂终于放下了。

有一天早上，王大锤到师父房间里请安，他发现师父已经走了，那嘴角还挂着一丝笑。

一江春水向东流神话传说？

一江春水向东流指的是万里长江水，长江发源于青藏高原的唐古拉山脉，经过万里奔腾，最后流进东海。

传说远古时代，水神共工和火神祝融不知怎么的打起架来，最后共工被打败了，他一怒之下用头狠命撞不周山，把不周山给撞断了。这下可不得了，要知道这不周山可是支撑天地平衡的柱子，柱子断了，天空破了个大窟窿，地也向东边倾斜，水就通通流向东边的大海。女娲娘娘用五彩石补天的故事由此而来。

《一江春水向东流》讲述了什么故事

纱厂补习学校青年教师张忠良赢得了女工素芬的爱情，在一个月圆之夜，他给她戴上了祖传的戒指。“八·一三”上海抗战爆发后不久，张忠良参加的救护队不得不随部队撤出，他挥泪告别了老母、妻子与幼子抗生，辗转抗战，后被日军俘虏。逃脱后他流浪到重庆，向以前认识的交际很广的风流女子王丽珍求助。她是纱厂温经理太太何文艳的表妹，对张素有好感，便留他住下并介绍他到干爹的公司做事。受环境的熏染，张很快便消沉下去，和王丽珍鬼混在一起。抗战胜利后，他立即飞回上海搞“劫收”，侵吞了被打成汉奸的温经理的财产，何文艳也成了他“接收夫人”。而“抗战夫人”王丽珍也闻风而来，住进了温公馆。

素芬饱受生活的煎熬，望眼欲穿地盼望着丈夫归来，却不知自己的去信早被丈夫撕碎扔在了河里。为生计所迫，她不得已只好到温公馆做佣人。在舞会上，她吃惊地看到了和王丽珍在一起的张忠良，却被他无情地拒绝相认。悲愤交加的素芬在夜里跳进了黄浦江。江面上再次回荡起悲怆的歌声“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”。

形容长江流水浩浩荡荡，水向东流恰似一江春水向东流。语出南唐．李后主《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”元．杨显之《潇湘雨》一折：“若不是渔翁搭救，险些儿趁一江春水向东流。《孟子·告子上》：“性犹湍水也，决诸东方则东”

三子分父典故？

从前，有一位年近六旬忠厚善良的老人，每天天刚刚蒙蒙亮就起来下地干农活，这一日像往常一样起早下地干活，刚出门走到离村子不远一个商贾行人往来不断的通衢大道上，老远就模模糊糊地看到路上有一个东西，待走近一看，发现是个行李搭子，就想着准是哪个起早赶路的人遗失的，用手掂下挺沉的，就知道里面不少纹银，老农就想着是谁丢的发现之后，一定会很着急，如果是路远的人，回家盘缠钱就是个问题，还要在外面受困。

想到这里就把行李搭子掂到路边上，当个垫子坐在上面，决定今天早晨不下地干活了，也要等着失主回来物归原主。

谁知一直等到吃罢早饭，也没看见像找遗物的人出现，这样的事又不能乱问，反而还得保密点为妥，所以才把搭子当垫子坐在上面，连动都不敢动，怕无关的人随便问起来，不好回答。

正在焦急之中，只见一个骑着毛驴书生摸样的后生，在驴背上左顾右盼的走过来，一副垂头丧气的样子，好像是找东西的人，快要走到跟前的时候，一眼看见老人坐着的东西，像自己的行李搭子，就喜出望外从驴背跳下来，当然也完全明白眼前出现的什么情况，为自己遇到了好人而感到幸运。当即走到老农面前先行了作揖礼后，说道：“晚辈本是进京赶考的书生，今天起早赶路不慎把行李搭子遗失，看来我是三生有幸，遇到老伯这等好人，拾金不昧，还让老人家等了这么长时间，真的感激不尽”。

话音刚落，老人就接着说到：“先别说谢，这的确使我拾到的遗物，本人从不贪分外之财，理当奉还原主。咱们素昧平生，你说是你的东西，总得有个验证。你说行李搭子里都是什么东西，咱们当面清点，说对了你拿走东西，说不对那就对不起了，我只有在这里继续等”。

