渭川千亩的意思渭川千亩的故事详细解释及典故渭川千亩成语接龙、组词、近义词、反义词
- 渭川千亩
- 拼音: wèi chuān qiān mǔ
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 指竹子之繁茂。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹。"
- 成语示例:清·郑燮《为马秋玉画扇》：“～，淇泉菉竹，西北且然，况潇湘、云梦之间。"
- 英文翻译:
渭川千亩的意思解释及典故
渭川千亩的意思是什么，出处是哪里？
渭川千亩 【拼音】：wèi chuān qiān mǔ 【解释】：用以言竹之繁茂。
【出处】：《史记·货殖列传》：“齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。
”
求"汉刀修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙.料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中."的意思？
意思：汉水一带长竹繁茂贱如蓬草，斧头何曾将鲜嫩的竹笋轻饶？料想你这个清贫嘴馋的太守，定把渭滨千亩青竹吞进肚了。
文与可画筼筜谷偃竹记典故作用？
史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。
这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。
全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。
这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，
带渭的成语有哪些成语？
渭川千亩 用以言竹之繁茂。
渭阳之情 渭阳：渭水的北边。
传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。
指甥舅间的情谊。
渭浊泾清 泾水清，渭水浊。
用以比喻事物和人品的差别。
泾浊渭清 泾水浊，渭水清。
比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
江云渭树 比喻深厚的离情别意。
泾清渭浊 泾水清，渭水浊。
泾渭分明 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。
比喻界限清楚或是非分明。
泾渭自分 比喻界限清楚或是非分明。
同“泾渭分明”。
泾渭自明 比喻界限清楚或是非分明。
渭川千亩此地南全文？
wan结尾的诗句？
1、渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
出自清代郑燮《淇澳青青水一湾》
2、汉下白登道，胡窥青海湾。
出自唐代诗人李白《关山月》
3、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
出自唐代诗人崔道融《溪居即事》
4、翠烟遥辨市，红树忽移湾。
出自清代诗人查慎行《早过大通驿》
一亩的亩的成语？
一亩一亩的成语良田万顷
半亩方塘：半亩池塘，形如空间很小。
畎亩之中：畎亩（田间），泛指民间内。
畎亩下才：比喻才华平庸。
垄亩之臣：田间耕种的农人。
渭川千亩：泛指言竹繁茂。
躬耕陇亩：生于乱世，亲自耕作田间。
古代蚕桑种植技术？
作为一种普通的植物，桑因为全身都是宝被古代人非常重视。因为桑叶是蚕喜欢吃的食物，而蚕丝又是古代用来纺织的主要原料。在古代，农桑是连在一起的，所以就有了那么多关于种桑养蚕的传说，比如司马迁在《史记·五帝本纪》中写黄帝：
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。
据传这个“嫘祖”就是第一个养蚕种桑的人，所以有了“嫘祖始蚕”的传说。但是，司马迁的《史记》中，是没有记载嫘祖养蚕种桑的，这个“嫘祖始蚕”的传说其实是宋朝时才有的。宋朝罗泌的《路史·后记五》中记载：
黄帝元妃西陵氏,曰嫘祖。以其始蚕,故又祀先蚕。
一棵桑树，几千年兴衰。浅谈桑树在古代的种植和发展
《路史》里面收录的多是传说，神秘色彩太重，所以并不能得到史学家的承认。而且我们看这个嫘祖始蚕的故事也能看出明显的神话色彩，所以这是当不得真的。但古人对桑的重视倒是很真实的，陶渊明是最喜欢写桑的，他写桑的诗能查到的就有十一首，在押贿韵的《拟古九首·其九》中这样写：
种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改……
当然了，历代诗词人都热衷于写桑，由此可见这地位有多高。那么，这个是从什么地方出现的？什么时候开始种植？又有什么历史发展呢？
一、远古到秦汉，关于起源
桑树起源于我国，是我国原生树木中最早受到重视的一种。在甲骨文中已经有了桑字，真正有文字明确记录的古籍文献，我们可以在《诗经》、《尚书》和《易经》中找到。
特别是《诗经》中，有不少的篇章都写到了桑，是古籍文献中出现桑最多的，在《诗经·国风·卫风·氓》中这样记载：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。
意思是啥呢？就是说桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
此外，在“大雅”、“小雅”、“魏风”等等篇章中均有记载，咱们不能一一举例，但这说明一个问题，在那个时候，桑已经被普遍种植，要不然出现的频率不会这么高。
《尚书·夏书·禹贡》中这样写：
桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。
我们可以看到，这里记载的仿佛很普通，好像天经地义要种桑养蚕一样。《易经·否卦》中记载：
其亡其亡，系于苞桑。
这里意思是多么危险啊，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。
这三种古籍，成书年代最晚都在春秋战国时期，而每本书都还可以向上推，但具体能推到什么时候，是多少代人的口口相传，则没有人能够确定。所以，我国种桑从远古就开始了。当然了，同时期还有很多记载，比如在《孟子》中也有。
到了汉朝时，种植非常受重视，价值也非常高，我们要知道，当时的主要纺织材料就是蚕丝，具体能有多高呢？司马迁在《史记·货殖列传》中记载：
齐、鲁千亩桑麻……渭川千亩竹，此其人皆与千户侯等。
意思是啥呢？就是说有千亩桑麻的话，财富等同于一个千户候！
汉朝氾胜之在自己的《氾胜之书》中记载了种桑法：
种桑法：每亩以黍、椹子各三升合种之。黍、桑当俱生，锄之，桑令稀疏调适。黍熟获之，桑生正与黍高平，因以利镰摩地刈之，曝令燥，后有风调，放火烧之，常逆风起火，桑至春生，一亩食三箔蚕。
《氾胜之书》是我国古代第一本农书，由于太早，里面很多农作物都没有收录，但却已经有了桑的种植法，可见当时的种植普遍性。
所以，桑原本起源于我国，早在商朝就已经有了象形文字，春秋战国时期有了大量记载，汉朝时，桑的价值很高，是一种早在汉朝就入了农书的远古植物。
二、魏晋到唐，关于普及
魏晋南北朝时期，桑的记载不可避免的流入了神话志怪，这在那个时期是不可避免的。晋代干宝的《搜神记》中写了这么一个故事：
有人远征，家有一女，马一匹。女思父，乃戏马曰：尔能为我迎得父归，吾将嫁汝。马乃顿缰而去，迎得父来后……父后于大桑树枝间，得女及皮，尽化为蚕，绩树上，其茧厚大异常。邻妇取养之，其收亦倍，今世谓蚕为女儿，古之遗语也。
这个故事稀奇古怪，当然也不可能当成史料来看。东晋王嘉的《拾遗记》中写得更加的离奇，但咱们要查找的话，志怪小说是不行的，桑树归于农，我们要查的是正规史料和农书，所以志怪小说不再举例。陈寿在《三国志·蜀书·先主传》中这样写刘备家里：
舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。
而在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中无意中写了桑树在当时的价值：
初，亮自表后主曰：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
这句话翻译过来就是：当初，诸葛亮曾向后主表明自己心愿：臣在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食费用已有宽余。
我们看这些史料时，其实能发现重要的信息，比如在《三国志》中，我们看刘备小时候住的地方有桑树，而他是在今天的河北居住，而诸葛亮传中写他在成都有桑树八百棵，这说明当时的种植地域非常广。
此外，在《魏书·食货志》中记载：
诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳馀，种桑五十树，枣五株，榆三根。非桑之土，一夫给一亩，依法课莳榆、枣。奴各依良，限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。
我们可以看出来，这里的地也有明确的分工，而且种这些东西都是强制的。这里要注意的一个点在于，此《魏书》是北齐人魏编撰的一部传记断代史书，不是陈寿《三国志》中的魏书，陈寿的《三国志》都是写人的传，没有食货志。
北魏末年，贾思勰在《齐民要术》中记载种桑法：
桑柘熟时，收黑鲁椹，即日以水淘取子，晒燥，仍畦种。常薅令净。明年正月，移而栽之……须取栽者，正月、二月中，以钩弋压下枝，令著地，条叶生高数寸，仍以燥土壅之，明年正月中，截取而种之。
我们可以看出来，种桑在魏晋南北朝时期就已经完全成熟，但这个时候只出现了种植法，并没有出现修剪这种精细的操作，这些操作要到明朝时期。
三、宋明以后，关于发展
宋朝时，一年生草生棉被培育出来并且成功种植，桑的地位受到挑战，因为棉也可以纺织。但蚕丝有着一定的不可替代性，所以种植面积上并没有减少。
比如元朝王桢就写过《躬桑赞》，里面是这样写的：
有星天驷，象匹神龙，惟蚕辰生，厥精冥通，孕卵而出，寓食桑中，惟君立后，毓德中宫，既正母仪，普师妇工，建兹茧馆，桑必以躬，爰制祭祀，郊庙是供。
没错，就是写《农书》的王桢，他在《农书》里对种桑也有记载：
将种之时，先以柴灰淹揉，次日，水淘去轻秕不实者，晒令水脉才乾，种乃易生。
到了明朝时，王象晋借着前人的无数记载，对桑树做了系统的总结阐述，包括介绍、收种、修剪这些。他在《群芳谱·木部·桑》中是这样写的：
桑，东方自然神木之名，其字象形，皮裂干疏，叶面深绿，光泽多刻缺。方书称桑之功最神，在人资用尤众。其种类甚多，不可遍举……鲁为地桑，有压条法传转无穷，是亦可以久远者也。荆桑饲蚕，其丝坚韧，中纱罗用。鲁桑宜饲大蚕，荆桑宜饲小蚕。
到了现代，桑树的种植面积呈下降趋势，主要栽种地在东北至西南各省区。这是一种从远古就流传下来的古老树木，陪伴着我国先民们度过了无数的艰难岁月，见证了我国古代王朝的兴衰存亡。由于其本身的特殊性，到了汉朝时，栽种技术就已经非常成熟，一直到明朝，每一位写农书的必定会写到。这种植物有着辉煌的历史，直到现在仍然没有衰落，我们说的不仅仅是一种植物的发展史，同时还是我国古代王朝的进步史。
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