鹑居鷇食的意思鹑居鷇食的故事详细解释及典故鹑居鷇食成语接龙、组词、近义词、反义词
- 鹑居鷇食
- 拼音: chún jū kòu shí
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 鹑居：鹌鹑野居没有固定的地方；鷇：幼鸟；鷇食：初生的小鸟等待母鸟喂食。比喻生活俭朴，不求享受。
- 语法: 作宾语、定语；指生活俭朴。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
鹑居鷇食的意思解释及典故
求“鹑居鷇食”的解释？
chún jū kòu shí鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。
比喻生活俭朴，不求享受。
《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。
”典故出处 《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。
” 近义词 鹑居鷇饮 成语资料 成语解释：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
常用程度：生僻 感情色彩：褒义词 语法用法：作宾语、定语；指生活俭朴 成语结构：联合式 产生年代：古代
出自庄子二则中的成语及解释？
1、哀莫大于心死
语出《庄子·田子方》。心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
2、安常处顺
语出《庄子·养生主》。原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。后指安于平稳生活，处于顺境。
3、安室利处
语出《庄子·徐无鬼》。指安全便利的处所。
4、安危相易
语出《庄子·则阳》。指平安与危难相互转换的辩证关系。
5、白驹过隙
语出《庄子·知北游》。比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
6、百舍重趼(茧)
语出《庄子·天道》。在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
7、苞苴竿牍
语出《庄子·列御寇》。送人礼物，并且附以书信。指行贿请人办事。
8、奔逸绝尘
语出《庄子·田子方》。形容奔驰得非常快。
9、避世绝俗
语出《庄子·刻意》。脱离现实生活，避免同外界来往。
10、变化无常
语出《庄子·天下》。变化很多，没有定规。
11、冰解冻释
语出《庄子·庚桑楚》。比喻困难、障碍或疑难完全消除。
12、不及之法
语出《庄子·骈拇》。比喻高不可及，无法实用的法式。
13、不急之察
语出《庄子·天地》。指不急需考察的事情。
14、不系之舟
语出《庄子·列御寇》。比喻无忧无虑、随心所欲。
15、不近不情
语出《庄子·逍遥游》。行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
16、不上不下
语出《庄子·达生》。形容两头都没有着落，进退都困难。
17、不生不死
语出《庄子·大宗师》。原指超出生死的境界，无所谓生与死。
18、不肖子孙
语出《庄子·天地》。指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
19、不言之化
语出《庄子·徐无鬼》。意在言外的话。
20、不言之言
21、不易之道
语出《庄子·天道》。永久不变的规律。
22、不淫之度
语出《庄子·达生》。安于自然止于所应受之分，没有过度的要求。
23、不主故常
语出《庄子·天运》。原指没有一定的规则。现指不因循守旧。
24、材大难用
语出《庄子·消遥游》。指材料大，难以用于小的地方。比喻怀才不遇。
25、超轶绝尘
语出《庄子·徐无鬼》。形容奔跑得很快。
26、巢林一枝
语出《庄子·逍遥游》。鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。
27、尘垢秕糠
语出《庄子·逍遥游》。指灰尘和污垢，谷壳和米皮，比喻糟粕。
28、沉鱼落雁
语出《庄子·齐物论》。原指道家认为是非没有一定标准。后用于形容女子的美貌。
29、瞠乎其后
语出《庄子·田子方》。指落在后面干瞪眼。现比哈赶不上。
30、鸱鸦耆鼠
语出《庄子·齐物论》。鹞鹰爱吃老鼠。现比哈各人有各人的嗜好。者同“嗜”。
31、齿如齐贝
语出《庄子·盗跖》。形容牙齿洁白、光亮、整齐。
32、虫臂鼠肝
语出《庄子·大宗师》。比喻一切变化无常规可言。
33、禇小怀大
语出《庄子·至乐》。指小袋里装大东西。比喻才能小而任务重。
34、椎拍輐断
语出《庄子·天下》。比喻能适应事物的变化而不固执。
35、椿萱并茂
语出《庄子·逍遥游》。指椿树和萱草都茂盛。现比喻父母都健康。
36、鹑居鷇食
语出《庄子·天地》。指鹌鹑栖息无定所，雏鸟不挑拣食物。现比喻生活简朴。
37、从容不迫
语出《庄子·秋水》。形容不慌不忙，镇静沉着。
38、从容无为
语出《庄子·在宥》。指听其自然，不加人为的力量。
39、大而无当
语出《庄子·逍遥游》。形容大得无边无际。后指大而不切实用。
40、大方之家
语出《庄子·秋水》。指懂得大道理的人。
41、大惑不解
语出《庄子·天地》。原指糊涂，不懂得道理。后指不可理解，含不满或反对。
42、大人无己
语出《庄子·秋水》。旧指道德高尚的人把自己和别人融为一体。
43、大相径庭
语出《庄子·逍遥游》。比喻两件事情差异很大或彼此矛盾。
44、惮赫千里
语出《庄子·外物》。形容声威很大。
45、道在屎溺
语出《庄子·知北游》。指宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
46、得心应手
语出《庄子·天道》。心里摸索到规律，做起来就自然顺手。形容技术纯熟，运用自如。
47、得意忘言