书生听了之后点点头说道；“是的，是的，老伯说得有道理，应该如此。既然这样，那晚生就先说里面什么东西，然后再一一查证。里面除了纹银五十两，还有四件单衣和四本书，四本书名是《上论》、《下论》、《上孟》、《下孟》，别无他物”。

老农当场打开行李搭子一看完全对照，就帮忙给书生又装进搭子。说了声不要见怪，就要离开。书生马上伸出双手拉住，说了一些感激和称赞老伯人品高尚的话之后，又觉得还耽误了老伯的活计，硬要给十两纹银酬谢老伯，老伯毅然拒绝，还嗔怪到小看他了。书生只好松开手说道：“老伯执意不收，晚生恭敬不如从命，有缘后会有期，定当相报”。站立许久目送老伯远去。

话说老农回到家里，儿子问他怎么这么晚才回来，老农就如实把事情说了，谁知儿子、儿媳妇都唠叨他犯了糊涂，怎么不拿回来，又能买二亩田地，扩大点产业，家境也能更宽裕点。儿媳妇因此板着的脸几天放不下来，还不时地想想就唠叨一遍，在一个桌上吃饭摔盘子扳碗的，好像公公犯了多大错误似的。

老人实在忍不下去，再也不想受这个冤枉气，就趁着他们不在家，拿起自己的几件衣服，带了几个窝窝头，就出走了。想着凭自己还有这把结实老骨头，自信称得上一个庄稼好手，走得离你们远远的，给人打个长短工，放个牛羊混碗饭吃，还是混得来的，得过且过，爬不动了再说，大不了一死了之，野兽吃了落个活棺材。一辈子没有这般任过性的人，这一次给孩子较起真来。

饿了啃几口窝窝头，渴了河里喝点冷水，晚上找个麦场当旅店，一路向西走了两天，也不知来到了什么地方，估摸着跨县境足够远了，孩子们一时半会不是那么容易找着了，就打算在这里落脚，找个人家干活。

转了两天，身上带的几个窝窝头算着吃也要吃完了，再找不到家干活就得讨饭了，老人平生第一次品尝到，在家千日好出门一时难的味道，也想着自己气头上，是不是做得有点过火，但已经到了这一步，也只能听天由命，放心的就是妻子去世得早，自己又当爹又当娘的总算把儿子拉扯大，已经结婚成家会过日子，自己死也闭眼了。

在胡思乱想中又过了一夜，来到河边洗洗脸，把包袱里仅剩一个窝窝头掰了一半，啃了之后，又在河里捧了几口水喝下去，就又开始转悠着赶紧找到人家干活。

当来到一个村庄，正走在村前的一个大堰埂上的时候，发现几个孩子在堰边上玩耍，忽然一个小孩把另一个小孩推了一把，小孩退了两步，一下子掉进了水里，眼见就要沉没下去，村前路上虽然有人来往，但只有他离得最近，千钧一发时刻，分秒就是生命，只见他纵身一跳下去，好在还是堰边上，水刚淹到他的肩膀，用手托住落水小孩，其他的人也赶到了，把小孩接着拉了起来，因为救的及时，小孩没什么事，一会儿孩子的父母赶到，知道救了儿子的是这位老人，赶紧把他请进家里，换了衣服之后，坐下聊起来家常。小孩父亲说了一番表示感谢的话之后。就问起老人从哪里来，到哪里去的事，老农不好意思如实说，只好说家里受了灾，没粮食吃，无亲无故，孤身一人，出来讨饭活命的，有需要人干活的家，也可以给人干活，只要给碗饭吃就行。

年轻主人听了，不由感到一阵心酸之后，又觉得这位老人不像个长期讨饭的，一定有什么隐情，老人既然不说，一定有自己的原因，也不便多问。又看着老人一副善良厚道和蔼可亲的面孔，不应该落得这般地步，越想越觉得这老人背后有点文章。但不管怎么回事，不能再让老人这样流浪下去了。

