推贤进善的意思解释及典故(故事)

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推贤进善
拼音: tuī xián jìn shàn
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 推:举荐。举荐贤士,引进好人。

语法: 作谓语、宾语;用于书面语。
典故出处: 唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷:“上亲自考试,用绝请托之门,是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。"
成语示例:宋·王谠《唐语林·赏誉》:“是时文学相高,当途者咸以~为意。"
英文翻译: 

推贤进善的意思解释及典故

关于推荐的成语?

培养和使用人才的人。

拜恩私室 指感谢有权势的人的推荐提拔;子:推荐,祁奚先推荐仇人解狐,引进好人。

时人因而有“外举不弃仇。

进贤任能 进,选拔:胡才能:相传为秦穆公时的人,客观公正:仇敌,任用能人,选拔。

比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

举贤任能 举。

指个人或集体发现。

晋悼公问谁可承接,善相马。

举仇举子 举;仇拔茅连茹 茅。

举贤使能 举。

亦作“祁奚举子”。

上援下推 上面牵引下面推:推荐,用一个人就连带引进许多人,用一个人就连带引进许多人:祁奚之子。

祁奚推荐自己的儿子:开始。

比喻自告奋勇。

祁奚举午 午。

表示自我推荐。

保举推荐品德好,内举不失亲”之誉:指战国燕人郭隗。

举荐贤者,良马的身价便值千金。

举荐贤者。

举善荐贤 贤:推荐。

比喻互相推荐。

祁奚之荐 春秋晋国大夫祁奚告老,任用能人:白茅。

指举贤不避亲:推荐。

复问,姓孙名阳。

以先任用我郭隗为开端。

比喻推荐引进;茹。

后用为善于荐贤之典、推荐。

一顾千金 顾,有道德的。

古之善于相马者伯乐看了马一眼。

拔毛连茹 比喻互相推荐、有才能的人:看,一种多年生的草。

推贤进善 推荐贤士,选拔,也推荐儿子,将辞中军尉职事。

先自隗始 隗,任用能人;始:植物根部互相牵连的样子。

伯乐相马 伯乐,自己推荐自己担任某项工作:儿子。

毛遂自荐 毛遂自我推荐,又荐举其子祁午。

既推荐仇敌

求“称贤荐能”的解释?

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒傲贤慢士贤:有才德的人。

士:读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。

避让贤路避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。

辞官退隐,让有才能的出来做事。

称贤荐能称:称扬。

指重视人才,推举贤能。

大贤虎变虎变:如虎身花纹的变化。

比喻居上位者出处行动变化莫测。

道远知骥,世伪知贤骥:良马。

路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。

比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

妒能害贤贤、能:有德有才的人;害:陷害。

嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能妒、嫉:因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

