放浪形骸的意思解释及典故(故事)

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放浪形骸

拼音: fàng làng xíng hái

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 放浪：放纵，不受拘束；形骸：形体、形迹。指行动不受世俗礼节的束缚。

语法: 作谓语、定语；形容人很放荡。

典故出处: 《晋书·王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。"

成语示例:茅盾《如是我见我闻》：“酒酣耳热的时候，你尽管～。"

英文翻译: refuse to be bound by convention <be defiant of conventions>

放浪形骸的意思解释及典故

李白的""赐金放还""是怎么回事？

李白赐金放还的原因： 关于，李白被“赐金放还”一事，历来有许多说法。

1.戏说的原因： 由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。

杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。

更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。

”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。

2.考证的原因： 事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。

历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。

真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。

他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。

”故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。

那么，真正导致李白离去的原因是什么？这里就要谈到一个以前在李白一入长安，隐居终南山时提到过的重要人物——张垍。

李白一入长安时，曾借助老丈人许家的关系去拜访过时任宰相的张说，这张说是个热心举贤的人。

可不巧的是，当时张说正病着，于是。

张说就让他的两个儿子张钧和张垍去接待他。

而这张垍是唐玄宗的女婿，也是皇帝宠信的大臣，按说他最有能力举荐李白，但是张垍都没有给他什么善意的帮助。

把李白撂到终南山玉真公主的别馆里晾了起来，使李白错过一次被举荐的机会。

而在李白通过自己的努力，千辛万苦地得以二进长安、供奉翰林后，这张垍却在唐玄宗面前说了不少李白的坏话。

那么张垍为什么专门要给李白“穿小鞋”、“下套子”呢？张垍究竟是一个什么样的人呢？关键是李白这次交错了人。

身为翰林学士的张垍就是一个嫉贤妒能、卑鄙无耻的小人，（在安史之乱，长安陷落时，他不跟唐玄宗西逃，竟然投降了安禄山）李白的才气和桀骜不驯的性格都不为张垍所容。

于是，他抓住李白放浪形骸的行为，竭尽全力去诽谤李白。

而在那些规行矩步的馆阁诸臣眼里，李白掀天揭地的诗文，放荡不羁的作派，自然也是看不顺眼，无法相容的。

于是，张垍则充当了这幕丑剧的领头者，组织这帮人，编造故事，罗织恶名，以求赶走了事。

唐玄宗在这样形势下，顺水推舟就将李白“赐金放还”了。

3.李白简介： 李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

金克丝背景故事完整？

金克丝在小时候是非常可爱的小女孩，和蔚的关系情同手足。蔚在金克丝小时候就是扮演者大姐头的保护角色，是这群孤儿的领导者，她小时候目睹父母死亡，非常仇恨皮城。在双城之战第三集中，蔚打了金克丝，还骂她是祸害，在金克丝看来，蔚抛弃了自己，从此便记恨蔚。

之后金克丝变成了一个疯子，操着一大堆危险的武器，没有人记得她曾经是个没什么坏心的祖安女孩，一个异想天开、从不合群的修补匠。也没人知道发生了什么事，把那个可爱的小女孩变成了一个放浪形骸、毁天灭地的疯子。

金克丝的背景故事

金克丝出身自祖安，生来她就是一座人形自走军火库，所经之处必定会留下夺目的火光和震耳的爆炸。金克丝最讨厌无聊，所以不管她去到哪里，混乱和骚动就会如期而至，这就是她的“到此一游”。

祖安城里有些老家伙还记得，以前有个小女孩的样子似乎挺像金克丝的，但他们所说的那个孩子，和今时今日皮城的大祸害相比却是判若云泥。那女孩曾经天真烂漫，满脑子远大的理想，却从来格格不入，最后落得个凄惨的收场。有些人还说，金克丝甚至根本不是人，而是一个蓄意闹事的复仇女神。为了成千上万和祖安一起沉入地下的冤魂，在皮尔特沃夫闹得天翻地覆，鸡犬不宁。

