推贤进善的意思推贤进善的故事详细解释及典故推贤进善成语接龙、组词、近义词、反义词
- 推贤进善
- 拼音: tuī xián jìn shàn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 推:举荐。举荐贤士,引进好人。
- 语法: 作谓语、宾语;用于书面语。
- 典故出处: 唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷:“上亲自考试,用绝请托之门,是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。"
- 成语示例:宋·王谠《唐语林·赏誉》:“是时文学相高,当途者咸以~为意。"
- 英文翻译:
推贤进善的意思解释及典故
关于推荐的成语?
培养和使用人才的人。
拜恩私室 指感谢有权势的人的推荐提拔;子:推荐,祁奚先推荐仇人解狐,引进好人。
时人因而有“外举不弃仇。
进贤任能 进,选拔:胡才能:相传为秦穆公时的人,客观公正:仇敌,任用能人,选拔。
比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
举贤任能 举。
指个人或集体发现。
晋悼公问谁可承接,善相马。
举仇举子 举;仇拔茅连茹 茅。
举贤使能 举。
亦作“祁奚举子”。
上援下推 上面牵引下面推:推荐,用一个人就连带引进许多人,用一个人就连带引进许多人:祁奚之子。
祁奚推荐自己的儿子:开始。
比喻自告奋勇。
祁奚举午 午。
表示自我推荐。
保举推荐品德好,内举不失亲”之誉:指战国燕人郭隗。
举荐贤者,良马的身价便值千金。
举荐贤者。
举善荐贤 贤:推荐。
比喻互相推荐。
祁奚之荐 春秋晋国大夫祁奚告老,任用能人:白茅。
指举贤不避亲:推荐。
复问,姓孙名阳。
以先任用我郭隗为开端。
比喻推荐引进;茹。
后用为善于荐贤之典、推荐。
一顾千金 顾,有道德的。
古之善于相马者伯乐看了马一眼。
拔毛连茹 比喻互相推荐、有才能的人:看,一种多年生的草。
推贤进善 推荐贤士,选拔,也推荐儿子,将辞中军尉职事。
先自隗始 隗,任用能人;始:植物根部互相牵连的样子。
伯乐相马 伯乐,自己推荐自己担任某项工作:儿子。
毛遂自荐 毛遂自我推荐,又荐举其子祁午。
既推荐仇敌
求“称贤荐能”的解释?
嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒傲贤慢士贤:有才德的人。
士:读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
避让贤路避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
辞官退隐,让有才能的出来做事。
称贤荐能称:称扬。
指重视人才,推举贤能。
大贤虎变虎变:如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。
道远知骥,世伪知贤骥:良马。
路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
妒能害贤贤、能:有德有才的人;害:陷害。
嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能妒、嫉:因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
见贤思齐见到德才兼备的人就想赶上他。
敬贤礼士礼:以礼相待,尊重。
士:古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
举贤使能举:推荐,选拔。
举荐贤者,任用能人。
举善荐贤贤:胡才能,有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
进谗害贤谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。
说坏话,陷害好人。
礼贤下士对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
求贤若渴象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
任贤使能任用有德行有才能的人。
任人唯贤贤:有德有才的人。
指用人只选有德有才的人。
思贤如渴如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。
比喻迫切的想延致有才德的人。
推贤让能推:举荐;让:谦让。
举荐贤人,让位于能者。
贤良方正贤良:才能,德行好;方正:正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
贤妻良母丈夫的好妻子,孩子的好母亲。
招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。
招收贤士,接纳书生。
指网罗人才。
博弈犹贤后指不要饱食终日无所事事。
妒贤疾能见“妒贤嫉能”。
古圣先贤圣:品德智能极高。
贤:有才能有道德。
古代的圣人贤者。
规贤矩圣谓效法圣贤。
嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。
进贤拔能犹言进贤任能。
进贤黜恶犹言进贤黜佞。
进贤黜奸犹言进贤黜佞。
进贤黜佞进用贤良,黜退奸佞。
进贤达能犹言进贤任能。
进贤进能犹言进贤任能。
进贤屏恶犹言进贤黜佞。
进贤任能进:推荐,选拔。
进贤退奸犹言进贤黜佞。
进贤退佞犹言进贤黜佞。
进贤退愚进用贤能,黜退愚懦。
进贤兴功谓荐举贤士功臣。
进贤用能同“进贤任能”。
敬贤爱士尊重和爱护有才德的人。
敬贤下士尊敬贤者,屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤重士见“敬贤爱士”。
举贤任能举:推荐,选拔。
君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。
形容君臣契合,政治清明。
内助之贤妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
亲贤远佞佞:巧言谄媚的人。
亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。
求贤如渴慕求贤人,如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。
求贤下士访求贤士且礼遇之。
三期贤佞汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。
湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!
