瓦釜雷鸣的意思瓦釜雷鸣的故事详细解释及典故瓦釜雷鸣成语接龙、组词、近义词、反义词
- 瓦釜雷鸣
- 拼音: wǎ fǔ léi míng
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 瓦釜:古代简单的乐器,比喻庸才。庸才显赫。比喻无德无才的人占据高位,威风一时。
- 语法: 作主语、宾语、定语;指庸才占高位。
- 典故出处: 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。"
- 成语示例:郭沫若《沸羹集·为革命的民权而呼吁》:“其结果必然成为~、黄钟毁弃的世界。"
- 英文翻译: mediocre people are in power <can be compared to earthen pots making a lot of noise instead of the classical bells>
瓦釜雷鸣的意思解释及典故
黄钟大吕意思和造句?
【汉字简体】黄钟大吕
【汉语拼音】huáng zhōng dà lǚ
【成语解释】“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
十二律之一。声调最宏大响亮.在宫、商、角、徵、羽五音之中,宫属于中央。黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第一律。黄钟,五音十二律由此而分。张景岳:“自一至九,九九八十一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之,而用变无穷也。”《灵枢·九针论》:“九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉。”.
黄钟大吕的意思
【出处】战国·宋·庄周《庄子·骈拇》:“多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?”
▼黄钟大吕的词语分解
黄钟的解释 亦作“黄鐘”。.古之打击乐器,多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“撞黄钟,歌大吕,开閶闔,与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》:“ 濂 闻先王之世,金部有七,黄钟乃乐之所自出,而景
大吕的解释 钟名, 周朝的宝物而使赵重于九鼎大吕。;;《史记;平原君虞卿列传》详细解释.古代乐律名。古乐分十二律,阴阳各六,六阴皆称吕,其四为大吕。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏黄鐘,歌大吕,舞云门,以祀天神。
▼黄钟大吕的成语故事
黄钟,五音十二律由此而分。张景岳:“自一至九,九九八十一而黄钟之数起焉。黄钟为万事之本。故针数亦应之,而用变无穷也。”《灵枢·九针论》:“九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉。”.
▼黄钟大吕的示例
《列子·杨朱》:“黄钟大吕不可从烦奏之舞。何则?其音疏也。”。
《陆象山语录》卷下:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启 洙 、 泗 、 邹 、 鲁 之秘,其可不传耶?”
毛錡 《〈云帆集〉后记》:“洞箫牧笛,我们固然需要,但我们更需要黄钟大吕。
▼黄钟大吕的典源
《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉
乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。汉·郑玄注:「以黄钟之钟、大吕之声为均者。黄钟,阳声之首,大吕为之合,奏之以祀天神,尊之也。」
《礼记注疏》卷十七〈月令〉
其日壬癸其帝,颛顼其神玄冥,其虫介其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行祭先肾。汉·郑玄注引《周语》曰:「黄钟所以宣养六气九德。」又,「律中大吕。」汉·郑玄注引《周语》曰:「大吕助阳宣物。」
《礼记˙乐记》
“乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之未节也。”
▼用黄钟大吕造句
1) 想听点缪斯的动地讴吟,李杜苏辛的黄钟大吕,船夫号子声的粗犷,乃至柳永晓风残月的浅唱,已经是成了奢品。
2) 解放思想,加快改革,加快发展的思想顿如黄钟大吕,压过瓦釜之鸣
3) 也许,在世间有很多这样的父亲,他们朴实的话语如黄钟大吕敲醒为名利不择手段的人们:踏踏实实做人。
4) 我聆听博物馆小姐们用以弹奏几曲,有黄钟大吕之声,也有所谓“郑卫之声”的俗乐。
5) 景区百瀑千潭、潭潭相连、瀑瀑相叠,有的声若黄钟大吕、悦人耳目,有的形如巨瓮吸虹、气势磅礴,有的则如莲花吐蕊、娇羞内秀。
6) 柳亚子先生很愤慨地说:"现在黄钟毁弃;瓦釜雷鸣;我们却应该把瓦釜毁弃掉;让这黄钟大吕之音雷鸣起来!"。
7) 洞箫牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
8) 这首乐曲饱含一种黄钟大吕的气势。
9) 古编钟演奏的古曲,如黄钟大吕,不同凡响。
10) 洞萧牧笛的丝竹音乐,我们固然喜欢,但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。
11) 钟鼓声响起,民间的乐音比黄钟大吕更轻盈灵动,更适合不受拘束的爱情。和着钟鼓声一起起舞的两个人,一如清空翩跹的蝶。
12) 楚方先生慧眼独具,浓墨重彩大笔如椽地奉献出《三尽忠》一剧,作为爱国主义的黄钟大吕,歌颂了为国家、民族的存亡献出生命的民族英雄。
13) 龟趺托起文明的碑碣,蓍蔡_了天帝的谶语,将时间的波磔一一镌刻于黄钟大吕……
14) 一句佛号凭空的就从那空无一人的虚空之中传了出来,那声音仿如黄钟大吕般端正、平和,令人心生平和,思乐而忘忧。
15) 命名大会,时任军区司令员的陈锡联将军代表国防部宣读命令,声如黄钟大吕。
黄钟大吕意思:。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
造句
1. 这首乐曲饱含一种黄钟大吕的气势。
2. 他的这篇短文十分朴素,却如黄钟大吕,震撼人心。
huαng字开头的成语?