金克斯的背景故事是：神经狂躁、冲动任性、劣迹斑斑，金克丝出身自祖安，生来就爱不计后果地大搞破坏。她就是一座人形自走军火库，所经之处必定会留下夺目的火光和震耳的爆炸。

金克丝活着就是为了四处肆虐，在金克丝的身后只会出现混乱与恐慌。她是一名暴躁而残忍的罪犯，他藐视着一切法律，她只是觉得这世界太无聊，只有混乱的世界他才会觉得喜欢，她在他觉得最无聊的地方最无趣的地方”皮尔特沃夫“欢乐的带着他的烙印的肆虐，引起重大混乱。他携带着工厂中最危险的玩具，他因发着最闪耀而响亮的爆炸——这也是为了引起当地警局的注意。金克丝总是能够逍遥法外，他最爱的游戏就是戏弄皮城的警察——尤其是蔚。

下山小说谁和谁在一起了？

师尊说：你此番下了山，便是江湖 正道高冷道长下山诛杀魔教，初入江湖，还没觑见武林纷争的影子，便遭遇暗算，被灌下蛊毒，跟一个不靠谱的魔教叛徒一起栽进了坑里。

从此牵牵绊绊，互相嫌弃，相互利用，奋勇前进，杀进总坛干翻魔教的故事放浪形骸的率性魔教林故渊和规矩正直高冷道长谢离 在一起了。

丹顶鹤在神话中象征？

丹顶鹤在神话中象征长寿。

丹顶鹤在中国文化中有崇高的地位是长寿、吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称之为“仙鹤”。

丹顶鹤形情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。

丹顶鹤体态秀逸，雍容华贵，性情悠闲，经常昂首阔步，显出一副既骄矜又潇洒的神气，又宛如潇洒出尘放浪形骸的人，所以它在我国历史上被视为仙禽。在许多神话传说或诗话中，仙人隐士常以鹤为伴，作为仙道的象征，所以丹顶鹤又称仙鹤，即使在许多动物学著作里，仍给它注上“仙鹤”一名。仙鹤羽鸣声超凡不俗，在《诗经？鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征，在诗词和中国画中，常被文学家、艺术家作为主题而称颂

丹顶鹤在神话故事中一直都是长寿的象征，现在是我国一级保护动物。它们也叫仙鹤、白鹤、鴜鷜，其实白鹤是另一种鹤属鸟类。中国古籍文献中对丹顶鹤有许多称谓，如《尔雅翼》中称其为“仙禽”，《本草纲目》中称其为“胎禽”。丹顶鹤是鹤类中的一种，因头顶有“红肉冠”而得名。丹顶鹤是东亚地区所特有的鸟种，在当地文化中它们之所以有吉祥、忠贞、长寿的寓意，主要是因为它们优雅的体态和分明的颜色。

“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你怎么跑到我的裤子里来了”？这是那位古人在醉酒之后说的话？

“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你怎么跑到我的裤子里来了”？这是刘伶在醉酒之后说的话

“竹林七贤”之一的刘伶，是魏晋文坛的代表人物。此公虽相貌不佳，但才气过人，性情旷达，最富酒名。他乘鹿车，携酒浆，叫家人荷锄相随，并说，死便埋我。刘伶与好友终日放歌纵酒，尽显雅士风流。

《世说新语》上有一段关于他的记载：有人去拜访刘伶，适逢他喝醉了酒，一丝不挂地在屋里乱晃，不禁讥讽道：“你也是礼教之人，如此行径成何体统？”刘伶一听，颇不以为然地反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裳，你怎么跑到我裤子里来了？”客人听了瞠目结舌，无言以对。

在酒中抒发情怀、放浪形骸是大部分文人所向往的。刘伶醉酒狂言的确令人咂舌，但是，设若世事清明，以他“竹林七贤”的名望学识，只怕正在庙堂之上指点江山挥斥方遒，而此刻的酒中滋味谁人又能体味呢？

关于张岱的故事简短？

张岱的简介：

张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文

张岱的生平：

张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。

以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。

在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。

他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情。

另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。

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