”见《汉书·王尊传》。
后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
赏贤罚暴犹赏善罚恶。
赏贤使能尊崇并重用贤能之士。
赏,通“尚”。
社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。
有君臣相契意。
相,辅弼之臣,后专指宰相。
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
识才尊贤能识别并尊重有才能的人。
十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。
使贤任能任用有品德有才能的人。
退让贤路退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
推贤进善推荐贤士,引进好人。
贤母良妻见“贤妻良母”。
贤身贵体指身分高贵。
贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。
后多指尊重贤德的人,不看重女色。
孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
选贤举能选举贤人,荐举能人。
选贤任能选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
选贤与能选拔任用贤能的人。
与,通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
养贤纳士招养收容有才德的人。
野没遗贤见“野无遗贤”。
野无遗贤民间没有被弃置不用的人才。
指任人唯贤,人尽其才。
优贤扬历亦作“优贤飏历”。
谓敬重贤才,表扬其事迹。
优贤飏历见“优贤扬历”。
踵武前贤踵:脚跟。
武:足迹。
跟随着前人的脚步走。
比喻效法前人。
尊贤使能尊重有贤德的人,任用有才能的人。
简贤附势〖解释〗轻视贤良,依附权势。
简贤任能〖解释〗指选用贤能。
纳士招贤〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。
爱贤念旧念:思念。
爱慕贤者,怀念故旧
形容推荐的词语?
拔茅连茹茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。
比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
拜恩私室指感谢有权势的人的推荐提拔。
伯乐相马伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。
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举贤使能举:推荐,选拔。
举善荐贤贤:胡才能,有道德的。
毛遂自荐毛遂自我推荐。
比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
上援下推上面牵引下面推。
比喻推荐引进。
先自隗始隗:指战国燕人郭隗;始:开始。
拔毛连茹比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
进贤任能进:推荐,选拔。
举贤任能举:推荐,选拔。
祁奚举午午:祁奚之子。
祁奚推荐自己的儿子。
指举贤不避亲,客观公正。
祁奚之荐春秋晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。
晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。
复问,又荐举其子祁午。
时人因而有“外举不弃仇,内举不失亲”之誉。
后用为善于荐贤之典。
推贤进善推荐贤士,引进好人。
一顾千金顾:看。
古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价便值千金。
举仇举子举:推荐;仇:仇敌;子:儿子。
既推荐仇敌,也推荐儿子。
形容办事公正
求“简贤任能”的解释?
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒 傲贤慢士 贤:有才德的人。
避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
称贤荐能 称:称扬。
大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。
道远知骥,世伪知贤 骥:良马。
妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。
妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。
举贤使能 举:推荐,选拔。
举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。
礼贤下士 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
任贤使能 任用有德行有才能的人。
任人唯贤 贤:有德有才的人。
思贤如渴 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。
推贤让能 推:举荐;让:谦让。
贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。
贤妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母亲。
招贤纳士 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
妒贤疾能 见“妒贤嫉能”。
古圣先贤 圣:品德智能极高。
规贤矩圣 谓效法圣贤。
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进贤拔能 犹言进贤任能。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。
进贤黜奸 犹言进贤黜佞。
进贤黜佞 进用贤良,黜退奸佞。
进贤达能 犹言进贤任能。
进贤进能 犹言进贤任能。
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求贤如渴 慕求贤人,如渴思饮。
求贤下士 访求贤士且礼遇之。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。
赏贤罚暴 犹赏善罚恶。
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圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
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退让贤路 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。
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贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。
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贞观吴兢贪鄙的文言文意思?
