苍生涂炭的意思解释及典故(故事)-成语大全

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苍生涂炭: 拼音: cāng shēng tú tàn

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 苍生：百姓；涂炭：泥沼和炭火，比喻困苦。形容百姓像陷于泥坑、火坑那样的痛苦。

语法: 作宾语、定语；指社会时局。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。"

成语示例:刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第四章：“唉，～，至于此极！"

英文翻译: the people are plunged into an abyss of misery

苍生涂炭的意思解释及典故

生灵涂炭故事概括30字？

成语故事

十六国时期，前秦在苻坚的统治下，加强中央集权，注意农业生产，增加了财政收入，逐步统一了北方大部分地区，并夺取了东晋的一小部分土地。但是，由于连年用兵，百姓负担沉重，加深了境内的阶级矛盾。特别是建元19年（公元383年）苻坚征调90万大军攻伐东晋，结果在淝水大败，使国家元气严重受损，各族首领乘机反秦自立。

两年后，前秦受到后燕和后秦的攻伐，都城长安被困。苻坚被迫退到五将山，不久被后秦王姚苌的军队活捉，囚禁在一个寺庙里。姚苌威逼苻坚交出玉玺，苻坚不仅坚决拒绝，而且痛骂姚苌。于是姚苌下令处死了苻坚。前秦的幽州刺史王永得知这个消息后，立即派人通知苻坚的儿子苻丕，并拥立他即皇帝位。第二年，苻丕大封群臣，王永被加封为左丞相。

王永就任后，写了一篇檄文（一种用于晓谕、征召、声讨等的文书），号召前秦在各地的武装力量联合起来，讨伐后秦的首领姚苌和后燕的首领慕容垂。檄文中写道：“先帝不幸在贼人控制的地方被害，京师长安成为敌人的巢穴，国家凋败，百姓生活在泥沼、炭火之中，痛苦不堪。各地文武官员见到本檄文后，要马上派兵马前来会师，准备作战。”

尽管如此，但由于后秦兵力强大，王永指挥的各地兵马实力不强，终于失败。公元394年，前秦被后秦攻灭。

成语寓意

东晋末年，天下混乱，十六国争雄，互相征伐并吞，战乱中受害最大的是广大老百姓，百姓生活变得满目疮痍，国家的经济社会发展也遭受严重挫折，所以，和平和稳定对人们来说是非常重要的。

成语运用

成文用法

“生灵涂炭”在句子中可充当谓语、宾语；含贬义；形容人民生活于极端艰苦的困境。

运用示例

宋·邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”

元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“不修德政，暴戾顽狠，诸侯多叛，至于禽鸟走兽不安，民生涂炭。”

明·宋濂《元史·世祖纪五》：“若能顺时达变，可保富贵，毋为涂炭生灵，自贻后悔。”

明·罗贯中《三国演义》九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”

明·冯梦龙《东周列国志》：“齐兵旦晚当至，事在危急，子能斩之仪之首，开城迎之，富贵可保，亦免生灵涂炭。转祸为福，在此一时。”

清·李汝珍《镜花缘》七回：“但小子初意，原想努力上进，恢复唐业，以解生灵涂炭，立功于朝。”

现代·李六如《六十年的变迁》六章五节：“袁宫保派兄弟来的使命，是想劝都督化干戈为玉帛，免得生灵涂炭。”

成语辨析

生灵涂炭—水深火热

两个成语都可形容人民受苦受难，但生灵涂炭强调的是多数，即百姓；而水深火热既可强调多数，也可强调单数。生灵涂炭着重强调统治的黑暗，而水深火热着重强调人民的困境。

生灵涂炭的典故

后燕、后秦联合攻打前秦，于是前秦的国都长安被人包围，苻坚因此退到五将山，等待有适当的机会能重新再来。

后来苻坚被后秦活捉处死，苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过，前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了，就请苻丕到晋阳，在王永等人的拥护下，当了皇帝。苻丕当上皇帝以后，加封王永为左丞相。王永写了一篇召告，想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。

