方以类聚的意思方以类聚的故事详细解释及典故方以类聚成语接龙、组词、近义词、反义词
- 方以类聚
- 拼音: fāng yǐ lèi jù
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 方：方术。指人或事物按其性质分门别类相聚一处。
- 语法: 作宾语、分句；用于人或事物等。
- 典故出处: 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。"
- 成语示例:晋·皇甫谧《三都赋》序：“土有常产，俗有旧风；～，物以群分。"
- 英文翻译:
方以类聚的意思解释及典故
人以类聚物以群众典故？
常用的说法是：“人以群分,物以类聚。”还有“人以类聚，物以群分。”
1、出处
《战国策·齐策三》《周易·系辞上》
方以类聚，物以群分
吉凶生矣。
2、释义
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。
3、典故
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
物以类聚是什么效应？
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
方以类聚，物以群分
释义:
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
投射效应。物以类聚是指同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起,体现投射效应。
方以类聚，物以群分。猜生肖？
你好，答案是蛇蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。
而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。
此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。
其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。
在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。
由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。
最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。
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带方字的成语？
八方风雨八方：四方四隅的总称。
四面八方的疾风骤雨。
比喻形势骤然变幻，动荡不安八方支援形容各方面都支持、援助辨物居方居：在，安置；方：方位，地方。
辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则八方呼应呼应：彼此声气相通。
泛指周围、各地。
形容各方面互通声气，互相配合。
不劣方头劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。
不以不通时宜为不好。
形容人性格倔强、顽固。
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
大方之家大方：大道理。
原指懂得大道理的人。
后泛指见识广博或学有专长的人。
大政方针重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。
头顶着天，脚踩着地。
指生活在人间。
东方千骑旧指女子的如意郎君。
斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。
好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指冒充风雅的人。
独霸一方霸占一个地方（多指坏人）。
耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。
方便之门原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱方寸：指心。
心绪不乱。
形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重方寸：指心。
万重：多话。
心里头有千言万语。
方寸已乱心已经乱了。
方寸之地指心。
方底圆盖方底器皿，圆形盖子。
比喻事物不相合。
方领矩步方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。
指古代儒者的服饰和容态。
方枘圆凿枘：榫头；凿：榫眼。
方枘装不进圆凿。
比喻格格不入，不能相合。
方头不劣方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。
方外之人方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。
方兴未艾方：正在；兴：兴起；艾：停止。
事物正在发展，尚未达到止境。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类方凿圆枘凿：榫眼；枘：榫头。
方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅方脚圆头。
指人类。
抚绥万方抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。
指安定天下。
规圆矩方比喻够标准，合法度。
见笑大方指让内行人笑话。
矩步方行行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
来日方长将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。
落落大方落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
千方百计想尽或用尽一切办法。
如日方升如：象；方：刚。
象太阳刚刚升起来。
比喻光明的前程刚刚开始。
如醉方醒方：刚才。
象酒醉才醒一般。
比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如梦方醒象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
上方不足，下比有余比上不足，比下有余。
食前方丈方丈：一丈见方。
吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。
形容吃的阔气。
身后识方干比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
四面八方指各个方面或各个地方。
天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。
天各一方指各在天底下的一个地方。
形容相隔极远，见面困难。
外圆内方比喻人表面随和，内心严正。
也指钱币。
贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。
形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
想方设法想种种办法。
血气方刚血气：精力；方：正；刚：强劲。
形容年青人精力正旺盛。
眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
仪态万方仪态：姿态，容貌；万方：多方面。
形容容貌、姿态各方面都很美。
一方之任负一方面责任的职务。
与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。
应变无方随机应变，不墨守成规。
圆首方足代指人类。
贻笑大方贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话。
游必有方要是出游，必须要告辞去处。
圆孔方木把方木头放到圆孔里去。
比喻二者不能投合。
盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。
比喻在上的人言行影响风气。
圆凿方枘枘：榫头；凿：榫眼。
方榫头，圆榫眼，两下里合不来。
比喻格格不入。
智圆行方圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。
知识要广博周备，行事要方正不苟。
直内方外形容内心正直、做事方正。
助画方略协助规划作战的方针策略.有勇知方有勇气且知道义。
殊方绝域〖解释〗指极远的地方。
殊方异域〖解释〗殊方：远方。
异域：异邦、外国，指远方或国外。
遐方绝域〖解释〗指边远偏僻的地区。
八方支持形容各方面都支持、援助。
春蚕到死丝方尽丝：双关语，思的谐音。
比喻情深谊长，至死不渝。
大开方便之门给予极大的方便。
东方将白天将破晓。
遁迹方外犹言避世隐居于僧道中。
多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。
方骖并路犹并驾齐驱。
方来未艾谓（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。
亦借指儒生。
方枘圜凿见“方枘圆凿”。
方桃譬李形容姿质之美有如桃李一般。
方头不律见“方头不劣”。
方兴未已见“方兴未艾”。
方言矩行谓言行方正，合乎规范。
方以类聚谓同类事物相聚一处。
方员可施随处可用。
形容人多才多艺。
方滋未艾见“方兴未艾”。
凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。
黼衣方领华贵的服饰。
借指王公显贵。
割据一方凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。
