推诚待物的意思推诚待物的故事详细解释及典故推诚待物成语接龙、组词、近义词、反义词
- 推诚待物
- 拼音: tuī chéng dài wù
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 诚：真心；物：他人。以诚心对人。
- 语法: 作谓语、定语；用于交往等。
- 典故出处: 《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
推诚待物的意思解释及典故
资治通鉴中的成语及含义？
颐指气使 《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”
身先士卒 《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”
桃李满天下 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
排山倒海 《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”
口蜜腹剑 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
椎锋陷阵 《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“将军孙盖等椎锋陷阵，应蒙殊赏。”胡三省注：“椎：捣也，直捣其锋也。”
推诚待物 《资治通鉴?梁纪·高祖武皇帝大同四年》：“明公推诚待物，物亦归心；若用猜忌，去霸业远矣。”
耳闻目睹 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
为所欲为 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
严阵以待 《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
人才辈出 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
请君入瓮 《资治通鉴·唐纪·则 * 后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
中江举帆 宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”
鸠集凤池 《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》：“内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。”胡三省注：“《朝野佥载》曰：‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为“鸠集凤池”。’”
疾风扫秋叶 《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”
剖腹藏珠 《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
高下在口 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。”
事无大小 《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”
重足累息 《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
望风而逃 《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。”
不露声色 《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”
冰山难靠 《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’”
老奸巨滑 《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。”
鸟面鹄形 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
佳儿佳妇 《资治通鉴·唐纪·永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。”
膏梁子弟 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。”《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》：“未审上古以来，张官列位，为膏梁子弟乎？为致治乎？”
北门南牙 《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》：“今天诱其衷北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。”
系颈牵羊 清·毕沅《续资治通鉴?宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
坚定不移 《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
大有人在 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感， * 尚少故也。”
暗弱无断 《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。
纵虎出柙 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。”
人心涣散 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
仰屋窃叹 《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》：“及其归舍，口虽不言而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。”
敛怨求媚 《资治通鉴?唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度使非能男耕女织，必取之于人
极情纵欲 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
沽誉买直 《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
共济世业 《资治通鉴?汉纪·献帝建安十三年》：“今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。”
铸成大错 《资治通鉴·唐纪·昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”
解衣抱火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
老奸巨猾 宋·司马光《资治通鉴?唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”
地嫌势逼 《资治通鉴?唐纪·高祖武德九年论》：“然高祖所以有天下，皆太宗之功，隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”
英雄无用武之地 《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
筑舍道傍 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
丝恩发怨 《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。”
一见倾心 《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
俎樽折冲 《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十四年》：“许国之忠，应变之略，隐然有俎樽折冲之风。”
涕泗交流 北齐·魏收《魏书·元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。”
转死沟壑 宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而陈独富强，邻郡人多归之，有众十馀万。”
胡越一家 《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
怙终不悔 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
虑无不周 《资治通鉴?汉纪·孝献皇帝丁建安元年》：“至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也。”
公门桃李 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
轻虑浅谋 《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”
卷甲韬戈 《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“故卷甲韬戈，啖以金帛，彼既得所欲，理当自退。”
徒有其名 宋·李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
日累月积 《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“先帝于大臣好为形迹，小过皆含容不言，日累月积，以致祸败。”
六街三市 《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》
鸠形鹄面 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
赤心报国 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
