累土至山的意思解释及典故(故事)

累土至山的意思累土至山的故事详细解释及典故累土至山成语接龙、组词、近义词、反义词

累土至山

拼音: lěi tǔ zhì shān

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 累：积聚。积土成山。比喻由小到大，积少成多。

语法: 作谓语、宾语、定语；指积少成多。

典故出处: 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。"

成语示例:

英文翻译: pile up a mound with earth

累土至山的意思解释及典故

“至”可以加什么偏旁?可以组什么词？

“至”加偏旁组字：到，室，致，屋，臻，窒，侄，咥，桎，耋，臸，銍，挃，晊，轾，厔，眰，臹，垤，臵，蛭，絰，臶，庢，痓，秷，鵄，膣，荎，臷，洷，铚，郅，胵，绖，祬。 组词： 关怀备至： 关心得无微不至 精诚所至： 人的真诚的意志所到 飙举电至： 飙：疾风、暴风.风起云涌闪电到.形容声势猛烈. 宾至如归 :宾：客人；至：到；归：回到家中.客人到这里就象回到自己家里一样.形容招待客人热情周到. 朝发夕至: 早上出发晚上就能到达.形容路程不远或交通方便. 充类至尽: 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处.指就事理作充分的推论. 纷至沓来: 纷：众多,杂乱；沓：多,重复.形容接连不断的到来.

1.至 ： 读音：[zhì] 含义：象形、会意，下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一，一犹地也。不，上去；而至，下来也。

2.拓展： 奉为至宝： 奉：信奉,敬奉；至宝：最珍贵的宝物.敬奉为最珍贵的宝物. 福不重至：祸必重来 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至. 福无双至: 指幸运的事不会接连到来. 福至心灵： 福：幸运.意思是人运气来了,心也变得灵巧了. 骨肉至亲： 指关系最密切的亲属. 鸿鹄将至： 鸿鹄：天鹅.指学习不专心.现表示将有所得. 接踵而至： 指人们前脚跟着后脚,接连不断地来.形容来者很多,络绎不绝. 口惠而实不至： 只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上. 老之将至： 多用作自称衰老之语. 累土至山: 比喻由小到大,积少成多. 联翩而至: 形容人接连来到. 联袂而至： 比喻一同来到. 情至意尽： 指对人的情谊已经到极点. 仁至义尽： 至：极,最；尽：全部用出.竭尽仁义之道.指人的善意和帮助已经做到了最大限度. 任重至远：愿意指负载沉重而可以到达远方.后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩.

九台之上起于累土意思？

这句话的意思是：

累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。所以做任何事情必须打好基础，基础不好，到后期会带来麻烦

夸父追日故事梗概80字？

夸父追日是古代的神话故事，夸父是那时巨人族的大力士，不但勇猛而且跑得快。但就是怕太阳下山变黑变冷。于是在某天太阳要落山时，去追赶太阳，追到大泽边渴了喝干了大泽的水又继续追，没到黄河边便累死了，手扙变成了桃林，而他的故事也由此流传了千百年。

《夸父追日》是上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上，他双耳挂两条黄蛇，手拿两条黄蛇，去追赶太阳，当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后，口渴仍没有止住，他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。

上古年间，有神人夸父追日，追至太阳边，因炎热而口渴，喝干了黄河、渭水仍嫌不足，于是，欲饮北方大泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

《夸父追日》出自古书《山海经》，反映了人们探索自然的强烈愿望，和对人生理想的不懈追求。

夸父是传说中的大力神，传说夸父想要追赶上太阳，快要追赶上的时候，口渴了，就向北去大湖里喝水，大湖里的水被他喝干了，在路上夸父被渴死了，他将手中的杖丢下了人间，其手杖化作了一片桃林，这个故事寄寓了人们改造自然，征服自然的愿望。

夸父追日是古代的神话故事。

古代神话，夸父为了追赶太阳，渴极了，就去喝了黄河、渭河的水还不够，又往别处去找水，然后半路上就渴死了。他遗下的木杖，后来变成一片树林，叫做邓林（见于《山海经·海外北经》）。后来用“夸父追日”比喻决心大或不自量力。

遥远的北方，生活着一个叫夸父的巨人。一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。

第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是，太阳跑得太快了。夸父没有被困难吓跑，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。

夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水。这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。 走啊走啊，他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒了下来，砸得大地抖了三抖。

追逐太阳的巨人夸父就这样死了，死在追逐太阳的路上。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始追逐太阳。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，但根本不够喝，只好准备往北边的大湖或大泽去喝水，在奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。

在远古时期，有一个非常高大的人，他的名字叫夸父。他一只手可以拔起一棵大树，走一步就可以跨过一条大河。那个时候人们都害怕黑夜，于是善良的夸父想要追赶太阳，让白天久一点。

夸父拿起一根手杖，迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊，一直跑到太阳要下山的地方，但是夸父实在是太渴了，快要倒下去了。

一日之行在于清晨千里之行始于足下合抱之木生于毫末九层之台起于累土这四句话中与其他三句意义不同的是？

与其他三句意义不同的是一日之行在于清晨。

一日之计在于晨，俗语，告诉人们叫珍惜时间。所谓“好的开始是成功的一半”，对接下去一天要做的事情满怀希望和信心。

千里之行始于足下合抱之木生于毫末九层之台起于累土出自《老子·第六十四章》。老子这句话形象地解释了“量变与质变”的规律，只有“量”的积累，才能引起“质”的变化。人们做事既要有计划和目标，又要有脚踏实地的实干精神。只有把远大的理想和具体行动有机地结合起来，才能取得最终的成功。

一日之行在于清晨千里之行始于足下合抱之木生于毫末九层之台起于累土这四句话中与其他三句意义不同的是

一日之行在于清晨

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

摘自《老子·德经·第六十四章》

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

友三寒岁。解释三个数字？

答案：324。

岁寒三友

suì hán sā yǒu

【解释】松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。

【出处】宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”

【结构】偏正式

【例句】花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个～，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下告诉我们什么？

意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

从“大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。

同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下是什么意思？

译: 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

2、累土：堆土。

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下，的意思？

枣园的历史资料和故事简短？

答：李思诚，万历进士，累官至礼部尚书，加太子太傅。

其以“枣”名园，是以“枣红干直且多刺”来表现自己的人格个性，表达“枣有赤心人爱树，臣有赤心思报主”的心志；以“小园且插安期枣”，表明自己罢官后飘然世外、宠辱不惊的心态。

“淡宁斋”取典于“宁静以致远、淡泊以明志”命名；“水明楼”则表明自己为官时“清如水、明如镜”，以此反击魏忠贤的诬陷；当年的延青阁下杏花疏影，改名为“杏花楼”，以杏林喻名医，反用“不为良相，必为良医”之典，激励自己做一个医国高手，继续与宦党斗争。

两楼间柳堤上有一座小亭，称之为“补亭”；西北临水处垒以山石，巧留壁窍，复土成丘，丘上筑高楼，名为“土窟”，俗中见雅。

枣园借景自然，巧于布局，寓情于景，主题鲜明。

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