亦作“各霸一方”。
毁方投圆比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
毁方瓦合毁去棱角，与瓦砾相合。
喻屈己从众，君子为道不远离于人。
语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。
”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。
”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。
”后指毁弃自己的原则，迎合世俗计绌方匮计谋不足，方略匮竭。
见诮大方见“见笑大方”。
井井有方形容有条理有办法。
据义履方根据正道立身行事。
举止大方举动不俗气，不做作。
形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。
气血方刚犹血气方刚。
谓精力正值旺盛。
如日方中好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
枘圆凿方比喻不调协，扞格不入。
参见“枘凿方圆”。
枘凿方圆枘、凿，榫头与卯眼。
一方一圆，则无法投合。
比喻不调协，扞格不入上方宝剑见“上方剑”。
食案方丈同“食前方丈”。
食必方丈同“食前方丈”。
食方于前同“食前方丈”。
食味方丈同“食前方丈”。
狩岳巡方谓帝王巡狩方岳。
殊方同致犹殊途同归。
刓方为圆《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。
”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。
”圜，同“圆”。
把方的削成圆的。
比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
四方八面到处；各个方面。
四方之志志：志向。
指远大的志向。
亦作“志在四方”。
随方就圆处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
随方逐圆①谓立身行事无定则。
②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
随圆就方同“随方就圆”。
外方内圆谓外表正直，内心圆滑。
未艾方兴方兴未艾。
谓正在蓬勃向前发展。
文圆质方谓外表随和而内心方正。
五方杂厝谓各地方的人杂居一处。
形容居民复杂。
无方之民古谓不知礼法的人。
遐方绝壤见“遐方绝域”。
行不逾方谓行动不逾越法度。
言方行圆谓言论正直而行为圆滑。
眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
以古方今方：比拟。
类比。
拿古代的事情与当今的事情相比。
遗哂大方见“遗笑大方”。
遗笑大方谓让内行见笑。
语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。
”右手画圆，左手画方比喻用心不专，什么事也办不成。
也形容心思聪明，动作敏捷。
圆顶方趾同“圆首方足”。
元方季方东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。
元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”意谓两人难分高下。
事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。
后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
圆颅方趾方脚圆头。
枕方寝绳枕方石，睡绳床。
指方画圆谓谈论时以手指比画。
志在四方志：志向；四方：各处天下。
形容有远大的志向和理想。
百计千方〖解释〗想尽或用尽一切办法。
西方净国【出处】清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。
”【解释】指西方净土【示例】【故事】大梦方醒〖解释〗象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。
登界游方〖解释〗登上天界，游历四方。
指周游世界。
东方不亮西方亮〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
方面大耳〖解释〗方脸盘，大耳朵。
旧指富贵相。
方足圆颅〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。
同“方趾圆颅”。
教导有方〖解释〗教育引导很有办法。
千方万计〖解释〗想尽或用尽一切办法。
同“千方百计”。
四方辐辏〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。
后引申为从各方聚集的意思。
外方内员〖解释〗指外表正直，内心圆滑。
西方净土〖解释〗佛教语。
西方之极乐世界，即佛国。
不成方圆孔方兄眼观六路，耳听八方半亩方塘半亩池塘，形容很小的地方
描写在一起的成语有哪些？
百感交集感：感想；交：同时发生。
各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。
”悲喜交集交：共。
悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出处：《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。
”比肩并起比：并。
肩并肩地一齐起来。
比喻同时相随而起。
出处：《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。
”比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。
比喻形影不离的情侣和朋友。
出处：元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。
”比翼连枝比翼：鸟名。
传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。
比喻夫妇亲密不离。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。
”参差错落参差：长短、高低、大小不一致。
错落：交错、交织的样子。
各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。
出处：《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。
……饮五六斗……八斗而醉。
”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。
”缠夹不清缠夹：纠缠夹杂。
杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
出处：鲁迅《孔乙己》：“外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
”朝夕相处从早到晚都在一起。
形容常生活在一起，关系密切。
出处：冯玉祥《我的生活》第十四章：“这时我和梁（喜奎）同住一间房，朝夕相处，相爱如弟兄。
”成群结队成：成为，变成。
一群群人集合在一起。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。
”成群结伙众多人物聚集在一起。
亦作“成群结队”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。
”穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。
”唇不离腮比喻关系亲近，经常待在一起。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：“你不去却怎样儿的，少不的唇不离腮，还在一处儿。
”寸步不离寸步：形容距离很近。
原指夫妻和睦，一步也不离开。
现在泛指两人感情好，总在一起。
出处：南朝·梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。
”错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。
形容头绪多，情况复杂。
出处：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。
”道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处：语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。
’”貂狗相属指真伪或优劣混杂在一起。
出处：唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。
”对床风雨指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
同“对床夜雨”。
出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”对床夜雨指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
”儿女夫妻从小在一起长大的原配夫妻出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。
”发言盈庭盈：满。
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。
发言盈庭，谁敢执其咎。
”风流云散象风和云那样流动散开。
比喻在一起的人分散到四面八方。
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。
