迁客骚人的意思迁客骚人的故事详细解释及典故迁客骚人成语接龙、组词、近义词、反义词
- 迁客骚人
- 拼音: qiān kè sāo rén
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬谪流放的官吏和多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
- 语法: 作宾语、定语；指失意的文人。
- 典故出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。"
- 成语示例:
- 英文翻译: poets or former officials in exile
迁客骚人的意思解释及典故
岳阳楼记中迁客骚人的悲从何而来？
悲：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（译文：登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
） 喜：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（译文：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
） 这样写的目的是通过分别表述迁客骚人的悲喜之情，与后面自己“不以物喜，不以己悲”的情怀作对比，以突出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思乡情怀。
迁客骚人指的是什么人？
词 目 迁客骚人 发 音 qiān kè sāo rén 释 义 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。
贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。
泛指忧愁失意的文人。
出 处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。
” 拓 展 骚：原指屈原的《离骚》，后来代指诗人
迁客骚人指的是什么人？
迁客骚人指的是什么人？我认为古汉语里面迁客骚人指的那些被朝廷贬谪的人和文人雅士。
他们都是一些有知识有文化的人。
范仲淹在他的岳阳楼记就写到“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异呼。
”现在词意发生了变化，骚人就有风流不检点的味道。
迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。
出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。
”
“迁客骚人,多会于此”的意思是什么？
迁客骚人,多会于此。是北宋著名诗人，范仲淹《岳阳楼记》中的句子，意思是：许多被贬谪的官员和文人墨客，很多都会在此地也就是文中的岳阳楼上相聚抒怀与酬唱。
范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名政治家、思想家，文学家《岳阳楼记》作者，层主持“庆历新政”。世称“范文正公”。
这里的“会”是聚集，会见的意思，指代有组织性的聚会和自发集中两种聚集的形式。此句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”意思是被贬的官员和诗人（读书人），经常在这里见面，聚会。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
迁客骚人还是文人骚客？
答：与迁客骚人对应的是文人墨客。
迁客是来回走动的人，古代文人来回走动，读万卷书行万里路。
科考更应走路骚人指文人，墨客指文人。
古代行路不易，行路难，行路难，易道难以上青天。
但李白杜甫哪个不是迁客。
所以与迁客骚人对应的是文人墨客。
迁客骚人是范仲淹《岳阳楼记》中的句子；文人骚客是现代文章的常用词汇。
前者泛指古时调动的官员和文人。
后者实指文人墨客。
两者意思基本相同，似可通用。
文人骚客泛指诗人，后也可以泛指忧愁失意的文士、诗人，迁客骚人文人泛指忧愁失意的政客、诗人。
作者用哪些话概括说明了迁客骚人的悲和喜这样写的目的是什么？
“去国怀乡， 忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”， “心 旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。
这样写是为了将 这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转 入议论，突出全文的主旨。
迁客骚人多会于此的意思？
意思是那些游历的人及文化人大多在这儿相聚。
作者写迁客骚人因为天气阴晴变化而引发的不同心情目的是反托古仁人的什么歌颂古仁人？
在范仲淹的名作《岳阳楼记》中，作者写迁客骚人因为天气阴晴变化，而引发的不同心情目的是反衬不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”，是指歌颂代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
作者写迁客骚人因为天气阴晴变化而引发的不同心情目的是反托古仁人不以物喜，不以己悲的高尚品格。
写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
迁客骚人其他应用
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