语出《庄子·外物》。领会了意旨，就不再需要语言。后指心领神会，心照不宣。
48、得鱼忘筌
语出《庄子·外物》。捕得了鱼就忘记了捕鱼用的竹器。后比喻忘本。
49、冻者假衣于春
语出《庄子·则阳》。冬天受冻却到春天才会借衣服。现比喻处事失去时效。
50、独往独来
语出《庄子·在宥》。原指文章具有独特的风格，后指行动不受阻碍，单独来去。
51、断鹤续凫
语出《庄子·骈拇》。截断鹤的腿来接长野鸭的腿。比喻做事违反自然规律。
52、对牛弹琴
语出《庄子·齐物论》。比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。
53、非愚则诬
语出《庄子·秋水》。不是愚蠢，便是故意欺骗。
54、分庭抗(伉)礼
语出《庄子·渔光》。古代宾主相见，立于庭院两边相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
55、扶摇万里
语出《庄子·逍遥游》。旋风自下而上又急又大，冲向很高很远的地方。
56、扶摇直上
语出《庄子·逍遥游》。形容很快的往上飞。后也形容人很得志，升职快。
57、怫然作色
语出《庄子·天地》。指表现出愤怒的脸色。
58、妇姑勃溪
语出《庄子·外物》。指婆媳间的争吵。比喻内部为小事而争吵。
59、附赘悬疣
语出《庄子·太宗师》。比喻多余的，无用的东西。
60、改容易貌
语出《庄子·山木》。甜水井先枯竭。比喻有用的人才反而易遭祸患。
61、肝胆胡(楚)越
语出《庄子·德充符》。比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对。
62、绠短汲深
语出《庄子·至乐》。指短绳的吊桶打深井的水。比喻能力小，难以胜任艰巨的工作。
63、官止神行
语出《庄子·养生主》。形容对某一事物了解透彻或技艺纯熟，做事得心应手。
64、管窥蠡测
语出《庄子·秋水》。从竹管里看天，用瓢量海水，看到的、量到的不过是极小的一部分。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面。
65、害群之马
语出《庄子·徐无鬼》。比喻危害集体的人。
66、含哺鼓腹
语出《庄子·马蹄》。像小孩一样，含着食物嬉戏，吃饱了就游戏。原指社会淳朴，后形容太平时人民欢乐的景象。
67、邯郸学步
语出《庄子·秋水》。比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了。
68、颔下之珠
语出《庄子·列御寇》。指骊龙颔下的珍珠，比喻难得的宝物。
69、蒿目时艰
语出《庄子·骈拇》。比喻对时势忧虑不安。
70、河汉斯言
语出《庄子·逍遥游》。比喻大而无当，不可置信的空话。
71、和而不唱
语出《庄子·德充符》。赞同别人的说法，不坚持己见。
72、涸辙之鲋
语出《庄子、外物》。比喻处境穷困，急需援助的人。
73、厚貌深情
语出《庄子·列御寇》。形容感情不外露，内心很难揣测。
74、呼牛呼马
语出《庄子·天道》。指对自己称赞或诋毁都不在乎，不加计较。
75、化腐朽为神奇
语出《庄子·知北游》。指把腐朽的东西化为美好的东西。
76、华封三祝
语出《庄子·天地》。传说尧出游至华，其地守军祝他长寿、富有、多男子。用作祝福的话。
77、画地为牢
语出《庄子·人间世》。在地上画个圈当做牢狱。比喻只能在指定范围内活动。
78、恢诡谲怪
语出《庄子·齐物论》。形容离奇怪异。
79、恢恢有余
语出《庄子·养生主》。原指很薄的刀刃插入骨节中宽广有余。后形容技艺纯熟，处事轻松。
80、畸人侔天
语出《庄子·大宗师》。形容为人清高，不合流俗。
81、吉祥止止
语出《庄子·人间世》。指喜庆的事不断出现。
82、贻笑大方
语出《庄子·秋水》。表示被内行人笑话，多表示谦虚。
83、交臂历指
语出《庄子·天地》。原指古代一种拶指的刑法，现比喻非常痛苦，毫无自由。
84、交淡若水
语出《庄子·山木》。道义上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的亲近。
85、井底之蛙
语出《庄子·秋水》。井底下的青蛙只能看到井口般大的一块天。比喻见识狭小。
86、君子之交
语出《庄子·山木》。指道义之交。
87、坎井之蛙
语出《庄子·秋水》。指废井里的青蛙。比喻见识狭小的人。
88、空谷足音
语出《庄子·徐无鬼》。指在大山谷里听到人的脚步声。
89、枯稿之士
语出《庄子·徐无鬼》。指山林中的隐士。
90、来世不可待
语出《庄子·人间世》。对于将来的事，不可以期望等待。
91、来者勿禁
语出《庄子·山木》。对来归的人不禁止，表示听人自愿。
92、六通四辟
语出《庄子·天道》。六通指阴、阳、风雨、晦、明;四辟指四方开辟。一说六通指上下四方，四辟指顺应四时，任物自动。比喻四面八方无不通达。
93、鲁(卤)莽灭裂
语出《庄子·则阳》。原指耕作不细致、草率、后形容做事草率冒失。
94、轮扁斫轮
语出《庄子·天道》。轮扁是春秋时齐国的造车工人。此词比喻技艺纯熟精深。
95、满谷满坑
语出《庄子·天运》。原指道的流行无不周遍。后形容到处都是、很多。
96、莽眇之鸟
语出《庄子·应帝王》。比喻能轻身飞上天空而不见痕迹的物体。
97、面誉不忠
语出《庄子·盗跖》。爱当面称誉别人的人，一定不忠实。
98、目无全牛
语出《庄子·养生主》。杀牛的人技艺纯熟之后动刀时只看到皮骨间的间隙，而看不到全牛。形容技艺已达到非常纯熟的地步。
99、纳履踵决
语出《庄子·列御寇》。原指弃绝巧智，保命避害。后指有能力的人多劳累，多含赞誉慰勉义。
100、鹏程万里
语出《庄子·逍遥游》。鹏指的是传说中的大鸟。后此词比喻前程远大。
101、其应若响
语出《庄了·天下》。原是庄子比喻道像回声一样同万物相应。后用来比喻应对迅速，反应很快。
102、骐骥过隙
语出《庄子·盗跖》，同“白驹过隙”。
103、褰裳躩步
语出《庄子·山木》。提着下衣小心逡巡地走。
104、钳口不言
语出《庄子·田子方》。闭着嘴不说话。
105、强聒不舍