1.黄卷幼妇
绝妙二字的隐语。
2.黄台之瓜
黄台指黄台瓜辞,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
黄梅不落青梅落
比喻青年人比老年人早亡。
3.黄钟毁弃
黄钟黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律毁毁坏弃抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
4.黄汤辣水
泛指饮食。
5.黄袍加体
比喻发动政变获得成功。同黄袍加身。
6.黄发垂髫
黄发老年人头发由白转黄垂髫古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
7.黄花晚节
黄花菊花晚节晚年的节操。比喻人晚节高尚。
8.黄毛丫头
年幼不明事理的女孩子
9.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
10.黄钟大吕
黄钟我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
11.黄绵袄子
比喻冬天的太阳。
12.黄杨厄闰
黄杨树木名厄困苦闰闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。
13.黄口孺子
黄口儿童孺子小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
14.黄旗紫盖
天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
15.黄门驸马
黄门宫庭禁门,后成为官署名驸马转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。
16.黄童白叟
黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。
17.黄袍加身
五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
黄钟瓦釜
瓦釜泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的贤才和庸才。
黄梁一梦
黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄金时代
指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治经济文化最繁荣的时期。
黄粱一梦
黄粱小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
黄头女真
女真一部落名。宋陆游中夜闻大雷雨诗黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死。钱仲联校注宇文懋昭金志金国,本名朱里真,番话舌音,讹为
黄屋左纛
黄屋古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖左纛古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物,设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。
黄雀在后
比喻伺机从后面袭击,也比喻有后顾之忧。
黄泉之下
黄泉指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄花闺女
处女的俗称。何典第七回亏你吃了大胆药,就差个黄花闺女到这等所在去,怎不惹出事来。曹禺日出第三幕这孩子偏偏一心要守着黄花闺
黄粱美梦
黄公酒垆
垆酒肆放置酒坛的土台子,借指酒店,酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物,而哀伤旧友,或作为伤逝忆旧之辞。
黄梁美梦
黄风雾罩
犹言不守本分,胡乱行事。
黄茅白苇
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
黄道吉日
迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄花姑娘
处女的俗称。王西彦古城的忧郁 * 是啊,这样的缺德事情,一个黄花姑娘呀!
黄绢幼妇
黄中内润
黄美。指德才深藏不外露。
黄发台背
指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通鲐。
黄人捧日
比喻朝政清明,国力强盛。同黄人守日。
黄云白草
形容边塞荒漠凄凉的景象。
黄雀衔环
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
黄卷青灯
黄卷古代书籍用黄低缮写,因指书籍青灯油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。
黄狸黑狸,得鼠者雄
狸野猫,山猫雄威武,借喻杰出的人物或国家。比喻不论是什么办法,只要能取得好的或预期的效果,就是好办法。
黄口小儿
黄口儿童小儿小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄香扇枕
后汉书文苑传上黄香香家贫,内无僕妾,躬执苦勤,尽心奉养。王先谦集解惠栋曰东观记云父况,举孝廉,为郡五官,贫无奴僕。香躬勤
黄巾力士
道教传说中在上界值勤的神将。东汉末年,太平道首领张角等发动农民起义,全军皆以黄巾裹头,后来道教徒关于天界的传说中就出现了
黄河水清
黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的难得的事情。
黄肠题凑
汉时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄,故称。汉书霍光传光薨赐金钱繒絮,绣被百领,衣五
黄台瓜辞
杂曲谣辞名。唐章怀太子李贤作。旧唐书承 * 帝倓传泌因奏曰臣幼稚时念黄臺瓜辞,陛下尝闻其説乎高宗大帝有八子,睿宗最幼。
比喻随时可能死亡的晚年是哪个成语?
