劳逸结合的意思劳逸结合的故事详细解释及典故劳逸结合成语接龙、组词、近义词、反义词
- 劳逸结合
- 拼音: láo yì jié hé
- 频率: 常用
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
- 语法: 作谓语、宾语；用于规劝。
- 典故出处: 邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。"
- 成语示例:我们工作中要注意～提高工作效率。
- 英文翻译: balance between work and leisure
劳逸结合的意思解释及典故
劳逸结合成语故事？
劳逸结合出自唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！
”
傅雷家书中傅雷要求傅聪有教养的故事？
傅雷在对儿子家教礼节上要求严格。正如书中他关注了傅聪日常生活中的两个习惯：一是到了别人家脱了大衣却留着围巾；二是常常把手插在上衣或裤子口袋里。傅雷对儿子无微不至的教育和关怀，都是希望傅聪能成为一个德才兼备的人，毕竟做父母的，都期盼着望子成龙，望女成凤不是吗？
在理财这一方面，傅雷要求傅聪做到“厉行节约”。在信中，傅雷举例家用要从上月起开始每周的决算，拿来与预算核对，看看是否超过。若是超过就要研究原因，下周就要设法制止。傅雷一直教导傅聪把钱花在该花的地方，切不能因一时兴起就买下，要买实用且对自己有益的事物。这里傅雷让傅聪理性用钱，也提现出他希望傅聪在对任何事情都要有规划，这样才不会使自己变得迷茫。
傅聪是一个成功的钢琴家，这也离不开傅雷的教导有方。傅雷讲究劳逸结合，他很心疼儿子的劳累，希望他能多放松放松精神，调节身心。他提醒儿子追求音乐不能求全心太切，他可以换一种方式去欣赏艺术，就比如去博物馆赏名画，多到郊外散。这并不是懒散，而是换一种学习方式。从这里我可以感受到傅雷的对儿子的心疼和爱怜。
什么是学前儿童动力定型？
人们学习和工作的效率与有关的大脑皮质区域是否处于“优势兴奋”有关，兴趣能使其形成，所以让人感兴趣的事儿，注意力更集中，所以在幼儿教育中，要更注重培养幼儿的兴趣，用兴趣引导，充分调动积极性，兴趣是最好的老师。
镶嵌式活动原则：人在从事某一活动时，只有相应区域的大脑皮质在工作，其他区域时 休息的，如此不断轮换，就好像镶嵌在板子上的小灯泡，忽亮忽闪。所以在教育中，要注意劳逸结合，维持高效率，不要长时间让孩子做某一种活动，例如讲故事不要超过3分钟，小孩子会疲倦不耐烦。注意动静活动要结合。
动力定型：一系列刺激如果总是出现，且顺序和步骤一定，那么一段时间后大脑就知道某种活动该干了，干起来很自然，有了做下去的“动力”，动力定型建立后，脑细胞就可以以最经济的消耗换取最大的工作效果。所以吃饭 睡觉 不吵 不闹 上课 玩耍 都要慢慢培养其习惯，定时进行，长此以往就可以让小孩子自觉地生活与学习啦。
动力定型是指若一系列的刺激，总是按照一定的时间、一定的顺序，先后出现，当重复多次以后，这种顺序和时间就在大脑皮质上“固定”下来，有了规律。每到一定时间，大脑就‘‘知道’’下面该干什么，提前做了准备。这种大脑皮质活动的特性就叫“动力定型”。建立动力定型以后，脑细胞能以最经济的消耗，收到最大的的工作的效果。
螳螂和蚂蚁的故事寓意？
蚂蚁和螳螂的故事告诉我们只有自己劳动才不会饿着肚子。
我们要劳逸结合，在玩耍的时候好好玩，在需要认真学习的时候认真学习，这样才能快乐的过好每一天。
黄公度简短的趣味故事？