语出《庄子·天下》。指虽然别人都不愿听，而他却还唠叨个没完。
106、求全之毁
语出《庄子·离娄》。指要求完美而招来的诋毁。
107、君蚁附膻
语出《庄子·徐无鬼》。原比喻群众仰慕、追随施德政的君王。后比喻依附有钱有势的人。
108、如胶似(如)漆
语出《庄子·骈拇》。形容感情极深，难舍难分。
109、桑枢瓮牖
语出《庄子·让王》。以桑枝为门，用破瓮做窗。形容贫苦人家的住室。
110、山目自寇
语出《庄子·人间世》。山上的树木因有用而被破伐。比喻人因为有才能而招祸。
111、善始善终
语出《庄子·大宗师》。指从开始到结局都很好。
112、上漏下湿
语出《庄子·让王》。指房屋破漏，不能遮挡风雨。
113、神工鬼斧
语出《庄子·达生》。形容工艺美术、文艺创作、建筑等方面技艺精巧高超，看不出人为的痕迹。
114、神乎其神
语出《庄子·天地》。形容神秘奇妙到了极点。
115、尸居龙见
语出《庄子·在宥》。形容静下来像死尸，动起来像龙。
116、失之交臂
语出《庄子·田子方》。往来之间，胳膊相接触而分离。原指孔子痛感与颜渊相处太短。现多指当面错过机会。
117、数米而炊
语出《庄子·庚桑楚》。比喻过分计较琐碎的事情，吃力不讨好。
118、吮痈舐痔
语出《庄了·列御寇》。用嘴吸脓疱，用舌头舔痔疮。比喻不择手段地謟媚讨好。
119、似是而非
语出《庄子·山木》。看上去像是对的，实际上不对。
120、损之又损
语出《庄子·知北游》。道家指摒弃华丽的外表，回归淳朴无为的本来面目。后指兴盛到极点时要谦虚、抑制。
121、探骊得珠
语出《庄子·列卸寇》。在骊龙颔下得到珍珠，原指冒大险得利。现比喻文章含义深刻，能抓住要领。
122、螳臂当车
语出《庄子·人间世》。螳螂举臂挡住车子。比喻自不量力，必遭失败。
123、吐故纳新
语出《庄子·刻意》。道家养生之法，吐出污浊空气，吸进新鲜空气。比喻扬弃旧的，吸收新的。
124、吞舟之鱼
语出《庄子·庚桑楚》。指能把舟吞下去的大鱼。比喻没有得到惩治的重大罪犯。
125、万物之马
语出《庄子·齐物论》。用一匹马的道理就解释了复杂的道理。比喻剖析一件事物就可以了解其他事物的道理。
126、妄言妄听
语出《庄子·齐物论》。言者随便说说，听者随便听听，都不认真看待。
127、望尘莫及
语出《庄子·田子方》。只望见前面车马带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后，多表对人的敬佩。
128、为在从众
语出《庄子·秋水》。行动随从大家，不单独、特殊的行动。
129、尾生之信
语出《庄子·盗跖》。指固执不知变通的信约。
130、无何有之乡
语出《庄子·逍遥游》。原指什么都没有的地方。后指虚幻的，根本不存在的境界。
131、吸风饮露
语出《庄子·田子方》。
心死违背天性比人死更可悲，后指最大的悲哀莫过于心灰意冷，思想停滞。
语出《庄子·养生主》。
原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。
后指安于平稳生活，处于顺境。
语出《庄子·徐无鬼》。
指安全便利的处所。
语出《庄子·则阳》。
指平安与危难相互转换的辩证关系。
语出《庄子·知北游》。
比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。
语出《庄子·天道》。
在途中住了上百宿，脚下起了层层茧，形容旅途劳苦。
语出《庄子·列御寇》。
送人礼物，并且附以书信。
指行贿请人办事。
形容奔驰得非常快。
语出《庄子·刻意》。
脱离现实生活，避免同外界来往。
语出《庄子·天下》。
变化很多，没有定规。
语出《庄子·庚桑楚》。
比喻困难、障碍或疑难完全消除。
语出《庄子·骈拇》。
比喻高不可及，无法实用的法式。
语出《庄子·天地》。
指不急需考察的事情。
比喻无忧无虑、随心所欲。
语出《庄子·逍遥游》。
行为不合乎人之常情，或情情行为怪癖。
语出《庄子·达生》。
形容两头都没有着落，进退都困难。
语出《庄子·大宗师》。
原指超出生死的境界，无所谓生与死。
指品行不好，不能继承父祖事业的子孙。
意在言外的话。
永久不变的规律。
安于自然止于所应受之分，没有过度的要求。
语出《庄子·天运》。
原指没有一定的规则。
现指不因循守旧。
语出《庄子·消遥游》。
指材料大，难以用于小的地方。
比喻怀才不遇。
形容奔跑得很快。
鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。
指灰尘和污垢，谷壳和米皮，比喻糟粕。
语出《庄子·齐物论》。
原指道家认为是非没有一定标准。
后用于形容女子的美貌。
指落在后面干瞪眼。
现比哈赶不上。
鹞鹰爱吃老鼠。
现比哈各人有各人的嗜好。
者同“嗜”。
语出《庄子·盗跖》。
形容牙齿洁白、光亮、整齐。
比喻一切变化无常规可言。
语出《庄子·至乐》。
指小袋里装大东西。
比喻才能小而任务重。
比喻能适应事物的变化而不固执。
指椿树和萱草都茂盛。
现比喻父母都健康。
指鹌鹑栖息无定所，雏鸟不挑拣食物。
现比喻生活简朴。
语出《庄子·秋水》。
形容不慌不忙，镇静沉着。
语出《庄子·在宥》。
指听其自然，不加人为的力量。
形容大得无边无际。
后指大而不切实用。
指懂得大道理的人。
原指糊涂，不懂得道理。
后指不可理解，含不满或反对。
旧指道德高尚的人把自己和别人融为一体。
比喻两件事情差异很大或彼此矛盾。
语出《庄子·外物》。
形容声威很大。
指宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。
心里摸索到规律，做起来就自然顺手。
形容技术纯熟，运用自如。
领会了意旨，就不再需要语言。
后指心领神会，心照不宣。
捕得了鱼就忘记了捕鱼用的竹器。
后比喻忘本。
冬天受冻却到春天才会借衣服。
现比喻处事失去时效。
原指文章具有独特的风格，后指行动不受阻碍，单独来去。
截断鹤的腿来接长野鸭的腿。
比喻做事违反自然规律。