说几个自己见过还蛮小众的,有意思的(PS:成语是活的,不限于四字,也不限于古):鲁鱼亥豕 :以讹传讹之意 ,鲁鱼帝虎、三豕涉河也是这个意思。
这个词还蛮常用的。
邢吆草草 :是一个人,年岁大一点的人可能学过 ,见沙汀《在其香居茶馆里》 。
说一个人邢吆草草 ,就是说他像邢吆草草。
多余的话:瞿秋白写的作品,如果揶揄某人的话或作为是“多余的话”,其实也暗指跟瞿秋白一样,虽然有理由这么行为或说,但实际上更像一幕挽歌,是当不得“苍山如海,残阳如血““问苍茫大地,谁主沉浮的”的。
马阴藏相:佛家/道家修炼的一个境界,简单说就是男性把小鸡鸡缩到小腹中,是炼精化气的一种境界 。
如果你用这个词来说明一个人是马阴藏相,那么可以揶揄对方很阴险(因为从科学上来说这种事是8可能的,或者是一种病态),但也可以拉得回来(表面上指对方境界高)。
料事如神,十有九中:金庸小说里向问天说的,他的隐意是十有九中,但这一次你没料中。
所以成语也是可以这么用的。
二桃杀三士:比喻为小利而中人机索,朋友自残。
以前常见,现在少见。
周处除三害:乡有三害,周处上山击虎,下河侵蛟,问人第三害在何处欲往杀之,人高他就是第三害,于是幡然有悔 。
可以简化为“你好像周处啊” 。
、乡愿:简化,语出乡愿,德之贼也 。
比如你说某人(行事、作风)太乡愿,意思指这人伪君子做派。
外枯而中膏,似淡而实美 :语出苏轼评价柳宗元文风的;曾见豆瓣上某位英雄用之形容黑木瞳,甚合甚合。
白发萧然,崖岸自高:金庸形容灭绝师太的 ,萧然二字境界全出 。
若是说男子也可用,但总不及萧疏淡远,清泠轩举这样的话 。
窗竹摇影,野泉滴砚:by董桥 。
野泉滴砚四字未见过,或董自造的,倒也有趣。
二子乘舟:诗经故事,跟芦衣顺母境界同,都是爱惜兄弟,顾全亲情之意。
也可指代警惕危险在侧。
一家哭何如一路哭: 范仲淹语,跟牺牲小我意思差不多,但也可以反用 。
权行千里,力压豪强 :以前看到的一句话 ,语出不详。
你要是当了代天巡狩的巡视员或类似的官儿,酒桌上豪饮放倒一干地方头目,心理大概可以得意的想想这句话吧。
获麟解,获麟绝笔 :前面一个是韩瑜写的文章,后面一个是孔丘死前见到别人猎获麒麟而自伤,都是自伤感怀的意思。
寻章摘句老雕虫:可以指搞文字工作的,或借以说明自己工作,亦可自嘲 。
章句小儒:可以说小知识分子的做派 。
逢蒙杀羿,羿也有过:冯蒙学箭于后羿,技成而杀羿,夺其位 。
狐死首丘:屈原的涉江,不忘初心、本来之意。
树花同发,随风而散:出自范缜对萧子良的一段名句,类似用蒲公英随风飘零来比喻人生。
瓜代有期:守信的意思,但如果说某某人瓜代你,就是他要接替你现在的位置。
阿尔扎马斯之夜:列夫托尔斯泰晚年的一种忧惧;指代一种自毁倾向。
严格的说这个词不是中国传统意义上的成语,但可以相当于成语那么用 。
比如你说一个年高德劭的大儒晚年有类似疯癫的行为或精神状况,且呈略褒义(但隐含一定的担心)。
举大白 ,听金缕 :语出张元干的词《贺新郎》,听金缕,就是听《金缕衣》这部曲子。
毛生前据说就深爱这首词 ,所以“听金缕”如何用,自体悟。
流风回雪: 语出《洛神赋》 ,轻云蔽月,流风回雪。
可以形容美丽的女孩子哟。
Get吧。
密雨溟沐:牛毛细雨的意思,不过说的很雅。
风飏电激:想到风清扬,就想到了这个成语。
以色交,华落而爱渝 :色衰爱驰意。
语出战国策。
以财交,财尽而交绝 。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 :这个应该常见 。
城狐社鼠同意。
垂发服戎,功成皓首 :戎马倥偬 。
人生逆旅: 出自苏轼---临江仙 ---人生如逆旅,我亦是行人。
秋扇见捐:秋风悲画扇同意。
写累了,乏一睡。
物有所不足,智有所不明,什么意思?
