加官进爵的意思解释及典故(故事)

加官进爵的意思加官进爵的故事详细解释及典故加官进爵成语接龙、组词、近义词、反义词

加官进爵

拼音: jiā guān jìn jué

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 加官：指官阶晋升；进：晋升；爵：爵位。指晋升官职与爵位。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 清·周清原《西湖二集》：“征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。"

成语示例:叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“此刻一想到有可能～，更是嘿嘿地笑出声来。"

英文翻译: be promoted to a higher office and rank

加官进爵的意思解释及典故

负米养亲的故事概括？

怎么办？子路想到了亲戚，如果能够借到米，就可以给父母吃上米饭，满足父母的需求了。

于是，小小的子路翻山越岭十几里山路，从亲戚家背回了一袋米。当看到双亲吃着香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻里邻居都夸赞子路是一个勇敢孝顺的孩子。

子路在父母去世后，南游至楚国，受到楚王加官进爵，楚王佩服的是子路的学问和人品。吃着丰盛的筵席，坐着磊叠的锦褥时，子路常常怀念双亲，长感叹道：真希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，翻山越岭背米来赡养父母，可惜没有办法如愿以偿了。

孔子赞扬子路道：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念啊！

【案例】

孝道需要父母言传身教

父母言传身教很重要

王家有四个儿子，小时候家庭生活比较拮据，但王家双亲还是有一个遗憾：没有生一个女儿。用他们的话说：女儿对父母最贴心。王家四个孩子都说：以后会孝顺双亲的。

时间过得很快，四个儿子都成家立业了，父母亲也老了，两位老人一直住在老大家，这就遇到了一个问题：赡养老人的问题，即赡养经费如何摊派？其他兄弟都在没有形成摊派经费的时候，都主动给老人养老钱和购买物品，唯独老二家以“没有钱”为由不出钱……

老二是兄弟里面性格最软弱的一个，妻子也是妯娌里面最“不明事理的一个”，曾经出现过向老人脸上吐“口水”的事件，也不找其他兄弟们待见。但是，老二家住的房子是老一辈留给王家的，老人却将这个古宅低价转给老二。老人的理由是：老二太老实，没有闯劲，需要照顾……老二妻子甚至不让老二看望老人，就是过年过节也不去，自然老二家的孩子也不让去看爷爷奶奶，甚至都跟朋友玩，到门口都不进去…

穿金戴银典故由来？

穿金戴银的意思是指人们为了显示富贵而佩戴金银首饰。

典出自《后汉书》：“圣人见鸟兽有冠角頔胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰”，后来“秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛衫，以表贵贱”。三国时期著名文学家曹植，曾在《洛神赋》中说：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，说明首饰是为了装缀、美化人的形象。

俗话说“穿金戴银”，意思是指人们为了显示富贵而佩戴金银首饰。《后汉书》中记载，“圣人见鸟兽有冠角頔胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰”，后来“秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛衫，以表贵贱”。三国时期著名文学家曹植，曾在《洛神赋》中说：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，说明首饰是为了装缀、美化人的形象。

中国古代的首饰，多以金银为材料，纹刻吉祥图案，嵌配珠宝、翡翠、珊瑚等名贵材料，精工细作，造型丰富多彩。一般来说，首饰象征着佩戴者的身份财富和品位格调，代表其审美倾向和价值观念。

老人常说左手戴金，右手戴银，寓意左招财、右守财，左右逢源。但古人佩戴金银首饰不仅为了漂亮，还因为医书有记载，金银有安五脏、安心神、止惊悸、出邪气等功效。金和银虽都属于贵金属，但在价值体现上，它们之间相差还是很大的。因此，富人多佩金饰，平民则戴银饰。这就是中国古代“穿金戴银”的基本含义。

中国古代“穿金戴银”的意义还不止这一点，通过金银首饰的造型和纹样（文字）图案装饰寄寓人们诸多美好的愿望。中国传统首饰的造型非常丰富，每一件首饰的造型所取材的形象，都有一定的寓意。如用锁的造型作配饰，女性佩戴可表示“爱情永固”、“婚姻美满”，儿童佩戴则寓意“长命百岁”、“岁岁平安”；用如意云头造型则表示“万事如意”、“吉祥如意”;用鱼的造型表示“连年有余”、“吉庆有余”等等。为了更好的表达中国人对幸福生活的追求与愿望，中国古代匠人会在首饰上面錾刻吉祥富贵、福禄寿喜、天仙送子、年年大吉、满堂富贵、状元及第、加官进爵等等吉祥语。

