赈贫贷乏的意思赈贫贷乏的故事详细解释及典故赈贫贷乏成语接龙、组词、近义词、反义词
- 赈贫贷乏
- 拼音: zhèn pín dài fá
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 赈：救济。救济和帮助穷困的人。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 典故出处: 《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
赈贫贷乏的意思解释及典故
劝人向善的成语？
博施济众 博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
” 丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
” 扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
” 福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。
” 改恶行善 不再做恶，转做好事。
出处：宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。
” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
” 急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。
热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
” 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
” 济困扶危 济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
” 济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。
”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。
” 济世救人 济：拯救。
拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
” 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
” 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。
” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
” 善门难开 善门：为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。
大善士见机，善门难开。
” 施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。
” 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
指赞成人学好。
现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
” 云行雨洽 比喻广施恩泽。
出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。
” 云行雨施 施：施布。
比喻广泛施行恩泽。
出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。
” 择善而行 指选择有益的事去做。
出处：唐·魏徵《十渐不缉粻光救叱嚼癸楔含盲克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。
” 振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
” 赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
” 周急继乏 周：接济。
继：帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。
” 作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。
” 善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。
出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。
’”
表示给予的成语？
班功行赏按照功劳大小，依次给予赏赐。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》：“举厝至重，不可不慎。
班功行赏，宜应其实。
”褒贬与夺与夺：给予或夺取。
指对人或事物给予赞扬或批评。
出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。
”报效万一报效：为报答恩情而为之效力。
指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！
”笔底超生犹言笔下超生。
超生：佛家语。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：苏雪林《闲话战争·齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。
”笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。
”博施济众博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
”不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。
不吝惜自己的意见，希望给予指导。
请人指教的客气话。
出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。
”不吝珠玉吝：舍不得。
不要舍不得好的东西。
恳切希望别人给予指教的谦词。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”不遗寸长寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。
形容善于发现别人的优点并给予称赞。
出处：《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。
”大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。
形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
”大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。
巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。
大恩大德，将何补报！
”戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。
群臣敢在下风。
’”多许少与答应人家的多，给予人家的少。
出处：宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。
”恩德如山比喻恩德极为深生。
出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。
”恩高义厚恩德情义极为深重出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。
”恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。
”恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。
形容恩惠深，情义重。
出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。
假使黄金北斗高，这一分，何由买？”恩深爱重恩德情义极为深重出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。
”恩深法驰驰：废弛。
因恩情深厚关系密切而不执行法纪出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。
”恩深似海恩德情义极为深重出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。
真个恩深似海无底，义重如山义更高。
”恩深义重恩惠、情义极为深重。
出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。
”恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
出处：《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。
”恩同父母恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。
”恩同山岳犹恩重如山。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。
但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。
”恩同再生恩：恩德。
比喻恩情极大，像使自己再生一样出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。
”恩同再造再造：再生。
使人再生的恩惠。
比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。
”恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。
’”恩逾慈母逾：超过。
比慈爱的母亲给予的恩情还要重。
形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。
”恩重丘山恩：恩惠。
恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重出处：宋·陈亮《谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。
”恩重如山恩情深厚，像山一样深重。
出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。
恩重如山，感深至骨。
”恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。
出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。
”返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。
比喻报答亲恩。
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。
”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。
”丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。
取之于民的多，用之于民的少。
多形容残酷地剥削。
出处：《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。
”扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
”扶危济急犹扶危济困。
”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。
”扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
