忠孝不并的意思解释及典故(故事)-成语大全

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忠孝不并: 拼音: zhōng xiào bù bìng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 不并：不能同时并行。尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全。

语法: 作谓语、定语；用于处事。

典故出处: 唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。"

成语示例:

英文翻译:

忠孝不并的意思解释及典故

义和生不能两全的事例？

义和生不能两全的事例：

【伍子胥】鲍机

忠孝诚无报，感义本投身。日暮江波急，谁怜渔丈人。楚墓悲犹在，吴门恨未申。

翻看了《史记》中的《伍子胥列传》，对这个与吴越历史有着极深渊源的人物有了几分认识，有些感慨，一种无法畅快的郁郁情节，因为都是吴之氏。

虽然说伍子胥出生楚国，但更多的生命时光还是为吴而逝，乃至后代亦在吴国耕作生活。当然历史是在发展中前进，去感伤已逝的人未免有些伤害大众的历史情节。

不得不承认勾践是枭雄，而伍子胥的下场也是一种无奈。子胥的遭遇在项梁身上也有曾重现，历史的相似说明子胥是一个有大众同格的人。

首先他执著，父兄皆被楚平王诛，诈死以出楚国，后辗转诸国，到吴国也经历风波之后再入朝廷。如果不是有一种报仇的信仰，或许历史上的伍子胥就算活了，也是被历史载在同诛于其父、兄之时。这点使他在生活中甘吃千万苦，为报一身仇。许多历史的人物也大多是因为有所负，才成其伟业的，越王勾践就是一个。

执着的本身并没有错，关键在顺境中可以保持清醒是难得的。子胥千不该万不该倒行逆施，将楚平王鞭尸三百，为世人所不容，天道之难容，是故申包胥走秦告急，痛哭七日求得亲王五百乘救楚出吴。伍子胥也算是一个有雄韬大略之人，他所能看到的不仅是事情的表相，所以他可以在吴夫差的身边扶摇直上，报仇的冲动总有失情理，虽当时孔子尚未相鲁，一种无主流意识的民众心态还是难以接受子胥的行为。

夫差疏远子胥，加之馋人的挑拨，最后在功齐不功齐之中成为牺牲品，或许是天道的惩罚，或许是夫差的错误，无论如何，伍子胥死了，为他的执著。

为伍子胥悲哀，更痛恨夫差的亲佞远贤，以诛忠良。吴国之大旗传久远，那今天我们所传承的吴文化将是别样浓厚。

108位好汉忠孝义的故事？

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、忠肝义胆、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、侠义云天、粗暴蛮横。

还有一些从孝的人，就不一一说明。。宋江，王进，李逵，雷横，公孙胜，武松等。。。

一、宋江，字公明，山东济州府郓城县人。他排行第三，身体黑矮，有孝名，为人仗义疏财，人称孝义黑三郎。他广泛交结英雄豪杰，且好行方便，每每排难解纷，扶困济危，在江湖上威信极高，被人尊为“及时雨”、“呼保义”，作品写他是天魁星临凡，天罡地煞星之星主。

原在郓城县做押司，晁盖等劫生辰纲事发，他仗义前往报信，后为不致暴露与他们的关系而杀阎婆惜，逃避在外，闹青州后带人马投奔梁山。

闻父病故回家奔丧，被官府捉拿，刺配江州．因醉后题反诗被判死刑。众好汉劫法场将他救上梁山。他团结弟兄。带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后，被推为梁山泊寨主。接任后进一步标榜忠义，改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道"的口号。

在他的领导下，义军队伍不断壮大，不只打击土豪劣绅，还冲州撞府，一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯，三败高俅的重大胜利。

但他受封建思想影响甚深，不反皇帝，对统治者有幻想，在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师。纵放高太尉，贿买宿元景，主动争取招安，把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方腊等农民起义，梁山头领“十去其八”。

他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。这一形象颇为复杂，他不满滥官当道的社会现实．同情被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻荫子，青史留名。这一矛盾贯串他的一生。

二、林冲原为东京八十万禁军教头，生得豹头环眼，燕领虎须，绰号豹子头。作品写他是天雄星临凡。他武艺高强，不满滥官当道的黑暗现实，常有本事抱负不得施展的感慨，而注意交结好汉，表现其英雄本色。但教头的优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。

其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶到举拳要打，认出是本管太尉之子高衙内，先自手软，还对人解说：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，权且饶过。”

虽对陆谦等爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州，暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地。

他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京，野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情，到沧州后，先守天王堂，后看草料场，安心于囚徒生活。高俅又派入至沧州，与管营、差拨台谋火烧草料场，要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙，才幸免于难。

在被迫害得家破人亡，忍无可忍，退无可退的情况下，才挺身而起，杀了高俅的爪牙，雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来的林冲，思想性格都发生很大变化，义无返顾地投身于义军行列。

上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦，为梁山的发展做出了贡献。他是义军马军五虎将之一，在对敌斗争中奋勇冲杀，立了许多战功，在反招安的斗争中，也有较清醒的头脑。梁山泊全伙受招安后，他于征方腊回来，患风病瘫了，病故于杭州六和寺。

三、李逵，山东沂州沂水县人，绰号黑旋风，小字铁牛，作品写他是天杀星临凡。是个黑凛凛大汉，一头蓬松黄发，脸上长满髭须，使两把板斧，力大如牛。其兄与人家做长工，他因为打死人逃到江州傲小牢子。