比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。
不是愚蠢，便是故意欺骗。
语出《庄子·渔光》。
古代宾主相见，立于庭院两边相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。
旋风自下而上又急又大，冲向很高很远的地方。
形容很快的往上飞。
后也形容人很得志，升职快。
指表现出愤怒的脸色。
指婆媳间的争吵。
比喻内部为小事而争吵。
语出《庄子·太宗师》。
比喻多余的，无用的东西。
语出《庄子·山木》。
甜水井先枯竭。
比喻有用的人才反而易遭祸患。
语出《庄子·德充符》。
比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对。
指短绳的吊桶打深井的水。
比喻能力小，难以胜任艰巨的工作。
形容对某一事物了解透彻或技艺纯熟，做事得心应手。
从竹管里看天，用瓢量海水，看到的、量到的不过是极小的一部分。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面。
比喻危害集体的人。
语出《庄子·马蹄》。
像小孩一样，含着食物嬉戏，吃饱了就游戏。
原指社会淳朴，后形容太平时人民欢乐的景象。
比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了。
指骊龙颔下的珍珠，比喻难得的宝物。
比喻对时势忧虑不安。
比喻大而无当，不可置信的空话。
赞同别人的说法，不坚持己见。
语出《庄子、外物》。
比喻处境穷困，急需援助的人。
形容感情不外露，内心很难揣测。
指对自己称赞或诋毁都不在乎，不加计较。
指把腐朽的东西化为美好的东西。
传说尧出游至华，其地守军祝他长寿、富有、多男子。
用作祝福的话。
语出《庄子·人间世》。
在地上画个圈当做牢狱。
比喻只能在指定范围内活动。
形容离奇怪异。
原指很薄的刀刃插入骨节中宽广有余。
后形容技艺纯熟，处事轻松。
形容为人清高，不合流俗。
指喜庆的事不断出现。
表示被内行人笑话，多表示谦虚。
原指古代一种拶指的刑法，现比喻非常痛苦，毫无自由。
道义上互相支持的朋友，看上去平淡，不求表面的亲近。
井底下的青蛙只能看到井口般大的一块天。
比喻见识狭小。
指道义之交。
指废井里的青蛙。
比喻见识狭小的人。
指在大山谷里听到人的脚步声。
指山林中的隐士。
对于将来的事，不可以期望等待。
对来归的人不禁止，表示听人自愿。
六通指阴、阳、风雨、晦、明;四辟指四方开辟。
一说六通指上下四方，四辟指顺应四时，任物自动。
比喻四面八方无不通达。
原指耕作不细致、草率、后形容做事草率冒失。
轮扁是春秋时齐国的造车工人。
此词比喻技艺纯熟精深。
原指道的流行无不周遍。
后形容到处都是、很多。
语出《庄子·应帝王》。
比喻能轻身飞上天空而不见痕迹的物体。
爱当面称誉别人的人，一定不忠实。
杀牛的人技艺纯熟之后动刀时只看到皮骨间的间隙，而看不到全牛。
形容技艺已达到非常纯熟的地步。
原指弃绝巧智，保命避害。
后指有能力的人多劳累，多含赞誉慰勉义。
鹏指的是传说中的大鸟。
后此词比喻前程远大。
语出《庄了·天下》。
原是庄子比喻道像回声一样同万物相应。
后用来比喻应对迅速，反应很快。
提着下衣小心逡巡地走。
闭着嘴不说话。
指虽然别人都不愿听，而他却还唠叨个没完。
语出《庄子·离娄》。
指要求完美而招来的诋毁。
原比喻群众仰慕、追随施德政的君王。
后比喻依附有钱有势的人。
形容感情极深，难舍难分。
语出《庄子·让王》。
以桑枝为门，用破瓮做窗。
形容贫苦人家的住室。
山上的树木因有用而被破伐。
比喻人因为有才能而招祸。
指从开始到结局都很好。
指房屋破漏，不能遮挡风雨。
形容工艺美术、文艺创作、建筑等方面技艺精巧高超，看不出人为的痕迹。
形容神秘奇妙到了极点。
形容静下来像死尸，动起来像龙。
往来之间，胳膊相接触而分离。
原指孔子痛感与颜渊相处太短。
现多指当面错过当面错过机会。
比喻过分计较琐碎的事情，吃力不讨好。
语出《庄了·列御寇》。
用嘴吸脓疱，用舌头舔痔疮。
比喻不择手段地謟媚讨好。
看上去像是对的，实际上不对。
道家指摒弃华丽的外表，回归淳朴无为的本来面目。
后指兴盛到极点时要谦虚、抑制。
语出《庄子·列卸寇》。
在骊龙颔下得到珍珠，原指冒大险得利。
现比喻文章含义深刻，能抓住要领。
螳螂举臂挡住车子。
比喻自不量力，必遭失败。
道家养生之法，吐出污浊空气，吸进新鲜空气。
比喻扬弃旧的，吸收新的。
指能把舟吞下去的大鱼。
比喻没有得到惩治的重大罪犯。
用一匹马的道理就解释了复杂的道理。
比喻剖析一件事物就可以了解其他事物的道理。
言者随便说说，听者随便听听，都不认真看待。
只望见前面车马带起的尘土而追赶不上。
比喻远远落后，多表对人的敬佩。
行动随从大家，不单独、特殊的行动。
指固执不知变通的信约。
原指什么都没有的地方。
后指虚幻的，根本不存在的境界。
赞颂君子不贪图物质的？
【吃苦在前，享受在后】：吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。
【吃苦在先，享受在后】：吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。
【鹑居鷇食】：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
【鹑居鷇饮】：比喻生活俭朴，不求享受。
1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
3.不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！——唐寅
4.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》
5、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴
表示对子女感情很深的词语？
1、春晖寸草
拼音
chūn huī cùn cǎo
成语意思
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
2、鹑居鷇食
chún jū kòu shí
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
3、寸草春晖
cùn cǎo chūn huī
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
4、断杼择邻
duàn zhù zé lín
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
哀哀父母
成语释义：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
爱如己出
成语释义：像对待亲生子女那样地爱护。
爱非其道
成语释义：对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。
承欢膝下
成语释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
春晖寸草
成语释义：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
鹑居鷇食
成语释义：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
慈乌反哺
成语释义：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
寸草春晖
成语释义：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
断杼择邻
成语释义：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
恩逾慈母
成语释义：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
儿行千里母担忧
成语释义：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
发愤图强
成语释义：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
反哺之情
成语释义：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
分形同气
成语释义：形容父母与子女的关系十分密切。
分形连气
成语释义：形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形共气
父债子还
成语释义：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
父严子孝
成语释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
父慈子孝
成语释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父母恩勤
成语释义：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
革故鼎新
成语释义：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
骨肉团圆
成语释义：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
小巴掌童话的读书宣言？
1、我们的爱情。
虽没有甜言蜜语，但已经用行动证明。
2、路始终要走 不必回头 都是天空下的孩子 都是四季绽放的花儿 风雨中 都是一张张美丽的脸 愿你的双眸在我深处停留 你是我的兄长 是我的姊妹3、没空理会范冰冰的美，不会对李冰冰想入非非，因为你早已占据我的心扉，让我无限沉醉。
今生我只将你一个人追，你幸福是我唯一的欣慰
4、以前我就像天真的孩子，总相信长长久久。
5、鹑居鷇食鷇待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物，如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食，比喻生活俭朴，不求享受。
6、有些你不相信的,无法接受的事情确实发生过,也许它曾经缥缈到完美,但最终在现实下只离破碎7、相似的人适合一起欢闹，只有互补的人才适合一起变老8、三十五年，楚伐随。
随曰“我无罪。
”楚曰“我蛮夷也。
”——司马迁《史记·楚世家》9、你住的城市晴多雨少 我住的城市人多情少10、发现，而不屈服。
——诗人丁尼生。
形容食物的成语带解释有哪些？
残茶剩饭cán chá shèng fàn成语解释：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
成语出处：元·马致远《黄梁梦》四：“如今天色晚了也，有什么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。
”鹑居鷇食chún jū kòu shí成语解释：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
成语出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。
”恶衣恶食è yī è shí成语解释：恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
成语出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”例 句：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议。