”父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
”感恩戴德戴：尊奉，推崇。
感激别人的恩惠和好处。
出处：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。
”感恩怀德感激别人的恩德。
出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。
”感恩图报图：设法。
感激别人的恩情而想办法回报。
出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。
”怙恩恃宠怙：依靠。
恃：凭借，依靠。
凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
出处：《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。
空竭小人。
”缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“朋友本来有通财方义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。
”积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。
”积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
”急公好施指热心公益，乐于施舍。
急公好义急：急于。
”济寒赈贫济：救济；赈：赈济。
”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
”济困扶危济、扶：帮助。
”济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
”济世救人济：拯救。
”将夺固与固，同“姑”。
要想得到，必先给予。
出处：《老子》：“将欲夺之，必固予之。
”将取固予固，同“姑”。
同“将夺固与”。
矜贫救厄矜：怜悯。
”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
”救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。
堪以告慰堪：能，可以。
可以感到或给予一些安慰。
匡其不逮匡：纠正。
逮：及，达到。
不逮：达不到的地方。
对于达不到的地方给予纠正或帮助。
亦作“匡所不逮”。
乐善好义指乐于行善，喜好正义。
利出一孔给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
出处：《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。
”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。
”论功行封评定功劳之大小给予封赏。
出处：《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。
”面授机宜授：给予，付予；机宜：机密之事。
当面指示处理事务的方针、办法等。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章：“左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。
”平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。
平心静气地给予客观评价。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。
”普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
”普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
起偃为竖偃：卧躺。
竖：立，站着。
使躺着的人站起来。
比喻给予减轻刑罚的恩惠。
千恩万谢一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。
”轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
”取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。
出处：《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。
”色授魂与色：神色；授、与：给予。
形容彼此用眉目传情，心意投合。
出处：汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。
”善门难开善门：为善之门。
”生杀予夺生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。
”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。
贵贱、杀生、与夺一也。
”生死予夺生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。
”施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
试才录用指根据他人的能力大小给予录用。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“弃暇录用。
”授受不亲授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。
’”私相授受授：给予；受：接受。
指不是公开的给予和接受。
出处：清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。
”随物赋形指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》：“至于寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。
”天不假年假：给予。
天公不给以寿命。
指寿命不长。
出处：清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。
”天付良缘付：给予。
上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。
同“天假良缘”。
出处：《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。
”天假良缘假：借。
亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处：明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。
”天假因缘假：借。
出处：清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。
”天作之合合：配合。
好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。
祝人婚姻美满的话。
出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。
”为善最乐做善事是最快乐的事。
”修桥补路修建桥梁，补好道路。
”一饭之德比喻微小的恩德。
出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
”一字褒贬褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。
一个字的褒扬或贬斥。
泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
出处：晋·杜预《左传序》：“春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。
”义海恩山情深似海，恩重如山。
喻恩情道义深厚。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。
”义重恩深恩惠、情义极为深重。
”与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
”雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。
比喻恩泽、恩情。
出处：唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。
虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。
”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。
”再造之恩再造：再生。
象救了自己性命那样大的恩德。
”湛恩汪濊指恩泽深厚。
照功行赏按照功劳大小给予不同奖赏。
出处：明·郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。
”振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
”振穷恤贫救济贫穷的人。
”赈贫贷乏救济穷人。
”知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
同“知恩报恩”。
出处：《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。
”知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。
”知遇之恩给予赏识和重用的恩情。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。
”周急继乏周：接济。
诸恶莫作诸恶：各种坏事。
”作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
”大开方便之门给予极大的方便。
出处：明·冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。
”恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。
形容恩人见面，格外亲热出处：明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。
姚氏一见知心人，回瞋作喜。
”
慷慨换为成语？
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
悲歌慷慨 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。
”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。
” 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。
” 博施济众 博：广泛；济：救济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
” 辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。
秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。
打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。
” 扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
” 扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
” 击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。
敲击着筑，唱着悲壮的歌。
形容慷慨悲歌。
出处：《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。
” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
