夏虫不可语寒的意思解释及典故(故事)

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夏虫不可语寒
拼音: xià chóng bù kě yǔ hán
频率: 一般
年代: 现代
词性: 贬义词
结构: 复句式
解释: 不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

语法: 作宾语、定语;指见识短浅的人。
典故出处: 
成语示例:真是~,说得再多,你也没见过。
英文翻译: One cannot talk to summer insects about ice.

夏虫不可语寒的意思解释及典故

孔子夏虫不可语冰典故?

夏虫不可以语冰是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。

意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月,你跟它说冰是什么东西,它是不会知道的,它想象不出来那个东西,因为它的生命周期从来不经过冬天。

冬虫不可语夏冰的典故?

正确的是“夏虫不可以语冰”。

意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。 比喻人囿于见闻,知识短浅。 出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》的一句话。 完整的为:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;

也是指和见识短浅的人谈格局大的话题,他是无法接受和认知的。

正确的是“夏虫不可以语冰”。出自庄子秋水

意思是对夏天生死的虫子,由于它的眼界受着时令的制约,不可与它谈论关于冰雪的事情。

如《资治通鉴晋纪五惠帝》中有以下故事,时天下荒馑,百姓饿死,帝闻之曰:『何不食肉糜?』 曰:夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋!也是说统治者不知老百姓的疾苦,无法和他沟通。

一、“夏虫不可以语冰”的典故出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》。

二、意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。比喻人囿于见闻,知识短浅。

三、比喻时间局限人的见识,也比喻人的见识短浅,不懂大道理。

四、这句话强调了认识事物的复杂性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

原文出自庄子《秋水》“夏虫不可以语冰”,意思是夏天的虫子不能够与它谈论冰雪的事情(是由于它的眼界受到时令的制约)。也比喻为对见识浅陋的人不可与他谈论大道理,因为他的眼界受到他所接受的教育程度的限制。强调了认知事物的相对性、复杂性。庄子的想象力极为丰富,语言灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说的引人入胜。

典源出处 《庄子·秋水》:“北海若曰:‘井蛙不可以语于海者,拘于虚也; 夏虫不可以语于冰者,笃于时也; 曲士不可以语于道者,束于教也。”

释义用法 :昆虫寿命短,只能活一夏天,一到秋天就死了,所以对它说起冰,它也不知道是什么东西。后用此典形容人无知无识,不可理喻。

「夏虫不可语冰」出自《庄子》,见《秋水》篇。原文是这样的:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

翻译成白话就是:蛙在井中,受生活空间所限,理解不了大海的波澜壮阔;虫生夏季,受生存时间所限,理解不了寒冬的冰冻冷冽;士居乡曲,受智识教养所限,理解不了高大上的思想。

夏虫不可以语冰是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月,你跟它说冰是什么东西,它是不会知道的,它想象不出来那个东西,因为它的生命周期从来不经过冬天。比喻时间局限人的见识,也比喻人的见识短浅,不懂大道理。

意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。比喻人囿于见闻,知识短浅。出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》的一句话。完整的为:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。译文:对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。

夏虫不可以语于冰者,笃于时也;

曲士不可以语于道者,束于教也。」

——《庄子·外篇·秋水》

庄子云:「井蛙不可以语于海者,拘於虚也;夏虫不可以语於冰者,笃於时也;曲士不可以语於道者,束於教也。」

对於井底之蛙不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;对於夏日之虫不可以和它讲冰,因为四时不同,它无法体验。不要去和不在同一层次的人争论,这样只会浪费时间和精力。

人总以自己一孔之见爲满足,总以自己一见之得匡万物,以爲自己之见已表达了天下社会的意见,结果就不能不産生混乱和迷惑。就如井底蛙只知井之大,跟他谈海它有不懂得海有多大。

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅,不懂大道理。当一只四季虫在侃侃而谈的时候,夏虫很难理解到夏之外的景色。

对偏见之士及没受教育的人谈大道理,他们亦不知你在说什麽。 这是因为他受到以往教养的薰陶。

在庄子的这句话中,别有深意的词是「不可语」。何为「不可语」?

