日炙风吹的意思解释及典故(故事)

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日炙风吹

拼音: rì zhì fēng chuī

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 炙：烤。日晒风吹。形容长途跋涉之苦。

语法: 作宾语、定语；用于口语。

典故出处: 明·无名氏《聚兽牌》第一折：“受了些眠霜卧雪，日炙风吹。"

成语示例:

英文翻译: 

日炙风吹的意思解释及典故

风吹日炙是什么意思？

炙zhì ①烤：烈日～人。

风吹日炙就是风吹日晒的意思，但炙比晒程度更厉害，就像用火烤一样。

形容在外劳动或长途跋涉之苦。

阳光的词语10个字的词语？

阳光明媚，阳光灿烂，阳光的少年。一米阳光照在阳台上。

1、如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

2、干云蔽日：干：冲;蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。

3、隐天蔽日：把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。

4、指日誓心：对着太阳发誓，表明忠诚无二。

5、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

6、遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

7、日炙风吹：太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。

8、日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

9、浮云蔽日：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

10、乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

望州乌石日炙风吹这句话什么意思？

日晒风吹。

形容长途跋涉之苦。

形容一路全是风景的诗成语？

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

3、 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

4、 绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

【巴山蜀水】：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

【尺山寸水】：指每一小块山水。

【放情丘壑】：指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

【峰回路转】：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

1) 山长水远：比喻道路遥远艰险。

2) 日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人。

3) 日炙风吹：太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。

4) 千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。

5) 千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

6) 轻车简从：行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。

7) 萍踪浪迹：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。

8) 飘洋过海：渡过海洋。多指去异国他乡或远处。

9) 浪迹天涯：到处流浪，走遍天下

10) 来踪去迹：指人的来去行踪。

万紫千红，百花齐放，粉妆玉砌，姹紫嫣红，风景如画，高山流水,山青水秀，

代表想去玩的四字词语？

代表想去玩的四字词语？个人觉得有以下的这些词语：

1 ，跋山涉川：形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

2 ，日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人。

3 ，百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。

4 ，安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

5 ，断梗飘蓬：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。

6 ，鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

7 ，浪迹萍踪：形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

8 ，东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

9 ，旧地重游：再度来到曾经居住过或游览过的地方。

10 ，登山陟岭：陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。

11 ，跋山涉水：跋：踏；山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦

12 ，千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

13 ，长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

14 ，风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

15 ，日炙风吹：太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。

16 ，山长水远：比喻道路遥远艰险。

17 ，浪迹天涯：到处流浪，走遍天下

18 ，星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。

19 ，萍踪浪迹：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。

20 ，登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难。

21 ，倍日并行：日夜赶路。

22 ，不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。

23 ，衔尾相随：衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。

24 ，不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。

25 ，草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

26 ，浪迹天下：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

27 ，千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。

28 ，翻山越岭：翻越不少山头。形容走山路的艰苦。

有灸的成语？

无病自炙: 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。

比喻自找苦吃或自寻烦脑。

炙冰使燥: 炙：烤。

用火烤冰，想使它干燥。

比喻事情办不到。

炙肤皲足: 皮肤晒焦，足部冻裂。

形容农民耕作的辛苦。

炙鸡渍酒: 指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。

后遂用为不忘恩的典实。

雨淋日炙: 炙：烤。

雨里淋，太阳晒。

形容旅途或野外工作的辛苦。

余杯冷炙: 指吃剩下来的酒食。

热可炙手: 火热可以灼手。

比喻权势显赫。

同“炙手可热”。

日炙风吹: 日晒风吹。

日炙风筛: 日晒风吹。

残杯冷炙: 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。

指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。

炙手可热: 手摸上去感到热得烫人。

比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

脍炙人口: 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。

脍和炙都是人们爱吃的食物。

指美味人人爱吃。

比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

残羹冷炙: 指吃剩的饭菜。

旅途的形容词两个字？

1、东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊，行踪不定；

2、登山陟岭：陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。跋山涉水：跋：踏;山：山岭;涉：趟水;水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦；