“黄公度独占鳌头”，这典故近千年来一直流传在兴化湾南北一带，主要是称赞黄公度从小刻苦学习，志存高远，终中状元，夺得榜魁，轰动京城。
故土人皆知，涵江鳌山村有一座山丘，形似一只巨大的鳌鱼头，故被称为鳌山。鳌山前面就是波涛万顷的兴化湾。每当退潮时，这里海滩上鱼虾螺蟹，遍地皆是，所以每年鸿雁南飞时，便有阵阵雁鸟来此觅食、栖息。它们见到有人走近，就阵阵起飞，故此地别名亦称雁阵山。
南宋绍兴年间，书生黄公度来此结庐苦读，传有他曾与神鳌斗法的神奇故事：说是那时东海有一只神鳌，系龙王之子。有一天，它溜进天庭，偷喝了玉帝的琼浆玉液，被罚囚禁在兴化湾边上，以此为牢，要它痛悔前非改恶从善。但它不思改过，却常闯来雁阵山抓雁鸟偷吃。一日，它发觉书生黄公度在雁阵山结庐苦读，占其地利，影响其坐享其成，于是大发脾气，兴妖作祟。一时飞沙走石，狂风暴雨，结果，黄公度的草房被风刮倒了，书被打湿了，害得莘莘学子无处栖身，大难像泰山一样压过来。
俗云“困难像弹簧，看你强不强”。面对困难，黄公度并不退却，他顶风冒雨，登上雁阵山，经仔细观察，看清原来是神鳌在兴风作浪，就立即下了斗鳌决心。他抓起笔筒向鳌头掷去，笔筒就像一支神箭，牢牢地钉在鳌头上，大鳌被钉住了，再也无法回到东海，故这里雁阵山，又叫鳌山。这是神话传说的又一释法。
传是黄公度斗败鳌后，又于此地重起炉灶，再建草屋，这草屋取名为“登瀛阁”。黄公度把湿书拿到鳌脊石上晒太阳，后此石被称“晒书石”。鳌被钉住了，无法动弹，眼看雁鸟一阵阵飞来又多又肥，就是吃不上，只好馋得直流口水，这口水就成了涓涓细流，后称“葆光泉”。后人于此盖的雁阵宫中有块拜石，石上有一小孔，习习生风，据说那就是鳌的鼻孔，鳌要喘气呼吸，当然就如生风了。那钉住鳌头的笔筒，后人盖成七层石塔，即是现今的雁阵塔。相传得有枝有叶。
这里让人谈得更有滋味的是，当年黄公度在此苦读，惜时如金，勤奋出天才。但他也很注意劳逸结合，读书累了，就到山上散散步。一次，他极目远眺，海阔天空，触景生情，浮想联翩，便妙笔生花，写下传颂千古的楹联：纵观三江口，有朝一日废墟成闹市；遍览九里洋，不多几时沧海变桑田。这联生动地抒发书生气壮山河的凌云壮志。其时晴日清晨，他就站在鳌头上观旭日，晚上，就端坐在鳌头上赏月光。师友和同窗曾赞他：单独占住鳌头，来日必是无限风光。
果然功夫不负有心人。宋绍兴八年（1138），黄公度入京应试，喜中状元，夺得进士头名，成为名副其实的独占鳌头。开榜时，朝庭在光禄寺设宴，宋高宗皇帝亲临祝贺。并赐书“登瀛阁”三字，今仍存在涵江鳌山状元读书处。
但一代才子生不逢时，黄公度所处的时代，正是金统治者占领中原，宋高宗偏安江南、甘当儿皇帝，奸相秦桧得宠、弄权误国之时。黄公度因关心国事，忧国忧民，刚正不阿，不愿依附秦桧，多和左相赵鼎密切往来，结果赵鼎被排挤后，他也受株连贬斥。他被贬去岭南肇庆，后代南恩知县。在南恩，他关心百姓疾苦，秉公办案，减轻赋税，兴教办学，办了诸多益事。
这时，他所写的许多诗词都表现出自己坎坷身世及抑郁不得志的心情。如《九日》一诗道：天涯露霜羁离久，海内风尘归思赊。万里穷途双白鬓，一尊浊酒对黄花。频年奔走哀王粲，落日登临忆孟嘉。绝塞欢娱易萧瑟，悲来忍泪望京华。这诗深情表达自己“思报国”，但抱负不能施展的苦闷。其着有《知稼翁集》11卷，《知稼翁词》1卷传世。后人评其诗“典重温雅如其为人，格律森严，兴寄深远”，有“独特艺术魅力”；评其词“人品既高，词理亦胜”。不愧是位状元诗词名家。
绍兴二十五年（1155），秦桧死去，高宗皇帝召见黄公度，被留在京供职，任命为吏部考功员外郎。但刚任职8个月，就病逝临安，年仅47岁，实英年早逝，令人叹惜。