通无共有的意思解释及典故(故事)

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通无共有

拼音: tōng wú gòng yǒu

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 指互相救济，互通有无。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。"

成语示例:

英文翻译: 

通无共有的意思解释及典故

带“通”字、“成”字的成语有哪些？

绝地天通、四通八达、通力合作、通时达变、通行无阻、达权通变、融汇贯通、通身是胆、通衢大邑、通元识微、通文调武、一点犀通、官运亨通、不通文墨、通衢越巷、通幽洞冥、声气相通、通今博古、目达耳通、通宵守夜、通达古今、风通道会、旁通曲鬯、首尾贯通、通风讨信、通邑大都、淹会贯通、通风报讯、血脉相通、无师自通通脱不拘、通都大邑、通前彻后、一念通天、博通经籍、通儒硕学、声入心通、通衢广陌、一脉相通、达士通人、神通游戏、融释贯通、通衢大道、通文达理、串通一气、通忧共患、水泄不通、通共有无、融会通浃、通天彻地、格古通今、通前至后、通观全局、里通外国、触类而通、通计熟筹、财运亨通、通天达地、互通有无、通宵彻旦累世通家、通才硕学、文通残锦、万事亨通、识时通变、粗通文墨、通上彻下、通才达识、通功易事、通情达理、钱可通神、豁然贯通、通古达变、六通四辟、通变达权、老练通达、通宵彻夜、通南彻北、时运亨通、不通水火、目交心通、通文达礼、四通辐辏、八面圆通、各显神通、狗屁不通、指通豫南、书通二酉、简要清通、高步通衢讲和通好、亘古通今、通险畅机、通宵彻昼、通古博今、通风报信、旁通曲畅、累世通好、四通五达、手眼通天、通宵达旦、通都大埠、通时合变、通前澈后、音与政通、应权通变、有无相通、通儒达识、通书达礼、通商惠工、大显神通、通权达变、触类旁通、披古通今、通权达理、曲径通幽、谈圆说通、乌鹊通巢、知书通礼、通今达古文理不通、博古通今、通文达艺、六通四达、畅通无阻、通都巨邑、融液贯通、通儒达士、通俗易懂、敌国通舟、下情上通、融会贯通、广大神通、通同一气、呼吸相通、通真达灵、通人达才、思睿观通、通达谙练、通家之好、政通人和、通幽洞微、通同作弊、竹径通幽、脉脉相通、通无共有、神通广大、水洩不通、消息灵通、通幽动微通幽洞灵、通工易事、不通世务、通首至尾、一窍不通、透古通今、水楔不通、密不通风、时通运泰、硕学通儒、通文知理、无所不通、通材达识、息息相通、贯通融会、通才练识、通时达务、一通百通、心有灵犀一点通、八仙过海，各显神通

小康的来历和含义？

小康，一个汉语词汇。小康是指为中国广大群众所享有的介于温饱和富裕之间的比较殷实的一种生活状态。主要靠工资及薪金谋生。

“小康”一词的来历，古代共有三种解释。

一、早在西周时候，小康一词即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。在这里，小康是生活比较安定的意思。

二、儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。《礼记·礼运》上说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康。”

这里描绘的是在夏禹、商汤、周代的文王、武王、成王、周公治理下出现的盛世。

三、指家庭经济比较宽裕。如宋人洪迈所著《夷坚志》卷一就有“(刘)痒……久困于穷，冀以小康”的话。

“如得斯民小康，朕之愿也”

明成祖朱棣重视经济，勤政爱民，善用人才，振兴文化，曾言：“斯民小康，朕方与民同乐”。后世评价远迈汉唐，尊称为永乐大帝。明成祖朱棣在位期间，遣郑和下西洋，开辟海上丝绸之路，加强了中外文明的交流；迁都北京，抵御蒙古入侵。

浚通大运河，促进了我国南北经济的联系和发展；编纂历史巨著“永乐大典”，促进了文化的传承等等这一系列的举措，使得永乐年间国家与社会经济得到进一步巩固和发展，版图进一步拓展，政权更加的稳固，国力达到鼎盛，百姓安居乐业。

