山高水长的意思解释及典故(故事)

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山高水长

拼音: shān gāo shuǐ cháng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 指山川相隔。形容品格高洁，流传久远。

语法: 作谓语、宾语；指山川相隔。

典故出处: 唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。"

成语示例:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“由此越过～的严子陵钓台，沿七里泷溯江北上。"

英文翻译: noble and far-reaching <last forever as the high mountains and long rivers>

山高水长的意思解释及典故

山高水长这个成语的有关故事？

成语“山高水长”，比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，李白用它来表达自己对司马承祯的尊崇。

解释：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

出处：唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”

山高水长桃花红讲的是什么故事？

民国初年，晋东大山深处，采药师突遭土匪残忍杀害，其女儿桃花也被土匪追杀，被逼跳崖。获救后，美丽机灵并带着一点野性的桃花矢志为父报仇，她瞒着养父母及师兄弟，执拗地展开复仇行动，终因势薄力单，连连受挫。

为实现报仇目的，她不惜委屈自己，毅然下嫁盂城首富，鼓动首富拉民团对付土匪。怎奈，此计划一直没能如愿。直到红军的一支游击分队来到晋东，她才有了复仇的新希望。可是由于种种原因，红军不接纳她，桃花干脆自己拉起了一杆打土匪的武装。抗战爆发，在太原会战娘子关战役中，她抛弃个人小恩仇，经过考验，在战场上证明了自己，最后终于走进革命队伍。历经生死磨难后，桃花与相爱的恋人也在战火硝烟中结为终生伴侣。

范仲淹一字之师的故事？

北宋范仲淹在浙江桐庐做太守时，因敬仰东汉隐士严子陵，特地在桐庐宜春江给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》，文中有一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写成后，范仲淹把它给友人李泰伯看。李泰伯读后说：“‘云山’‘江水’等词，从内容上说，很宏伟；从用语上说，极有气派，而下面用一个‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样？”范仲淹听后，把诗再低低吟诵一遍：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”果然味道大不相同，“风”有“风传千里”“风流千古”的意味，因此更能反映对严子陵崇敬的意思。范仲淹连忙称谢，拜李泰伯为“一字师”，并以一千两银子作为酬答。

一字师的故事——元朝时期，萨天锡送濬天渊入朝，有“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”之句，很多人都夸好，只有山东一个老叟认为应将“闻”改为“看”，萨天锡问为什么要这样改，老叟说：“唐人有林下老僧来看雨。”萨天锡俯首拜他为“一字师”。

一字师 【拼音】： yī zì shī【解释】： 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。【出处】： 五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

【举例造句】： 姐姐真是‘一字师’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

沧海一声笑的来历？

黄霑写《沧海一声笑》之由来

他与电影导演徐克是知交好友，徐克90年代初拍的许多古装电影都由他配乐填词。1990年，他受命为徐克的电影《笑傲江湖》谱曲，写了六稿，徐克都不满意，他被逼急了，跑去翻古书《乐志》，看到一句话，“大乐必易”。心想最“易”的莫过于中国五声音阶（宫、商、角、徵、羽），就反用改成“羽、徵、角、商、宫”，到钢琴前弹一弹还挺好听，于是就顺着写出了整条旋律，那就是《沧海一声笑》。

《沧海一声笑》是由黄沾作词作曲的

而余沧海是金融小说里的人物，

这首歌并不是用来歌颂余沧海的

这首歌的背景场景是一群人白衣儒冠，泛舟泱泱江水之中，黄昏之下，琴声悠悠，沧海中一声笑，多少凡尘俗世至于胸外，怡然风流，最后一段三人的合唱得意豪爽得有些疯癫，天地间只剩下这云山苍苍，山高水长，这不正是曲洋和刘正风琴萧合奏的那首“笑傲江湖”吗？

表达了众生如沧海一粟，何必争名夺利，不如放达胸襟，才能笑傲江湖的含义吧

古人重视兄弟情义的事例有哪些？

古代人，重视兄弟情义的故事有很多，特别经典的有:

桃源三结义，贾家楼三十六友，岳飞传的孟良焦赞，水浒传的武松鲁智深等。

当然，中国共产党人也有很多，不过他们的兄弟情义，升华为了志同道合、生死与共、目标一致、甘于奉献的崇高的战友情！

【苏轼、苏辙：史上最美的兄弟之情！手足之情可为千古之典范】

​​ 宋代文人地位高，以后的历朝都不能比。其中，兄弟均显贵者很多，如宋庠、宋祁，孔平仲、孔文仲，王安石、王安国、王安礼，曾巩、曾布、曾肇，等等。单论兄弟情深还是以苏轼兄弟为最。

哥哥——苏轼（1037年-1101年），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人， 北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一（唐宋八大家分别为：唐代柳宗元、韩愈；宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩） 。

弟弟——苏辙（1039年－1112年 ），字子由，一字同叔 ，晚号颍滨遗老。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057），哥俩同科高中进士。此年，苏轼20岁，苏辙18岁。

