兵闻拙速的意思解释及典故(故事)

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兵闻拙速

拼音: bīng wén zhuō sù

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 兵：军事，打仗。用兵打仗当求速胜而不计较战法的巧拙。

语法: 作宾语、定语；指作战策略。

典故出处: 春秋·齐·孙武《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。"

成语示例:《南史·贼臣传·侯景》：“～，不闻工迟，令今便须进路，不然邵陵及人。"

英文翻译: 

兵闻拙速的意思解释及典故

“兵闻拙速，未睹巧之久也”的典故出自什么地？

兵闻拙速，未睹巧之久”

对《孙子兵法·作战篇》中“故兵闻拙速，未睹巧之久也”这句话，不少读者反映不好理解。有必要做进一步说明。

曹操注此句说：“虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。”杜牧注：“虽拙于机智，然以神速为上。”(以上见《宋本十一家注孙子》)指出“拙”是讲指挥员的“机智”问题，认为指挥员虽然机智不足，但能行动神速，亦可取胜。张景阳《杂诗》：“巧迟不足称，拙速乃垂名”(见《文选》)，其对孙子这句话的理解与曹操等人同。但后人亦有不赞同者，当以清人于为代表，他说：“盖久必拙，速必巧。”意谓不存在拙而能速、巧而反久的问题，既然拙，就必定久；既然巧，就必定速。拙于机智，又求其神速，是做不到的。因而把“拙速”解释为“因过速而取败”。

是否“巧”必定速，“拙”必定“久”呢？不能做这样绝对的判断。

拙，笨拙之意，与巧相对，在此不应释为失败。巧在古代汉语中有技巧和机巧两个层次的内容。《周礼·考工记序》“工有巧”之巧，指的就是技艺之巧；《孙子兵法·九地篇》“巧能成事”之巧，指的就是机巧，意谓谋划巧妙。人之巧有大巧、小巧之分。老子说：“大巧若拙。”这种拙，看似拙，实是巧，是大巧。相反，有些巧则是小巧，这种小巧，从大的方面看，有时恰是拙。《墨子·鲁问》中说：“公输子自以为至巧。”这里的“巧”是指技巧，是一种小巧。墨子认为，公输盘以有这样的小巧做为发动战争的依据，就是拙，是不聪明的做法。我们有时说某人精明，但不聪明，也是指他精于小巧而拙于大巧之意。如此说来，拙未必不能速，巧也难免久，拙而速与巧而久并非是完全不可能出现的事情。

这里有两对互相关联的范畴应予注意：一是巧拙，二是久速。巧拙是指挥员的主观因素，久速是军队行动的客观效果。这两对范畴互相交叉，可以出现四种情况：巧速、巧久、拙速、拙久。这四种情况中，最理想的无疑是巧速，最差的当然是拙久，对这两者，人们是容易做出取舍的。最难选择的是巧久和拙速，孙子正是在将这两种情况作比较的情况下，才做出宁要拙速，不要巧久这一抉择的。这是因为，在他看来，“兵久而国利者，未之有也”，故虽巧而久者，亦不可取；而“速”却常常能补“拙”之不足，达成出其不意、攻击无备的效果。孙子这样说，目的在于强调速度对战争胜负的重要作用。其说并未自相矛盾。因此，我们说曹操、杜牧之注是正确的，只是言而未详。于之言则失之绝对化了。

但应该承认，孙子这一观点有道理而不全面。孙子认为，“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路不得操事者七十万家”(《用间篇》)，战争旷日持久，国家难于承受，因此应该速决。这是其有道理的一面。其不全面则在于，他只见“久”之害，未见“久”之利，没有看到这种“久”不但对我有害，而且对敌也有害，更没有看到，当这种“久”造成的对敌之害大于对己之害时，对我就是一种利了。可见，对“久”采取绝然排斥的态度，就失之片面了。唐朝的李世民、李靖君臣看出了这一奥秘，从理论上提出了“以持久弊之”①、“避其锋锐，与之持久”②的谋略思想。至明代，俞大猷作《拙速解》，认为天下统一后，堂堂正正地打仗，十围五攻，力求“万全之画”，应讲究巧而不嫌其迟。也不完全苟同于孙子。到了近代，李鸿章等人已将持久上升到战略的层面。“持久”的地位从孙子那里被提高了许多。后来，毛泽东同志提出战略上持久，战役战斗上速决的战略战术思想，从而将持久与速决辩证地统一起来。他们在久速问题上的这些论述，反映了人们对战争规律认识的不断深化。

