琴瑟之好的意思解释及典故(故事)

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琴瑟之好

拼音: qín sè zhī hǎo

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 比喻夫妻间感情和谐。

语法: 作宾语；用于夫妻间。

典故出处: 《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。"

成语示例:清·名教中人《好逑传》第九回：“不媒妁而交言，无礼义而自接，竟成了义侠豪举，去钟鼓之乐，～，大相悬绝矣。"

英文翻译: conjugal happiness

琴瑟之好的意思解释及典故

琴瑟相谐的意思？

比喻夫妻关系和睦。

“琴瑟和谐”出自《诗经•周南•关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”，此诗首以关雎鸟相向和鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。《关雎》是情爱诗不错，但恐怕也不是一般的爱情诗，这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

琴和瑟都是一种乐器，能发出好听的声音，琴和瑟的声音配合在一起，声音更好听，更优美，所以自古就有琴瑟相谐，琴瑟和鸣的词句。人们借此比喻夫妻二人和谐般配，夫唱妇随或妇唱夫随。如张公子和李小姐的婚姻那真是门当户对，婚后二人琴瑟相谐，幸福无比。

琴瑟相谐的意思：

【释义】 比喻夫妻关系和谐。

【故事】李清照是宋代著名女词人，在她18岁时，嫁给了21岁的太学生赵明诚。二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。他们节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。他们斟上香茶，随意说出某个典故，猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。猜中者饮茶，不中者不得饮。每次比赛，李清照总是赢。当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。

【出处】  明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”

【近义词】琴瑟调和 比翼双飞 鸾凤和鸣 凤凰于飞

琴瑟相谐形容夫妻关系和谐，美满。

琴瑟和谐出自《诗经·周南·关雎》。

 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

答案：琴瑟相谐的意思：琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。【出处】： 明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”

例句：夫妻间的争吵，琴瑟和谐，我们还是不劝为妙。

至到来白昼最长，愿你夫妻恩爱，琴瑟和谐，情意地久天长。

琴瑟相合　qín sè xiàng hé

意思：琴与瑟是中国古代两种乐器，这两种乐器一起配合演奏时，其和声非常好听。所以，古人就将琴瑟相合形容夫妻关系和谐，美满。又称“琴瑟和谐”。

出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”

描写琴瑟的句子：

窈窕淑女，琴瑟友之。——《诗经·关雎》

离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人》

肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。——鲍溶《古意》

琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。——陈陶《将进酒》

同心婉娩若琴瑟，更笑天河有灵匹。——阎德隐《薛王花烛行》

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。——曹植《仙人篇》

安坐咏琴瑟，逍遥可永年。——江淹《效阮公诗》

声传琴瑟风生枕，影泻琅玕月满庭。——白玉蟾《题栖凤亭四首》

古味虽未亡，尘埃满琴瑟。——张耒《次韵子夷兄弟十首》

鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。——李郢《为妻作生日寄意》

琴瑟相谐的意思：主要是比喻夫妻关系和谐，

琴瑟相谐的近义词：

比翼双飞 比喻男女情投意合，结为伴侣。昆剧《十五贯·被冤》：“她与奸夫情投意合，自然要生比翼双飞之意。”参见“

凤凰于飞 亦作“ 凤皇于飞 ”。亦作“ 凤皇于蜚 ”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞

夫唱妇随 .语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“ 倡 ”。谓妻子唯夫命是从，处处顺

琴瑟调和 琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

琴与瑟是中国古代两种乐器，这两种乐器一起配合演奏时，其和声非常好听。所以，古人就将琴瑟相合形容夫妻关系和谐，美满。

一心一意相互扶持到老用啥形容？

形容“两夫妻感情好相互扶持”的成语有举案齐眉、相敬如宾、琴瑟之好、和如琴瑟、夫唱妇随等。

1、举案齐眉[jǔ àn qí méi] 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

造句：爷爷和奶奶结婚50年来,虽谈不上举案齐眉,但也够得上互敬互爱。

2、相敬如宾[xiāng jìng rú bīn] 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

造句：他们结婚二十多年,相敬如宾,从未吵过嘴。

3、琴瑟之好[qín sè zhī hào] 比喻夫妻间感情和谐。

造句：他们俩海誓山盟，愿永结琴瑟之好。

4、和如琴瑟[hé rú qín sè] 比喻夫妻相亲相爱。

执之之手 与之偕老 意思：这是我向往的爱情。

握紧你的手，让我们一起幸福的、安详的慢慢老去。

无论你变成什么样子，都有我的陪伴，一生一世，不离不弃，生生世世，永不分离。

这就是传奇，这就是我的爱情故事

“执之之手 与之偕老”——出自《诗经·邶风·击鼓》。

这一句古老的中国谚语。

指的是两个相爱的人希望与对方永远在一起的爱情宣言，说一句简单的是：我愿意永远和你在一起

原文：击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处

爰丧其马

于以求之

于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手.........