《贞观政要·贪鄙》原文及翻译
贞观政要
原文:
贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重。若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实可为笑。帝王亦然,恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。”
贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”
贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。
贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事,又不能按举不法,震肃权豪,惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林,投珠于渊谷,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义,为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。
(节选自《贞观政要·贪鄙》)译文: 贞观初年,太宗皇帝对侍臣们说:“一个人(如果)手中有一颗明珠,没有不以之为贵重之物的,如果拿(它)去弹射鸟雀,这难道不是很可惜吗?何况人的性命比明珠更珍贵,见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚,立即直接收受,这就是不爱惜性命。明珠是身外之物,尚且不能拿去弹射鸟雀,何况更加珍贵的性命,竟用它来换取财物?各位大臣如果能够竭尽忠诚正直,有益于国家,有利于百姓,那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵,随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后,自身也将受到损害,确实是可笑的。帝王也是这样,任性放纵逸乐,强迫百姓当差服役没有限度,信任小人,疏远忠诚正直的人,犯有其中一件事,哪能不灭亡的?隋炀帝挥霍浪费钱财,过分追求享受,却自认为贤能,自身死在一介匹夫手里,也是很可笑的。”
贞观四年,太宗对公卿说:“我整天都不敢懈怠,不仅仅只忧念爱惜百姓,也想让你们能够长守富贵。天非不高,地非不厚,我长久以来小心谨慎地敬畏天地。你们如果能小心遵守法令,总是像我敬畏天地那样,这样不但百姓安宁,自己也可常得快乐。古人说:‘如果明智贤良的人财多了会影响他奋发向上的志向;如果愚笨的人有很多的钱财,那只会增加他们去犯错的机会’,这话可以深以为戒。如果徇私贪污,不但是破坏国法,伤害百姓,即使事情没有败露,心中怎能不常怀恐惧呢?恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物,而害了自己的身家性命,使子孙总是蒙受羞耻吗?你们应当深刻地思考这些话。”
贞观六年,右卫将军陈万福从九成宫去京城,他在驿站处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后,就把这些麦麸赐给他,让他自己背出宫,以此来羞辱他。
贞观十年,治书侍御史权万纪上书说:“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿,如果把它们开采出来,可获得极大的收益,每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说:“我贵为天子,这样的事知道得很多,现在,我需要的只是采纳对老百姓有益的忠言,推行对老百姓有益的善事。再说,国家积攒数百万贯钱,哪如得到一个有才行的人?你不推举贤能,表彰善事,也不揭发奸邪之人,肃清豪强,只知道上奏售卖银矿这些有关实利的事情。过去,尧舜把美玉扔在山林,把宝珠沉没在深渊,因此高尚的美名,流芳千古。后汉时,桓帝、灵帝重利轻义,是近世有名的昏聩之君。你这样做,是竟然想把我与桓帝、灵帝相比吗?”就在这一天,他下令将权万纪削官为民。
推贤进士的意思是什么,出处是哪里?
出自写史记的司马迁的《报任安书》。
《报任安书》选段:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。
”白话译文:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!
一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。
扩展资料:《报任安书》开头只简单地提到对方来书的内容:“教以慎于接物,推贤进士为务”。
清人包世臣推测,“推贤进士”并非任安来书中原话,他本来所说应是向司马迁求援之言,而司马迁不愿直白地言及对方求援,“故以四字约来书之意”,包氏此言有一定道理。
而且不管怎样,司马迁此时是武帝身旁近臣,以班固《汉书·司马迁传》中不无羡慕的说法乃是“尊宠任职”,在至交好友无辜蒙冤将要丧命之际,他应该考虑到自己有相助的义务。
然而这封近三千言的长信,却毫无对任安的安慰,除了解释为什么自己不合适担起向朝廷“推贤进士”的责任,大部分内容是在述说自己往日的遭遇和悲愤心情,以及《史记》一书的撰作情况。
司马迁说,他之所以要写这信,是“恐卒然不可讳,是仆终已不得舒懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷”。
有一个彻底的理由让司马迁可以这样对将遭巨大不幸的友人说话:死亡也已经是自己当下的归宿,他准备和任安承担同样的命运。
正因如此,此刻他需要向任安、同时藉此向皇帝刘彻和天下人解说他的生与死。
贞观初使哪一段的文言现象?
贞观初,太宗谓侍臣曰:“人有明珠,莫不贵重。若以弹雀,岂非可惜?况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实可为笑。帝王亦然,恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。”
贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”
贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。
贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事,又不能按举不法,震肃权豪,惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林,投珠于渊谷,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义,为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第
进贤退奸的意思是什么,出处是哪里?
第二个字是贤的成语有:立贤无方、敬贤礼士、称贤荐能、推贤进善、进贤黜恶、进贤进能、傲贤慢士、进贤退愚、敬贤下士、进贤退奸、简贤任能、进贤拔能、使贤任能、贤贤易色、赏贤使能、妒贤疾能、规贤矩圣、任贤使能、进贤屏恶、优贤飏历、进贤黜奸、
推贤进善其他应用
组词
推组词贤组词进组词善组词笔顺笔画
推笔顺笔画贤笔顺笔画进笔顺笔画善笔顺笔画近义词
推近义词贤近义词进近义词善近义词反义词
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正接
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