”风行雨散比喻在一起的人分散到四面八方。
同“风流云散”。
出处：南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。
”蜂合蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
同“蜂屯蚁聚”。
出处：前蜀·杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。
”蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：宋·王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。
”蜂屯蚁附形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。
”蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“撞搪呼号以相和应；蜂屯蚁杂，不可爬梳。
”蜂拥蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：罗振常《史可法别传》：“城下死者山积，攻者反藉叠尸以登，蜂拥蚁聚，城遂陷。
”蜂拥蚁屯形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：清·昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“帆樯衔接，倏然蜂拥蚁屯者数千人。
”蜂攒蚁集形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷：“四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开。
”蜂攒蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回：“那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂攒蚁聚，飞奔上坛。
”凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。
神鸟与恶鸟同在一个窝里。
比喻好和坏混在一起不分。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。
”甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。
”狗党狐群比喻勾结在一起的坏人。
同“狐群狗党”。
出处：明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。
”沆瀣一气沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。
比喻臭味相投的人结合在一起。
出处：宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。
”合而为一把散乱的事物合在一起。
出处：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。
秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。
”亨嘉之会亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。
出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。
”狐群狗党比喻勾结在一起的坏人。
出处：元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！
”欢聚一堂欢乐地聚集在一起。
患难之交交：交情，朋友。
在一起经历过艰难困苦的朋友。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。
”浑然一体浑然：混同在一起的样子。
融合成一个整体，不可分割。
也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。
仁者，浑然与物同体。
义、礼、知、信皆仁也。
”混然一体混然：混同在一起的样子。
”混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
”混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
同“混为一谈”。
济济一堂济济：形容人多。
形容很多有才能的人聚集在一起。
出处：《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。
”价值连城连城：连在一起的许多城池。
形容物品十分贵重。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。
”兼葭倚玉蒹葭：初生的芦苇。
玉：仙树。
芦苇倚在仙树上。
①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。
②比喻地位卑微的人依附高贵的人。
亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭交颈并头形容许多人聚集在一起。
结党营私党：集团；营：谋求。
坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
出处：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。
”酒肉朋友在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
出处：元·关汉卿《单刀会》：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。
”聚讼纷纭聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。
许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。
’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。
”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。
”稂莠不齐有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。
古时认为是吉祥的征兆。
出处：《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。
”连枝比翼比翼：比翼鸟，即鹣鹣。
传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。
比喻男女成双成对。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出处：北周·庾信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。
”良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。
”良莠不齐莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起。
”良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
比喻好人坏人都有，混杂在一起。
难以区分。
同“良莠不齐”。
出处：《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。
”良莠淆杂淆：混淆。
杂：混杂。
好坏混在一起。
比喻好人和坏人难以区分。
亦作“良莠混杂”两小无猜猜：猜疑。
男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。
”龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。
出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。
”宋·释道元《景德传灯录·文殊》：“凡圣同居，龙蛇混杂。
”履舄交错履舄：泛指鞋子。
鞋子杂乱地放在一起。
形容宾客很多。
出处：《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。
”乱作一团混杂在一起，形容极为混乱。
出处：鲁迅《热风·随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。
”猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。
出处：《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。
鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。
”陌路相逢与陌生人相遇在一起。
泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。
比喻好人和坏人混杂在一起。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。
余以为，此粗才，非大才也。
”黏吝缴绕指胶着在一起，纠缠不休。
鸟集鳞萃鳞：鱼；萃：聚集。
象鸟类或鱼类那样聚集在一起。
形容聚集得很多。
出处：汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。
”耦居无猜耦：通“偶”。