在一番思考之后，做出了一个非常决定，就进厨房给正在忙碌的妻子商量几句之后，又出来坐下给老人说道：“我的家父家母去年先后相继去世，家里突然一下失去两位老人，也隐隐觉得心里无主，常言：家有老，是一宝，如今真正知道是什么意思了。你今天能以你这么大年纪，紧急关头竟能挺身而出，救了我的孩子，没有你一贯的善良本性，是做不出来的，是我们这个家庭的大恩人。刚才我已经和我妻子商量过了，你也不用再操心找人家干活了，就在我们家给我们当个老人，如果不嫌弃，你就认下我们这对儿媳和孙子，以后咱们就是一家人了，我们不但以父亲相称，还会以父亲相待，给你养老送终，你看意下如何”。

老人正在着急找人家干活混碗饭吃，听到年轻主人说出这样出乎他意料的话，只觉得有什么冥冥之中的照应，又给了他第二个家，哪儿有不答应的。只是想着人家这么抬举自己，自己一定要不以恩人自居，在以后的日子里，竭尽余力为这个家庭做出贡献，不辜负孩子们的厚爱。就带着谦虚的口吻回答道：“承蒙抬举，只是勉为其难，怕辜负了晚辈的厚爱，但希望咱们以后两好合一好，家和万事兴，日后人老变小，还是需要你们多包涵”。

年轻主人听后，又赞赏了老人几句，女主人就打招呼开始吃午饭，十多个菜摆好之后，酒也斟上，男主人叫来妻子和孩子，要举行一个认父仪式，就把酒桌抬到靠边，搬来一个圆椅，让老人坐在正堂中央，三个人一齐跪下，只听男主人说了声：“父亲在上，请受儿子、儿媳、孙子一拜”，说罢三个人一起磕一个头，就开始以父亲相称，喊起了“爹”、“爷”。一家人开始吃饭。

先吃了一阵子菜，三杯酒下肚之后，儿子开始向新任父亲报家底，包括几亩什么样的田地，多大范围的山坡。父亲听了之后，觉得家底跟自己老家至今状况差不多，听来也大有可为。就当即说道后半晌要去看看，正符合儿子的意思。

中午让老人休息一会后，两个人一块儿来到自己的田地山坡上转起来，父亲一看到田地土质、水源、山地坡势，连连夸耀之后，就比划着提出建议，那一块田可以改成堰塘，一方面养鱼增加收入，一方面可以蓄水以防干旱，下面的田地可以临时救急用水。这边山坡上可以栽上桃树，三四年就能见收入，坡边的一块地现在赶紧种上春芝麻，可以增产多少。说得儿子啧啧称赞，只觉得认这个爹好像请了个财神爷，一一照办。

星转斗移，日月如梭，倏忽三年过去，老人新认的儿子这家不但又买了几亩田地，还牛羊满圈，鱼塘里的鱼，每逢过年就是一笔可观的收入，山上的桃树眼见就要结果实，一家人日子越过越好，儿子对捡的这个“财神爷”父亲更加佩服尊敬。

且说老人老家儿子家，自从父亲出走后，到处寻找渺无音信，为此儿子儿媳生了一场大气。在儿子对父亲极大的负疚感影响下，田地料理也因为有心无主，又兼少了个顾问和得力助手而收入大不如前，家境日渐式微。

忽然有一天，有人给他说在邻县某地见到了一个人，好像是他的父亲，只是坐在马车上倏忽过去，没有过细看清楚。儿子听说后马上带上盘缠径直奔目的地而去，顺着发现马车的地方一村不隔地问去，终于找到了父亲的新家，两个儿子相见后说明了原委真相，当说到父亲以后的去留问题时，两个人你一言我一语抬红脸了，一个要留，一个要带走，争执不休。

三年来父亲对这个新家庭已经产生很深的感情，儿子、儿媳对他的孝敬也是无可挑剔，孙子常常在他面前的依偎和顽皮，也使他充分享受到天伦之乐的愉悦，同时想着自己精心策划操劳的家庭事业前景，有些恋恋不舍。同样在骨肉关系上也有着人同此心心同此理的人之常情。一时难以决断，也实在不好意思厚此薄彼作出表态。为了回避自己难以处理的矛盾，也不让他们再争下去，就提出让他们去见官解决，也许县官有更好的办法，县官怎么断我怎么依从。