公告中说：“自从苻坚被害，国都长安沦陷后，国家就开始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官员接到这份召告以后，就要派出兵马到临晋会师，准备作战。”可惜后秦的军队实在太强大了，王永无法获得胜利，前秦也逐渐衰落，不久后就被后秦消灭了。

生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【出自】：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

出处

《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

关于碳的形容词？

关于碳的形容词语有以下:

取之不竭:指的是物产非常丰富，无法使用尽。

用之不尽:指的是无法使用完。

物产丰富:物产丰富的意思是出产的物品种类多，数量大。

地大物博:指国家疆土辽阔，资源丰富。

物尽其用:尽：全部，指充分发挥。用：用处。让各种东西都能充分地发挥它们的功用。

冰炭不投】比喻彼此合不来。

【冰炭不同炉】比喻两种对立的事物不能同处。

【冰炭不同器】冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

【冰炭不相容】冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。

【冰炭不言，冷热自明】比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

【冰炭同器】比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。

【冰炭相爱】爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。

【苍生涂炭】涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

【践冰履炭】踩冰踏炭。比喻历经各种艰险。

【踞炉炭上】踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。

【民生涂炭】涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【黎庶涂炭】形容人们处于水深火热的境地。

【漆身吞炭】漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。

【枘凿冰炭】比喻事物尖锐对立，互不相容。

【生民涂炭】形容人民处于极端困苦的境地。

【生灵涂炭】生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【势如冰炭】就像冰块和炭火一样。形容两者不能相容。

【生人涂炭】生人：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【吞炭漆身】以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。

【涂炭生民】涂：泥沼；炭：炭火；生民：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【涂炭生灵】涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

【吞炭为哑】吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意改变声音，使人不能认出自己。

【万民涂炭】涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。

【握炭流汤】握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。

【挟冰求温，抱炭希凉】夹着冰块以求温暖，抱着火炭希望能凉快。比喻行动与目的相违背，必然徒劳无功。

【雪里送炭】比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【雪中送炭】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【坐于涂炭】涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

王朗与诸葛对话原文？

王：来者可是诸葛孔明？

诸葛：正是。

王：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？

诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？

王：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。

诸葛：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？

王：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃命所归也！

我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。

今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？

诸葛：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。

劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

王：你……诸葛村夫，你敢……

诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！

王：我、我、我……

诸葛：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！

王：你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死）

诸葛亮骂王朗全文？

诸葛亮骂王朗全文如下：

昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。

你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：

昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。

因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。

值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。

你世居东海之滨[（bian）一声]，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”

诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！

今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄（chan 三声）谀（yu 二声）之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！

皓首匹夫！苍髯（ran 二声）老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？！

二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人！！！”

王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言!吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。

黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。

吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕;理合匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!

老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!

俑之城背景故事？

五胡乱华时代，原在西蜀兵营做探子的狄明奇(元彪饰)因激怒军中的统帅而逃到奇莱山下，误打误撞进入了魔教之地，幸得南海派剑客丁引(郑少秋饰)将他救起。

明奇见丁引武艺高强，就大力劝说他能站出来拯救苍生，避免黎民涂炭，并决心拜师求其收他为徒；但大侠丁引却婉言谢绝。

丁引的师弟昆仑派掌门人晓馀(刘松仁饰)与其徒弟一真(孟海)也来到洞中，四人合力居然不敌魔教护法，晓馀更是受了重伤，且被血魔附身，丁引决心带他到瑶池仙堡疗伤。

于是，四人决定先到瑶池仙堡救晓馀，再去寻找紫青双剑的下落。

一行人来到堡中，不料，堡主(林青霞饰)正闭关修行，无法救人，但丁引正是能让堡中冰焰不灭的有缘人，所以堡主才得以出关解救晓馀。

丁引和狄明奇先行出洞，怎料丁引不慎也被血魔所伤。

丁引为避免自身引来江湖风暴，当即要明奇立刻拜他为师，并限他三天内送他回瑶池仙堡。

但堡主因救晓馀而耗尽了元气，已无力再救丁引，只好将冰镜打破，冻住血魔，但众人却皆被冰封住，仅有一真、狄明奇与瑶池仙堡中的女弟子(李赛凤饰)逃脱，三人决定到天刀峰寻找李亦奇女侠(翁倩玉饰)与紫青双剑，赴师傅遗愿普救天下黎民苍生。