住在一起，关系融洽，没有猜忌出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第46首：“得与云、山、书、史，耦居无猜，不可谓非人生之幸。
”朋比为奸朋比：依附。
互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
出处：《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。
”朋比作奸坏人勾结在一起干坏事。
同“朋比为奸”。
牵合附会犹言牵强附会。
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。
也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵合傅会把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。
同“牵合附会”。
牵强附合犹言牵强附会。
牵强附会把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。
出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行。
”牵引附会犹言牵强附会。
人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。
指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
”如影随形好象影子总是跟着身体一样。
比喻两个人关系亲密，常在一起。
出处：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。
”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。
”三三两两三个两个地在一起。
形容人数不多。
出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。
”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。
”三五成群几个人、几个人在一起。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。
”山水相连指边界连接在一起。
声求气应应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。
比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。
”声应气求应：应和，共鸣；求：寻找。
出处：《易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。
”十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。
出处：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！
收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。
”双栖双宿宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
”双宿双飞宿在一起，飞在一起。
”水乳交融交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。
比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。
”四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。
出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“叫：‘小的们，拿绳来！
’众头目即取绳索。
三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。
”通同一气串通在一起。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。
”同床异梦异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
出处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！
”同年而校犹言相提并论。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语犹言相提并论。
同气相求比喻志趣相同的人自然结合在一起。
出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。
圣人作而万物睹。
”同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同“同日而论”。
同日而论犹言相提并论。
同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。
武秋失节之士，何可同日而言！
”同声相应同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
”同浴讥裸在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。
比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
团头聚面形容非常亲密地相聚在一起。
出处：《醒世姻缘传》第二四回：“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑，或是与儿子讲说些读过的书文，或是与女儿说些什么贤孝的古记。
”瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。
卒：士兵。
像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。
比喻没有组织纪律的军队。
出处：《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。
’”瓦玉集糅糅：混杂。
瓦和玉混杂在一起。
比喻好坏不分。
万头攒动头：指人；攒：聚在一起。
形容许多人聚集在一起。
出处：《雪岩外传》第十一回：“到了云栖山门口，早就挤得人山人海，但见万头攒动，和啧啧称羡的声音。
”物以类聚同类的东西聚在一起。
指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。
”物以群分同类的东西聚在一起。
同“物以类聚”。
雾集云合形容众多的事物聚集在一起。
衔尾相随衔：马嚼子；尾：马尾巴。
马嚼子接着马尾巴。
形容一个紧跟着一个，成单行前进。
出处：《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。
”相提并论相提：相对照；并：齐。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。
”响答影随如应声和答、形影相随。
比喻两者紧密相连。
星离雨散比喻在一起的人纷纷别离了。
出处：唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。
”形影不离象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。
”形影相附在孤寂的处境中相依相伴。
同“形影相依”。
形影相随象形体和它的影子那样分不开。
出处：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。
”唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。
登高回首罢，形影自相随。
”形影相依①指在孤寂的处境中相依相伴。
②形容孤单无依。
③互相依靠，紧密相连。
羞与哙伍哙：樊哙。
韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。
泛指以跟某人在一起为可耻。
羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。
比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
出处：《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。
”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。
”薰莸同器薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草放在一起。
比喻善恶同处，恶者掩善。
出处：《孔子家语·观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
”燕驾越毂燕地的车越地的毂。
指把不同的东西混在一起。
出处：明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二：“广土众民，君子所欲。
老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而语。
”夜雨对床指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
”一步一趋①形容紧跟着行走。
②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。
出处：语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。
”