此外，古代匠人还经常用纹样图案甚至故事画面来表达人对“福”、“禄”、“寿”的向往与追求。如首饰中经常会出现“渔樵耕读图”意的图景，表达人们对通过耕读改变身份地位的幻想憧憬。事实上，这些饱含美好寓意的造型、纹样图案不仅是为了装饰首饰，更是通过首饰(人们佩戴)传达人们的信仰、理想和追求。而这才是中国古代“穿金戴银”所蕴含的真正意义。

中国人对于金情有独钟，几千年时光流转，金的价值观念已经渗透到中国人的思想深处,超越物质层面，突显于精神层面,潜移默化地影响着人们的思维和行为方式。“金”在中国文化中，饱含深意。“金口玉言”表达承诺珍贵，“一刻千金”彰显时间宝贵，“金枝玉叶”寓意身份高贵，“情比金坚”昭示感情坚定，这些都是中国人赋予金的文化内涵。

到了现在，结婚“三金”早已成为标配，新娘戴金饰出嫁是民间经久流传的一种财富传承方式，也是长辈对晚辈的未来满满的祝福。

以和为贵的故事名称？

历史上以和为贵的典故就数【将相和】由于蔺相如出使秦国，做到了完璧归赵，从而加官进爵，大将廉颇心怀不满，好几次找蔺相如羞辱，蔺相如每次都躲得远远的，手下人看不惯，就问蔺相如，大人连秦王都不怕，怎么怕廉颇，蔺相如说：如果我们将相不和，要是外国入侵还怎么御敌。这就是著名的和为贵

今天我们来讲一下以和为贵的故事。以和为贵，意思是以和平相处至上，劝人克制。

在隋朝时有三个兄弟，他们父母去世了，老大就打算把家产分为三份分家。结果所有的东西都分好了，家门口的紫荆树却不知该怎么分，三个兄弟说：“不然就把它砍成三份，这样也公平。”结果才讲完没多久，这棵紫荆树就枯死了。三个兄弟想：我们要分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，不仁爱、不友爱，它马上就枯死了，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟决定住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活了过来。连树都可以感觉到分离之中所形成的家庭失和，也能够感受到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。

和为贵的故事:1、“以和为贵”讲述的是隋朝时期的三个兄弟在一棵紫荆树的感召下从分离走向团结的故事。这个故事告诉我们当家庭中的每一份子都团结、都和睦，那么整个家一定会欣欣向荣，充满和谐。

2、以和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。

3、在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。

1、兄弟“以和为贵”

在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。

田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。

田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。

所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。

2、太阳和风“以和为贵”

太阳和风打赌让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无能为力。太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。

这个故事寓意深刻，它告诉我们柔能克刚，“和“的作用威力无比！

3、郭子仪的故事

郭子仪，华州郑县人。 天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发。当时郭子仪被任命为朔方节度使，以本军出兵单于府(今内蒙古和林格尔)，出奇兵以山西插入，攻陷河东地区的战略重地静边军城(今山西右北卫镇)，斩杀胡兵七千多，是“安史之乱”后唐朝首次大捷。

天宝十五年七月(公元756年)，郭子仪与李光弼合军配合作战，在嘉山大败史思明等贼将，斩首四万，生擒五千，获马五千匹。河北十余郡重归唐朝掌握。唐肃宗即位后，贼将阿史那从礼率五千骑出塞，与河曲部落数万胡人企见觎身在朔方军的皇帝。

郭子仪与回纥首领联兵击败贼军，平定河曲地区。至德二年(公元757年)，郭子仪在潼关大破贼兵，收陕郡永丰仓。同年四月，安禄山被儿子杀掉，朝廷招郭子仪还凤翔，欲图大举。五月，郭子仪进位司空，充关内、河东副元帅。

十月，郭子仪率汉、回纥联军十五万收复长安。与敌交战中，郭子仪指挥有方，斩首六万余级，唐兵重新夺回京城。百万人民夹道欢呼:“不图今日复见官军!”

