一丘一壑的意思解释及典故(故事)

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一丘一壑

拼音: yī qiū yī hè

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 丘：土山；壑：山沟。指隐者所居之地或指寄情山水。

语法: 作宾语、定语；指寄情山水。

典故出处: 东汉·班固《汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。"

成语示例:清·黄宗羲《明州香山寺志序》：“远游志愿，何可必遂，不如～。"

英文翻译: 

一丘一壑的意思解释及典故

一丘三径典故？

这个典故出自孟浩然的诗句

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

诗中的一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。

三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后指归隐后所住的田园。

这首诗的意思是：我常常想要归卧丘山，苦于没有资财把庭院经营。滞留西秦不是我的夙愿，我向往那高僧所在的东林。囊中黄金已在羁旅中用尽，壮志一年年渐渐地消沉。傍晚时分，凉风吹来，又听见秋蝉哀鸣，我的心情越发悲伤起来。

这首诗作于孟浩然第一次到长安应举不中、滞留至秋天时，即开元十五年（727）至开元十七年（729）间。科举考试，在春天举行，落榜后不离开长安，一般是准备来年再考。孟浩然未必没有这样的打算。但秋天到来时，他在长安待不下去了，就写了这首诗寄给远方友人远上人，抒发悲怀。

此诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明朗直爽，是一首坦率的抒情诗。

求“一丘一壑”的解释？

一丘一壑一丘一壑，成语，出处《汉书·叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志;栖迟于一丘，则天下不易其乐。

南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮;一丘一壑，自谓过之。

”

且休休的典故？

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·鹅湖归病起作》枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

完善

译文及注释

译文

躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。

万事从人，有花有酒应自乐；，百年皆客，一丘一壑尽吾豪，什么意思。求~~~？

此句应该是出自清代李渔所写的《笠翁对韵》。

我觉得这并不是消极，而是一种豁达，一种看破，虽然看似有点消极，但仔细品味，此句说的也头头是道，有花有酒的时候赶快享乐，这是一种闲适，人生匆匆如梦，与其追名逐利，倒不如放情山水，怡然自得。

“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”这句诗是什么意思？

“一丘一壑也风流”用班嗣语,《汉书·叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。

” 它与前两句连起来的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。

此词是作者罢官闲居上饶期间（45岁至53岁） 的作品，由题目可知：作者游罢鹅湖归来后，曾患过 一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹 时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过 去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。

词的上阕写景，下阕抒情。

但景中有情，只不过 是非常含蓄而已，须细察始能体会。

“枕簟”句写气 候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是 已能感到秋意。

这种清冷的感觉，既是自然环境的反 映，也是词人心绪的外射。

“断云”句写江上风光：飘 浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼 前出现了水远天长，苍茫无际的画面。

这景象给词人 带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。

“红莲”、 “白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相 偎倚，宛若喝醉了酒的美人。

堤岸上的白鹭静静地兀 立着，它一定正在发愁罢！

“醉”字由莲脸之红引出， “ 愁”字由鸟头之白生发，这两词用的真是恰到好处。

红莲白鸟互相映衬，境界虽美，但“醉”、“愁”二字 表露出词人内心的苦闷。

以上的景物描写，不但隐含 着词人忧伤抑郁的意绪，而且为下阕抒情制造了一种 清冷、空虚又而沉闷的氛围。

下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表 现上却有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。

这三句连用了三个典故。

“书咄咄”句用殷浩事。

《晋 书·殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作 “ 咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！

”） 。

“且休休”用司空图事。

《旧唐书·司空图传》载司 空图轻淡名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云： 休，休也，美也，既休而具美存焉。

（按司空图的解 释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。

“休休” 即闲适之意。

）“一丘一壑也风流”用班嗣语。

《汉书· 叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其 志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。

”这三句连起来 的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如 姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。

前一 句作反问语，表示不以殷浩为然；后二句作自慰语， 表示隐居也自有其乐。

看起来词人好象真的乐意当隐 士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲 愤更感强烈。

三个典故用在一起，不但气势连贯，而 且意思曲折。

末尾二句在情感表现上又有显著变化； 变坦率为委婉，旷达为悲凉。

“不知筋力衰多少，但 觉新来懒上楼” ！

化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》 诗“筋力上楼知”句意。

看似写病后衰弱的寻常感觉， 实则含有“英雄江左老”（辛词《满江红》）的悲愤。

作者一生志在恢复中原，虽遭谗毁摈斥但坚持如故， 因此表现在这里的便不是一般惊衰叹老的感伤，而是 深恐功业难成的忧虑。

刘辰翁说他“英雄感怆，有在 常情之外”（《辛稼轩词序》），乃是深知作者人格与词 意之言。

依上所述，此词蕴含的情感是异常深沉的，但词 人使用的语言却又极为平淡。

上阕描述气候的清冷、 云水的舒卷和花鸟的静默，都无奇险之处，而寂寞沉 闷的气氛已足以使人愁苦，下阕出语十分旷达，但政 治上失意的情绪愈令人感觉凄凉结尾二语尤其淡朴浅 近，犹如野叟闲谈，略不经意，“烈士暮年，壮心不 已”的感慨就表现得极其厚重。