史料记载，苏辙“幼从子瞻读书，未尝一日相舍。少年时“从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰qiān裳先之。”《宋史*苏辙传》中说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”

苏辙是最高调的弟弟：“自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。”

苏轼亦曾说苏辙“岂是吾兄弟，更是贤友生”，“嗟余寡兄弟，四海一子由”。

兄弟二人风神俊秀，芝兰同芳。苏轼的才华自不必说，开创了豪放词派，文章行云流水，随物赋形；苏辙的诗词“意境闲澹，情趣悠远”，文章“论事精确，修辞简严”。苏轼亦称赞他的文章有“一唱三叹”之声。

兄弟二人志趣相投，都以文章名天下。共同的爱好使兄弟二人有共同的语言。苏辙很谦虚，他说：“少年喜为文，兄弟俱有名。世人不妄言，知我不如兄。”（《题东坡遗墨卷后一首》）

苏轼当然也很清醒，他说：“子由之文实胜朴，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没”（《答张文潜书》）。

苏轼去世后，苏辙满怀深情地怀念兄长：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）。

在仕途上，兄弟二人大道相同、进退一致。苏轼恃才傲物，不合时宜；苏辙恭谨内敛，深沉稳重。苏轼一生数迁，一次牢狱之灾，数次贬官远地。苏辙多次为兄补台，一生基本平稳，曾官至副宰相。

1079年，苏轼因为在诗文中发表了对新法不利的言论而获罪下狱（乌台诗案），苏轼在狱中担心弟弟会有所不测，于是，在狱中作诗一首，由狱卒转交给苏辙。

《狱中寄弟子由》（苏轼）

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。

为了营救兄长苏轼，苏辙倾其所有，上下打点。他呈上《为兄轼下狱上书》奏折（全文附后），意在为兄长做无罪辩护。这篇文章，字字惨淡经营，堪比李密《陈情表》，全文低声下气，低情曲意，步步为营，将男儿有泪不轻弹的泪水挥洒得恰到好处，也将皇帝阅览时的心理揣摩得恰到好处。

元丰三年(1080年）二月，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，职位相当于今之县武装部副部长，无“签单权”。苏辙受牵连也被贬到筠州。尽管如此，苏辙还是远远地来为苏轼送行。

1093年，苏轼被贬至惠州。考虑到各方面原因，苏轼最后只带了侍妾朝云和幼子苏过前往惠州，其余家小都托付给了苏辙。苏辙自己尽管人口众多，经济困难，但还是义不容辞地为兄长分忧解难。1101年，苏轼临终前，还安排自己最亲爱的弟弟苏辙为自己撰写墓志铭。

兄弟二人富贵中争相为对方避让。1109年，55岁的苏轼被高太后从杭州召回朝中，先是被安排做吏部尚书，后又任翰林学士承旨。这时，53岁的苏辙在朝中任尚书右丞。翰林学士承旨，是翰林学士院的主管、一把手，负责皇帝所有诏书的撰制，相当于中央办公厅主任或秘书长之类，属正三品。尚书右丞，是尚书省的主管官员之一，“奉天子命而施政”，相当于国务院的副总理，属正二品。兄弟二人此时均处于政治生涯的最高峰，但是，踌躇满志却也面临着 政敌们无所不在的嫉妒与攻击。为避免给弟弟子由带来祸端，苏轼首先上《杭州诏还乞郡状》，恳请圣上“只作亲嫌回避，早除一郡”，意思是兄弟在朝，工作起来有许多不方便的地方，为避免口实，苏轼请求回避，请皇上允许他早早地到地方任职。

苏轼此举，明显是为兄弟苏辙让路。而苏辙听说后，一方面很感动，另一方面也不好意思：哥哥有这么高的政治觉悟，做弟弟的也不能落后。于是，苏辙也连上四道奏折，请求外任，并说：“兄轼才高行备，过臣远甚”，“只可使弟避兄，不可使兄避弟”。（《兄除翰林承旨，乞外任札子四首》其一）面对高官厚禄，兄弟二人争相为对方让路。对比一些为钱、为官等杂七杂八的目的而失和反目的势利之徒，苏轼兄弟这情义，这境界，真让他们汗颜。

公元1097年，苏轼被贬谪到海南儋州，苏辙被贬谪到广东雷州。五月十一日，两人相约于广西滕州见面，苏轼后悔当初没有听弟弟劝他效仿陶渊明归隐田园的话，作诗云：“劝我师渊明，力薄且为己。”这一年，苏轼六十岁，苏辙五十八岁。相处一个月后，六月十一日，兄弟二人分手，从此作别，直至苏轼五年后病殁常州，再无缘相见。苏轼去世前，因为见不到苏辙而大憾大恸，苏辙接到噩耗则“号乎不闻，泣血至地”。苏轼去世后，苏辙安葬兄嫂，照顾两家家小，史称“二苏两房大小近百余口聚居”。