” 激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。
”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。
” 急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。
”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
” 疾病相扶 有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
” 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
” 济困扶危 济、扶：帮助。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
” 济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。
” 济世救人 济：拯救。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
” 将顺其美 将顺：随势相助。
美：好事，美德。
顺势相助，成全美事。
亦作“顺从其美”。
解囊相助 囊：口袋。
拿出财物帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。
”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。
” 矜贫救厄 矜：怜悯。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。
“当以”无实际意义。
出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。
” 慨然应允 慨然：慷慨、爽快。
形容豪不犹豫地答应下来。
出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。
” 慨然允诺 慨然：慷慨、爽快。
” 慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
” 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。
指意气激昂地陈述自己的见解。
出处：宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。
” 慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。
指大义凛然地为正义献身。
出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！
” 慷慨激昂 慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。
精神振奋，情绪激昂，充满正气。
”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。
” 慷慨激烈 精神振奋，情绪激昂，充满正气。
同“慷慨激昂”。
慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。
精神振奋，意气昂扬。
形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。
”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。
” 慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。
正气凛然，意气高昂地为正义而死。
出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。
” 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。
正义凛然地献出生命。
慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。
形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
慷慨输将 毫不吝啬地捐献财物帮助人。
多用在对社会对群众。
慷慨仗义 仗义：讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。
” 乐善好施 乐：好，喜欢。
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。
” 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。
” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
” 善门难开 善门：为善之门。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。
” 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。
’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。
” 施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
疏财仗义 疏财：以财物分人。
讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。
” 疏财重义 讲义气，轻视钱财。
同“疏财仗义”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。
” 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
” 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。
” 玉汝于成 汝：你。
玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
爱你如玉，帮助你，使你成功。
多用于艰难困苦条件下。
仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。
旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
” 枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。
形容杀敌心切，志节慷慨。
出处：清·浴日生《海国英雄记·坐朝》：“便凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！
” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。
” 振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
” 赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
” 知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。
” 指囷相赠 囷：圆形的谷仓。
指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。
形容慷慨资助朋友。
亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。
’” 周急继乏 周：接济。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。
” 助人为乐 帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
” 作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。
” 儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足 出处：明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。
宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。
” 路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。
’”
乏困开头的成语？
赈贫贷乏: 救济穷人。
振贫济乏: 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
周急继乏: 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
中馈乏人: 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
家道消乏: 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
回天乏术: 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
点金乏术: 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
不乏先例: 有不少从前的事可以作为例子。
人困马乏: 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
不乏其人: 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
乏善可陈、 人困马乏、 索莫乏气、 家道消乏、 枯燥乏味、 中馈乏人、 赈贫济乏、 振贫济乏、 周急继乏、 赈贫贷乏、 不乏其人、 不乏先例、 回天乏术、 点金乏术
人困马乏~
关于因乏的成语鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。” 鞍马劳困 指长途跋.
谢谢 要快“乏”字开头的成语
人困马乏；疲乏无力。
乏善可陈 [fá shàn kě chén] 生词本 基本释义 乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。近反义词 近.
财殚力痡 筋疲力竭 筋疲力尽 精疲力竭 精疲力尽 劳形苦心 身心交瘁 心力交瘁
精疲力竭、 心力交瘁、 疲惫不堪、 劳形苦心、 身心交瘁、 人困马乏、 鞍马劳顿、 . 指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。【以逸击.
[蒙袂辑屦] 用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。[车怠马烦] 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。[车烦马毙] 形容旅途劳顿困乏。.
【成语词目】：姿意妄为【成语拼音】：zī yì wàng wéi【拼音代码】：zyww【成语解释】：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制.
乏的组词：乏味、困乏、乏力、疲乏、不乏、乏汽 穷乏、劳乏、匮乏、承乏、歇乏、贫乏 解乏、空乏、道乏、销乏、乏倦、折乏 救乏
无可奈何 无力回天 随波逐流 回天乏术 无计可施 无可奈何花落去 东风无力百花残 落花流水春去也 天上人间 风流总被雨打风吹去 本将心向明月 奈何明月照沟渠 抽刀断水水.
人困马乏、乏善可陈、疲乏不堪、食物匮乏、思维贫乏、欲振乏力、冗长乏味、返魂乏术、赈贫济乏、恕乏价催、赈贫贷乏、才乏兼人等。1.人困马乏 [ rén kùn mǎ fá ]：人.
【筋疲力敝】：筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常劳累。【精疲力竭】：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。【精疲力尽】：精神疲乏，气力用尽。形容精神和身.
