浑俗和光的意思解释及典故(故事)

浑俗和光的意思浑俗和光的故事详细解释及典故浑俗和光成语接龙、组词、近义词、反义词

浑俗和光

拼音: hún sú hé guāng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 浑俗：与世俗混同；和光：混和所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。

语法: 作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争。

典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。"

成语示例:明·吴承恩《西游记》第12回：“度不得亡者超升，只可～而已。"

英文翻译: be in harmony with the rest of the world

浑俗和光的意思解释及典故

公子王孙何必问，和光也同尘是什么意思？

1、公子王孙何必问，和光也同尘的意思是：王公贵族子弟又何必问呢？我浑俗和光，与世无争啊。

2、完整歌词如下：

一枝春风叩柴门

一声鹊啼我自珍

不见对弈人 落子定乾坤

酩酊寄此身

一壶炊烟煮黄昏

一盏旧茶浮亦沉

清风无人问

拭尽万般尘

与君酌星辰

戏腔：

明月万年无前身

照见古今独醒人

公子王孙何必问

虚度我青春

月万年无前身

和光也同尘

数来宝：

别人笑我太疯癫

我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓

无花无酒锄作田

桃花坞里桃花庵

桃花庵下桃花仙

桃花仙人种桃树

又摘桃花卖酒钱

卖酒钱

公子王孙何必问，和光也同尘的意思是:你们这些贵族儿子王爷的孙子没有必要问吧，我就是这样不露锋芒，与世无争的处世态度。

成语含意思？

【白手空拳】：形容手中一无所有。

【百般无赖】：采用所有卑鄙的方法。

【百川赴海】：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

【百川灌河】：河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。

【百川之主】：百川：江河。所有江河最终都流归大海，用以称大海。

【尺有所短】：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。

【赤贫如洗】：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

【赤手光拳】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。

【川泽纳污】：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

【垂磬之室】：磐：用石、玉制成的曲尺状打击乐器。像垂磬一样一无所有的房屋。形容十分贫困。

【殚财竭力】：殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。

【倒廪倾囷】：倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。

【倒箧倾筐】：形容倾其所有。

【倒箧倾囊】：倾囊倒箧。形容倾尽其所有。

【凡百一新】：凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。

【分外之物】：自己名分之外的事物。指本不属于自己所有的东西，或薪俸外的收入。

【旮旮旯旯】：房屋、庭院、街道的所有角落及曲折隐蔽之处。

【盖世英雄】：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

【纲挈目张】：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。

【各行各业】：泛指所有的人所从事的各种行业。

【沟满濠平】：濠：护城河。形容填满所有的空隙。

【孤注一掷】：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。

【股肱之力】：股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。

【归了包堆】：所有的都包括在内，总共。

【阖门百口】：指全家所有人。

【环堵萧然】：环堵：围绕着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。

【黄帝子孙】：黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。黄帝轩辕氏的子孙后代。指每个中国人或所有的中国人。

【毁家纾国】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

【毁家纾难】：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

【浑身解数】：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

【浑俗和光】：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

【家道壁立】：家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。

【家家户户】：每家每户。指所有的人家。

【家徒壁立】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【家徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【交口同声】：犹言众口一词。所有的人都说同样的话。

【竭忠尽智】：毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

【尽其所能】：能：能力。把所有本事都用上。

【尽人皆知】：尽：全部，所有。人人都知道。

【尽锐出战】：把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏。

【尽多尽少】：指尽其所有。

【侭多侭少】：方言。犹言尽其所有。

【九江八河】：泛指所有的江河。

【九州八极】：九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

【居徒四壁】：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【举世混浊】：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

【空空荡荡】：形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。

【空空洞洞】：空虚，空无所有。

【空空妙手】：指小偷。也形容手中一无所有。

【空空如也】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【空拳赤手】：赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。

【连街倒巷】：犹言满街倾巷。指所有地方。

【两肩担一口】：身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。

【两袖清风】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【掠人之美】：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