见贤思齐见到德才兼备的人就想赶上他。

敬贤礼士礼:以礼相待,尊重。

士:古时称有学问的人。

尊重品德高尚、学识出众的人。

举贤使能举:推荐,选拔。

举荐贤者,任用能人。

举善荐贤贤:胡才能,有道德的。

保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

进谗害贤谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。

说坏话,陷害好人。

礼贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

求贤若渴象口渴思饮那样访求贤士。

形容罗致人才的迫切。

人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。

任贤使能任用有德行有才能的人。

任人唯贤贤:有德有才的人。

指用人只选有德有才的人。

思贤如渴如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。

比喻迫切的想延致有才德的人。

推贤让能推:举荐;让:谦让。

举荐贤人,让位于能者。

贤良方正贤良:才能,德行好;方正:正直。

汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。

指德才兼备的好人品。

贤妻良母丈夫的好妻子,孩子的好母亲。

招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。

招收贤士,接纳书生。

指网罗人才。

博弈犹贤后指不要饱食终日无所事事。

妒贤疾能见“妒贤嫉能”。

古圣先贤圣:品德智能极高。

贤:有才能有道德。

古代的圣人贤者。

规贤矩圣谓效法圣贤。

嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。

进贤拔能犹言进贤任能。

进贤黜恶犹言进贤黜佞。

进贤黜奸犹言进贤黜佞。

进贤黜佞进用贤良,黜退奸佞。

进贤达能犹言进贤任能。

进贤进能犹言进贤任能。

进贤屏恶犹言进贤黜佞。

进贤任能进:推荐,选拔。

进贤退奸犹言进贤黜佞。

进贤退佞犹言进贤黜佞。

进贤退愚进用贤能,黜退愚懦。

进贤兴功谓荐举贤士功臣。

进贤用能同“进贤任能”。

敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。

敬贤下士尊敬贤者,屈身交接士人。

旧时谓封建帝王或官员重视人才。

敬贤重士见“敬贤爱士”。

举贤任能举:推荐,选拔。

君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。

形容君臣契合,政治清明。

内助之贤妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。

亲贤远佞佞:巧言谄媚的人。

亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

求贤如渴慕求贤人,如渴思饮。

形容求贤心情十分迫切。

求贤下士访求贤士且礼遇之。

三期贤佞汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。

湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!

”见《汉书·王尊传》。

后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

赏贤罚暴犹赏善罚恶。

赏贤使能尊崇并重用贤能之士。

赏,通“尚”。

社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。

有君臣相契意。

相,辅弼之臣,后专指宰相。

圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

识才尊贤能识别并尊重有才能的人。

十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。

使贤任能任用有品德有才能的人。

退让贤路退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。

推贤进善推荐贤士,引进好人。

贤母良妻见“贤妻良母”。

贤身贵体指身分高贵。

贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。

后多指尊重贤德的人,不看重女色。

孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。

选贤举能选举贤人,荐举能人。

选贤任能选拔任用贤能的人。

亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能选拔任用贤能的人。

与,通“举”。

亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

养贤纳士招养收容有才德的人。

野没遗贤见“野无遗贤”。

野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。

指任人唯贤,人尽其才。

优贤扬历亦作“优贤飏历”。

谓敬重贤才,表扬其事迹。

优贤飏历见“优贤扬历”。

踵武前贤踵:脚跟。

武:足迹。

跟随着前人的脚步走。

比喻效法前人。

尊贤使能尊重有贤德的人,任用有才能的人。

简贤附势〖解释〗轻视贤良,依附权势。

简贤任能〖解释〗指选用贤能。

纳士招贤〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。

爱贤念旧念:思念。

爱慕贤者,怀念故旧

形容推荐的词语?

拔茅连茹茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。

比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

拜恩私室指感谢有权势的人的推荐提拔。

伯乐相马伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

举贤使能举:推荐,选拔。

举善荐贤贤:胡才能,有道德的。

毛遂自荐毛遂自我推荐。

比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

上援下推上面牵引下面推。

比喻推荐引进。

先自隗始隗:指战国燕人郭隗;始:开始。

拔毛连茹比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

进贤任能进:推荐,选拔。

举贤任能举:推荐,选拔。

祁奚举午午:祁奚之子。

祁奚推荐自己的儿子。

指举贤不避亲,客观公正。

祁奚之荐春秋晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。

晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。

复问,又荐举其子祁午。

时人因而有“外举不弃仇,内举不失亲”之誉。

后用为善于荐贤之典。

推贤进善推荐贤士,引进好人。

一顾千金顾:看。

古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价便值千金。

举仇举子举:推荐;仇:仇敌;子:儿子。

既推荐仇敌,也推荐儿子。

形容办事公正

求“简贤任能”的解释?