举案齐眉多恩爱，琴瑟和鸣永同心出自哪里？

来自汉朝的琴瑟和鸣故事——『举案齐眉』的由来

过去汉朝出了一位很有品格的高士，名叫梁鸿，他在很年少的时候就因为品格出众而享有美名，在当时可说是炙手可热的黄金单身汉，很多有钱人家的父母都希望能够把女儿嫁给他，但他娶的却是一位长得又高大、又粗壮、又奇丑无比的孟氏，而这孟氏从小也是有个心愿，希望能够嫁给梁鸿，因此传为美谈。

哪知结婚接近一个礼拜，梁鸿不但没有和孟氏同床，甚至于连讲话也没有，这孟氏便心急了，追问到底自己身患何过？梁鸿才说当时是因为觉得她可以和他同甘共苦，隐居山林，没想到出嫁那天，见她所穿着得都是当时最名贵的衣物和化妆品，所以觉得很懊悔是否娶错了妻子。这孟氏其实早已知闻梁鸿的志向，只不过试探性的隐而不说，后来她就跟梁鸿说，我其实早有准备。于是夫妻二人就一起隐居穷山深林之中，与世隔离。

据说梁鸿每天砍柴种菜之后返家，孟氏都会把饭菜预备好，倚门而立，迎接夫婿，每道饭菜都会很尊重地双手高举到双眉之间，捧给梁鸿食用。而梁鸿也使用如此的姿态捧接过来，然后两人同喊开动，便一起享用。由于他们夫妻二人相敬如宾的事蹟逐渐传遍开来，所以后世才有举案齐眉之说。

祝婚姻幸福美满的成语？

祝福夫妻幸福的成语精选

1.琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐恩爱，琴瑟指的是古代的乐器，通常用琴瑟比喻成夫妻，夫妇，两口子。

2.连枝比翼：连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱

3.鸿案鹿车：鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

4.百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

5.故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

6.鸿案相庄：①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。

7.百年到老：指夫妻共同生活到老。

8.于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐，感情恩爱有加。

9.同床共枕：谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

10.百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。

11.牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

12. 共挽鹿车：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

阳光灿烂、微风习习、真挚祝福、

甜蜜时刻、天天开心、活力十足、

梦想成真、心想事成、青春常在、

美丽常在，浓情蜜意、一帆风顺、

惊喜连连、真情永伴、幸福永随、

称心如意、甜甜美美、平平安安、

顺顺利利、快快乐乐、星光灿烂、

精彩纷呈、健康幸福，岁岁平安、

前程似锦春光无限、好事连连 、

捷报频传、多福多寿、永远开心,

心想事成,，一帆风顺,平安如意,

快乐开心,马到成功,前程似锦,

大有作为,丰衣足食,功成名就,

1、恭贺新禧，喜结连理。百年好合，早生贵子。

2、恩恩爱爱，长长久久。甜甜蜜蜜，欢欢喜喜。

3、举案齐眉，眉目传情。情定三生，生生世世。

4、—心一意，两情相悦。一生一世，两厢长久。

5、夫妻同心，琴瑟和鸣。心有灵犀，鸳鸯璧合。

6、比翼双飞，夫唱妇随。夫妻偕老，同心和好。白头到老。

琵琶琴瑟是什么意思？

魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。

出自《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。

”琴瑟琵琶指的是中国古代的琴、瑟、与琵琶。

典故　　1琴瑟琵琶，八大王一般头面 　　魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠 　　2琵琶琴瑟八大王，王王在上 　　魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 　　此联传说是八国联军进犯我们中国时出上联，欺我中华无人能对，上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军。

当时清朝的一位官员对出下联，“魅魑魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，“四小鬼鬼鬼犯边”意寓他们侵犯我们的边境。

此联有力打击了洋鬼子的嚣张气焰。

琴瑟合一比喻什么？

琴瑟和鸣:比喻夫妇情笃和好。

元 徐琰《青楼十咏 言盟》:"结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。

"明 沈受先《三元记团圆》:"夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。

"亦作"琴瑟和好"。

《聊斋志异孙生》:"孙由是琴瑟和好。

生一男两女，十余年从无角口之事。

"亦作"琴瑟和同"。

《群音类选<诸腔类点绛唇>》:"愿心儿折桂乘龙，怎能勾鱼水相逢，琴瑟和同。

"《诗 小雅棠棣》:"妻子好合，如鼓琴瑟。

"后用"琴瑟相调"比喻夫妇感情融洽谐乐。

元 王子一《误入桃源》四折:"今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。

"明汪廷讷《狮吼记 抚儿》:"琴瑟相调，芝兰又吐，三迁慈教推贤母。

"亦作"琴瑟调和"。

《群音类选<玉钗记桂亭赏月>》:"琴瑟调和，百年相聚。

"成语故事18岁那年，李清照嫁给了太学生赵明诚。

赵明诚是位翩翩公子，读书极博，酷好书画，尤其擅长金石鉴赏。

他的父亲官至宰相，也是官宦世家、书香门第。

二人门当户对，意趣相投，时常诗词唱和，共同研究金石书画，有着说不尽的喜悦。

"卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

"这妩媚娇憨的姿态是婚后的幸福，透出李清照内心的甜蜜。

结婚时，赵明诚21岁，在太学读书，尚无俸禄。

夫妇二人节衣缩食，经常典当质衣，到大相国寺搜罗金石书画。

当时，大相国寺是京城最为繁华和热闹的所在，寺内可容万人贸易，有专门出售书籍、字画和古玩的地方。

一旦发现难得的古物却囊中羞涩，赵明诚会毫不犹豫地脱下衣服作抵押。

回到家中，夫妻二人灯前对坐，说说笑笑，摩挲展观，充满浪漫与温馨。

闲暇之时，他们赏花赋诗，倾心而谈，有时还会玩些智力游戏。

他们斟上香茶，随意说出某个典故,猜它出自哪本书的第几卷、第几页、第几行。

猜中者饮茶，不中者不得饮。

每次比赛，李清照总是赢。

当赵明诚抽书查证时，李清照已满怀自信地举杯在手，开怀大笑，笑得茶水溅出了杯子。

关关之舟在河之鸠诗词赏析？

关关之舟在河之鸠诗词赏析——

“关关雎鸠，在河之舟”出自《诗经》关雎。

原文如下：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文如下：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

《国风·周南·关雎》这首短小的篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：

首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。

在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。

在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。▲

关雎第一章的作用？

国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

琴瑟之好其他应用

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