【妙手空空】：指小偷，也形容手中一无所有。

【男女老少】：泛指所有的人。

【男女老小】：泛指所有的人。

【男女老幼】：泛指所有的人。

【泥饭碗】：指集体所有制或个体的没有保障的工作。

【普渡众生】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

【千人一状】：所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。

【挈瓶之知，不失守器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【挈瓶之智，守不假器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【挈瓶之智，守不假人】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

【倾囊相助】：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。

【倾身营救】：比喻尽所有的力量设法去援救。

【倾注全力】：倾注：把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标。

【清风两袖】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【磬其所有】：磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄笔难书】：罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

【罄其所有】：罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。

【罄竹难穷】：罄：尽，完；竹：竹子。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

【穷山竭泽】：穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。

【穷思毕精】：毕：尽。用尽所有的精力。

【求马于唐市】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

【求马于唐肆】：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

【人人得而诛之】：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

【人人皆知】：皆：都。所有的人都知道。

【扫锅刮灶】：指倾其所有。

入俗的词？

雅俗共赏、

愤世嫉俗、

俗不可耐、

惊世骇俗、

凡夫俗子、

入乡随俗、

移风易俗、

约定俗成、

不落俗套、

伤风败俗、

村夫俗子、

化民成俗、

随俗浮沉、

愤世疾俗、

风俗人情、

浑俗和光、

未能免俗、

抗尘走俗、

入国问俗、

超尘拔俗、

不同流俗、

匡谬正俗、

不僧不俗、

白丁俗客、

凡桃俗李、

严厉和善良是什么成语？

善良 设身处地 于心何忍 安分 规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安 厚道 情怨理遣 温柔敦厚 仁慈 仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛 和善 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 温润 平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽 忍耐 忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全 其他 人弃我取 山高水长 知书达礼

高悬秦镜拼音： gāo xuán qín jìng 简拼： gxqj解释： 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。

高挂能照见人心善恶的镜子。

后用以比喻官吏断案公正，执法严明

和光同尘近义词？

和光同尘近义词：浑俗和光，与世无争

和光同尘_百度汉语[拼音] [hé guāng tóng chén]

[释义] 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

[出处] 《老子》：“和其光；同其尘。”

西游记第十二回赏析？

西游记第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉，写唐太宗相信佛法，召集天下高僧举行佛学研讨会，而佛祖正好令观世音菩萨到长安来察访到西天取经的有真实德行者。玄奘禅师正是他们既定的人选：

却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。

你道他是何宝贝？有一件锦蝠异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用。只将袈裟、锡杖出卖。长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧星散朝而回，众头踏喝开街道。

那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧星道：“有何好处，值这般高价？”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”萧星道：“何为好？何为不好？”

菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”又问道：“何为要钱，不要钱？”

菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

萧星闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧星之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

上文所写菩萨变化为光头赤脚的癞头僧人形象，一般无知的只是看表象的僧人哪里能识别！菩萨的袈裟与锡杖都是佛祖所赐的神奇之物，必须送给德行高尚、诚心向佛、意志坚定的僧人，这个人选非玄奘而何！

所要七千两银子只是一种识别是否真心向佛诚意传道的方法，佛祖与菩萨的目的是普度众生，所以，若是遇到真心向善的传道者，则可分文不收，以袈裟与锡杖奉送也。菩萨听玄奘宣传佛经，发现玄奘所传乃是小乘教法，不是大乘佛法，便高声批评玄奘法师，这就是去西天取经的缘起：

那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

玄奘法师听菩萨之言，立即领悟向往，而唐太宗在菩萨显现佛法的感召下，也正想派高僧去西天取经：

太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。

玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。

上文所写唐太宗与玄奘法师结拜为兄弟，亲自派遣法师去西天取经云云，并非历史事实，但西游记之描写如此，小说是文学作品，允许艺术虚构。

玄奘去西天取经的意志坚强无比，从上文可见，而取经的目的则是普度众生，保护大唐江山世世代代，繁荣昌盛，因为众生觉悟，和谐共处，幸福快乐，则唐王朝即能传承万代，长治久安。

浑俗和光其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

浑俗和光成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：浑俗和光成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/hunsuheguang12405.html