朋党比周的意思解释及典故(故事)

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朋党比周
拼音: péng dǎng bǐ zhōu
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 朋党:结党;比周:勾结干坏事。结党营私,排斥异己。

语法: 作谓语、补语;指结党营私,排斥异己。
典故出处: 西汉·刘向《战国策·齐策一》:“夫从人朋党比周,莫不以从为可。"
成语示例:宋·孔平仲《续世说·忿狷》:“唐萧瑀尝称房玄龄以下~,但未反尔。"
英文翻译: 

朋党比周的意思解释及典故

文言文比是什么意思?

1、并列;挨着。

《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”

英文:他们挨着的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里

2、勾结。

《韩非子·孤愤》:“朋党比周以弊主。”

译文:同类的人为怎么目的而相勾结,惑乱君主败坏法制。

3、近来。

《祭十二郎文》:“比得软脚病,往往岙剧。”

译文:近来得了脚气病,越来越厉害了

4、等到,及。《项脊轩志》:“比去,以手阖门。”

译文:等到离开的时候,用手关门。

5、为,替。

《孟子·梁惠王上》:“愿比死者一洒之。”

译文:希望为全体死难者报仇雪恨。

6、比起……来。

《捕蛇者说》:“今吾虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。”

译文:现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻们已经死在他们后面了。

扩展资料:

文言版《说文解字》:比,密也。二人为从,反从为比。凡比之属皆从比。夶,古文比。

白话版《说文解字》:比,相从密切。两人相随构成“从”字,反写“从”字遂成“比”。所有与比相关的字,都采用“比”作边旁。夶,这是古文写法的“比”字。

相关词汇解释:

1、比赛[bǐ sài]

在体育、生产等活动中,比较本领、技术的高低:比赛篮球。

2、对比[duì bǐ]

(两种事物)相对比较:古今对比。

3、评比[píng bǐ]

通过比较,评定高低:卫生评比。

4、比如[bǐ rú]

举例时的发端语:有些问题已经作出决定,比如招多少学生,分多少班,等等。

5、相比[xiāng bǐ]

互相考校、比较。

比千之核舟中的比是什么意思?

比干之核舟中的比是什么意思?我的答案是在比千之核舟中的比是动词并例,挨着的意思。文章中的比在文译文中经常出现与不同的语言搭配就会有不同的意思出现变化多端能以掌握。需要对整篇文章的理解才能弄清楚这个比字的真正含义。

比字在文言文中的意义和用法 动词,并列;挨着。《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”副词,接连。《史记·吕太后本纪》:“又比杀三赵王。”动词,勾结。《韩非子·孤愤》:“朋党比周以弊主。”动词,比较。《涉江》:“与天地兮比寿。”名词,比喻,一种传统的表现方法。副词,都,皆。《战国策·齐策》:“夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜。”副词,近来。《祭十二郎文》:“比得软脚病,往往岙 剧。”介词,等到,及。《项脊轩志》:“比去,以手阖门。”介词,为,替。《孟子·梁惠王上》:“愿比死者一洒之。”介词,比起……来。《捕蛇者说》:“今吾虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。”【又】动词,比拟,认为和……一样。《隆中对》:“每自比于管仲、乐毅。”问题二:文言文比是什么意思 比拼音:bǐ 韵部:纸、寘〈动〉(会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排)同本义比物四骊。——《诗·小雅·六月》南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。——《尔雅·释鸟》危东六星,两两相比曰司空。——《史记·天官书》比其具。——《周礼·世妇》。注:“次也。”及献比禽。——《周礼·田仆》子比而同之,是乱天下也。——《孟子·滕文公上》比诸侯之列,给贡职如郡县。——《战国策·燕策》纳比笼中。——《聊斋志异·促织》又如:比肩(肩碰肩,谓高矮差不多);比物(排比同类事物);比集(排比汇集);比缀(编排连缀)连接,接近家人失火,屋比延烧。——

不比周不朋党是什么意思?

不和周围的人比较,不搞小团体

比去文言文中的意思?

如果从文言文的角度来说,这个词汇应该是共同去的意思也就是相当于两个人比肩着去的,如果说两个人共同去一个地方,可能就是因为这个地方是属于这两个人共同要去的一个地方,共同去这个地方可能就是要完成共同的一个目标或者是干同样的活

比较,比量。

《孟子·告子下》: 取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?

《史记·游侠列传》: 诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功於当世,不同日而论矣。

《春秋左传·桓公十五年》: 雍姬知之,谓其母曰,父与夫孰亲,其母曰,人尽夫也,父一而已,胡可比也?