九四年三国演义中武乡侯骂死王朗,剧本？

九四年三国演义中武乡侯诸葛亮骂死王朗，九四年三国演义刘备在西蜀称帝，封诸葛亮为武乡侯，丞相，刘备白帝城托孤诸葛亮，刘禅尊诸葛亮为相父，诸葛亮出祁山讨伐魏国，魏国派大都督曹真迎战诸葛亮，魏国大司徒王朗，年于七旬，口出狂言，要说服诸葛亮，结果被诸葛亮一顿大骂，王朗直接气死了。

答：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言!吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。

因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕;理合匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!天下之人，愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。

吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;安敢在行伍之前，妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”

刘备骂王朗台词？

应该不是刘备骂王朗，而是诸葛亮骂王朗，台词如下：

“老夫今有一言，要说与诸君众将听道：昔日桓、灵之世，汉统凌替，十常侍作乱于宫中，黄巾贼扰乱于边内，董卓、傕、汜，相继而起，劫夺圣驾，残害生民，国乱岁凶，苍生涂炭。以致狼心狗肺之徒，皆食禄于庙堂，奴颜婢膝之辈，均垂绅于殿阁。幸皇天不绝汉嗣，昭烈皇帝，亲承汉统，践位西川，吾今奉幼主之命，兴师前来讨贼。你既为叛逆之臣，就该藏头缩首，怎么你还敢在这行伍之前讲什么天数！我把你这皓首匹夫，苍髯老贼，罪孽深重，恶贯满盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是乱臣贼子，人人得而诛之，天下之人，恨不得食尔之肉也！”

是诸葛亮骂王郎。说他世代汉臣，自己也受朝庭重用，不报汉恩，反而助贼，我诸葛亮奉命讨贼，恢复汉窒，你王郎有什么资格与我说话，凭着诸葛亮的数落和叫骂，把个王郎活活气死，这也是三国演义骂死人的精典。我也想也是王郎良心发现，要是他是个真正的小人，也不会听诸葛亮的几句骂声会气死的，因为小人是没有尊严的。

不是吧？我听看三国演义中有诸葛亮骂死王朗呀

骂王朗的是诸葛亮，不是刘备。

王朗：来者可是诸葛孔明？

诸葛亮：正是。

王朗：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？

诸葛亮：我奉诏讨贼，何谓之无名？

王朗：（笑）天数有变，神器更易，而归就德之人，此乃自然之理。

诸葛亮：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？

王朗：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德；此非以权势取之，实乃天命所归也！

我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲、乐毅，何乃强要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡？

今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？

诸葛亮：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！

我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间禽兽食禄，以至狼心狗行之悲汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

王朗：你……诸葛村夫，你……敢……

诸葛亮：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！

今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼！你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！

二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵亲狺狺狂吠。我从未见过有此厚颜无耻之人！

皓首匹夫，苍髯老贼。诸葛亮骂王朗

诸葛亮给谁骂的当场吐血而亡？

诸葛亮骂的当场吐血而亡的人是王朗。王朗本是东汉末的名臣，他是汉恒帝，汉灵帝，汉献帝的三朝元老。后又扶保曹丕。诸葛亮北伐曹魏，王朗随曹真大将军出征抵御。两军阵前，王朗请命曹真要去用三寸不烂之舌说服诸葛亮阵前归降。结果被诸葛亮骂了个狗血淋头，羞愧难当，急火攻心，口吐鲜血而亡。

被诸葛亮骂死的是王朗。诸葛亮北伐时，王朗不顾已经76岁之高龄，与曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。

答：王郎。

我（诸葛亮）有一言，请诸位静听：

你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！”

诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？

二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人！坠马而亡…

苍生涂炭其他应用

苍生涂炭成语接龙

正接

没有可接的成语

反接

白发苍苍泛浩摩苍郁郁苍苍

参考资料：成语接龙查询：苍生涂炭成语接龙

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