寸草不留的意思寸草不留的故事详细解释及典故寸草不留成语接龙、组词、近义词、反义词
- 寸草不留
- 拼音: cùn cǎo bù liú
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 寸草：小草，比喻极微小的东西。连小草也不留下。形容消除净尽，什么东西都没有留存。
- 语法: 作谓语、宾语、补语；形容斩尽杀绝。
- 典故出处: 宋·楼钥《攻媿集·英老真赞》：“大地一变，直教寸草不留。"
- 成语示例:欧阳山《苦斗》：“冲进那稽查站里面，杀他一个～。"
- 英文翻译: not leave anything
寸草不留的意思解释及典故
罗成他爹的来历？
罗成是虚构出来的，历史上根本没这个人物，而他的老爸罗艺却是位大名鼎鼎的人物。史载：罗艺是襄阳人，他的父亲叫罗荣，是隋朝掌管皇宫宫门，负责守卫的监门将军，可见，是相当被隋文帝杨坚信任的。
老子英雄儿好汉，当罗艺长大后，由于屡建战功，被杨广任命为虎贲郎将，这个官职相当于如今的旅长。归属于右武卫大将军李景节统领，一起驻扎在北平城。
罗艺由于本事大，当时又很年轻，自然有股桀骜之气，这可就得罪了上司李景节了，被多次进行必要的“教育”。这使罗艺非常不舒服，感觉自己被捆住手脚般，于是便偷偷向隋炀帝告状，称，李景节有谋反之心。
可惜，这时的隋炀帝才懒得搭理呢，他自己都忙得要死了，因为这已是隋末时期了。罗艺虽没搞倒李景节，却迎来了自己的舞台！由于民不聊生，不断有势力想染指涿州。
恰好此刻的罗艺就在涿州，于是，涿州百姓经常看到，是罗艺领兵出去打跑了来敌。如此一来二往，当罗艺感觉自己羽翼已丰时，便一鼓作气自立为王，统领幽、营两州，成北方最强诸侯！
尤其值得一提的是，传说中的，罗艺手下的燕京十八骑，堪称当时一支让人恐怖的“特种部队”，成员只有十八人，却是：快如风，烈如火，所到之处，寸草不留。强弓弯刀，善骑善射，以一敌百，未尝一败。
当然，至今这只是一个传说，因为史料中从未发现过，罗艺有这样的特种部队。恐怕这跟罗艺本人的骁勇善射有关。
唐河下游传说故事？
很早以前，唐河西岸住着二位老头，一个是土地爷，一个是火神爷。
土地爷白须白眉白头发，白胡子长得直拖着地。
他说话结巴，越急越说不清！
记性也坏，事过一会儿就忘了。
火神爷哩，红须红眉红头发，红胡子一直拖着地。
他有一把宝扇，一扇，就要起火，救都救不灭。
他和土地爷是好朋友，鸡毛蒜皮子事也要到一起磕哒磕哒。
他也有个坏毛病，别人要是比他强一点，他就恨得直咬牙。
有一天，土地爷想搬到上山去住，可是周围一马平川，往哪儿去觅山呢？他想来想去，决定要在本地变一座山往上去，日子一定会过的清气。
他念动真言，过了一天一夜，真的长出一座山，山上长满了树啦·花啦·草啦，风一吹，遍山都是香气。
他哈哈大笑了起来，笑着笑着，忽地觉得不对劲儿：恁大的事忘了和火神爷商量啦！
他正要去找火神爷，火神爷来了，脸上带着气。
原来，他见这里长出一座山，知道一定是土地爷搞的，可见土地爷竟没有和他商量。
“你为啥要在这里长座山？”土地爷想说明，一慌神，结巴起来，只说是“一天一夜长坐山。
”谁知聋子火神爷听错了，他听成“一天一夜顶住天”，更加恼火：哼！
不跟我商量，还喷大话？我叫你的美梦做不成！
他用扇子一扇，遍地起火。
大火一直烧了七七四十九天，把山烧得光秃秃的，寸草不留。
山上的土地被烧成红的了。
因此，西大岗至今啥也不长，连土都是红的。
赤和里的成语？