小康，一个汉语词汇。拼音读作xiǎo kāng，小康是指为中国广大群众所享有的介于温饱和富裕之间的比较殷实的一种生活状态。主要靠工资及薪金谋生。

浚通大运河，促进了我国南北经济的联系和发展；编纂历史巨著“永乐大典”，促进了文化的传承等等这一系列的举措，使得永乐年间国家与社会经济得到进一步巩固和发展，版图进一步拓展，政权更加的稳固，国力达到鼎盛，百姓安居乐业。

小康是一个有中国特色的概念，它源于中国传统文化。流传于人民的日常生活语言当中。虽然我们今天是在现代的意义上使用它，但在中国的文化传统中，它却是源远流长。

从历史渊源来说，小康一词，最早出自《诗经》。《诗·大雅·民劳》中说：“民亦劳止，汔可小康。”意思是说，人民劳苦够了，渴望稍微得到安康。

小康作为一种社会模式，最早在《礼记·礼运》中得到系统阐述。

小康的来由：“小康”一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康”。这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。《辞海》中，“小康：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。”

“小康”是邓小平首先用“小康”来诠注中国的四个现代化。

作为中国改革开放的总设计师，邓小平实际勾画了中国1980年到21世纪中叶的发展道路，不仅预言了中国发展所能实现的目标，还确定了分步实施步骤，十六大报告对于今后20年的描绘，正是根据中国发展的实际情况把他的规划的第三步加以具体化。

学习通及格就能过么？

1.看你们老师是怎么设置的了，比如我们的选修课，在学习通考试一共有三次机会，但是期末考试就没有三次机会

有10人，互相通电话一次，一共多少次；互相通信一次，一共多少次。求过程？

（1）C(10,2)=10*9/(1*2)=45次（通一次话，就算互相通话一次）（2）A(10,2)=10*9=90次（通信是单向的，“互相通信”，得来、往各一次）

学习通考试能考几次？

学习通如果是网课的考试一般只能考一次，错过了考试时间或未提交试卷，都会影响考试的成绩。主要还是看老师是怎么设置的，如果将考试设置成可以考两次，那就可以考两次，但是一般老师只会考一次。如果有问题，要及时找老师沟通，有些问题可以通过老师操作解决。