“物有所不足,智有所不明”,出自屈原的《卜居》,意思是事物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题。
原句如下: 夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。
龟策诚不能知事。
【释义】所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。
您(还是)按照您自己的心,决定您自己的行为(吧)。
龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!
《卜居》作品介绍: 《卜居》是《楚辞》中的一篇。
“卜居”的意思是占卜自己该怎么处世。
相传为屈原所作,实际上是楚国人在屈原死后为了悼念他而记载下来的有关传说。
文章表现了当时社会的黑暗腐败,反映了屈原的愤慨和不满,歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。
《卜居》原文 屈原既放,三年不得复见。
竭知尽忠而蔽障于谗。
心烦虑乱,不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。
”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎? “此孰吉孰凶?何去何从? “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!
” 詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。
用君之心,行君之意。
龟策诚不能知此事。
” 《卜居》参考译文 屈原已经遭到放逐,三年了不能与楚王相见。
竭尽智慧效忠君王,而仍被阻隔于小人的谗言。
心中烦闷思虑紊乱,不知应该怎么办。
就去拜见太卜郑詹尹说:“我有许多疑惑之事,愿请教先生帮我决断。
”詹尹数好筹策拂拭龟壳说:“您将有什么见教之言?” 屈原说: “我应该诚实勤恳抱朴尽忠? 还是无休无止送往迎来八面玲珑? 应该除草助苗努力耕耘? 还是游说权贵以求取虚名? 应该直言不讳不怕危及自身? 还是贪图世俗富贵苟且偷生? 应该远走高飞保全真性? 还是阿谀逢承屈己从俗,奴颜婢膝地取媚妇人? 应该廉洁正直清白自处?还是圆滑嬉笑,如油脂滑腻似熟皮柔能缠柱?应该气宇轩昂像矫健的千里驹?还是像水中的野鸭飘浮不定随波逐流,苟且保全身躯?应该与骏马并驾齐驱奔驰?还是追随劣马的步子?应该与天鹅并着翅膀飞翔,还是与鸡鸭争抢食粮?这到底哪个吉利哪个凶险?哪样不能做哪样可以干?世道浑浊秽恶不清,薄薄的蝉翼被认为很重,千钧之物却被认为太轻;发音宏亮的黄钟被毁坏抛弃,鄙俗的瓦釜之声却被说成雷鸣;谗佞的小人趾高气扬,贤能之士却没有声名。
叹息着只能默默不出声,谁知道我的廉正坚贞?” 詹尹于是放下筹策辞谢说: “一尺有嫌它太短之处, 一寸有觉其够长之时; 美好的事物也会有所不足, 高深的智慧也会有所不知; 卦数的推算有所不及, 神灵的法力有所不至。
用您自己的心去思考, 按您自己的意愿行动, 龟卜蓍占实在不能料知此事。
” 屈原简介: 屈原(前340年-前278年),战国时期楚国人,芈姓,屈氏,名平,字原,一字行;楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
约于公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北宜昌市秭归县),自称颛顼的后裔。
又在《离骚》中自云:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。
汉族,出生于楚国丹阳(今湖北省宜昌市境内),是楚武王熊通之子屈瑕的后代,他是一个黄老之学的传播者。
屈原是中国最早的浪漫主义诗人,中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。