赤，赤裸特工，赤焰战场，赤手空拳。赤脚医生，赤水之战，四渡赤水，赤壁之战赤裸羔羊。里，里应外合，里里外外，千里迢迢，千里挑一，里外不是人，十里桃花，千里难寻，里外不分，里边有请，吃里爬外，屋里屋外，里出外进，乡里乡亲，亲戚里道，出里不少，给里不多，摘里不少
赤地千里
汉语成语，形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
中文名：赤地千里
拼音：chì dì qiān lǐ
注音：ㄔㄧˋ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ
出处：《韩非子·十过》
近义词：寸草不留、不毛之地
成语解释
赤：空。
成语出处
《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”[1]
成语故事
春秋时期，卫灵公到晋国去，途中夜宿濮水上游，夜半听到神秘琴声，他命乐官师涓记录下来，会见时给晋平公演奏。晋国乐官师旷说这是亡国之音，晋平公还意犹未尽。第二次演奏时大风大雨相随，后来发生大旱，三年之内造成赤地千里。[1]
成语用法
作谓语、定语；形容旱灾、虫灾等严重。
示例
1、说者谓当兵燹之余，污菜遍野，版籍荡然，人民死亡，赤地千里。 清·阮葵生《茶余客话》卷三[1]
2、 路北倒是风小，可全是白花花的盐碱硝，不长庄稼，专长狼尾巴草、麻皮子、车前子和野菊花；盐碱地喜水又不耐水，大雨大涝，小雨小涝，没雨就旱个赤地千里，出门无所见，白沙蔽平原。
3、那种火山喷发的现象，描绘出"赤地千里"的景色。
赤和里的成语？赤和里的成语应该是赤地千里。赤地千里这个四个字的成语从字面上应该是这样理解的，赤地就是表示地是红色的连一棵草都不生长，千里就是表示千里之遥。赤地千里这个四个字的成语是形容非常荒凉的地方，连一棵草木都不存在。
赤日炎炎、
赤诚相待、
空拳赤手、
赤诚相见、
赤绳绾足、
赤舌烧城、
倦尾赤色、
忠心赤胆、
赤手空拳、
赤绳系足、
赤膊上阵、
金无足赤、
急赤白脸、
月书赤绳、
赤身裸体、
神州赤县、
赤贫如洗、
白兔赤乌、
赤胆忠肝、
赤地千里、
赤体上阵、
赤子之心、
石赤不夺、
赤虎仪同、
脸红耳赤、
白眉赤眼、
丹心赤忱
2. 关于赤的四字成语
赤的四字成语 ：
面红耳赤、
赤胆忠心、
蓬头赤脚、
白鱼赤乌、
赤口毒舌、
赤县神州、
眼腰黄赤、
丹心赤忱、
一片赤心、
赤心报国、
赤身露体
赤和里的成语可以是赤地千里。
近墨者赤，里里外外，十里桃花
燕云十八骑的来历？
燕云十八骑是由罗艺领导的非常恐怖的王牌骑兵部队。
五代时期怀远（今辽河边，辽河对岸就是隋唐时期的高丽国）地方史料记录“燕云十八骑”身着寒衣，腰佩弯刀，脸带面罩，头蒙黑巾，只露双眼，全身披着黑色长披风，脚踏胡人马靴，马靴配有匕首，众人背负大弓，另外他们每个人肩膀上都有一只凶悍的猎膺，这只骑兵部队常被罗艺派到蒙古大漠草原和东北各蛮族活动。
在小说中评价它们：快如风，烈如火，所到之处，寸草不留。
强弓弯刀，善骑善射，以一敌百，未尝一败。
燕云十八骑以号角为令，只听命于其主人罗艺。
扩展资料：最终命运：唐高祖李渊武德元年底（619）罗艺归唐后，赐其姓李，初封燕公，后晋封燕郡王，罗艺与唐朝军队一起镇压刘黑闼义军，多次与刘黑闼部将高雅贤、苏定方交战，互有胜负，在唐军统帅李神通被打得大败的那次，罗艺也被打得大败，全军覆没，他的左膀右臂薛万彻，薛万均都被擒。
地方传说中燕云十八骑在与苏定方交战时被消灭，罗艺单骑逃回，从此以后多年，史上再无燕云十八骑的记录。
各得其乐什么意思？
各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