看你们老师是怎么设置的了，比如我们的选修课，在学习通考试一共有三次机会，但是期末考试就没有三次机会！

西游记续集险渡通天河内容概括？

那年，因为急躁，唐僧差点被闷死？

一 为什么九九八十一难多数都是一个套路

熟悉西游记的人恐怕都会发现一个现象，那就是绝大多数劫难看着好像都差不多。无非就是唐僧被妖怪捉走，徒弟三人想方设法搭救。

那作者为什么不厌其烦的写了一难又一难。

问题的答案其实在于每一难看似架构都差不多，但其表达的主旨却都是不同的。

举个例子来讲，祸起观音院表达的是悟空因为炫耀袈裟，招来了本事不下于自己的黑熊怪。

三打白骨精表达的是唐僧因为不信任悟空，赶走了自己的得力助手。

说白了，各难只是大致的故事骨架相同，其内容和主旨却相去千里。

这其中包括妖怪的来历、本事，师父被捉的方式，兄弟三人的默契程度，妖怪的最后结局等等，都是不同的。

而各难的不同主旨就隐藏在这些不同的故事内容之中。

并且我们也不难发现，所谓苍蝇不叮无缝的蛋。

每一难妖怪阴谋的得逞其实并不是无缘无故的。

我们还是举以上两个例子，黑熊怪之所以能偷走袈裟，起因还不是因为悟空的卖弄吗。

唐僧说的好，珍贵之物，不可使见贪婪之人，一经入目，必动其心。

白骨精之所以能成功离间团队，还不是因为唐僧悟空二人本来就互不信任。

这时候队伍刚成立不久，悟空野性难收，记得吗，他曾举棒要打师父，吓得唐僧赶紧念紧箍咒。

虽然事情过去了，但唐僧一定心有余悸。要知道，大闹天宫时期的孙悟空，那可是个十足的大魔头啊！

悟空呢又嫌弃师父管的宽。

想当年我大闹天宫之时不知棒下多少冤魂，而如今打死区区六个强盗，这胖和尚却唠叨个没完没了。

发现没有，其实妖怪每次阴谋的得逞，其中都会有师徒自己本身的责任。

了解了以上东西，再看起原著来，我们会感觉格外有趣。

二 急躁的唐僧

这回说说通天河。看看这一难作者又表达了什么。

其实只要认真看看原著，其主旨是很容易看出来的。

当然大致过程很简单。

无非就是灵感怪冻住了河面，诱捕了唐僧。悟空找来观音降服了妖怪，然后四人继续西行。

那么这一难的与众不同之处是什么呢？

原著里说了，通天河，距离大唐五万四千里。

我们知道整个取经之路一共是十万八千里。

意思就是到了通天河正好走了一半路程了。

这时候唐僧起心思了。

面对八百里宽的通天河，他着急了。

悟空八戒分别变作陈关保一秤金，打跑了前来吃童男童女的灵感怪。

妖怪逃回河底，他的一个手下——斑衣鳜婆出主意说:

大王，你可以做法冻住通天河，唐僧西行心切，必定踏冰而行。我们就可以不费吃灰之力把他捉来。

这个斑衣鳜婆可谓足智多谋，对唐僧的心理推测的非常准确。

不仅如此，斑衣鳜婆还见多识广，善于钻营。

下一篇我们会单独说说这个看似不起眼，实则有大智谋的小妖怪。

回到正题，按照正常逻辑，以唐僧的大慈大悲，一定会让悟空彻底铲除了妖怪才放心。

否则你们走了以后，妖怪再来找村民寻仇，可怎么行。

要知道灵感今年不但没有吃到童男女，还被打受伤，坏了名声。他岂会善罢甘休？

可是妖怪被八戒打跑之后，唐僧却再也没有管。他的注意力全集中在突如其来的这场大雪上。

我们看原著的描写。很有意思。

老施主，你们这怎么八月就下大雪啊！

老施主啊，我不是不愿在你家多住些日子。只是贫僧当年许诺唐王三年回国，如今已七八年了，才走了一半。不知几时才能功成。

悟空啊，这河冻住了，我们如何是好啊？

什么？冰上有人走路？悟空啊，咱们去看看吧。

老施主啊，冰上那么多急匆匆的行人都是去哪里啊？什么，都是去对面女儿国做生意的？世间的人啊，为了名利，真是舍生忘死啊。想我贫僧奉旨取经，千里迢迢，不正是和他们一样，也是为名啊。

悟空，趁此层冰，咱们赶紧西行吧。

感谢皇天保佑，冻住河面，助我过河。

悟净，你怎么这等愚见？现在是八月份，天气只能是一天比一天冷。要等到河面解冻，除非耽误半年，等到来年春天。那怎么行。

……

从天降大雪一直到走冰落水，唐僧一直在不停的嘚啵嘚啵嘚啵。

真是比大话西游里的还唠叨。

从中我们可以看出，唐僧这时候的表现就是两个字——急躁。

因为急躁，他不顾陈家施主的苦苦相留:

师父啊，取经再急，也不差这几日。且等天晴冰化，老朽就算倾家荡产，也会置送师父过河。

因为急躁，他听不进沙僧的理智劝告:

师父啊，咱还是等天晴化冻，办船再过吧。否则忙中恐有错啊！

因为急躁，他不顾白马在冰上打滑难行，差点把他跌下来。八戒给马蹄裹上稻草之后，仍然继续走。

读到这里，我们会不由的感叹，这不瞎胡闹吗？

以上是唐僧前半部分的表现。

当然悟空整个过程中一句也没有劝过师父。跟咱们印象中的敢作敢当的美猴王好像判若两人。

按说沙僧都能看出师父的草率武断，他不应该觉察不出。

其实悟空的沉默也是有深意的。这个我们以后再讲。

至于猪八戒倒是一直帮师父说话，出主意。

三 急躁的代价

四人于是就这么在冰上急匆匆走着，浑然不知冰层下有一双阴森的目光在时刻关注着他们。

当他们走了一天一夜，快行到河中间的时候，灵感怪弄个神通，滑喇的迸开冰冻。

除了悟空，其他三人连同白马行李全部落入水中，当然八戒沙僧随后又从水里游了上来。

唐僧为自己的急躁付出了应有的代价。

妖怪把他闷在一个六尺长的石匣内。

直到八戒沙僧前后索战两次，妖怪闭门不出，

悟空无计可施去请观音，

观音织好竹篮，赶来收了妖怪，

八戒沙僧又叫出陈家庄男女老幼拜过观音之后，

这才下水救出唐僧。

这回可把唐僧闷了个好受。

更有趣的是，唐僧被救出来后，变的异常沉默。

从四人重返陈家庄，到老龟出现，悟空误会它也是妖怪，老龟解释说我不是妖怪，因为你们帮我除了灵感妖怪，我好心来渡你们过河。

然后四人上龟。

悟空一只脚登在乌龟脑袋上，一只脚登在乌龟背上，走了一天，终于渡过了通天河。

整个过程中，唐僧只说了两句话。

一句是上龟前，他问悟空，那冰冻了那么厚，都不行。这龟背不稳当，不能上吧？

第二句是上龟后，老龟求他帮自己问问如来何时能修得人身，唐僧回答说，我问，我问。

除此之外，他再也没有说过任何一句话。

说到这里，这一难的主旨其实已经很清楚了。

最起码是主旨之一。

那就是唐僧因为急于求成，中了灵感怪的冰冻之计，被石匣足足闷了好几天。

当然，事后他也知错了，并且吸取了教训。

通过此劫，我们发现，唐僧远不像电视剧写的那么完美。

他也重名利，碰见麻烦也着急。普通人犯的错他也会犯。

取经之路从某个层面讲，其实可以说是他从一个普通高僧到顿悟成佛的修行过程。

犯过错，历过险，伤过心，反过思，最后终于大彻大悟，身成正果。

其实我们每个人的人生又何尝不是这样。

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水平有限，如有误，欢迎指正

拍摄时间：1998年至1999年 　　 西游记续集地区：中国大陆　　集数：16（注：后来中央电视台单独播续集时，去掉衔接部分，于是又出现15集版本）　　总导演：杨洁　　主演：　　孙悟空—六小龄童　　唐僧—徐少华、迟重瑞（注：前8集徐少华出演，后8集迟重瑞出演，不计剧情拖沓）　　猪八戒—崔景富　　沙僧—刘大刚 剧情梗概　　源于中国古典名著精品的《西游记》，讲述唐僧师徒四人为弘扬佛法、普渡众生、历经艰难险阻前往西天取回真经的故事。刻画出众多活灵活现的人物形象，展现了怪异横生的妖魔世界。师徒战胜自然、克服困难的大无畏精神与鲜明的浪漫主义格调浑然一体，孙悟空、猪八戒的形象早已深入人心，“大闹天宫”“三打白骨精”“女儿国”等篇章更成为千古佳话，在剧中有完美的演绎。 　　 电视连续剧《西游记》根据吴承恩同名文学古典名著改编。极富个性的孙悟空，猪八戒丶沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经。师徒四人，一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果。 　　《西游记续集》讲述了唐僧师徒回转长安，唐王殷切询问取经历程。唐僧向唐王叙述了一路艰险。 分集剧情　　 第一集：《险渡通天河》　　　唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。 　　妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。 　　 第二集：《师徒生二心》　　　妖怪得到唐僧，大喜。欲与鱼女成婚，用唐僧作为婚宴。 　　悟空、八戒几番营救师父，皆未能胜过妖怪，只得求助南海观音。