失之东隅的意思失之东隅的故事详细解释及典故失之东隅成语接龙、组词、近义词、反义词
- 失之东隅
- 拼音: shī zhī dōng yú
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
- 语法: 作宾语、定语、分句；常与“收之桑榆"连用。
- 典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。"
- 成语示例:高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“吴棠心想，这不失为‘～’的打算。"
- 英文翻译:
失之东隅的意思解释及典故
失之东隅收之桑榆史记？
失之东隅，收之桑榆是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于《后汉书·冯异传》。
“失之东隅，收之桑榆”原义是早晨丢失了，傍晚得到了（东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚）。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。该成语在句中多作谓语，也作定语、分句；多含褒义。
“失之东隅，收之桑榆”讲的是事物在特定条件下相互转换的辩证关系，对于指导人们的思想和行动大有裨益。这句古语与“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙，讲的都是不要因为失去一些东西而灰心泄气，而应当审时度势，因势利导，变不利为有利。
东隅：东边的角落或房屋，借指东方日出处，指早晨，用于比喻初始。
桑榆：指桑树和榆树，为与东对应，借指西边的树林，用于比喻黄昏。
失之东隅收之桑榆的出处
“失之东隅，收之桑榆”出自于南朝宋范晔所著的《后汉书·卷十七·冯异传第七》，其中提到：“玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。’”
“失之东隅，收之桑榆”什么意思？有什么典故？
词目 失之东隅，收之桑榆 发音 shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú 释义 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处， 也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另 一方面取得胜利。
出处 《后汉书・冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼 黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
” 示例 谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他“～”。
（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）
桑榆的典故？
“失之东隅，收之桑榆。”的典故故事：
公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。次年春天，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。
这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴阻击赤眉军；一面在新安屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。
冯异率领西路军，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
桑榆的典故：“桑榆”的出处：出自南朝宋文学家范晔的《后汉书·冯异传》，“失之东隅，收之桑榆。”
翻译：这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。
1、“桑榆”本义：指桑树与榆树。
2、“桑榆”的喻意：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。以喻事之后阶段。比喻晚年；垂老之年。喻指隐居田园。
3、读音：sāng yú
“桑榆”的出处：出自南朝宋文学家范晔的《后汉书·冯异传》，“失之东隅，收之桑榆。”
冯异率领西路军，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。
战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。可以说是失之东隅，收之桑榆。”
“失之东隅，得之桑榆”出自何处~故事是怎么的》？
出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
” 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
故事：东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。
赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。
冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。
事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。
可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
收之桑榆典故是什么?失之东隅，收之桑榆典故？
【出处】： 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
”公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。
接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。
公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。
这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。
经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。
这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。
刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴（现在陕西华阴东南）阻击赤眉军；一面在新安（现在河南渑池东）、宜阳（现在河南宜阳西）屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。
冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。
多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的部队会合。
邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。
邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪（现在河南宜阳西北）又被赤眉军打得大败。
邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。
公元27年正月，赤眉军在崤底（现在河南渑池礼庄寨）被冯异打败，遭到重大损失。
剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。
赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。
樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。
战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。
其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。
这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。
”（原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。
可谓失之东隅，收之桑榆。
”） 后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。
《利簋》金文：“武王”征商，隹（唯）才（在）受（“纣”）朝歌。
鼎克闻，夙又（有）商。
辛未，王才（在）“东禺”自（师），易（锡）又（有）事利金，用乍（作）檀公宝尊彝。
《今文尚书·金滕》周公居“东”二年，则罪人斯得。
于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。
王亦未敢诮公。
《古文尚书·微子之命》王命唐叔归周公于“东”，作《归禾》。
《逸书·作雒》武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀。
建管叔于“东”，建蔡叔于殷，俾监殷臣。
“东”可能就是东禺《逸书·大匡》惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之监，东隅[禺]之侯咸受赐于王，王乃旅之，以上东隅[禺]。
光武帝刘秀《劳冯异诏》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。
”回溪在潼关，渑池在洛阳，也就是回溪在西边，渑池在东边，也就是东隅[禺]在西边，桑榆在东边。
刘秀出生于陈留郡济阳县，幼时一定听过很多当地的传说。
空桑是一个小村庄，距陈留镇仅3公里，在开封东南方35公里处，历史上这里曾归属陈留数千年，现属杞县葛岗镇管辖，位于杞县县城西13公里处。
据史籍记载，炎帝神农氏政权的最后一位首领姜榆罔，就出生在这里。
也就是东隅[禺]是郑州，桑榆是开封。
“东禺”可能就是东亳，和西亳偃师相区别。
郑玄说：“汤旧都之民服文王者，分为三邑。
其长居险，故名阪尹。
盖东成皋（郑州）、南轘辕（登封）、西降谷（偃师）也。
”郑玄的解释是对的。
失之东隅，收之桑榆这句话的来历和意思？
塞翁失马，焉知非福的意思死一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
失之东隅，收之桑榆的意思是在某处先有所失，在另一处终有所得。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
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