比拟,看成和...一样。

《诗经·谷风》: 既生既育、比予于毒。

《春秋左传·襄公五年》: 书曰,叔孙豹,鄫大子巫,如晋,言比诸鲁大夫也。

类似,相像。

《史记·天官书》: 太白白,比狼;赤,比心;黄,比参左肩;苍,比参右肩;黑,比奎大星。

比方,比喻。

《礼记·学记》: 古之学者:比物丑类。

比照,与...相当。

《韩非子·内储说上》: 不救火者,比降北之罪。

《史记·齐太公世家》: 其子曰公孙无知,厘公爱之,令其秩服奉养比太子。

《战国策·齐人有冯谖者》: 孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”

例,可以仿效或依据的事情。

《韩非子·有度》: 故曰:巧匠目意中绳,然必先以规矩为度;上智捷举中事,必以先王之法为比。

亲,亲近。

《史记·司马穰苴列传》: 最比其羸弱者,三日而后勒兵。

《尚书·伊训》: 敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。

接近,靠近,挨近。

《战国策·八年谓魏王》: 或以政教不修,上下不辑,而不可恃者;或有诸侯邻国之虞,而不可恃者;或以年谷不奉,畜积竭尽,而不可恃者;或化於利,比於患。

拼音: b bì  

 部首: 比

部首笔画: 

 4 总笔画: 4  

 笔顺: 横折撇折  

 详细释义 

 bǐ  

①<动>并列;挨着。《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。” 

②<副>接连。《史记·吕太后本纪》:“又比杀三赵王。” 

③<动>勾结。《韩非子·孤愤》:“朋党比周以弊主。” 

④<动>比较。《涉江》:“与天地兮比寿。” 

⑤<名>比喻,一种传统的表现方法。 

⑥<副>都,皆。《战国策·齐策》:“夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜。” 

⑦<副>近来。《祭十二郎文》:“比得软脚病,往往岙剧。” 

⑧<介>等到,及。《项脊轩志》:“比去,以手阖门。” 

⑨<介>为,替。《孟子·梁惠王上》:“愿比死者一洒之。” 

⑩<介>比起……来。《捕蛇者说》:“今吾虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。” 

【又】<动>比拟,认为和……一样。《隆中对》:“每自比于管仲、乐毅。” 

【比周】1.结党营私。《管子·法法》:“群臣比,则蔽美扬恶。”2.集结,聚合。《韩非子·初见秦》:“天下又比而军华下,大王以诏破之,兵至梁郭下。 

名目虚传的意思?

名不虚传(拼音:míng bù xū chuán)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·游侠列传》。

“名不虚传”的原义是传出的名声与实际相符合,不是虚假的;确实很好,不是空有虚名,真实;在句子中可充谓语、定语;含褒义。

成语出处

然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗彊比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。(西汉·司马迁《史记·游侠列传》)

后人据此概括出成语“名不虚传”。

什么什么6周成语?

没有什么什么6周成语,含有什么什么什么周的成语如下 :

阿党比周、玉马朝周、

函盖充周、蝶化庄周、

衣食不周、虑无不周。

朋党比周

结党营私,排斥异己。

衣食不周

周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。

阿党比周 指相互勾结,相互偏袒,结党营私。

朝梁暮周

比喻人反复无常,没有节操。

函盖充周

指包容一切。

五蠹最后两段的特殊句式?

智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直

不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏

法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重

人之阴情;能法之士劲直,听用,且矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣

必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。

当涂之人擅事要,则外内为之用矣。是以诸侯不因,则事不应,故敌国为之讼;