太平无象 《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
目睹耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
表里相依 《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
椎肤剥体 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
不痴不聋，不做家翁 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”
赋食行水 《资治通鉴?梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
招亡纳叛 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》：“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。”
压良为贱 《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。’”
人情恟恟 《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》：“是时，都下人情恟恟，或云欲诛王、谢，因移晋室。”
目击耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
白面儒生 《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
椎锋陷陈 《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“将军孙盖等，应蒙殊赏。”胡三省注：“椎，捣也，直捣其锋也。”
师老民疲 《资治通鉴?后晋纪二》：“杨光远攻广晋，岁余不下，帝以师老民疲，遣内职硃宪。”宋·邵伯温《闻见前录》：“北狄则弓硬马肥，转难擒制，中国 * 疲师老
敦默寡言 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。”
迁臣逐客 宋·张端义《自序》：“子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客？火之久矣。”
挟天子以征四方 宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
根结盘固 《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“根结盘固，牢不可脱。”
边尘不惊 宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’”
绳愆纠缪 《资治通鉴?唐太宗贞观十二年》：“上曰：‘贞观之前，从联经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏徵之功也。”
膝行蒲伏 宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年》：“夫其膝行蒲伏，非恭也；复言重诺，非信也；糜金散玉，非惠也；刎首决腹，非勇也。”
眼中有铁 《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之：今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
腹心之患 宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》：“云代与燕接境，彼若扰我城戍，动摇人情，吾千里出征，缓急难应，此亦腹心之患也。”
沉毅寡言 《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
蛟龙失水 宋·司马光《资治通鉴?后唐庄宗同光二年》：“不可，蛟龙失水，蝼蚁足以制之。”
举止自若 《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
解衣包火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
祸来神昧 《资治通鉴?后汉高祖天福十二年》胡三省注：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
阶前万里 《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。”
罗钳吉网 《资治通鉴·唐玄宗天宝四载》：“李林甫欲除不附己者，重用酷吏罗希奭、吉温，二人皆随林甫所欲深浅，锻炼成狱，无能自脱者，时人谓之‘罗钳吉网’。”
口衔天宪 《资治通鉴?汉桓帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，受握王爵，口衔天宪。”胡三省注：“天宪，王法也；谓刑戮出于其口也。”
缓带轻裘 《资治通鉴?后梁均王贞明元年》：“明日王缓带轻裘而进，令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从。”
诡言浮说 《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
危而后济 《资治通鉴?魏纪·世祖太和元年》：“昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后济，又自往拔出夏侯渊军，数言‘南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳，
再合余烬 及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼～，叔父望风奔北。（《资治通鉴?唐纪·高祖武德九年》）
羁旅异乡 《资治通鉴?唐纪》：“今诸道发兵各二三千人，势力单弱，羁旅异乡，与贼不相谙委，望风慑惧。”
出奇取胜 《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
文武并用 自古～，向在中都设学养士，犹未尝废，况今日乎？其仍旧给之。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百六十
根据盘互 《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。”
洗兵牧马 《资治通鉴?后汉高祖乾祐元年》：“吾洗兵牧马，坐食转输，温饱有馀。俟城中无食，公帑家财皆竭，然后进梯冲以逼之，飞羽檄以招之。”
恐伤雅道 《资治通鉴?唐纪十四》：“二人虽有词华，然其体轻微，终不成令器。若置之高第，恐后进效之，伤陛下雅道。”
带诚字成语大全？
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以礼待人 以诚待事意思？
以礼待人，以诚待事的意思就是说。
一个人之间相处一定要礼貌的去对待别人，一定要懂得去尊重别人，这样别人才值得感觉你是值得交往的人才愿意和你相处下去的，两个人之间一定要以礼貌待人，而且以真诚的心去做事，因为只有这样那么别人才值得，你肯定是值得信任的人才愿意和你交往。
推什么乃什么成语？
推什么乃什么成语没有。“推”开头的成语有：推诚相信。
【成语】： 推诚相信
【拼音】： tuī chéng xiāng xìn
【解释】： 诚：相信。指以真心对待人。
【出处】： 《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
【举例造句】： 臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。 ★明·罗贯中《三国演义》第八十五回。
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推诚 拼音 tuī chénɡ词语解释：以诚心相待。
《淮南子·主术训》：“块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之象形。
”逸口 拼音 yì kǒu词语解释：过分失实之言。
《书·盘庚上》：“相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口。
” 孔 传：“言憸利小民尚相顾於箴诲，恐其发动有过口之患。
” 蔡沉 集传：“逸口，过言也。
”上能推诚，下无逸口解释：君王的言行，大事小事，无不通晓古代和现代的事物，垂范天下，上面能推崇有才干有诚信的人才，下面百姓无是非之言，国家才能呈现出兴旺的气象。
诚可待什么意思？
诚可待的意思就是丹心可期，形容人诚心诚意，襟怀坦白的意思。
虚席诚待是什么意思？
虚席诚待按字面意思理解就是将位置空出来诚信等待你的到来，一般也作虚席以待，有时用在请柬上，有时用在招聘广告上。
诚待是什么意思？
可以理解为一个人真诚的对待别人的意思，假如说一个人是属于真诚的对待别人，也就是相当于这个人，可以通过真诚的态度去对待别人，那也就是相当于这个人可以通过自己真诚的态度去感化别人，于是这个人的人际关系可能就会变得更好了
诚待的意思就是真诚待你，或者表现出善意的，指的是这个人对于他的朋友或者来访的贵宾是真诚实意的。拿出最好的东西来款待你，来招待你，给你住最好的房间。这样的人对于朋友来说是非常豪爽的，非常大的意义的。对于朋友跟自己，家人都是非常好的。
诚待，意思是以诚相待，用诚信，真心去对待某件事某个人
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组词
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物不平则鸣物腐虫生物阜民安物阜民康物阜民熙物归旧主物各有主物归原主物华天宝物换星移物极必反物极必返物极将返物尽其用物竞天择物极则反物极则衰物论沸腾物美价廉物力维艰物离乡贵物盛则衰物伤其类物是人非物稀为贵物议沸腾物以类聚物以群分物殷俗阜物以希为贵物以稀为贵物在人亡物至则反反接
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