苏轼兄弟一生宦游，四十多年里，尽管他们一有机会就相聚相守，但毕竟山高水长，“不相见者，十尝七八”，只能凭借鸿雁传书，感慨离合。苏轼在杭州任期满后，因苏辙正任职济南，就请调山东密州，以图相邻。苏轼的《沁园春 孤馆灯青》这首词便作于此时，词前有小序：“赴密州，早行，马上寄子由。”

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆出来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

赏析—— 上片寓情于景，“孤馆”、“野店”、“晨霜”、“云山”、“朝露”等等，都是大地上凄清无彩的风景。苏轼想到自己与变法派的矛盾，导致在朝中无法自立，被调来遣去，“世路无穷”，“劳生有限”，自己风尘万里，多愁少欢，兄弟分离，不由得有一种厌倦情绪。

下片画风急转，想起兄弟二人青春年少，金榜题名，人生正如鲜花着锦、烈火烹油一般，像西晋才子陆机、陆云兄弟一样，胸藏万卷，下笔千言，想“致君尧舜，再使风俗淳”有何难哉？然而现实是这么不如人意，此时此刻，我只想做个袖手旁观的闲人，最好像鲁国大夫叔向被囚后“优哉游哉，聊以卒岁”，和兄弟一起，健康快乐，长醉不醒。词中除写离情外，更多地表达了苏轼入世出世的矛盾苦闷，而这种事，只能对最放心的弟弟说。

兄弟二人在人生的旅途中，诗文酬唱寄赠很频繁。据不完全统计，如果不包括文章书信的话，二人仅诗词唱和就近200首。他们兄弟二人相知相重，也相互劝勉。其中最典型的就是苏轼的《和子由渑池怀旧》和《水调歌头》：

林语堂评价说：往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗。苏辙回忆起与苏轼进京考试时路过渑池寺院，在寺壁上题诗一首（相当于发了一个朋友圈）。

怀渑池寄子瞻兄（苏辙）

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

赏析——同行兄弟在郑原野上话别，共同担心前路艰难。

骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过崤西古道。

曾经做过渑池主簿百姓知否？还和父兄歇宿僧房共题壁诗。

遥想兄台独行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣。

苏轼和诗

《和子由渑池怀旧》（苏轼）

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。

赏析——人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，就像是随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上偶然留下一些爪印，然后又不知道飞到哪里去了。

人生如梦，转眼即逝。凡事皆会过去，再努力回忆也无济于事。常人亦会过去，从暂时的分离到永久的诀别，谁都无法避免。坏好迷悟都会过去，你什么也留不住，明白了这一点，便是觉悟的开始。

苏轼中秋怀人之作，大多为苏辙所作，其中《水调歌头 明月几时有》更是千古绝唱。中秋之夜，苏轼大醉，望月思弟，生出无穷悲欢之感。“但愿人长久，千里共婵娟”，将手足之怜念，离别之伤感，人生宇宙之哲理写成极品。更有人说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”兄唱弟随，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，兄弟二人在徐州相聚，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》回赠其兄，写欢聚的喜悦和即将离别的伤感。

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀州。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

解析——今年今夜，你我兄弟二人相聚于此，饮酒泛舟，听着音乐，望着鸿雁，享受这相聚的欢乐时刻。然而，嫦娥无情，不曾为人逗留过，今夜把酒言欢，明夜水驿孤帆，依旧照离忧。“相对永登楼”的日子让人欢喜让人忧，再相对，又不知何年何月了。

【附录】苏辙《为兄轼下狱上书》原文

臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之!

臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年，通判杭州及知密州，日每遇物，托兴作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗，已自传播。臣诚哀轼愚于自信、不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。

轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱。死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由; 况立朝最孤，左右亲近必无为言者，惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言：

昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报? 臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后己!

臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命，激切陨越之至!

兄弟，是漫漫人生道路上不可或缺的人，当你开心快乐时，他会陪你哈哈大笑，也会陪你开怀畅饮；当你心情低落时，他会陪你喝酒解闷，听你诉说；当你失魂落魄时，他会陪你度过难关，东山再起。

古时候，描写兄弟情义的故事非常之多，我从中选择几则故事，希望人生道路上与兄弟并肩同行。

1.舜和象

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.

有时候，兄弟并不都是可以为你两肋插刀的人，也会处心积虑的谋害于你。你可以选择离开，你也可以选择一笑泯恩仇。

2.桃园三结义

《三国演义》里记载的故事,说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想.三兄弟感情深厚,至死不渝.

最好的兄弟就是可以同甘，也可共苦，这样的兄弟属实难见，如果真的遇到了，希望可以真心实意的对待。

3.苏轼苏辄兄弟情深.

苏轼兄弟的手足情,与他们的文学成就一样,永远是悠悠历史中璀璨夺目的华章.而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情,用他最擅长的词的形式表现出来,便形成了那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词.

苏轼中秋怀人之作,为兄弟而发,其中一首《水调歌头 明月几时有》,更是成为千古绝唱. 但愿人长久,千里共婵娟. 成为千古佳句.

兄弟，就是在你最难过或者最开心的时候，你第一个想到的人。

4.子敬与子猷的手足情深

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都

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