添枝加叶的意思添枝加叶的故事详细解释及典故添枝加叶成语接龙、组词、近义词、反义词
- 添枝加叶
- 拼音: tiān zhī jiā yè
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 比喻叙述事情或转述别人的话，任意增添细节，夸大或歪曲事实真相。也比喻捏造、夸大事实。
- 语法: 作定语、状语；指夸张。
- 典故出处: 宋·朱熹《答黄子耕书》：“生出重重障碍，添枝接叶无有了期，要须认清本意，而就中看得许多曲折。"
- 成语示例:王朔《空中小姐》：“我没有～——她因为太想和你好了，结果反而好不成。"
- 英文翻译: deliberately embelish the facts <add amusing but perhaps untrue details>
添枝加叶的意思解释及典故
唐伯虎的传说主要内容50字？
唐伯虎姓名，唐寅，因为在虎年出生的字伯虎。
唐伯虎是江南四大才子之一，唐伯虎本来想要入朝为官，却没有想到卷入科举案中，他被惩罚，终身不得参与科举考试。
唐伯虎经此事一蹶不振，后来，他到了宁王麾下，却发现宁王要造反，于是整日装疯，逃过一劫。
「吴门四才子」之一的唐伯虎。人们只知道他少年时候顽皮；青年时风流；中年老了，玩世不恭。所以世人将他的一些故事添枝加叶，以至於编造成许多传奇小说，例如：唐伯虎三点秋香……等等。但关於传说中唐伯虎的故事，未必完全真实，但可以透露出，这位才子画家性格上的风流狂放，不居礼法。
当时，唐伯虎已是明代有名的画家。所以，许多有钱有势的人都想仗著自己的权势，向唐伯虎要几幅画，但唐伯虎生性不畏权势，而好结穷人。就因如此，所以唐伯虎宁愿作画送给穷人，也不愿理会那些高官贵人。
从前有本叫《九美图》的书，讲的是唐伯虎娶了九位美女的故事，情节很离奇，其实历史上并没有这桩事，不过唐伯虎画九美图倒是真的。九美图的由来，是祝枝山有一次去拜访唐伯虎，而与唐伯虎打赌，只要唐伯虎能在一年内，将苏州城里有名望的小姐，画出十张美女图来，祝枝山将付给他三百两银子。但当时唐伯虎却忽略了：大家闺秀，平日大门不出，二门不迈，哪来十张美女图？这时，书僮唐兴建议唐伯虎，每月初一、月半到玄妙观去，必可轻易的得到十张美女图，但唐伯虎只完成了九张，而这九张美女图也就因此被保存了
有个成语叫添枝加什？
添枝加叶 tiān zhī jiā yè 【解释】在树干上添上些枝叶。
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。【出处】宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。
” 【结构】联合式。
【用法】用作贬义。
一般作定语、状语。
【正音】枝；不能读作“zī”。
【辨形】枝；不能写作“技”。
【近义词】节外生枝、添油加醋 【反义词】恰如其分、实事求是 【辨析】～和“添油加醋”；不同在于：“添油加醋”往往表示添加挑拨关系的内容；效果是不好的；而～是中性成语；仅仅表示增添细节；不强调动机和效果。
【例句】 (1)指出别人的问题要实事求是；切不可～。
(2)这件事经人们～；成了个十分神奇的故事。
添字可以组成哪些四字成语。添字开头。求解？
添开头的成语有：添砖加瓦、添油加醋、添枝加叶、添兵减灶、添盐着醋、添油炽薪列举两个解释如下：
1、成语：添油加醋 [tiānyóujiācù] 释义：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 出处：屈兴栋《血战剑门关》：“我们这些当通信兵的，常在首长身边转，把听来的一些话，添油加醋相互传说着。”造句：你说话要实事求是，不要～。
2、成语：添枝加叶 [tiānzhījiāyè] 释义：在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 出处：宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍；添枝接叶无有了期；要须认清本意；而就中看得许多曲折。”造句：指出别人的问题要实事求是，切不可～。
东北话瞎摆活啥意思？
东北话瞎摆活啥意思？瞎说，胡说，瞪眼瞎说。就是没有啥根据，没有啥事实，愣 编着说的意思。有的时候大家在一起逗笑话也会瞎摆活的。为了逗大家笑，就编点故事说给大家听，逗的大家一笑就过去了。但是正经事可别瞎摆活，那样会耽误事的，尽量说正经话最好。
我的回答是；东北话瞎摆活的意思是指有的人在描述一件事情的时候不是实话实说，而是添枝加叶，胡说八道，把事情意思原意给扭曲了。还有的人在说什么事的时候云山雾罩，满嘴跑火车，好像就是自己明白，把别人听的稀里糊涂的不知道他说的意思是什么。
杨二郎担山压太阳的故事谁知道啊，速求？
二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？），之后他们就结成了美满良缘（好像没有嫦娥什么事）。
关于二郎神的身世考证
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界第一战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？
首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。
尽管对于二郎到底是由谁演化、神化而来的有很多种说法，分别有"李二郎说"和"赵二郎说"，但"杨二郎"还是可考的。首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间，出名的的就有这位、七仙女、织女，还有后来的华山圣母，也就是二郎的妹子，可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。）玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。（这里有个有趣的问题考而无果：杨家老大是谁呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥却毫无知名度，按说可不应该。）其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母。（在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。）