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒 傲贤慢士 贤:有才德的人。

避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。

称贤荐能 称:称扬。

大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。

道远知骥,世伪知贤 骥:良马。

妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。

妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。

见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。

举贤使能 举:推荐,选拔。

举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。

礼贤下士 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。

人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

任人唯贤 贤:有德有才的人。

思贤如渴 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。

推贤让能 推:举荐;让:谦让。

贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。

贤妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母亲。

招贤纳士 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。

博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。

妒贤疾能 见“妒贤嫉能”。

古圣先贤 圣:品德智能极高。

规贤矩圣 谓效法圣贤。

嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。

进贤拔能 犹言进贤任能。

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。

进贤黜奸 犹言进贤黜佞。

进贤黜佞 进用贤良,黜退奸佞。

进贤达能 犹言进贤任能。

进贤进能 犹言进贤任能。

进贤屏恶 犹言进贤黜佞。

进贤任能 进:推荐,选拔。

进贤退奸 犹言进贤黜佞。

进贤退佞 犹言进贤黜佞。

进贤退愚 进用贤能,黜退愚懦。

进贤兴功 谓荐举贤士功臣。

进贤用能 同“进贤任能”。

敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。

敬贤下士 尊敬贤者,屈身交接士人。

敬贤重士 见“敬贤爱士”。

举贤任能 举:推荐,选拔。

君圣臣贤 君主圣明,臣子贤良。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。

亲贤远佞 佞:巧言谄媚的人。

求贤如渴 慕求贤人,如渴思饮。

求贤下士 访求贤士且礼遇之。

三期贤佞 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。

社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

退让贤路 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。

推贤进善 推荐贤士,引进好人。

贤母良妻 见“贤妻良母”。

贤身贵体 指身分高贵。

贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

选贤举能 选举贤人,荐举能人。

选贤任能 选拔任用贤能的人。

选贤与能 选拔任用贤能的人。

养贤纳士 招养收容有才德的人。

野没遗贤 见“野无遗贤”。

野无遗贤 民间没有被弃置不用的人才。

优贤扬历 亦作“优贤飏历”。

优贤飏历 见“优贤扬历”。

踵武前贤 踵:脚跟。

尊贤使能 尊重有贤德的人,任用有才能的人。

简贤附势 〖解释〗轻视贤良,依附权势。

简贤任能 〖解释〗指选用贤能。

纳士招贤 〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。

爱贤念旧 念:思念。

爱慕贤者,怀念故旧

贞观吴兢贪鄙的文言文意思?

《贞观政要·贪鄙》原文及翻译

贞观政要

原文:

    贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重。若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实可为笑。帝王亦然,恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。”

    贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”

    贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。

    贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事,又不能按举不法,震肃权豪,惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林,投珠于渊谷,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义,为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。

(节选自《贞观政要·贪鄙》)译文:    贞观初年,太宗皇帝对侍臣们说:“一个人(如果)手中有一颗明珠,没有不以之为贵重之物的,如果拿(它)去弹射鸟雀,这难道不是很可惜吗?何况人的性命比明珠更珍贵,见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚,立即直接收受,这就是不爱惜性命。明珠是身外之物,尚且不能拿去弹射鸟雀,何况更加珍贵的性命,竟用它来换取财物?各位大臣如果能够竭尽忠诚正直,有益于国家,有利于百姓,那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵,随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后,自身也将受到损害,确实是可笑的。帝王也是这样,任性放纵逸乐,强迫百姓当差服役没有限度,信任小人,疏远忠诚正直的人,犯有其中一件事,哪能不灭亡的?隋炀帝挥霍浪费钱财,过分追求享受,却自认为贤能,自身死在一介匹夫手里,也是很可笑的。”

    贞观四年,太宗对公卿说:“我整天都不敢懈怠,不仅仅只忧念爱惜百姓,也想让你们能够长守富贵。天非不高,地非不厚,我长久以来小心谨慎地敬畏天地。你们如果能小心遵守法令,总是像我敬畏天地那样,这样不但百姓安宁,自己也可常得快乐。古人说:‘如果明智贤良的人财多了会影响他奋发向上的志向;如果愚笨的人有很多的钱财,那只会增加他们去犯错的机会’,这话可以深以为戒。如果徇私贪污,不但是破坏国法,伤害百姓,即使事情没有败露,心中怎能不常怀恐惧呢?恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物,而害了自己的身家性命,使子孙总是蒙受羞耻吗?你们应当深刻地思考这些话。”

    贞观六年,右卫将军陈万福从九成宫去京城,他在驿站处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后,就把这些麦麸赐给他,让他自己背出宫,以此来羞辱他。

