熊经鸟伸的意思熊经鸟伸的故事详细解释及典故熊经鸟伸成语接龙、组词、近义词、反义词
- 熊经鸟伸
- 拼音: xióng jīng niǎo shēn
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 经：上吊。像熊攀枝自悬，似鸟空中伸脚。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
熊经鸟伸的意思解释及典故
五禽戏的创编者？
五禽戏是由东汉末年的著名医学家华佗创编的。
据《后汉书·方术列传·华佗传》中记载“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四约猿，五曰鸟。
亦以除疾，兼利蹄足。
以当导引。
体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。
普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
”
关于华佗的五禽戏的起源可上溯至先秦的《庄子·刻意》文中有这样一句描述“吹，呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而以已矣。
”其中“熊经鸟伸”就是对那时候的人们模仿动物的动作而达到锻炼身体的目的，华佗根据前人的经验，创新总结，创编了“五禽戏”，并且把它传授给普通百姓，让大家都了解这套强身健体的方法。
五禽戏的戏剧？
五禽戏不是戏剧！
华佗五禽戏，流行于安徽省亳州市的传统体育，国家级非物质文化遗产之一。
华佗五禽戏发源于亳州，是东汉医学家华佗继承古代导引养生术，依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律，观察禽兽活动姿态，用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。华佗五禽戏，五种动作各有特点、各有侧重，但又是一个整体，如能经常坚持综合练习，就能起到调养精神、调养气血、补益脏腑、通经活络等作用，对高血压、冠心病、神经衰弱等慢性疾病，均有较好的治疗和康复作用。
华佗五禽戏的传人们都认为，其起源可以追溯到远古时代。据史料记载，当时中原大地江河泛滥，湿气弥漫，不少人患了于关节不利之症。在这种情况下，古人想出了“乃制为舞”“以利导之”的锻炼方法。这种意在模仿飞禽走兽动作神态的“舞”，也正是远古中华气功导引术的一种萌芽。
《庄子》中曾这样描写：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”这其中的“熊经鸟伸”，就是对古代养生之士模仿动物姿势，习练气功的描写。
东汉时期的华佗继承了前人的导引术，同时根据自己的中医理论基础，创编了较为完善的五禽戏，世人将其称为“华佗五禽戏”。
关于华佗编创五禽戏的记载，最早见于西晋陈寿的《三国志·华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利足，以当导引。”南北朝时期范晔在《后汉书·华佗传》中的记载也与此基本相同。这些史料有力地证明了华佗编创五禽戏确有其事。魏晋南北朝时期，华佗五禽戏有了很大发展，各种导引术专著和导引图相继出现，名目更加繁多。晋代葛洪在《抱朴子》一书中记载有“龙导、虎引、熊经、龟咽、鸟伸、猿据”等各种名称。
隋唐时期，华佗五禽戏更为流行。唐代诗人柳宗元有“闻道遍为五禽戏”的诗句，宋代陆游也有“啄吞自笑如孤鹤，导引何防效五禽”“不动成罴卧，微劳学鸟伸”的诗句。可见在隋唐，两宋时期，华佗五禽戏便以其蕴含的深邃的中医原理和古老的养生妙谛而广为传播。
明清时期，华佗五禽戏有了较大发展，研究专著不断问世。影响较大的有明代周履靖的《夷门广牍赤凤髓》，他将华佗五禽戏的动作精心绘成图案，编入《夷门广牍赤凤髓》一书。清代曹若水的《万寿仙书导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中，都详细地描述了五禽戏的习练方法。这些五禽戏功法与《养性延命录》所载的有较大出入，五禽动作均为单式，排序也变为“虎、熊、鹿、猿、鸟”。但其文字说明不仅描述了五禽的动作，而且还有神态上的要求，并结合了气血的运行。这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。
18世纪晚期，华佗五禽戏由法国传教士Amiot传入欧洲，不但让更多的人认识和接触到华佗五禽戏，还在国际层面上，对现代运动医学和康复医学的形成起到了重大的促进作用。
现代流传下来的传统华佗五禽戏，套路上主要分为虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏。
一、虎戏。习练虎戏时，需手足着地，身躯前纵后退三次，然后引腰、昂头，如虎行步，前进、后退七步。虎戏气势威猛，能升肾水之气以固肾，肾气固则精气足，气足则五脏六腑皆固。久练能通督脉，督脉通诸脉皆通，精力自然充沛。
