身家性命的意思解释及典故(故事)-成语大全

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身家性命: 拼音: shēn jiā xìng mìng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 身：自身。全家人的生命和财产。

语法: 作主语、宾语、定语；指全家人的生命。

典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。"

成语示例:丁玲《水》：“我带起人出去，是担着～的危险呢！"

英文翻译: man‘s life and family possessions

身家性命的意思解释及典故

儒林外史关于鲍少卿的故事？

儒林外史关于鲍少卿的故事。鲍文卿初次登场，是作为按察司门下的一个门人。鲍文卿为救被参处的安东县知县向鼎，跪着为向鼎求情，按察司被鲍文卿感动，撤销了向鼎的参处令。向鼎因鲍文卿得以保留官位，遂与鲍文卿成为好友。鲍文卿拿着按察司大人的手谕（书子），本可以狐假虎威，有一番作为，然而事实上却是：向鼎要与鲍文卿平起平坐，以礼相待；又摆酒设宴款待；又赠送白银五百两。

鲍文卿乃是崔按察(负责上参失职官员)门下一戏子。按察夜读奏本，鲍文卿偶听到，毅然替素不相识被朋友连累的向知县求情，言之切切。“这位老爷小的也不认识，但自从七八岁学戏，在师父手里念的就是他做的曲子，这老爷是个大才子，大名士，到现在二十多年了，才做得一个知县，好不可怜!今天又要因这事被参处了。”他分析知县所为也是尊重读书人的本意。一番话竟使崔按察罢了参处的念头。并推荐鲍文卿拿信去县衙得谢回家过活。鲍文卿被向知县礼遇，谢恩，如待上人，这戏子断然不坐，不敢当。酒后知县封五百两银子谢他，鲍文卿一厘不受，“怎敢用老爷们的俸银?”唉，替人请命，堪称义举，不受人恩惠，可见清风，难道不是个大义不贪财的君子吗?在此小说中，崔老爷病故，文卿回家做生计，收修补乐器的倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班。路遇升任知府的向老爷，因感恩尊称他“老友”，约请父子两个半月内找他。

好事连连，船上遇大人两书办，极力奉承文卿，并请求恩人在向老爷面前替事人说几句好话求情，登时给银五百两。最喜文卿那几句话，说得又是一番大义。艺人文卿笑道：“我要是欢喜银子，当年在安东县太老爷曾赏我五百两银子，我不敢受?我知道自己是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎敢瞒着太老爷拿这项钱?况且人要有理(指犯事之人)，肯定不会拿出几百两银子来做人情;要是准了这一边的人情，那一边就要受委屈，这不是丧了阴德?依我的意思，不但我不敢管，连二位老爹也不必管他。自古道：‘公门里好修行’，你们服侍太老爷，凡事不可坏了太老爷名声，也要各人保着自己的身家性命。”

人以谷为命而汝食之是害于百姓的意思？

“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓”的意思是百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。这句话出自唐代吴兢的《唐太宗吞蝗》。

吴兢（670—749），汴州浚仪（今河南开封）人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。

舍身取地的意思？

相当于舍弃了自己的身家性命，而换取一些土地，对于一些国家的战士来说就是这样，宁愿牺牲了自己的性命也要保全国家的领土完整。

这样的人实际上是属于一种英雄。

如果没有一个英雄的气节，可能面临这种事情的时候就会逃跑了，所以我认为这种人是比较伟大的

龙王招女婿的故事说明什么？

一旦看走了眼，就会给自己埋雷，严重的就会要了身家性命！

秦雪梅和商公子故事梗概？

来自重庆、青岛、上海、杭州、福州、厦门等地和泉州本地近百位观众，到泉州南音艺苑观看该剧的演出。

他们为梨园戏传统表演艺术所折服，纷纷表示希望这样精彩的经典剧目能够经常上演。

商辂，明朝中期名臣，内阁首辅，三朝元老，为人刚正不阿，宽厚有容，临事果决，时人称“我朝贤佐，商公第一”。

梨园戏关于商辂的传统剧目有小梨园流派折子戏《雪梅教子》和下南流派传统剧目《商辂》。

小梨园流派折子戏《雪梅教子》是流传久远的单折戏，清初泉州安溪人李光地（1642-1718）的《榕村语录》一书中曾提到秦雪梅“少时见土戏于断机教子”，说明这出戏至迟在明末已经存在，开场曲“春今卜返”倾诉了秦雪梅内心的哀怨和期盼及其教子的良苦用心，为世所传唱的名曲。

本次首演的梨园戏传统剧目《商辂》，根据梨园戏小梨园流派折子戏《雪梅教子》和下南流派传统剧目《商辂》策划、剧本整编、音乐整理和排练，由国家一级演员、福建省非物质文化（梨园戏）代表性传承人、福建省文化名家吴艺华（饰秦雪梅）领衔主演，并以传统梨园戏“七角围”的演出模式，由七位演员担任剧中十余个角色。

此次整编的《商辂》，在传承传统基因和保持梨园戏传统表演艺术风格以及程式规范的基础上，力求做到舞台美感最大化，从而能够充分体现中国戏曲“虚拟性”和“写意性”的美学品格。

同时，整编后的梨园戏传统剧目《商辂》一剧以体现商辂的“忠”与“孝”、秦雪梅的“节”、吴文基的“忠”和“义”为主题，运用梨园戏传统舞台表演艺术演绎了“忠孝节义”的中华传统美德。

故事概要

明朝年间，相府千金秦雪梅，自幼与商家公子商霖订下婚约。

商霖不幸未婚先逝，雪梅毅然入商门守节抚孤，十余年如一日教养商霖侍妾爱玉所生之遗腹子商辂。

商辂少年时聪颖过人，却顽皮贪玩，忤逆雪梅。

雪梅断机教子，商辂幡然悔过，立志专心读书。

数年后，商辂连中三元，金榜题名，春风得意，并为其母秦雪梅奏请筑守节烈女牌坊。

权臣李文希因与商辂不和，设计欲陷害商辂，遣派管家益利央托花婆前去商家为秦雪梅作媒，欲毁其守节之名。

被花婆花言巧语挑唆后，雪梅一时心动，答应了与李文希的花园之约。

怀着复杂心情的雪梅入睡后，通过商霖之魂托梦的虚拟方式，并运用梨园戏旦科表演艺术将雪梅人性不泯的心理矛盾与内心挣扎“视觉化”、“听觉化”，清醒后的雪梅幡然醒悟并欲自尽......

李文希以在商家后花园和秦雪梅相会并咬下雪梅一指为凭御前告状，商辂被以欺君之罪押赴法场，丞相吴文基得知后，赶至法场不惜以身家性命为其保奏。

在吴文基的力保下，商辂得以假托生病返回商家巧验了其母秦雪梅十指完整，证实秦雪梅并无失节。

商辂和秦雪梅带早年雪梅的父亲为雪梅所画之像上朝辩白，经皇帝御览对证，真相大白，吴文基、商辂和秦雪梅均获封赏，李文希害人反误己。

人关谷物形象分析结合故事情节？

关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。

他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。

三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。

关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。

这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。

关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。

作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。

释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人物之一。

关羽这一人物形象所具有的义，既不同于儒家的仁义，也不同于庸俗的义气，而是一种具有崇高，正义，神勇，刚直意义的义气——正义之气。但他被尊为五虎上将之首后，随着地位的提高，他变得自高自大，居功自傲。刚愎自用。

总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味的诋毁他，也不能一味的赞誉他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问（马）超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起（马超）兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭（指汉高祖的大将黥布、彭越）之徒，当与益德（张飞）并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”④羽省书大悦，以示宾客。