其实从传说的流传时间来看，最早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带着明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。
传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡，但后来师承为谁已经不可考，包括他独有的兵器--三尖两刃枪，好像中国也只有他一个人（神）用，再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了，但据一笑所知，在中国所有的神鬼妖魔里，三只眼的只有两位，他是其中之一。（另一位是马王爷，就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。）待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡，曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪，这就是"力诛八怪"的由来。于是他持了一把开山斧（奇怪，又不是枪了，可能枪劈山不好使吧），力劈桃山，救出了被压在山下受难的母亲。
母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑，这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。
为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
其实关于二郎还有些有趣的东西淹没了，比如他的宠物--人人都知道他的哮天犬，却很少有人知道他还有一只鹰吧？实际上，二郎一出现，应该是"左牵黄右擎苍，千骑卷平岗"的架鹰纵犬的形象，这在《西游记》中就有提及。而同时，从诗中看，他还精通暗器--"腰挎弹弓新月样"，这个弹弓在《封神演义》中好像也出现过。
杨戬最威风的时候大概就是被邓婵玉打了两石，虽是挨打，却是火星迸出，只当不知，仍是紧追不舍。他是有玄功护体，和孙悟空一样，也是个钢铁战士。
杨戬败过的次数极度有限，一次用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有没有毒，这次败的丝毫不丢人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人。
除却这两次危难，杨戬基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，被姜子牙评为“智勇双全，功高千古！”但这杨戬却不得其用，始终是一个督粮官，可能是姜子牙的军粮太重要了，重要的宁可全军被围困，也要杨戬去督粮。我小时候经常想，如果姜子牙要杨戬做先锋，恐怕是一路凯歌，根本轮不到哪咤、雷震子等人表现。即便瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，能走的只剩杨戬和哪咤的时候，哪咤一阵着慌，“人马杀来，你我二人如何抵挡？”杨戬却镇静异常：“吾自有退兵之策！”用撒豆成兵之术吓退了郑伦，颇有银鞍照白马的子龙之风。运粮官还有两个人，一个是土行孙，另一个就是郑伦，这三个人均是奇异之士，却久不得战阵，只能在运粮的空闲时间帮忙打两仗。想到这，颇有些觉得杨戬和赵云的寂寞很相似，赵云也是不受重用，也许是另一种重用，主要是保护家小、断后之类的杂务。
曾有人说杨戬之所以没有像赵云那样被人所喜爱，更多的是他的性格太模糊，我却很不愿苟同，杨戬性格很清晰，就是一个谦卑内敛的人，绝无孙悟空那种狂傲之气，也绝没有居功自傲的行为，虽然他屡次搭救哪咤，却仍然尊哪咤为“道兄”。
杨戬初出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。待得他用智除了花貂，哪咤大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给哪咤留足了面子。杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用啸天犬解决了周信。在《封神演义》里，杨戬就是一个完人，或者说就是一个真神！
离开了封神演义，杨戬的形象便不那么光辉了，他也曾有过劈山救母的叛逆，也曾阻挠过三圣母（沈香的妈妈）的爱情，也曾和孙猴子大动干戈，当然，杨戬在很多人眼中都是一个反面角色，他从来不是一个史实，他只是神话传说，如何涂抹他是个人的喜好，个人的自由。
作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是一种极度的个性，‘裙带’？如果杨戬的这种姿态也叫裙带的话，那么杨国忠之流就决不是裙带了，而是心肝或者五脏六腑了。不过高兴的是《西游记》并未把杨戬涂抹的太不堪，杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。”只可惜太上老君不是个磊落之人。
一边一个醋一边一个油一起往锅里倒,这个成语是什么？
添油加醋tiānyóujiācù [释义]比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
[语出]屈兴栋《血战剑门关》：“我们这些当通信兵的，常在首长身边转，把听来的一些话，添油加醋相互传说着。
” [近义]添枝加叶 [用法]联合式；作谓语、定语；含贬义 [例句]你说话要实事求是，不要～。
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