二、鹿戏。习练鹿戏时，需双足着地，回头顾盼两次，然后左脚右伸、右脚左伸两到三次。较之虎戏的威猛，鹿戏则显得安详，需要以意领气，气蓄于丹田，能使气盈溢而散布到人体内各处，配合呼吸，气行血走，血液循环周流。正如华佗所述，血脉通，病不得生。
三、熊戏。习练熊戏时，需仰卧，两手抱膝抬头，躯体向左、右倾侧着地各七次，然后蹲起，双手左右按地。熊戏沉稳，模仿熊的形象，取其体笨力大敦厚之性。习练时，意随形动，形随意动，达到形意一体。熊戏主脾胃，练熊戏能起到四肢筋腱﹑肌肉发达、增长力气、灵活关节、强身壮体的作用。
四、猿戏。习练猿戏时，需双手攀物悬空，伸缩躯体七次，或以下肢钩住物体使身体倒悬。然后手钩物体做引体向上七次。猿戏灵巧，仿效猿的动作，外可练肢体灵活，内可抑情志动荡，即可练心。心神主血脉，血脉疏通可提神，因此久练猿戏，能够灵活脑筋、增强记忆、开阔心胸，也可防治健忘，心脑等疾病。
五、鸟戏。习练鸟戏时，需一足立地，两臂张开做鸟飞状。然后取坐位，下肢伸直，弯腰用手摸，再屈伸两臂各七次。鸟戏轻盈，仿效鸟展翅飞翔的动作，具有气脉、增强肺活量、疏通经络、灵活关节、疏导真气通三关达顶门之效，使上下运行而得安静，神静则气足，气足而生精，精溢而化气，从而达到精、气、神三元合一，体健身轻，延年益寿。
华佗五禽戏真实反映了中国人民群众健身文化的发展变迁，开创了祛病健身的体育医疗先河，展现了养生哲学和道家文化的深厚审美底蕴，具有重要的历史价值和养生医疗价值。
华佗五禽戏作为中国传统文化的重要组成部分，在其孕育、发展、演变的漫长历史进程中，不断地与哲学、文学、美学等其他文化形态相互交流与渗透，从而使中国传统文化的基本精神和中华民族独特的思维方式、审美观念、心态模式，价值取向等都得以体现。五禽戏内和五行，外和三才，仿生自然，和谐统一，从动作、节奏和风格上都充分地表现出了中国传统文化中“视自然万物为一体”的整体观念，充分体现了传统文化的意境美。
求“吐刚茹柔”的解释？
吐故纳新、吐丝自缚、吞吞吐吐、吐哺握气、吐刚茹柔一、吐故纳新【解释】：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。
现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
【出自】：《庄子·刻意》：“吹吻呼吸，吐故纳新。
熊经鸟伸，为寿而已矣。
”【译文】：通过这些动作和锻炼，可以使人健康长寿，是道家养生的方法之一。
指吐出浊气，吸入清气。
后比喻排除旧的，吸收新的。
【语法】：联合式；作谓语、定语、分句；含褒义二、吐丝自缚【解释】：比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》：“闻声执法坐禅，如蚕吐丝自缚。
”【译文】：“听到声音执法坐禅，像蚕吐丝把自己包裹起来自缚。
”【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义【近义词】作茧自缚三、吞吞吐吐【解释】：想说，但又不痛痛快快地说。
形容说话有顾虑。
【出自】清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。
”【译文】：你一直的想说但又不痛痛快快地说，支支吾吾的，你把我当做什么人看待。
四、吐哺握气【解释】 吐：比喻为国家礼贤下士，哺：口里咀嚼着的食物。
吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。
比喻为了招揽人才而操心忙碌。
【出处】《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！
子其无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
’”【译文】“成王封伯禽到鲁，周公告诫说：‘去吧！
你不要把鲁国向士人骄傲。
我周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父啊，又相天下，我在天下也不轻了，然而一洗三次握着头发，一顿饭三吐出来，还担心失去天下的人。
’”五、吐刚茹柔【解释】：柔：软；刚：硬。
吐出硬的，吃下软的。
比喻怕强欺软。
【出自】：《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
”【译文】：“也有人说，柔软东西吃下肚，刚硬东西则往外吐。
”【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义【近义词】柔茹刚吐、欺软怕硬、欺善怕恶
庄子二禽戏是哪两种？
“二禽戏”中的“二禽”原指两种动物熊和鸟。“二禽戏”的记载，最早见于《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣”。东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，在“二禽戏”的基础上研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能，编成了一套具有民族风格的养身功法——五禽戏。“二禽戏”是古代的一种养身功法，现代已被“五禽戏”取代。
