冤如巷伯的意思解释及典故(故事)

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冤如巷伯

拼音: yuān rú xiàng bó

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 补充式

解释: 巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之冤。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“信如卞和，冤如巷伯，才如史迁，达如子政。"

成语示例:

英文翻译: 

冤如巷伯的意思解释及典故

《诗经.小雅.巷伯》中有句话是：“投畀有昊”谁能给我说一下具体是什么意思？

诗经讲读之200：小雅?小旻之什巷伯萋兮斐兮，（萋斐，文章相错也；彩色丝线啊密密织）成是贝锦。

（贝锦，织成贝纹的锦；织成漂亮的贝锦）彼谮人者，（谮zèn人，谗害别人的人；那个诬陷人的家伙）亦已大甚。

（大，太；实在太狠心）哆兮侈兮，（哆chǐ，张口；侈chǐ，大；张口说大话呀）成是南箕。

（南箕，箕宿星，箕宿四星，看似簸箕形；就如那箕宿星）彼谮人者，（那个诬陷人的家伙）谁適与谋。

（適shí，专也，主也；与，助；有谁专为你出谋献策）缉缉翩翩，（缉，附耳私语；翩翩，上窜下跳；交头接耳传谣言）谋欲谮人。

（秘密谋划诬陷人）慎尔言也，（劝你说话要谨慎）谓尔不信。

（都说你说话不可信）捷捷幡幡，（捷捷，信口雌黄貌；幡幡，同“翩翩”； 信口雌黄乱说话）谋欲谮言。

（秘密谋划编谎言）岂不尔受，（岂不尔受，即“岂不受尔”；谁没受过你的骗）既其女迁。

（既，既而；不久定会迁怒于你）骄人好好，（骄人，骄横的人，谗者；好好，喜悦；骄横的人多么滋润）劳人草草。

（劳人，劳苦的人，被谗者；草草，悲伤貌；劳苦的人活得窝囊）苍天苍天！

（苍天啊苍天）视彼骄人，（看看那些骄横的人）矜此劳人！

（矜jīn，哀怜；可怜这些受苦的人吧）彼谮人者，（那造谣的坏东西）谁适与谋？（谁愿与他在一起）取彼谮人，（把那坏蛋抓起来）投畀豺虎。

（畀bì，给，与；丢到野外喂豺狼）豺虎不食，（如若豺狼嫌弃不吃他）投畀有北。

（流放他到北大荒）有北不受，（北方如果不收他）投畀有昊！

（有昊，昊天；再将他交给老天去发落）杨园之道， （走在通往杨园的路上）猗于亩丘。

（猗yī，通“倚”，依，靠着；亩丘，山丘的名字；道路近旁是亩丘）寺人孟子，（寺人，阉人，宦官；我是阉人叫孟子）作为此诗。

（我把遭遇写成诗）凡百君子，（各位君子大丈夫）敬而听之。

（敬请听我说一说）继《雨无正》之后，《巷伯》是《诗经》中第二首诗名不在诗句中的诗。

那么，“巷伯”是什么意思呢？“巷”指宫中小道，“伯”是主管宫内道官之长，“巷伯”就是掌管宫内事务的宦官，也即是这首诗中的“寺人”。

诗中的巷伯名叫孟子，也是这首诗的作者。

由这首诗还产生一个成语，叫做“冤如巷伯”，指不白之冤。

全诗七章三十五句，每章句数变化较大，分别是四四四四五八六。

似乎属于另类，为什么？贝锦，就是用彩色丝线在锦上织贝壳的图案。

古人以此为美。

诗人用“贝锦”来形容谗人用迷惑人的言语诬陷别人。

萋斐贝锦，表达的就是这个意思。

“哆兮侈兮/成是南箕”，多么美妙的类比。

“侈哆”就是“人多口多”，这不正好是“谮人者”吗？这是一类人，所以就有了“谁適与谋”的质问。

“缉缉翩翩/谋欲谮人”，“捷捷幡幡/谋欲谮言”是对“谮人者”行为的描述，只可意会。

接下来的“慎尔言也/谓尔不信//岂不尔受/既其女迁”，其实是气话，受害者无能为力时说出来的气话。

当权者不是都会利用“谮言”达到清除异己的目的吗？诗人明明知道说气话是没有用的，于是他求助于天，企望老天爷能惩治“骄人”，“矜此劳人”。

人到无助时总想求助于天。

这一章增加一句“苍天苍天”，不如此，无法表达诗人的意思。

诗人对“谮人者”的诅咒，如果说第五章还比较含蓄，那么第六章就是毫不留情了，恨不得将其置于死地而后快。

然而也正是在这里，表现出诗人的无奈。

弱者的武器：无可奈何，只能诉诸笔墨。

最后一章，诗人透露了这首诗的写作地点，“杨园之道/猗于亩丘”，在去“杨园”的路上写的；写作目的，“凡百君子/敬而听之”，寄希望士大夫们能听他诉说；并做了自我介绍，“寺人孟子”，原来诗人是阉人孟子，他就苦难就是被宫刑。