于是兄弟二人暂时休战，一夜无话。第二天父子三人一块来到了县衙，县官上堂之后，喝令原告被告上堂，父亲暂时站在大堂外面听着。

只见县官惊堂木一拍，大声说道：“谁是原告先说”。只见两个儿子面面相观，自己都不知道是原告还是被告。

冷场了好一会儿，县官奇了怪了，怎么都哑巴了。就又说道：“你们再不说话，就是没有冤枉，我就要退堂”。听到县官这么一说，还是老人的亲儿子想着是自己来要爹的，按理也算是原告，只好先说话了，就把父亲三年前，如何拾到一个赶考书生遗失的行李搭子，其中里面有五十两纹银，如何硬等着交还给失主，因此家庭发生一点矛盾，因而老人一气之下出走，近日才知道落脚之处，找到父亲之后，想把父亲带回家，孝敬晚年，可是这家新认的儿子不让带走，所以来请县令公断的事由说了一遍。

县官听着下面原告的诉说，面部一种欣喜微妙复杂的表情掠过之后，强免抑制住自己急切的心情，当原告说完之后，直接对被告一方说：“你长话短说，我只问你一句，他说的是这么回事吗？只说是的或不是”，老人的新儿子想了想也觉得说的没有什么异议，就答到：“是的”。

县官早已看见大堂之外，有个人站着在听堂，就想着准是那位老人，当即用分外温和的语气叫了一声：“宣外面证人进堂”，一个衙役出去，把老人引进大堂，三年前刻骨铭心的记忆，由于不断的回放，当然的还有点印象，一眼认出就是自己正要寻找的恩人，看着老人正要下跪，只听县官说道：“免跪”，说着自己反而站起身走下堂来，来到老人身边，拉起老人的双手跪了下去。一时弄得大堂所有人莫名其妙。

只听县官说道：“我就是三年前遗失行李搭子赶考书生，多亏你的大恩大德，我才顺利地走到今天，从今以后你也是我的父亲”。

说罢，面朝众人喝了一声：“退堂。原告、被告留下，后堂说话”。

四方一起来到县衙后堂，在一番以兄弟名义探讨商量之后，拟定了一个兼顾各方公平合理的养老方案，经老人同意后达成协议如下：

一、老人健康之年，以三年为期轮流居住，由下家主动去接。

二、老人可以根据自己意愿干些力所能及的活，作为对他身体的一种锻炼方式，不能分配或勉强老人干活。

三、老人晚景的时候，三个儿子届时另行商量定居谁家，另外两家出赡养监护费。

四、如若有违背孝道之行径，以父亲单方说辞为准，没有辩护权。轻者重打五十大板，重者以法律论处，只论弟兄，不论身份。

一场”三子争父“纠纷就这样最后解决了。从一个拾金不昧的善举开始到一场感人喜剧的故事结束，人们口口相传流传开来之后，成为了好人福报许许多多民间故事中的又一佳话。

进京赴试书生王义，盘缠殆尽，便将祖传之物福寿图卖给了路遇回家为父祝寿的张孝，却不慎丢失了卖图的银两。张孝之父张耕儒雪天拾柴，意外拾得银两，虽冻饿饥寒，却不昧银两，搭救了失银欲绝的书生王义，王义感激张耕儒大恩，随拜为义父。张耕儒，回家后儿媳赵氏闻听老人将银两交还了失主，气不打一处来，恨老人年老无用，将其赶出了家门。冻饿昏倒在石憨家门前，被石憨夫妻相救，看老人家困苦，收留了老人，幼丧父母的石憨夫妻，认张耕儒为义父从此三姓人居一家日子和和美美。张孝回家不见父亲，带着赵氏千里寻父。父未找到，赵氏却背着张将福寿图贱价卖给了欲为义父祝寿的石憨……一行人等闹到了公堂。没想到县爷却是当年卖画《福寿图》后金榜题名录义。因而演出了一场三子争父的喜剧。