这种以淡语写深情的 艺术，正如刘熙载说的“极炼如不炼，出色而本色， 人籁悉归天籁”（艺概·词曲概），是一种更为精湛的 艺术。

一丘一壑感归心意思？

一丘，一座小山；一座坟墓；田的一区间的意思。

壑，本义是山沟或大水坑；延伸为护城河的意思。

感， 感动；对别人的好意怀着谢意；感受，感觉，情感；感想等意思。

归心，回家的念头；安心；归附的意思。

一丘一壑感归心的意思，隐居在山间田野，寄情山水，让人有回家的念头，有安心的感觉。

一山一沟的景象都会在心里产生感触。

一丘一壑自谓过之什么意思？

一丘一壑自谓过之的意思是一座山一座谷自己说都经历过

谢云一丘一壑自谓过之的意思？

谢鲲说过：‘在一山一水之间游乐，自以为超过庾亮。

一丘一壑亦陶然是什么意思？

一小山，一溪谷也感到快乐。

丘：土山；壑：山沟。

原指隐者所居之地。

后多用以指寄情山水。

鹧鸪天·鹅湖归病起作，下片的“书咄咄，且休休一丘一壑也风流”三句，主要运用了什么手法?表达了作者什？

鹧鸪天 辛弃疾 鹅湖归病起作 枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。 书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。 译文：躺在竹席上，浮云顺水悠悠，黄昏的暮色将它们渐渐敛收。红艳艳的莲花互相倚靠，像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是个独个儿在发愁。与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怒气，不如像司空图寻觅美好的山林安闲，自在去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒，我不知而今衰损了多少精力，连上楼都无心无力。 赏析 词的上阕写景，下阕抒情。但景中有情，只不过是非常含蓄而已，须细察始能体会。“枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光：飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长，苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着，它一定正在发愁罢！“醉”字由莲脸之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，这两词用的真是恰到好处。红莲白鸟互相映衬，境界虽美，但“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷。以上的景物描写，不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪，而且为下阕抒情制造了一种清冷、空虚又而沉闷的氛围。 下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表现上却有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书·殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）。“且休休”用司空图事。《旧唐书·司空图传》载司空图轻淡名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空图的解释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。“休休”即闲适之意。）“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”这三句连起来的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。前一句作反问语，表示不以殷浩为然；后二句作自慰语，表示隐居也自有其乐。看起来词人好象真的乐意当隐士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲愤更感强烈。三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。末尾二句在情感表现上又有显著变化；变坦率为委婉，旷达为悲凉。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”！化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉，实则含有“英雄江左老”（辛词《满江红》）的悲愤。

鹧鸪天 辛弃疾鹅湖归病起作枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。译文：躺在竹席上，浮云顺水悠悠，黄昏的暮色将它们渐渐敛收。红艳艳的莲花互相倚靠，像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是个独个儿在发愁。与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怒气，不如像司空图寻觅美好的山林安闲，自在去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒，我不知而今衰损了多少精力，连上楼都无心无力。赏析词的上阕写景，下阕抒情。但景中有情，只不过是非常含蓄而已，须细察始能体会。“枕簟”句写气候变化：枕簟初凉，溪堂乍冷，虽然还未入秋，但是已能感到秋意。这种清冷的感觉，既是自然环境的反映，也是词人心绪的外射。“断云”句写江上风光：飘浮在水面上的片断烟云在落日的余晖中渐渐消散，眼前出现了水远天长，苍茫无际的画面。这景象给词人带来一种广阔的美感，也引起了他的惆怅。“红莲”、“白鸟”二句转写近前景物：池塘里盛开的红莲互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鹭静静地兀立着，它一定正在发愁罢！“醉”字由莲脸之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，这两词用的真是恰到好处。红莲白鸟互相映衬，境界虽美，但“醉”、“愁”二字表露出词人内心的苦闷。以上的景物描写，不但隐含着词人忧伤抑郁的意绪，而且为下阕抒情制造了一种清冷、空虚又而沉闷的氛围。下阕头三句虽承上述氛围和意绪，但在情感的表现上却有显著变化：变含蓄为明朗，于抑郁为旷达。这三句连用了三个典故。“书咄咄”句用殷浩事。《晋书·殷浩传》载殷浩热中富贵，罢官后终日手书空作“咄咄怪事”四字（意为“哎哎，这真是怪事！”）。“且休休”用司空图事。《旧唐书·司空图传》载司空图轻淡名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空图的解释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。“休休”即闲适之意。）“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”这三句连起来的意思是：何必终日书空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享闲居的清福罢，隐居山林那也很高雅。前一句作反问语，表示不以殷浩为然；后二句作自慰语，表示隐居也自有其乐。看起来词人好象真的乐意当隐士了，但实际上这是悲愤却故作旷达之辞，比直抒悲愤更感强烈。三个典故用在一起，不但气势连贯，而且意思曲折。末尾二句在情感表现上又有显著变化；变坦率为委婉，旷达为悲凉。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”！化用刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗“筋力上楼知”句意。看似写病后衰弱的寻常感觉，实则含有“英雄江左老”（辛词《满江红》）的悲愤。

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