3、千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远；

4、长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦；

5、风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累；

6、日炙风吹：太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”；

7、山长水远：比喻道路遥远艰险；

8、跋山涉川：形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”；

9、日行千里：一天能走一千里。形容速度惊人；

10、百舍重趼：百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”；

11、断梗飘蓬：梗：植物的枝茎;蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定；

12、鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累；

13、浪迹萍踪：形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样；

14、萍踪浪迹：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所；

15、登山涉水：爬山过水。比喻历尽艰难；

16、不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远；

17、衔尾相随：衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进；

18、不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远；

19、草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形；

20、兼程并进：兼：一倍;并：加倍。

苏轼陋室铭赏析？

《陋室铭》是唐代著名诗人刘禹锡的传世名篇，这篇经典古文自它问世以来， “盗版”、“山寨版”、“仿制版”无可计数从来就没有停止过，其中就有苏轼。

苏轼被贬黄州期间，东坡没有收入来源，也没有居所。他在《东坡八首》前面的小序中说，“余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中。……”东坡在黄州为了生计不得不开荒垦田，植树种菜，还搭建了一座草房，草房是在雪中竣工的，因此壁上绘画雪景，取名为“东坡雪堂”。可以看到东坡的生计是多么艰难。

在他《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》一诗中有诗句：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年对草盖雪堂，日炙风吹面如墨。……”东坡要想睡个安生觉，还得亲自盖屋。这就是东坡遭遇挫折时的心态。

东坡的陋室铭的故事还没有结束，在黄州他还能自食其力盖起了雪堂。更凄惨的还在后面，等他被贬止海南时则要露宿桄榔林中了。

苏轼的《雪堂问潘邠老》、《桄榔庵铭》两篇“陋室铭”，加在一起也远不如刘禹锡的一篇《陋室铭》名气大，影响深。这没什么，这世上所有的风光也不能都叫东坡一人占了。东坡的诗文历经岁月长河的洗涤而长留于天地之间。

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

赏析：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

一、《陋室铭》的作者不是苏轼，而是唐代诗人刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜[1][2] （一说是匈奴后裔）[3]。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

二、诗作原文

陋室铭

刘禹锡〔唐代〕

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

三、《陋室铭》赏析

《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。

《陋室铭》开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。

全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。

如果说本文的一到三句是一种铺垫，那么四到七句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

作者引用此二人之意，他想表达的意思是：荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向。

结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。

什么词语的意思是形容长途跋涉的艰辛困苦？

鞍马劳倦【拼音】：ān mǎ láo juàn【释义】：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

【鞍马劳倦】：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

【鞍马劳困】：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

【鞍马之劳】：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。

形容旅途或战斗的劳苦。

【担簦蹑屩】：担簦：背着伞；屩：草鞋。

背着伞，穿着草鞋。

形容艰苦地长途跋涉。

【登山踄岭】：踄：同“步”，蹈，走。

形容长途跋涉，路途辛苦。

【登山蓦岭】：蓦：超越。

【登山逾岭】：形容长途跋涉，旅途艰辛。

【登山越岭】：形容长途跋涉，旅途艰辛。

【磨穿铁鞋】：形容长途跋涉，历尽艰辛。

【蹑蹻担簦】：蹻：草鞋；簦：长柄笠。

脚穿草鞋，身背竹笠。

指长途跋涉。

同“蹑蹻檐簦”。

【日炙风吹】：日晒风吹。

【日炙风筛】：日晒风吹。

【水宿山行】：夜宿于水，日行于山。

形容长途跋涉。

【梯山航海】：登山航海。

比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

【铁鞋踏破】：比喻长途跋涉，到处寻求。

【枵腹重趼】：枵腹：空腹；重趼：手脚掌上因磨擦而生成的老茧。

形容长途跋涉，忍饥挨饿的情状。

【逾山越海】：越过山海。

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