4、将相和

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，便想羞辱他。”

蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

5、三尺巷的故事

清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。

谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。巷口，中间阴文镌刻着“三尺巷”的图画故事。

1、、太阳和风“以和为贵”

第一个是关于三兄弟的故事。话说在在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，就剩下家门口的紫荆树，这棵树该怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。

田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。这个故事说明，家庭，应该“以和为贵”。

这第二个故事是关于太阳的。太阳和风打赌，让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无能为力。太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。这个故事寓意深刻，它告诉我们柔能克刚，“和“的作用威力无比！

第三个以和为贵的故事叫将相和。话说战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，便想羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，便向蔺相如负荆请罪。后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

最后一个是六尺巷的故事。清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人的诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。各位，以上就是小编知道的，“以和为贵”的典故。

以和为贵的故事叫将相和。话说战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，便想羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，便向蔺相如负荆请罪。后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

将相和，战国时期，赵国将军蔺相如与赵国的文臣本来不睦，但是蔺相如为国家计对廉颇保持退让和忍耐，最终感动了廉颇，廉颇负荆请罪，与蔺相如结为至交。在历史上传位一段佳话，

三分家财典故完整版？

古时候有田氏兄弟三人，从小感情深厚，长大后三人娶妻生子，老三的的媳妇田三嫂为人吝啬，见家中事情都由老大做主，就开始给老三吹枕边风，挑拨兄弟三人之间的关系。

田三嫂对老三说：“你们一家人一起生活，为什么钱财田产都是由老大掌管，每天收支多少你也不清楚，不如早日分家，把财产分成三份各过各的。”

老三本来就是个没主意的人，听了媳妇的话觉得有道理，就把想分家的事告诉了哥哥们，老大和老二开始不愿意，但田三嫂每天催促，最后只能答应了。

兄弟三人把所有的家产平均分成了三份，分毫不差，只剩下院子里一棵大树是祖辈传下里的，长得枝繁叶茂。

老大做事一向公正，决定把大树砍倒，把树干和枝叶也分成三份。

第二天兄弟三人拿了斧头准备砍树，结果发现平日里生机勃勃的大树竟然变得枯枝败叶、毫无生气，老大轻轻一推，大树就整个倒了。

老大不由得大哭，说：“我们兄弟三人骨肉相连，就和这棵大树枝叶连根而生一样，如果我们兄弟分开了，也难免会像这棵树一样再无生机。”

两个弟弟听了也被感动，兄弟三人抱头痛哭，发誓不再提分家的事情，田三嫂看到这一幕，也惭愧不已。

到了东汉时期，许家也有兄弟三人，父母早逝，老大许武把两个小弟弟含辛茹苦地养大，还抽空教他们读书写字，当地人都纷纷称赞许武。

两个弟弟长大以后，开始帮忙赚钱，许武兄弟三人的日子渐渐富裕了起来。乡亲们见许武年纪不小了，就劝许武娶个媳妇。

许武觉得自己若是娶了妻子，难免会疏远和弟弟们的手足之情，于是想等两个弟弟结婚后再考虑自己的婚事，乡亲们听说这事后，更加佩服许武，许武的名声越来越大。

东汉时期举孝廉，当地郡守听说许武的事情后，就把许武举荐给了朝廷，朝廷把许武征为议郎，让他即日进京。

许武临行前嘱咐弟弟们在家要用心耕作，同时也不要荒废了学业。两个弟弟牢记许武的嘱托，许武这才放下心来，到朝中任官。

许武为人机灵，又知书达理，到了朝廷后多次被嘉奖，两三年间就升到了御史大夫的职位，他心中一直挂念着两个弟弟，请假回到乡里去看望他们。

两个弟弟见到许武后非常高兴，许武见两人学业有成，也很满意，他访遍乡里的良家女子，找了两个门当户对的给弟弟们成了亲。

没想到两个弟弟完婚后，许武突然对两人说：“现在你们都已经成婚，理应自立门户，改天咱们把家产分了，各自成家立业吧。”