就是不能说,不能谈论。

对於自己不了解的事物,人们一般会有两种反应:

一种是认认真真听别人说,藉助别人的阅历来增广自己的见闻;另一种则是把思想完全框定在自己有限的认知之内,对别人所说的话不仅排斥,而且嘲笑,这样自命不凡的人,自然是「不可语」的。

有些人,与他们沟通交流,说话完全没有逻辑思维,不仅産生混乱和迷惑,他们随时还会以混乱爲条理、以迷惑爲清晰。

在与人相处的过程中,我们固然要诚心诚意地去沟通交流,但是也要分清对象,对於听不进不同观点的「不可语」者,不管我们怎样努力,也是不会有好的沟通结果的,该放手时就放手。

「夏虫不可语冰」,使我想起「子贡问时」所说的「三季人」的故事。

这故事说:

「早晨,子贡在大院门口打扫院子。有人来到,问子贡:“您是孔子吗?”

子贡答道:“有什么事需要向我们老师请教?”

“我想请教关于时间的问题?”

“这个问题我知道,可以回答你”

“那你说说一年有几季?”

“四季。”子贡笑答。

“不对,一年只有三季!”

“四季!!”

“三季!!”

“四季!!!”子贡理直气壮。

“三季!!!”来人毫不示弱。

然后就争论不止,一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音,从院内出来,子贡上前讲明原委,让孔子评定。

孔子先是不答,观察一阵后说:“一年的确只有三季。“

来人听此,大笑而去。

待来人走后,子贡忙问老师:“这与您所教有别啊,且一年的确有四季啊!

“这一年到底应是几季?”孔子答:“四季”

子贡不解。孔子继而说道:“这时和刚才不同,方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只经历过春、夏、秋三季,哪里见过冬天?所以在他的思维里,根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说,他能这么爽快就走吗?你虽然上了个小当,但却学到了莫大一个乖。”

说完,子贡立刻明白了。」

这个故事不管是真是假,对我们都非常管用。

既然「三季人」可怜的连四季都不知道存在,那还有什麽要与之计较的呢?

你同一个蚱蜢一样的人讲四季无异於「对牛弹琴」。还不如就同老师孔子一样,姑且糊弄他一下,别浪费时间,让他赶紧走吧,继续纠缠这种无聊的问题只会徒增烦恼,还显得你的水平也特低。

由此可见,在生活中,我们和他人沟通时,先要看清对象。对象错了,讲得再多也没有用。

庄子说:「夏虫不可以语冰。」孔子说:「道不同不相为谋。」讲的都是这个道理。这就要求我们,首先要学会识人,要练就一双判断对方水平的火眼金睛,这样讲话才有针对性,才不会浪费精力和感情。

如果见到有人蛮不讲理、甚至胡搅蛮缠,那就说明你没有选对人了。这时候你不妨学学大师孔子,一笑了之。

井蛙不可语海,夏虫不可语冰,出自《庄子.秋水》,原文是“井蛙不可以语于海者,居于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,意思是说井里的青蛙,不知道大海的波澜壮阔和万千气象,这是因为它受居住的空间限制,它只能看到井口那么大的天,他认为天就这么大;夏天的虫子,不知道冬天的寒冷,看不到冰天雪地的壮丽图景,这是因为它受生活的时间限制,它认为季节就像它生活的夏天那样,它不可能谈论出冬天的景象。庄子用井底之蛙和夏天的虫子来比喻一些见识短浅,还妄自尊大的人。井蛙和夏虫,本身就含有贬义,而雄鹰、鸿鹄含有褒义,常用来比喻见多识广,志向远大的人。这两类人是形成鲜明对比的。带走一定的讽刺性。现实生活中这两类人都是有的,但这也有一定的规劝性,规劝人要谦虚,要知之为知之,不知为不知,不要不懂庄懂,要正确的看待自己,不要妄自尊大。在头条里有许多大师,是真正的雄鹰、鸿鹄,见多识广,他们发表的那些高深的知识,使我羡慕。在“悟空问答”里,有非常多的问题,我一无所知,而他们回答,得心应手,实在佩服!这时才知道自己知道的太少了!不努力不行啊!