下面是口语式的解读：彩色丝线啊密密织织成漂亮的贝锦那个诬陷人的家伙实在太狠心张口说大话呀就如那箕宿星那个诬陷人的家伙有谁专为你出谋献策交头接耳传谣言秘密谋划诬陷人劝你说话要谨慎都说你说话不可信信口雌黄乱说话秘密谋划编谎言谁没受过你的骗不久定会迁怒于你骄横的人多么滋润劳苦的人活得窝囊苍天啊苍天看看那些骄横的人多少跋扈可怜可怜这些受苦的人吧那造谣的坏东西谁愿与他在一起把那坏蛋抓起来丢到野外喂豺狼如若豺狼嫌弃不吃他流放他到北大荒北方如果不收他再将他交给老天去发落走在通往杨园的路上道路近旁是亩丘我是阉人叫孟子我把遭遇写成这首诗各位君子大丈夫敬请听我说一说

bo结尾的四字成语？

这个成语是生机勃勃。下面以生机勃勃来成语接龙。生机勃勃，勃然大怒，怒不可言，言听计从，从容不迫，迫不及待，待人接物，物uh类聚，聚精会神，神气活现，现身说法，法不择众，众所周知，知足常乐，乐乐大方，方方正正，正大光明，明察秋毫，毫不动摇，摇摇欲坠

伯结尾的成语：

1.兔毛大伯

谓土财主。元刊元郑廷玉看钱奴第四折寃家债主元来是，我那兔毛大伯有钞使。全压着郭巨埋儿，也强如明达卖子。

2.金华仙伯

宋黄庭坚的别称。宋陈师道题画李白真诗金华仙伯哦七字，好事不復千金模。宋胡仔苕溪渔隐丛话后集山谷上復斋漫録云无己呼山谷为金

3.田连仟伯

田间小路接连不断。形容田地广阔。同田连阡陌。

4.冤如巷伯

巷伯周幽王时人，遭谗被刑。如同巷伯一样的冤屈。指蒙受不白之冤。

5.五侯九伯

五侯公侯伯子男五等诸侯九伯九州之长。泛指天下诸侯。

6.称王称伯

见稱王稱霸。

7.风魔九伯

风通疯风魔疯癫。疯狂痴癫。

波结尾的成语：

1.暗送秋波：

秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中示意；暗通信息；献眉讨好。

2.醋海翻波：

醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。

3.尺水丈波：

比喻说话夸张，不真实。

4.东海鲸波：

东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。

5.东海逝波：

东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。

6.古井不波：

古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

7.古井无波：

古井:枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

8.海不扬波：

比喻太平无事。

9.宦海风波：

宦海:旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

10.滑泥扬波：

指同流合污，随俗浮沉。

11.临去秋波：

秋波:秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。

12.无风扬波：

犹言无风起浪。比喻无端生事。

13.平地风波：

平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。

14.轩然大波：

轩然:波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

15.一波万波：

比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

16.拥雾翻波：

意即兴风作浪。

17.逐浪随波：

逐浪:追逐浪潮；随波:随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。

18.逐影随波：

跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。

博结尾的成语：

1.地大物博：

博:丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

2.仁言利博：

博:多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

3.汪洋浩博：

形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

4.学识渊博：

指学识深而且广。

求以yuan发音开头bo发音结尾的成语？

冤如巷伯 冤如巷伯 yuān rú xiàng bó 成语解释 巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。

像巷伯一样冤屈。

指不白之冤 常用程度：生僻 感情色彩：中性词 成语结构：补充式 语法用法：作谓语、定语；用于书面语 产生年代：古代 典故出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“信如卞和，冤如巷伯，才如史迁，达如子政。

” 近 义 词：不白之冤

小雅中愿此诗作者的地位较高？

小雅中怨刺诗的作者，没有大雅作者身份地位高，他们虽然也是统治阶级中的一员，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位。

因此，小雅中的怨刺诗，不仅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。

如《节南山》是家父所作，讽刺周王用太师尹氏，以致天下大乱，太师尹执掌国柄，却为政不善，做事不公，不亲临国事，而委之于姻亚，欺君罔民，无所忌惮，以致天怒人怨，祸乱迭起，民怨沸腾，而他却仍不鉴察和警戒。

　诗歌的内容是专咎尹氏，但末章说“家父作诵，以究王讻。

式讹尔心，以畜万邦。

”其规讽所向，又在幽王。

诗人是把太师尹之乱政与幽王之昏愦联系起来了。

《正月》是失意官吏所作，揭露当时政治的腐朽，统治者的残暴，怨恨上天昏愤，对小人充斥朝廷、人民处于危难绝境熟视无睹，悲悼周王朝的沦亡。

《十月之交》是日蚀和大地震后，王朝官吏叙事抒情之作，讽刺贵族统治阶级扰乱朝政，以致灾异迭起，民不聊生，国运将尽，并慨叹自己无辜遭受迫害、谗毁，处于孤立无援的境地。

《雨无正》是侍御官所作，讽刺幽王昏愦，倒行逆施，群臣皆不尽职，但求保身。

如第二、第四章写正值天灾人祸之际，三司、诸侯并不尽力王事，群臣百官亦皆畏罪不肯进谏，而自己辛勤王事，却受到谗毁。

因此，诗人十分愤慨，深切悲叹。

小雅中还有一些诗，直接倾泄对谗佞小人的怨恨诅咒，如《巷伯》就是寺人孟子遭人谗毁后抒发愤懑之作。

诗人愤怒地写道：“取彼谮人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。

”由于遭受迫害，生活处境艰难，因此，在诗中感怀身世，诉说人间的不平，如《北山》是一位士子所作，抒发其被繁重差役压迫的不平和愤慨。

第四、五、六章连用十二个“或”字起头的对比句，揭露大夫分配差役不均，以及士在当时的处境和地位。

小雅中的这些诗，针砭时政与大雅有些诗相同，但更多的是将笔锋集中在奸臣佞幸者身上，言辞更为激烈，情绪也更为怨愤。

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