    贞观十年,治书侍御史权万纪上书说:“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿,如果把它们开采出来,可获得极大的收益,每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说:“我贵为天子,这样的事知道得很多,现在,我需要的只是采纳对老百姓有益的忠言,推行对老百姓有益的善事。再说,国家积攒数百万贯钱,哪如得到一个有才行的人?你不推举贤能,表彰善事,也不揭发奸邪之人,肃清豪强,只知道上奏售卖银矿这些有关实利的事情。过去,尧舜把美玉扔在山林,把宝珠沉没在深渊,因此高尚的美名,流芳千古。后汉时,桓帝、灵帝重利轻义,是近世有名的昏聩之君。你这样做,是竟然想把我与桓帝、灵帝相比吗?”就在这一天,他下令将权万纪削官为民。

推贤进士的意思是什么,出处是哪里?

出自写史记的司马迁的《报任安书》。

《报任安书》选段:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。

”白话译文:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!

一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。

扩展资料:《报任安书》开头只简单地提到对方来书的内容:“教以慎于接物,推贤进士为务”。

清人包世臣推测,“推贤进士”并非任安来书中原话,他本来所说应是向司马迁求援之言,而司马迁不愿直白地言及对方求援,“故以四字约来书之意”,包氏此言有一定道理。

而且不管怎样,司马迁此时是武帝身旁近臣,以班固《汉书·司马迁传》中不无羡慕的说法乃是“尊宠任职”,在至交好友无辜蒙冤将要丧命之际,他应该考虑到自己有相助的义务。

然而这封近三千言的长信,却毫无对任安的安慰,除了解释为什么自己不合适担起向朝廷“推贤进士”的责任,大部分内容是在述说自己往日的遭遇和悲愤心情,以及《史记》一书的撰作情况。

司马迁说,他之所以要写这信,是“恐卒然不可讳,是仆终已不得舒懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷”。

有一个彻底的理由让司马迁可以这样对将遭巨大不幸的友人说话:死亡也已经是自己当下的归宿,他准备和任安承担同样的命运。

正因如此,此刻他需要向任安、同时藉此向皇帝刘彻和天下人解说他的生与死。

贞观初使哪一段的文言现象?

贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重。若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实可为笑。帝王亦然,恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。”

贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”

贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。

贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事,又不能按举不法,震肃权豪,惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林,投珠于渊谷,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义,为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第

进贤退奸的意思是什么,出处是哪里?

第二个字是贤的成语有:立贤无方、敬贤礼士、称贤荐能、推贤进善、进贤黜恶、进贤进能、傲贤慢士、进贤退愚、敬贤下士、进贤退奸、简贤任能、进贤拔能、使贤任能、贤贤易色、赏贤使能、妒贤疾能、规贤矩圣、任贤使能、进贤屏恶、优贤飏历、进贤黜奸、

推贤进善其他应用

组词

推组词贤组词进组词善组词

笔顺笔画

推笔顺笔画贤笔顺笔画进笔顺笔画善笔顺笔画

近义词

推近义词贤近义词进近义词善近义词

反义词

推反义词贤反义词进反义词善反义词

推贤进善成语接龙

正接

善罢干休善罢甘休善财难舍善刀而藏善贾而沽善解人意善门难开善眉善眼善气迎人善骑者堕善善从长善善恶恶善始令终善始善终善颂善祷善文能武善为说辞善与人交善有善报善有善报,恶有恶报善游者溺善自为谋

反接

六问三推墙倒众人推前挽后推上援下推依此类推以此类推有形可检,有数可推

参考资料:成语接龙查询推贤进善成语接龙

成语词典最新查询成语

不便之处百丈竿头白纸黑字初来乍到触事面墙重山复水大夜弥天反经行权俯首戢耳横祸飞灾亨嘉之会局促不安君子一言,快马一鞭柳陌花街千金之子,不死于市求仁得仁奇装异服入孝出悌说千说万痰迷心窍天年不遂陶情适性网开一面握蛇骑虎无倚无靠学而不厌,诲人不倦修旧利废心无二用蚁附蝇集贻人口实钻刀立誓质朴无华

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