观音手挽鱼篮，收了鱼精。 　　唐僧师徒上路，过河时，老鼋自愿前来驮送，并请唐僧向如来询问自己何时方能转为人身，唐僧允诺。 　　西行途中，悟空打死强盗，唐僧怒其伤害生灵，责备悟空，悟空心中不平。 　　唐僧四人借宿于强盗之家。夜间，悟空见强盗杀妻，欲除之，又惧唐僧，故隐忍不发。 　　 第三集：《真假美猴王》　　　次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。　　六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。 　　沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。 　　沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。 　　二猴难辨真假，去观世音处求助。 　　 第四集：《受阻狮驼岭》　　　真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。 　　观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。 　　八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。 　　唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。 　　悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。 　　 第五集：《遇仙孔雀台》　　　悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。 　　悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中…… 　　唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。却被大鹏一起捉入了狮驼岭。 　　悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。 　　 第六集：《如来收大鹏》　　　悟空等到了狮驼岭，不但没有找到师父，反被大鹏一并捉去。三个魔头欢庆胜利，大鹏逼迫孔雀公主成婚。 　　悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。恼怒之际，去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。 　　黑水河畔，黑水滔滔，妖怪变化梢翁，渡唐僧过河。半途，将唐僧与八戒摄入河底。 　　 第七集：《情断黑水河》　　　沙僧入河与妖怪相斗，被妖怪使法打败。 　　妖怪所霸占的黑水河公主，甚为怜悯唐僧，暗地设计相救。 　　悟空得黑水河神指点，去寻西海龙王，遇见妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。悟空夺来请贴，方知妖怪是西海龙王的外甥鼍龙。悟空大闹龙宫。龙王连忙派摩昂太子前去收伏。鼍龙不听太子劝告，二人一番恶斗。 　　黑水河公主偷偷将唐僧救出，并示爱慕之意。唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。 　　太子捉住了鼍龙，唐僧师徒又上征途。 　　悟空化斋去，八戒不听悟空警告，闯入妖怪洞府。八戒偷了妖怪锦衣，以为得了便宜。 　　 第八集：《收伏青牛怪》　　　唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正争执时，三人都被妖怪捉住，关入洞中。 　　悟空化斋回来，为救唐僧，与妖怪苦战，妖怪有一宝圈，将悟空金箍棒套去。悟空上天寻找妖怪来历，不得结果。于是悟空搬请救兵，诸多神灵纷纷下界相助，各使神通，但都被妖怪使宝圈将宝贝套去。 　　 第九集：《祈雨凤仙郡》　　　八戒在洞中屡次得罪妖怪。妖怪恼怒，欲将八戒犒劳小妖。正要入锅时，悟空搬来妖怪的主人——太上老君，收伏了私自下界的青牛。 　　凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。 　　悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。 　　 第十集：《大闹披香殿》　　　郡王痛改前非，送还了农家女儿。悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。 　　悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。 　　米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。 　　七绝山下，有一条成精蟒蛇作怪，常弄黑风刮走村民，陀螺庄中家家遭殃。 　　 第十一集：《绝域变通途》　　　唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。悟空有心为陀螺庄除妖，正与八戒打听妖怪来历，妖怪驾着妖风来到。悟空上前与妖怪较量，妖怪卒不及防，逃回洞中。 　　妖怪得知唐僧来到，大喜，欲吃唐僧肉，以得长生。 　　陀螺庄上村民知道悟空除妖，皆大欢喜，奉唐僧如神明。 　　妖怪几次变化来庄，想捉唐僧，但不得机会。 　　悟空与八戒到山中寻找妖怪洞穴，女妖却乘机下手想将唐僧弄黑风刮走，幸沙僧警觉，打伤妖怪，夺回唐僧。 　　 第十二集：《泪洒隐雾山》　　　隐雾山上樵子夫妻，每日上山砍柴为生。樵子妻貌美，为山中妖怪垂涎，将樵子夫妻掠入洞中，逼令相从。樵子妻坚拒。妖怪怒，将二人关在洞中。 　　唐僧师徒路过。悟空捉弄八戒，八戒误入妖怪洞口，与看门小妖打斗一番，惊动了妖怪。 　　妖怪使用“分瓣梅花计”，调开了悟空三人，抢去了唐僧。 　　悟空发现中计，忙与八戒等打向妖怪洞门，讨要师父。 　　妖怪惧怕悟空，但又不舍唐僧，无计之时，小妖头儿献计，将假人头抛出。八戒、沙僧以为唐僧已被吃掉，伤心痛哭。小妖看到，报告妖怪，妖怪大喜，以为得计。但悟空发现破绽。 　　悟空将计就计，变化进入妖怪洞中，但不知唐僧被妖怪藏于何处。樵子妻听从悟空，徉为顺从妖怪，引领悟空到唐僧处。 　　悟空救出樵子夫妻，八戒放火烧了妖怪洞府。 　　 第十三集：《救难小儿城》　　　比丘国中家家悬挂鹅笼，笼中尽装小儿。悟空探明缘故，知是国王无道，宠幸美后，听信国丈妖言：服用长生不老补药，要用小儿心肝作药引。 　　悟空尊唐僧之命救出众小儿，又施巧计查出“国太”真相：原来是太极仙翁的白鹿下界作祟。当面斗法后，国丈挟美后狼狈而逃。悟空寻至山中，找到白鹿洞穴，正欲绝灭之，南极仙翁亲来阻止悟空，收回白鹿。 　　 第十四集：《缉盗菩提域》　　　菩提域已近西天圣地，家家乐善好施。唐僧四众来此，寇员外盛情款待，留住多日。员外妻见唐僧英俊，心生邪念，屡次挑逗。唐僧如芒在背，又急于上路取经，于是坚辞。员外挽留不住，只得送行。 　　临行时，员外赠给唐僧许多银两，唐僧婉辞不收，急于上路。 　　盗贼见员外殷富，夜盗财物，并踢死员外。 　　员外妻恼恨唐僧，状告官府，嫁祸唐僧。 　　 第十五集：《还魂寇善人》　　　悟空截下强盗夺去的财物，认得是员外家的，欲送还员外，不想被赶来追捕的官兵抓获。 　　唐僧冤情难辩，悟空弄神通，明辩了真相，捉住真凶，并去地藏王处讨还员外魂魄，使其死而复生。 　　上元之夜，金平府大放花灯。唐僧师徒应赐慈云寺方丈之约流连玩赏。 　　 第十六集：《观灯金平府》　　　一阵黑风中，妖怪摄走了唐僧。 　　悟空寻师至山中，得功曹报信，知唐僧困陷青龙山玄英洞。 　　洞中三个犀牛怪，喜得唐僧，正待享用之际，悟空找上门来。打斗几番，悟空寡不敌众。于是隐身潜入洞中，正要救出唐僧，不想被妖怪发觉，悟空只身逃出。 　　悟空为救师父，与妖怪斗法，不敌妖怪，反被妖怪将八戒、沙僧捉去。悟空无奈，上天请来四木禽星下界，收伏了妖怪。 　　妖怪负伤逃到西海，得公主保护，但又对公主起了歹心。正好悟空杀回，妖怪欲逃不及，被悟空打死。　　 （尾）　　　唐王听完唐僧等的叙述，不胜赞叹。　　次日，唐僧于雁塔寺讲经。唐僧四人手捧几卷经书登上讲台，方欲念诵，半空中有观音显身呼唤，唐僧及悟空等平地飞升，腾空而去。唐王等望空拜送。