夏虫不可冬语原话?

题主原话是:夏虫不可语冬

这句话出自庄子的<<秋水>>。意思是说,有一些只是存活在夏天的的小虫子,你是不可以跟它说冬天的冰的。因为它只活夏季一个季节,根本就不知道冬天,更不知道冬天的冰了。后来这句话用来比喻说明,人的认识往往会受到时间的限制。

夏虫不可冬语原话是夏虫不可以语于冰者,笃于时也。

北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

—————出自先秦庄子的《秋​水​(节​选)》

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

出自庄子:井蛙不可语海,夏虫不可语冰

井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可语于冰者基于食野这句话是什么意思?

“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰”

对井里的青蛙不可以谈论大海,对夏天的虫子不可以谈论冰雪。指人的认识与感受受所处环境、时间的局限。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

冬虫不可语冰的意思?

正确的是“夏虫不可以语冰”。

意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。

比喻人囿于见闻,知识短浅。

冰虫不与夏语,夏虫不可以语冰?

这个很好回答,是夏虫不可语冰!

意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月,你跟它说冰是什么东西,它是不会知道的,它想象不出来那个东西,因为它的生命周期从来不经过冬天。也用来比喻一个人的见识是有限的,与他讲不通道理。

冬天的虫子不跟夏天讲话。夏天的虫子不跟冬天讲话。

“井蛙不可语于海,夏虫不可语于冰”是什么意思?

【释义】 夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制;井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海。

【出处】 《庄子·秋水》 【原文】 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

【译文】 不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的,因为它受空间限制自己不了解;不能和生命只有一个季节(夏生夏死)的小虫子说冰是什么样的,因为它受限制于时令而不能理解;不能和乡曲之士(孤陋寡闻的人)谈论“道”,因为他受见识的限制而不能理解。

鸡不同鸭讲, 夏虫不可语冰?

鸡不同鸭讲, 夏虫不可语冰?

这句话的意思应该就是:鸡是不知道鸭子的世界和所思所想的,夏天的虫子是没有资格说冬天的冰的,因为它没有见过冰。

引申义是,我和你两个不是一个世界上的人,你不会理解我所说的事情,你也不会懂我的。我们根本就没有共同语言。

都是形容两个人并非共同语言,无法沟通

夏虫不可冰语也剧情解析?

剧情解析:

收到冰语奇怪电话的林飒不禁觉得情况有异,见冰语大热天戴着口罩,对冰语的说辞半信半疑,告知武翰祥却被劈头盖脸教训一通。

林飒接到电话赶到冰语身边。黄成栋也忽然接到电话,听闻夏虫被人用铁棍打伤,现在深度昏迷,在医院等待急救。黄成栋与楚文博赶往医院看望夏虫。

夏虫恢复稳定,黄成栋与楚文博在医院一起陪着夏虫。医生建议家长多与病人聊天借此唤醒病人意识。有了这个指示,黄成栋立马来了劲儿,想出一百个花样来为唤醒夏虫而努力,一会儿是篮球杂志,一会儿是唱歌跳舞,一会儿是全身按摩,智计百出、殚精竭虑。

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夏虫不可语冰算成语么?

夏虫不可语冰是成语,出自《庄子.外篇.秋水》。

意思是:夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制。

夏虫不可语寒其他应用

组词

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笔顺笔画

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正接

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反接

无冬历夏五冬六夏无冬无夏无间冬夏小冠子夏

参考资料:成语接龙查询夏虫不可语寒成语接龙

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