两个弟弟心里不情愿，可他们不敢违抗哥哥的命令，于是便找人做证开始分家产，让人大跌眼镜的是，许武把上好的田产和大部分钱财都分给了自己，只把一小部分留给了弟弟。

乡亲们本以为许武一向照顾弟弟，分家肯定公正，结果竟然样样占便宜。乡亲们都愤愤不平，感叹许武兄弟只能共患难，不能同富贵，现在许武做官发达了，就开始嫌弟弟成了累赘。

许武分家之后，自己生活衣食无忧。可两个弟弟却没分到什么家产，他们倒也没什么怨言，每天仍然下田耕作，还是跟以前一样敬重哥哥。

乡中父老开始议论许武的所作所为，知人知面不知心，没想到许武竟然是个假孝廉，两个弟弟才是真正的孝廉，于是许武名声越来越臭，两个弟弟反而声名远播。

又到了朝廷下诏求贤的时候，当地县令觉得许武两个弟弟不争家产，被许武占了便宜还把许武当父亲一样敬重，于是把兄弟两人推荐给了朝廷。

兄弟两人从小被许武教导读书，从来没有放弃学业，现在到了朝中应答如流，朝中人士赞叹不已，皇帝一高兴，就把两人拜为内史，几年以后同样飞黄腾达。

这时候许武给两位弟弟来信，说两人现在官运亨通，但是两人并没有出类拔萃的才华，应该急流勇退，免得日后横生枝节。

兄弟两人始终把许武的话当命令，就同时上书辞官，朝廷不许，两人把其中的缘由说了出来，朝廷觉得兄弟三人都是人才，反而让他们一起加官进爵。

兄弟两人去拜见许武，许武见两个弟弟都已成就了一番事业，忍不住哭了起来，这才告诉弟弟们自己的良苦用心。

原来，许武当初见两个弟弟一直没有名声，这才故意做出违心的事情，执意要分家，而且特地把家业分得不公，玷污自己的名声来成就两个弟弟。

乡亲父老知道事情的真相后，这才明白许武的一番苦心，众人自愧不如，这件事情一时传遍天下，许武的家乡被称为“孝弟里”，兄弟三人的事情直到现在还有流传。

古时候一个老人在临终前把他的三个儿子都叫到跟前，对三个兄弟说：“孩子们，父亲身体不行了，也没有什么财产留给你们，只有外面养的那群牛是我留给你们的财富，希望你们兄弟能够以此为基本，好好的生活下去。

三个兄弟都泣不成声。

老人接着说： 老大和我一起放牧、干活最为辛苦所以分其中的的一半，老二平时也帮了不少的忙就分其中的四分之一，老三最小还没帮太多的忙就分五分之一吧。”三个兄弟非常孝顺，含泪点点头，老人去世了。

三个兄弟将父亲安葬后，一起来到牛圈准备把父亲留给他们的牛牵走。可是一数都愣住了，原来圈里有十九头牛，那么老大该领的一半是几头呢，还有老二的四分之一和老三的五分之一都没办法领走，因为都不是整数，古代的牛都是耕地的主要动力，如果不是病死老死，一般人是不杀牛的。

古时候没有拖拉机，牛可是重要劳动力哦

三兄弟想了半天没想出办法，大哥说要不我少拿一头，剩下的两个弟弟平分吧，两个弟弟不同意，说：父亲的遗嘱不能更改，而且怎么能让大哥吃亏。

正当三兄弟为此争论不休的时候，一位老者路过这里，问三个人为什么争吵，三兄弟上前施礼说明缘由。老者哈哈一笑说道：”这样，你们三人把我牛车上的那头牛牵来。”

三兄弟不懂老人的意思，还是把老人的牛牵了过来，老人说把我的牛放到你们的牛一起，然后你们再分分试试。

于是三兄弟就按照二十头牛分，老大分一半，分了十头；老二四分之一，分了五头；老三五分之一，分了四头。二十头牛分了十九头，剩下的一头可不就是老者拉车的那头吗。

三兄弟十分感激的向老者作揖而别，各人牵着牛高兴地回家了。

古时候一个老人在临终前把他的三个儿子都叫到跟前，对三个兄弟说：“孩子们，父亲身体不行了，也没有什么财产留给你们，只有外面养的那群牛是我留给你们的财富，希望你们兄弟能够以此为基本，好好的生活下去。

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