（章炳麟《论读经有利而无弊》）
求“靡衣媮食”的解释？
布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。
形容生活俭朴昌亭旅食 寄食南昌长亭处，借指寄人篱下草衣木食 木：树。
编草为衣，以树木果实为食。
形容衣食简单，生活清苦黜衣缩食 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。
形容生活清苦丰衣足食 指衣食充足，生活富裕狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。
形容其人的品行极端恶劣哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。
比喻不识货。
糊里糊涂地糟蹋好东西。
鲸吞蚕食 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。
比喻用各种手段侵吞靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。
美衣甘食，苟且偷生八珍玉食 泛指精美的肴馔。
帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。
并日而食 并日：两天合并成一天。
不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。
形容生活穷困。
吹箫乞食 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。
后指沿街乞讨。
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。
扼住喉咙，夺走吃的东西。
比喻使人处于绝境。
恶衣恶食 恶：粗劣的。
恶衣粝食 粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。
比喻动作猛烈而迅速。
发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
废寝忘食 废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。
穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。
形容豪华奢侈的生活。
褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
形容生活困苦。
饥不择食 不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。
鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。
嗟来之食 指带有侮辱性的施舍。
节衣缩食 省吃省穿。
形容节约。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
锦衣玉食 精美的衣食。
列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。
形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
靡衣媮食 靡：华丽；媮：苟且。
身穿丽服，苟且而食。
形容富贵的人苟且偷生。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
日月交食 比喻作对，相斗。
三旬九食 旬：十天叫一旬。
三十天中只能吃九顿饭。
形容家境贫困。
弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。
比喻弱的被强的吞并。
逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。
形容兄弟之间骨肉情深。
宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
鲜衣美食 鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。
比喻人的地位降低，向人乞求。
易子而食 子：指儿女。
原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。
后形容灾民极其悲惨的生活。
凿饮耕食 指百姓乐业，天下太平。
钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
足衣足食 衣食丰足。
指生活富裕。
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。
旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
敝衣粝食 破衣粗食。
形容生活困顿。
弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。
指生活清苦。
弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活俭朴。
亦作“弊衣箪食”。
不遑暇食 没有时间吃饭。
形容工作紧张、辛勤。
布衣粝食 见“布衣蔬食”。
不知寝食 犹言废寝忘食。
形容异常专心、努力。
尺板斗食 旧时形容小官位低禄少。
侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。
言衣食俱精。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，食不果腹。