与速度搭配的数量成语？

风驰电掣 白驹过隙 大步流星 奔逸绝尘 鹰拿雁捉 日行千里 日月如梭

潮鸣电掣 潮鸣电挚

多快好省 枚速马工 目下十行 蹑影追风 日行千里

势若脱兔 说时迟，那时快 望尘追迹 五行并下 五行并下

逐电追风 追风掣电 追风蹑景 追风逐电 追风逐日 大快人心 君子一言，快马一鞭 快步流星

快犊破车 快刀斩乱丝 快刀斩麻 快马加鞭

快人快事 快人快性 快人快语 空谈快意 快心满意

快心满志 快心遂意 快意当前 口直心快 能言快说

能言快语 拍手称快 亲痛仇快 软裘快马 人心大快

热心快肠 舌尖口快 手疾眼快 手急眼快 胜任愉快

说时迟，那时快 遂心快意 痛快淋漓 先睹为快 性急口快

心直口快 心直嘴快 眼急手快 眼疾手快 眼尖手快

以快先睹 眼明手快 一吐为快 嘴尖舌头快 嘴快舌长

置之死地而后快 嘴直心快

兵贵神速 不速之客 兵闻拙速 进锐退速 利深祸速

马工枚速 枚速马工 十万火速 死欲速朽 速战速决

蜗行牛步 老牛破车 慢条斯理 不慌不忙 慢条斯理

孙子兵法谋攻篇是夫用兵之法还是凡用兵之法？

是凡用兵之法，原文是:孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。

兵贵胜，不贵久这句话是什么意思？

故兵贵胜，不贵久。

这是出自孙子兵法作战篇。

原文中曾写道：其 用 战 也 胜， 久 则 钝 兵 挫 锐， 攻 城 则 力 屈， 久 暴 师 则 国 用 不 足。

夫钝 兵 挫 锐， 屈 力 殚 货， 则 诸 候 乘 其 弊 而 起， 虽 有 智 者， 不 能 善 其 后 矣。

故 兵 闻拙 速， 未 睹 巧 之 久 也。

夫 兵 久 而 国 利 者， 未 之 有 也。

即作战只求胜利，作战久了会挫伤战士士气，进攻敌人的城池也会缺乏战力，国家的经济也会受到巨大的消耗，其他国家也会趁虚而入。

所以为求用兵精巧而进军缓慢，最终胜利的战例，从来没有听说过。

兵贵胜不贵久的含义？

带速的成语有哪些？

带“速”字的成语有：

1、欲速不达 [ yù sù bù dá ] 【解释】：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。 【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 出 处：《论语·子路》：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。” 例 句：磨刀不误砍柴工，宁可少生产一些，也要先把设备维修好，不然欲速不达。

2、进锐退速 [ jìn ruì tuì sù ] 【解释】：锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 【出自】：《孟子·尽心上》：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。” 【示例】：进锐退速，助长也；所恶于智者，为其凿助长也。 【语法】：联合式；作谓语、定语；指急于求进者往往后退也快 出 处：先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“其进锐者，其退速。”

3、欲速反迟 [ yù sù fǎn chí ] 【解释】：速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。 【出自】：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋·刘克庄《答陈璘司户》：“老来怯酬唱，欲速反成迟。” 出 处：《论语·子路》:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋·刘克庄《答陈璘司户》:“老来怯酬唱，欲速反成迟。”

4、兵闻拙速 [ bīng wén zhuō sù ] 【解释】：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。 【出自】：《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。” 【示例】：足下若能卷甲电赴，犹或有济；若其狐疑，求我枯鱼之肆矣。兵闻拙速，未睹工迟。 出 处：《孙子·作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”

岑参的《送人赴西安》的译文？

这是公元754年（天宝十三载）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。

全诗充满爱国主义豪情。

“上马带胡钩，翩翩度陇头。

”首联二句写友人装备精良，身姿潇洒，可见诗人对友人十分欣赏。

“小来思报国，不是爱封侯。

”颔联二句称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵。

这是更为诗人所钦敬的一点。

“万里乡为梦，三边月作愁。

”颈联二句是设想友人久戍塞外必然会产生无穷的思乡愁绪，言语中充满关怀和爱护。

诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。

因此他的设想可谓设身处地，情真意切，不是空穴来风。

这里对友人思乡之念的想象，更见诗人所寄托的一片爱国深情。

“早须清黠虏，无事莫经秋。

”尾联盼望友人早日凯旋。

诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。

战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。

因此诗人希望友人早日归来，确是饱含深意。

全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。

因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。

所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。

黠虏：狡猾的敌人。

经秋：经年。

“瞬目”是什么意思？

瞬目，释意如下： 　　

一指即眨眼睛，也指代眨眼工夫，极言时间之短。如： 瞬目招女,使勿言。《夷坚丙志卷第十》 南朝 宋 谢惠连 《七月七日夜咏牛女诗》：“蹀足循广除，瞬目矖曾穹。”《孙子·作战》“故兵闻拙速” 唐 陈皞 注：“所谓迅雷不及掩耳，卒电不及瞬目。” 极言时间短暂。 唐 柳宗元 《晋问》：“鳞川林壑，隳云遁雨，瞬目而下者，榛榛沄沄。” 宋 梅尧臣 《雪中发江宁浦至采石》诗：“落星始前瞻，瞬目已后相。” 　　

二指睁大眼睛，张眼，睁眼。如： 　　1. 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·玄宗》：“ 玄宗 起视，异之。复下火，又投一剂，煮於鼎中，因就榻瞬目以候之，而神复见，覆药如初。”

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