他无家无业，赤贫的生活环境和闯荡江湖的经历，造就了他对统治阶级的仇恨和强烈的反抗精神，敢于藐视官府、封建律条和秩序，声称：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”

劫法场后宋江提出上梁山时，他第一个响应，叫道，“都去，都去!但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”上山后作战英勇，以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等奸臣，醒了还大叫“快当！”他爱憎分明。

忠于义军事业，每以“梁山泊黑旋风李逵"自称，把自己和山寨紧密联系在一起，不容损害山寨利益。他不满“原是山寨里人"的公孙胜听从师父的话隐居不出，半夜越墙“砍”了罗真人．还欣喜除了一害。听说宋江骗娶刘太公之女，便砍倒杏黄旗，要杀宋江，后经对证是歹徒假冒。

便公开认错，并杀歹徒，救回刘女。他一再提出“杀去东京，夺了鸟位”的主张，最激烈地反对招安。菊花会上，他高叫“招安，招安，招甚鸟安！”大闹忠义堂。陈太尉来梁山招安，他撕毁诏书，痛打来使，公开辱骂皇帝，正是由于他和其他头领的反对，延缓了义军失败的时间。

受招安后，又再三要求杀回梁山泊。征方腊回来，他到润州任都统制，得知朝廷赐宋江毒酒，再次进言“哥哥，反了罢!”但已晚了，他自己也喝了宋江给的毒酒。他是封建势力的死对头。

四、鲁智深，本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。

鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。

鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

五、武松，山东清河县人。排行第二，人称武二郎，血溅鸳鸯楼后，为逃避缉捕，改为行者打扮，故亦称“行者武松”．作品写他是天伤星临凡。他身长八尺。一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力。

靠卖炊饼的哥哥武大抚养长大。因酒后伤人逃到柴进庄上，躲避一时。在回乡探兄路上，于景阳冈赤手空拳打死一只老虎，因此远近闻名，阳谷知县参他做了都头，并在此与哥哥相逢。

当他去开封为知县送赃银时，武大被西门庆与嫂子潘金莲毒死，他为报兄仇，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。在孟州帮助施恩夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，蒋的后台张都监、张团练设计将他捉了作贼。

血的事实教育了他，怨怒之情化为惊心动魄的反抗行动，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十九口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。

在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂，不受封诰，在杭州六和寺出家。

忠义的故事：

在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂，不受封诰，在杭州六和寺出家

君亲有疾不能疗之者是哪本书？

“君亲有疾，不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾，不能疗之者，非忠孝也”，意思是“君王和亲人生病了，却不能为他们治疗的人，不是忠孝的人”。

孙思邈的简介

孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”。孙思邈从小就聪明过人，长大后爱好道家老庄学说，后隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈精于内科且擅长妇科、儿科、外科、五官科，很重视研究常见病和多发病，对针灸术也颇有研究。孙思邈重视民间的医疗经验，积累走访，及时记录，终于完成了他的著作《千金要方》

君亲有疾不能疗之者是唐朝著名医学家孙思邈所著的《备急千金要方》中明确指出：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也”，把医学当作儒者尽孝道的必修之学。孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”。孙思邈从小就聪明过人，长大后爱好道家老庄学说，后隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈精于内科且擅长妇科、儿科、外科、五官科，很重视研究常见病和多发病，对针灸术也颇有研究。

不能两全的意思？

忠孝不能两全意思是，一个人活在世上，或者为国家尽忠，或者为父母尽孝，二者只能选其一，无法兼顾。

“忠”和“孝”都是为人处世的优良品德，却必须选择一个、舍弃一个，真是让人头疼的两难抉择。自古忠孝不能两全，是因为古代战乱频仍，健壮的男人都被拉去打仗，基本是有去无回，不能在父母身边尽孝道，所以说“自古忠孝不能两全”。

在忠孝统一的行为实践中，至少有三种情况：一是忠孝两全；二是忠孝并序；三是以忠全孝。

不能两全的意思是，在同一时期有好事或者其他同等的事,只能选择其一。

何功伟写给父亲诀别信背后的故事是什么？

正因为蒋委员长不抗日，我们才起来抗日的，我们并不是不愿意读书，是日本帝国主义的侵略和国民党政府的不抵抗政策，使得我们每一个热血青年再也不能只顾埋头读书了。

”并表示，“家国不能并顾，忠孝不能两全。

”

你拜关公义薄云天，我拜岳飞忠孝两全什么意思？

关羽（161－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将。

早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。

他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

所以说拜关云义薄云天。岳飞忠义两全。

因为关羽是忠义两全的化身，关羽忠于汉室，对兄弟情义看得比自身的性命还重要，刘备初时因自己的实力不济，东奔西跑，无立足之地，关羽对刘备不离不弃，面对曹操的上马金，下马银，送高官送赤兔马，也不动心，在得知刘备下落后，立即不远千里前往相会，所以说关公义博云天，岳飞在南宋未年，宋朝廷朝不保夕时，率军与金军大小激战上百场，力保朝廷不失，并发誓击败金军，收复失地，迎回二帝，后被皇帝以莫须有罪名杀害在风波亭，所以说岳飞是忠孝两全的人。