形容生活极端贫困。
粗袍粝食 同“粗衣恶食”。
粗衣恶食 粗劣的衣食。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
雕盘绮食 精美的器皿及食物。
恶衣菲食 粗劣的衣食。
恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。
耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。
比喻颠倒错乱。
饥不遑食 同“饥不暇食”。
饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。
形容全神贯注地忙于事务。
击钟鼎食 打钟列鼎而食。
形容贵族或富人生活奢华。
见噎废食 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
解骖推食 骖：古代驾在车前两侧的马。
解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。
指以自己的财物解救他人之急。
壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。
”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。
后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
锦衣肉食 见“锦衣玉食”。
敬事后食 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。
邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
井渫不食 亦作“井渫莫食”。
谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。
比喻洁身自持，而不为人所知。
语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。
”王弼注：“渫，不停污之谓也。
”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。
”井渫莫食 见“井渫不食”。
狼飡虎食 同“狼餐虎咽”。
靡衣玉食 美衣美食。
缺衣少食 衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
人浮于食 浮：超过，多余。
食：指俸禄。
原指人的才能超过所得的俸禄。
后比喻人员太多超过了工作的需要。
亦作“人浮于事”。
日旰不食 同“日旰忘食”。
日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。
形容专心致志，勤勉不懈。
日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。
日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。
形容勤于政事。
日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。
杀衣缩食 “杀”念shài。
犹节衣缩食。
明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。
”缩衣节食 省吃省穿。
泛指生活节俭。
忘寝废食 寝：睡觉。
废：废止，停止。
形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。
望屋以食 见“望屋而食”。
闻噎废食 听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。
比喻因为怕出问题，索性不干。
燕子衔食 喻育子之艰辛。
易口以食 犹易子而食。
口，丁口。
因噎废食 噎：食物堵塞在喉咙；废：停止；食：吃。
因为吃饭噎死了，从此就停止吃饭。
比喻受过挫折后，连该做的事情也不去做了。
鹰挚狼食 比喻凶狠地攫取和吞没。
月盈则食 指月满时才会发生月食。
比喻事物盛到极点就会衰落。
朝趁暮食 白天挣了钱，晚上才有饭吃。
形容生活十分贫困。
足兵足食 见“足食足兵”。
帮狗吃食 〖解释〗比喻帮坏人作坏事。
同“帮虎吃食”。
弊衣箪食 〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。
嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。
迫于饥饿而急于求食的样子。
形容灾民受饥饿，处于困境等待援助恶衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。
形容生活清苦恶衣粗食 恶：坏；衣：衣服；食：事物。
粗劣的衣食。
形容生活清苦二旬九食 旬：十天。
二十天中只吃九顿饭。
形容生活极端困苦暴饮暴食 又猛又急地大量吃喝，使身体失调
常待在家里,很少出门是什么成语？
居安思危虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
居安资深形容安心学习，造诣很深。
居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
居高临下占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
居功自傲自以为有功劳，觉得了不起。
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
居停主人居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