引证于周文王姬昌《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”白话文：“一天中做交易，招致天下民众，聚集天下货物，相互交换而归，为自获得所需要的物品。”
相关近义词有两全其美、得其所哉、各取所需。反义词有不得其所、人浮于食、人浮于事。
因为人的乐趣爱好都不一样，如果在一个事情上，俩个人得不到共同乐趣的共同点，就可以选择分开寻找自己的乐趣，你要是不理解他在这件事情上得到的快乐，就去寻找你自己的快乐吧，只要开心，咋开心怎么来，各得其乐，各取所需吧，不要去改变任何人。
各得其乐，意思就是说各能得到各的快乐吧，就是说所有人能得到自己想要的，所有人能得到自己喜欢的东西，所有人能够做自己喜欢做的事情，各得其论，意思就是说嗯，两全其美吧，各自能得到各自所需要的东西，各自能得到各自的快乐，就是这样
各得其乐，意思是各自能从中得到乐趣。
出 处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，各得其乐。”
各行其是·各得其乐：gè xíng qí shì;gè dé qí lè
各行其是·各得其乐释义：
行：做;是：正确。指各人做各人认为正确的事情，各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》：“你讲你的现代科学，我搞我的现代追求和享受，彼此～。”
两个不同性格的人在一起，玩的不是一个档次的游戏，或者吃喝方式不一样。他有他的玩法我有我的乐趣，就这样两个人居然在一起各玩各的，都有自己快乐，所以说各得其乐就这个意思，两个人都会玩的不亦乐乎，因为不是共同的乐趣，在一起各自找到了自己的乐趣。
各得其乐是说在同样的一件事件中，很多人参与，但每个人都从中得到了自已所享的快乐！与各得其乐相似的一个词是各得其所。也是说人们在相互交往中各自得到了自已所需要的，皆大欢喜。例如做生意，卖方得到了金钱、而买方得到了自已需要的物资。
关于各得其乐的意思就是大家在一起做事情。根据个人的爱好，从这件事情上所得到的乐趣是不一样的，因为每一个人的感受和经历都不一样，所以共同目标是一样的，就是当中的乐趣，所以一般这个词是形容做一件事情从中所得到的特别高兴的意思。
各得其乐的意思就是各自都得到自己的快乐。
各得，就是各人得到的意思，每个人得到的意思，其乐，就是其他人的快乐的意思。它一般用于一些团体活动，旅行，班级，团队，一些聚众活动中，各自得到各自的快乐。
总之，各得其乐就是各自都得到自己的快乐。
各得其乐什么意思——各得其乐，意思是各自都能从某件事得到自己的乐趣。近义词；自得其乐
自得其乐-解释
自己从中得到乐趣。
读音
[zì dé qí lè]
出处
宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
例句
老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。（朱自清《杂文遗集 蒙自杂记》）
答：各得其乐不是成语。它的意思类似──各得其所，汉语成语，拼音是gè dé qí suǒ，释义：表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。出自《周易·系辞下》。行:做;是:正确。指各人做各人认为正确的事情,各人都得到各自的乐趣。杨嵩林《也说戒烟难》:“你讲你的现代科学,我搞我的现代追求和享受,彼此～。”