二禽戏是:熊经和鸟申两种
意思就是像熊那样悬挂于树枝，像鸟那样伸缩脖颈是古代的一种养生方法
熊字的开头成语？
熊心豹胆:比喻非常胆大。
熊罴入梦:旧时用于祝人生子。
熊经鸟曳:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
同“熊经鸟申”。
熊经鸟申:古代一种导引养生之法。
熊经鸟伸:古代一种导引养生之法。
熊罴百万:熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。
勇猛的武士成千上万。
形容军队人多将广，英勇善战。
熊据虎跱:比喻群雄割据的形势。
熊经鸟引:古代一种导引养生之法。
熊经鸱顾:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝，鸱之回顾。
熊罴之士:比喻勇士。
熊韬豹略:比喻高妙的用兵谋略。
熊腰虎背:腰粗壮如熊，背宽厚如虎。
形容人身体魁梧健壮。
关于小熊的成语？
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
熊韬豹略 比喻高妙的.用兵谋略。
熊罴之士 比喻勇士。
熊据虎跱 比喻群雄割据的形势。
熊经鸟引 同“熊经鸟申”。
熊经鸟曳 同“熊经鸟申”。
熊经鸟伸 见“熊经鸟申”。
熊经鸟申 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸱顾 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
柙虎樊熊 柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。
虎背熊腰 冯媛当熊，鱼和熊不可兼得
小熊的成语就是憨态可掬。
飞熊入梦，虎背熊腰，熊经鸟伸
与白熊有关的成语？
熊经鸱顾 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
熊经鸟申 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸟伸 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟曳 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟引 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊据虎跱 比喻群雄割据的形势。
熊罴百万 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
熊罴之士 比喻勇士。
熊韬豹略 比喻高妙的用兵谋略。
熊心豹胆 比喻非常胆大。
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
熊经鸟伸其他应用
组词
熊组词经组词鸟组词伸组词笔顺笔画
熊笔顺笔画经笔顺笔画鸟笔顺笔画伸笔顺笔画近义词
熊近义词经近义词鸟近义词伸近义词反义词
熊反义词经反义词鸟反义词伸反义词熊经鸟伸成语接龙
正接
伸大拇指伸钩索铁伸眉吐气伸手不见五指伸头缩颈伸头探脑伸冤理枉反接
非罴非熊画荻丸熊衣狐坐熊成语词典最新查询成语
安国宁家安分守常报仇心切不打不成器不忍卒读半生尝胆便宜施行不虞之隙尺布斗粟初出茅庐惩忿窒欲赤县神州愁云惨淡典册高文躲躲藏藏笃定泰山盗名暗世东南之宝戴清履浊大煞风趣叠石为山灯烛辉煌断织之诫凤歌鸾舞负荆谢罪飞谋荐谤服气餐霞负气含灵发人深省风通道会风云人物公才公望光车骏马过而能改恒河一沙话里有刺火伞高张蕙心兰质含饴弄孙悔之不及金榜题名金波玉液禁暴诛乱坚持不渝亟疾苛察蒹葭倚玉树精明能干拒人千里接绍香烟举手之劳近悦远来赍志而殁苦不可言克逮克容旷岁持久跨山压海来处不易磊浪不羁敛声屏气连汤带水磨穿铁砚铭感不忘毛举细事磨厉以须面目全非目挑眉语怒不可遏挠喉捩嗓彷徨四顾炮龙烹凤溥天率土千年一律气数已衰跫响空谷人不犯我，我不犯人弱不胜衣人非土木如芒刺背柔中有刚实逼处此束贝含犀说东忘西生佛万家十风五雨拾金不昧受夹板罪三街两市恕己及物神人共愤生事扰民死生荣辱首尾共济声销迹灭手下留情铩羽暴鳞束蕴请火体国安民头昏脑闷无间可乘无拘无束无论如何万目睽睽唯物主义许许多多形影相顾先知先觉一败涂地一寸丹心云程万里迎风待月衣冠济济一毫不染淹会贯通迎奸卖俏遗迹谈虚用尽心机余妙绕梁越鸟南栖饮泣吞声严于责己，宽以待人一字不爽走花溜水折节待士折节下谋士钻燧取火至心朝礼撞钟伐鼓粥粥无能成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/xiongjingniaoye31794.html