居心不良居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
居心叵测居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
居心险恶居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
居移气，养移体指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
居之不疑对自己所处的地位，毫不怀疑。
居下讪上指属员背地里讥笑上级。
居安虑危指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居利思义指临财不苟得。
居仁由义内心存仁，行事循义。
居无求安指不去一心追求安适舒服的居所。
居重驭轻指人主掌握兵权以制政权。
居轴处中指身居重要职位。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
鹑居鷇食鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
蠹居棋处比喻坏人深入社会，散布各处。
分居异爨指兄弟分家过日子。
甘居人后甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
久居人下现指处境或职务长期处于他人之下。
日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
深居简出简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
尸居余气余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘...
穴居野处穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
隐居求志隐居不仕，以实现自己的志愿。
别居异财指另立门户，各蓄家产。
耻居人下以地位在人之下为耻。
耻居王后指在文名上耻于处在不及己者之后。
鹑居鷇饮比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
蠹居棊处蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深...
凫居雁聚指群聚一处。
高居深拱指高居帝位，垂拱而治。
鸠居鹊巢比喻强占他人的居处或措置不当等。
适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
起居无时起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
群居穴处原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
岩居川观居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
岩居穴处指隐居深山洞穴之中。
长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
后来居上后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
推燥居湿把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
囤积居奇囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
处尊居显显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。
来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
两脚居间方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
屯积居奇指把奇货储存起来，待机高价出售。
荡析离居荡析：离散。家人离散，没有定居。
分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
后来者居上后来的超过先前的。
乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
离群索居离开集体或群众，过孤独的生活。
奇货可居指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位...
穷大失居形容多而不适用。
送往事居往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
别财异居指各蓄家产，另立门户。
变动不居指事物不断变化，没有固定的形态。
别籍异居指另立门户，彼此分居。
大名难居指盛名之下不易自处
鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
遁世隐居指避世而深居不做官。
遁世幽居指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
功成弗居形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
卷席而居极言生活之不安定，随时准备逃难。
鹊巢鸠居本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
日月不居形容时光流逝。
送往视居礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
岁月不居居：停留。指时光流逝。
燕雀之居比喻简陋的庐舍。
饮食起居指人的日常生活。
择邻而居挑选邻居好的地方居住。
枕善而居指守善不移。