同类相求的意思解释及典故(故事)

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同类相求

拼音: tóng lèi xiāng qiú

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 求：寻找；相求：互相结合为知己。比喻志趣、性格相同的人很容易结合。

语法: 作宾语、定语；指相互投合。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。"

成语示例:～，他们很容易结合的。

英文翻译: Like draws to like.

同类相求的意思解释及典故

“同声相应，同气相求”的典故与来历？

成语同声相应，同气相求拼音tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú释义同类的事物相互感应。

指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

来源《易·乾》：“同声相应，同气相求。

水流湿，火就燥。

”示例此外都是同声相应，同气相求，日夕过从，纵谈甚乐。

★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回

相同的行为用什么四字词语？

【赏同罚异】 指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。

【一式一样】 完全是一个式样。形容完全相同。

【类聚群分】 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。

【异途同归】 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【分门别类】 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

【行合趋同】 行为志趣相同。

【意气相投】 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【一模一样】 样子完全相同。

【同源异流】 指起始、发端相同而趋向、终结不同。

【龙生九子】 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

【行同能偶】 品行相同，才能相等。

【标同伐异】 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。

【独来独往】 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

【大相径庭】 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

【同声相应，同气相求】 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

【小异大同】 小部分不同，大部分相同。

【和光同尘】 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

【慨当以慷】 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

【出处殊涂】 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

【异曲同工】 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【英雄所见略同】 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。指有识见者所持见解大致相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【同工异曲】 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【叠矩重规】 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

【殊致同归】 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

【同声相应】 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

【殊途同归】 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【好恶不同】 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

【异路同归】 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【你唱我和】 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。

【本同末离】 本旨相同而途径不同。

【纷纷不一】 各不相同。纷纷：多而杂乱。

【殊路同归】 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

【贡禹弹冠】 指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

【千古一辙】 指自古相同。

【苦乐不均】 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

【惺惺相惜】 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

【一而二，二而一】 两件事看似不同，实际上却相同。

【同文共轨】 同文：全国所用的.文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。

【染丝之变】 比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

【人心如面】 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

【呼朋引类】 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。

【树同拔异】 指提倡相同的，排斥不同的。

【殊涂同会】 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【龙生九种】 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

【同源异派】 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。

【同功一体】 指功绩和地位相同。

【殊涂同归】 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。

【气味相投】 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

【一模二样】 犹言一模一样。样子完全相同。

【独一无二】 没有相同的或没有可以相比的。

【地丑德齐】 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

【同归殊途】 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【出处殊途】 指出仕与隐居的态度各不相同。

【公诸同好】 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

【一致百虑】 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

【同音共律】 音律相同。比喻关系密切。

【休戚与共】 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【鸱鸦嗜鼠】 比喻嗜好各不相同。

【同忧相救】 指忧患相同者互相救助。

【重规迭矩】 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

【同舟共济】 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【一毫不差】 指完全相同，没有一点差异。

【大同小异】 大体相同，略有差异。

【臭味相投】 臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

【不谋而同】 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【一轨同风】 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

【同声相求】 指志趣相同者互相吸引、聚合。

【殊涂同致】 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【同船合命】 比喻处境相同，利害相关。

【异口同声】 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

【绵延不断】 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。

【同符合契】 比喻完全相合，完全相同。

【同病相怜】 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

【同气相求】 比喻志趣相同的人自然结合在一起。

【人同此心，心同此理】 指合情合理的事，大家想法都会相同。

【同舟共命】 比喻命运相同，利害一致。

【书同文，车同轨】 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

【所见略同】 所持的见解大致相同。

【同归殊涂】 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

【大有径庭】 比喻相差很远，大不相同。

【天南地北】 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

【方以类聚，物以群分】 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

【迭矩重规】 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

【志同道合】 道：途径。志趣相同，意见一致。

【鲁卫之政】 比喻情况相同或相似。

【名同实异】 名称相同，而实质不一样。

【殊方同致】 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

异口同声，整齐划一。

相同的行为用什么四字词语？——千篇一律，行合趋同，不约而同

一个傻子，一个哑巴猜一个电影？

我“自己”认为是：《阿甘正传》这部电影十分励志，讲述了一个人从出生到成功的珍贵经历。

每个人都会经历一段好与不好的往事也会遇到，生命中给你启迪的人，和同类相求的人。

这部电影最使我触感的就是巴布牺牲时给阿甘说的那句话：我想回家（want togo home.）真的！

每个人都会在自已生命中最后那一刻，放下一切！

坦然的面对！

一个傻子一个哑巴教会了我们怎样去面对生活。

领悟人生的真谛。

三观不同不相为谋全诗？

道不同不相为谋，志不同不必为友。

俗语讲“人以群分，物以类聚。”三观即世界观、人生观、价值观。三观相同，志同道合，才能心往一处想，劲往一处使，才能成为一个团队，共谋发展，行稳致远，画好同心圆。三观不同就不会志趣爱好一样，前进方向一样，就不会凝心聚力，同心同向，就不会矢志不移，走得很远。

三观子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！不相为谋，道不同不必为友。

三观不同不相为谋全诗：如果人与人不在一个层次，那么你做什么他都会认为不对。这里的层次不是身份地位，而是人品、修养和认知的清澈程度。三观不合，不相为谋；大路朝天，各走一边。选择不同的道路就不能在一起谋划事情，两个人志向不同也当不成朋友，两个人所处的圈子不同就不要去勉强在一块儿了。

三观指的是人生观价值观世界观。不论是交朋友还是找对象，都希望自已和对方三观一致，和朋友－起干事业，只有三观相同的人，才能劲往一处使，事业才能兴旺，事业才能成功。找对象更是如此，如果三观不同，那么生活在一起是非常痛苦的，人的认知不同，你说东，他道西，这样的日子犹如生活在水深火热之中

古人云，道不同不相为谋。现代社会里，三观不同，不相为友。所谓的三观就是世界观、价值观、人生观。三观不同，是不能做朋友的，哪怕是普通朋友。三观不同，谈话难有交集，即使寒暄片刻，也如鸡同鸭讲，彼此索然无味。

“道不同不相为谋”的下一句是：亦各从其志也。

出处：《史记·伯夷列传》——西汉·司马迁原文：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

“三观不同不相为谋”这句是化用西汉·司马迁的《史记·伯夷列传》中的“道不同不相为谋”的下一句是：亦各从其志也。

原文

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

译文：

孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”

出处：《史记·伯夷列传》——西汉·司马迁

原文：

岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？

扩展资料

《伯夷列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷六十一·伯夷列传第一》。该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。

他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

三观不同不相为谋全诗？

意思就是只有三观相同的人才会走到一起，聊的很开心的人假如三观不一样的人就算在一起了，只会生活在痛苦的苦海害之中无法逃脱所以三观不同，不相为谋意思就是三观不同，是不能一起工作会导致矛盾，只有三观相同才相为谋三观相同的人会干大事

三观不同不相为谋下一句：道不同不必为友。

同气相求的意思是什么，出处是哪里？

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