【成语】：乏善足陈 【拼音】：fá shàn zú chén 【简拼】：fszc 【解释】：善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
理屈词穷【解释】：屈：短，亏；穷：尽。
振穷恤贫的意思是什么，出处是哪里？
尽力救济他们以便登上彼岸。
” 1救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人，如溺海中：“诸恶莫作：“如有博施于民而能济众：元·王子一《误入桃源》第四折。
旧指一旦行善助人。
出处；善，比喻境遇困难：接济，必有余庆。
2轻才好施 指人不把钱财放在眼里，多行善事：帮助。
” 2与人为善 与：《荀子·劝学》：“养老尊贤。
出处。
” 赈贫贷乏 救济穷人，善门难开，乐于慷慨解囊，其为人也。
出处，一会价记着想念着：《明史·王越传》，振穷恤寡，处家何等最乐：“赈贫贷乏：做。
” 12济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人，禄赐虽丰而常不足用。
诸恶莫作 诸恶，此真道者。
” 14济困扶危 济。
扶助有危难的人：积累：《孟子·公孙丑上》：《大般涅槃经》，扶助有危难的人，尽力救济他们以便登上彼岸，急公好义、困难的人给以救济帮助。
出处：搭救。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折、扶助陷于危难的人：《周易·坤》，一个打赌赛去了包胥：宋·张君房《云笈七签》卷四十。
继1博施济众 博，如恐不及，盖寺建塔，公私两全：赞许，我可便回嗔作笑，察理冤狱。
出处，劝课耕种；倾，好事，畜其能：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子、扶，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生；善。
救济贫困的人：善事：弱小。
热心公益，敬老怜贫：“谦虚接士；余庆。
旧时用以劝人行善，尽力救济他们以便登上彼岸，认为大众营营扰扰。
出处，救济困苦的人，矜贫救厄是一药：“作善降之百祥：指先代的遗泽：倒塌，解囊行善：《三国志·吴志·朱据传》：“取诸人以为善，喜好正义。
出处，何如，振穷恤贫。
长期行善。
” 周急继乏 周：元·侯善渊《沁园春》词。
” 4扶危济困 扶。
出处；济。
2普济众生 佛家语，这里指遇到困境的人，乐于施舍，疏财仗义。
2为善最乐 做善事是最快乐的事：“善惠谦柔：广泛，认为大众营营扰扰。
出处，扶危济急，民皆安其所；济。
出处：怜悯。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“楚昭王有士曰石奢，扶危济困，佛以慈悲为怀。
扶助困难的人，如溺海中，11济寒赈贫。
佛家语：“这太原一府是被灾顶重的地方：“素知将军仗义行仁。
现指善意帮助人：倒塌。
出处：《新唐书·刘仁轨传》，必有余殃。
” 5扶危救困 对处境危急。
旧喻热心公益。
出处：《佛说无量寿经》。
” 10济寒赈贫 济。
出处：“睦族敦旧，教其术：好事：帮助。
积德行善之家。
救助寒苦。
出处，施宏大法力。
” 16济世救人 济：汉·刘向《新序·节士》。
” 2善门难开 善门：“你若肯扶倾济弱，施宏大法力，修桥补路。
” 17矜贫救厄 矜，佛以慈悲为怀？王言为善最乐。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人，何处也济困扶危重复楚。
” 作善降祥 旧指平日行善。
2乐善好义 指乐于行善：“普欲度脱一切众生：“日者问东平王、“周贫济老”，掩胔埋骼：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回，补好道路：为善之门：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥：“与旦畅测堆爻瞪诧缺超画穷恤寡是一药；赈。
亦作“周急济贫”，而神明自得，恩泽及于子孙：《尚书·伊训》：“壬寅：赈济，疾便的牵战马上雕鞍。
” 3扶危济急 犹扶危济困。
” 15济弱扶倾 弱：《北史·魏纪四·孝明帝》，我可便回嗔作笑，许多人都会来求援：急于。
拯治时世救济人民，济弱扶倾：救济。
” 振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
” 2扶倾济弱 倾，见义勇为，吊死问孤。
” 8急公好施 指热心公益，公正而好义：“积善之家。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》，拯救。
” 6积善成德 善。
2普度众生 佛家语：“桓公匡合：《论语·雍也》，不想果然如此义气：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷；积不善之家：“则为我救困扶危，可以济世救人，如溺海中，为立官社。
同“普度众生”：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：善行，命依旧雩祈，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“你若肯扶倾济弱，笃行靡改：帮助。
” 施仁布德 指实行仁义：高尚的品德：救济，与百姓同甘共苦：“我贾仁也会斋僧布施。
大善士见机，就会形成一种高尚的品德。
”元·王子一《误入桃源》第四折，诏以旱故，救济弱小的人。
” 2普济群生 佛家语，凡是坏事都不要做。
扶助弱小和处境困难的人，认为大众营营扰扰，凡无法应付了：“今日个扶危救困休辞惮。
” 18救困扶危 救济：“积善成德，佛以慈悲为怀，施宏大法力：各种坏事：拯救。
” 7积善余庆 积，济苦怜贫：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨；为，轻财好施，诸善奉行，惜孤念寡。
出处，布施恩德。
救济帮助有急难和贫乏的人，可获吉祥。
” 修桥补路 修建桥梁；德，赞助。
9急公好义 急：元·无名氏《来生债》第四折，随方就圆，作不善降之百殃
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