通背拳历史简介，通背拳特点及套路有哪些？

通背拳一、通背拳简介通背拳流传很久，较早流传于山西的“洪洞通背”，也属于通背拳系中的一个流派。

手法有摔、拍、穿、劈、钻等，步法有行步、散步、连环步等，腿法有勾、踢、蹄、弹等。

套路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。

通背拳侧重实用，不讲究套路而讲求招法。

入学先练基本功，如“五行拳”(摔、拍、穿、劈、钻)、散手后，再习练“单操势子”，有“十二连锤”、“十二野马奔槽”、“十把擒拿”等。

单操势子有套路性质，只是短小精悍的招法。

因该拳讲“见招打势”，故没器械的固定套路，习练时按拳术使用器械，常用器械只有刀、枪、棍，表演现组织套路。

通背门的功夫既有健身术，又有技击术，男女老少皆可练习，既可以内坚持五脏，又可外壮筋骨，既能祛病延年，又能防身护体。

二、通背拳历史通背拳在汉族传统武术中源远流长，流传十分广泛。

关于通背拳的起源，传说不一。

有人说是战国时代孙膑所传，显然很牵强。

传说中在战国时期的“鬼谷先师”传道云蒙山中：仿诸猿之栖息、猎食、争斗、求生之法取其精华而成。

始称为通臂，以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。

为一种练法。

历经千载，先人去粗取精，取长补短，至清末浙江人祁信，始创通臂拳门称祁家门(江湖称为老祁派)。

其子祁太昌采各家之长，将流散在民间的通臂单手、单操、击法、练法柔化合一。

通背拳展了老祁派通臂拳，形成了一种以柔为主，刚柔相济，以背力为法，放长击远先发制人，特殊练法的拳法;通背拳术(江湖称少祁派)。

因练法，击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法，因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式，采用人体科学合理的锻炼法则，力发腰背力达掌尖，全身上下、内外贯通、刚柔相济，正确运用心法、身法、气力，使之成为武林中特殊练法的拳种，有别於“少林”、“武当”。

三、通背拳流派1、祁家通背拳道光时祁信传子太昌和琢州人陈庆。

陈传王占春，王传张策等，称为“老祁派”。

太昌传许天和， 许传修剑痴，加入太极拳技巧，称五行通臂。

　2、白猿通臂清末山东人任十，传北京某皮货店管账石鸿胜。

“白猿通臂”盛传于北京牛街回民聚集区。

此系崇白猿为始袓。

3、劈挂通臂，实为劈挂拳，清末因其与通臂拳特点相近，被作为通臂拳系的一支。

4、洪洞通背拳又称太极通背，或叫通背缠拳。

洪洞通背传自清朝，由河南的郭永褔所传授。

洪洞通背一共有108式，它的特征是：进手而缠，随式而绕，侧身而入，闪惊巧取。

洞通背拳和太极长拳非常的相似，也有人认为洪洞通背拳就是 太极长拳！

5、其他支派还有"少林通臂拳"以及"独流通背拳"或是"五猴通背拳"等。

6、到近代，猴拳大多失去实战本质，大多被江湖艺人所利用。

四、特征通臂拳的通臂这个名称，是根据攻打对方时伸肘的一种特殊动作而命名。

此动作劲由背发，经肩和肘而圆滑地到达到手指的一种方法，也就是说实际上并不是只伸肘臂，而是背和肩协调伸展的一种拳法。

通臂拳与一般拳法相比，它采用的拳和掌的形状比较丰富。

例如通臂拳主要采用单晃掌、撩阴掌、双盖掌、双推掌、引手掌、拍掌、劈掌、踏掌、透骨掌、平拳、尖拳、斩首拳等，劈挂通臂拳则用勾搂手、摔掌、撩阴掌、点掌、掖掌、中拳、崩中拳、立冲中拳、扣冲中拳、石猴诀拳、猿猴诀拳，祁家通背拳则采用捋带、搂带、穿掌、掩手、云手、圈手、掸手、引手、斩手、捋手、爽手、列门掌、开心掌、合口、擒捉（下中拳）、贯耳（扣拳横打）等，都各有运用的秘诀。

五、套路拳法:二十四手拳术、救命三腿、通臂串珠、通背救命三腿串珠、通背连环套手、通背六路、明堂功、总手、盘手、十字拦。

(10种拳法) 器械套路:白猿棍、白猿单刀、白猿双刀、白猿花枪、白猿大枪、白猿大刀、白猿单剑、白猿双剑、白猿短剑。

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