百官不因,则业不进,故群臣为之用;郎中不因,则不得近主,故左右为之匿;学士

不因,则养禄薄礼卑,故学士为之谈也。此四助者,邪臣之所以自饰也。重人不能忠

主而进其仇,人主不能越四助而烛察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。

凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,固其所

自进也。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之

亲、习故之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无

党孤特。夫以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主

意与同好争,其数不胜也;以轻贱与贵重争,其数不胜也;以一口与一国争,其数不

胜也。法术之士操五不胜之势,以岁数而又不得见;当涂之人乘五胜之资,而旦暮独

说于前。故法术之士奚道得进,而人主奚时得悟乎?故资必不胜而势不两存,法术之

士焉得不危?其可以罪过诬者,公法而诛之;其不可被以罪过者,以私剑而穷之。是

明法术而逆主上者,不憀于吏诛,必死于私剑矣。朋党比周以弊主,言曲以便私者,

必信于重人矣。故其可以功伐借者,以官爵贵之;其不可借以美名者,以外权重之。

是以弊主上而趋于私门者,不显于官爵,必重于外权矣。今人主不合参验而行诛,不

待见功而爵禄,故法术之士安能蒙死亡而进其说?奸邪之臣安肯乘利而退其身?故主

上愈卑,私门益尊。

夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也,曰:“非吾所得制也。”今有国者

虽地广人众,然而人主壅蔽,大臣专权,是国为越也。智不类越,而不智不类其国,

不察其类者也。人主所以谓齐亡者,非地与城亡也,吕氏弗制而田氏用之;所以谓晋

亡者,亦非地与城亡也,姬氏不制而六卿专之也。今大臣执柄独断,而上弗知收,是

人主不明也。与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。今袭迹于齐晋,

欲国安存,不可得也。

凡法术之难行也,不独万乘,千乘亦然。人主之左右不必智也,人主于人有所智

而听之,因与左右论其言,是与愚人论智也;人主之左右不必贤也,人主于人有所贤

而礼之,因与左右论其行,是与不肖论贤也。智者决策于愚人,贤士程行于不肖,则

贤智之士羞而人主之论悖矣。人臣之欲得官者,其修士且以精洁固身,其智士且以治

辩进业。其修士不能以货赂事人,恃其精洁而更不能以枉法为治。则修智之士不事左

右,不听请谒矣。人主之左右行非伯夷也,求索不得,货赂不至则精乱之功息,而毁

诬之言起矣。治乱之功制于近习,精洁之行决于毁誉,则修智之吏废,则人主之明塞

矣。不以功伐决智行,不以参伍审罪过,而听左右近习之言,则无能之士在廷,而愚

污之吏处官矣。

万乘之患大臣太重,千乘之患左右太信,此人主之所公患也。且人臣有大罪,人

主有大失,臣主之利与相异者也。何以明之哉?曰主利在有能而任官,臣利在无能而

得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。

是以国地削而私家富,主上卑而大臣重。故主失势而臣得国,主更称蕃臣,而相室剖

符。此人臣之所以谲主便私也。故当世之重臣,主变势而得固宠者,十无二三,是其

故何也?人臣之罪大也。臣有大罪者,其行欺主也,其罪当死亡也。智士者远见而畏

于死亡,必不从重人矣;贤士者修廉而羞与奸臣欺其主,必不从重臣矣。是当涂者之

徒属,非愚而不知患者,必污而不避奸者也。大臣挟愚污之人,上与之欺主,下与之

收利侵渔,朋党比周,相与一口,惑主败法,以乱士民,使国家危削,主上劳辱,此

大罪也。臣有大罪而主弗禁,此大失也。使其主有大失于上,臣有大罪于下,索国之

不亡者,不可得也。

bi是边音吗?

bi是边音吗:比,组词朋比为奸 péng bǐ wéi jiān

成语解释:朋比:朋党比周的略语;同类人互相勾结;为:做;奸:邪恶;坏事。坏人勾结在一起干坏事。

成语出处:宋 高登《高东溪集》:“此曹当尽伏诛,今且偃自恣,尚欲朋比为奸,蒙蔽天日。”

成语造句:平时与古老三朋比为奸,也非一次。(清 姬文《市声》第二十三回)

成语辨析:见“狼狈为奸”(591页)。

成语使用:连动式;作谓语、定语;含贬义

发音技巧:为,不能读作“wèi”。

褒贬解析:属贬义成语

歇后语:三国的十常待

近义词:同流合污、沆瀣一气、狼狈为奸

反义词:同心协力、群策群力

朋组词一年级简单?

“朋”组词:

朋锡、朋戚、朋会、朋煽、朋戏、朋知、朋旧、朋雠、朋曹、朋齿、朋附、朋淫、朋簪、朋分、朋肯、朋娅、朋友圈、朋伙、朋皇、朋援、朋赌、朋甲、朋樽、朋谋、朋宴、朋故、朋头、朋朋、朋啸、朋兴、朋比、朋僚、朋酒、朋分花用、朋俦、朋党之争、朋驰、朋挻、朋人、朋克、朋伴、朋徒、朋类、朋饮、朋比为奸、朋帮、朋义、朋邪、朋交、朋侣、朋心、朋党论、朋辈、朋奸、朋党比周、朋友、朋执、朋党、朋比作奸、朋家、朋来、朋工、朋燕、朋寮、朋识、朋侪、朋好、朋充、朋从、朋扇。

朋党比周其他应用

组词

朋组词党组词比组词周组词

笔顺笔画

朋笔顺笔画党笔顺笔画比笔顺笔画周笔顺笔画

近义词

朋近义词党近义词比近义词周近义词

反义词

朋反义词党反义词比反义词周反义词

朋党比周成语接龙

正接

周而不比周而复生周而复始周公吐哺周规折矩周急继乏周急济贫周郎顾曲周妻何肉周情孔思周听不蔽周瑜打黄盖周游列国

反接

狗党狐朋硕大无朋霞友云朋引类呼朋簪盍良朋

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