挂冠归隐的意思解释及典故(故事)

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挂冠归隐

拼音: guà guān guī yǐn

频率: 一般

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 连动式

解释: 冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。

语法: 作谓语；比喻辞官回家。

典故出处: 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。"

成语示例:

英文翻译: hang up one‘s axe

挂冠归隐的意思解释及典故

求“挂冠”的解释？

挂冠求去 【拼音】： guà guān qiú qù 【解释】： 挂冠：把官帽挂起来。

脱下官帽要求离去。

比喻辞官归隐。

【出处】： 《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！

不去，祸将及人。

即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。

” 【拼音代码】： ggqq 【近义词】： 挂冠而归、挂冠归去 【用法】： 作谓语；指弃官 【故事】： 西汉末年，王莽的儿子王宇担心王莽树敌太多而进行血谏，被王莽大义灭亲而杀掉，逢萌看出了王莽的用意，认为这样的君王不值得忠贞，于是摘下头上的乌纱帽挂在都城东门外，悄悄地离开京城，携家逃到辽东，后来不久，王莽自杀新朝灭亡。

归隐田园的成语？

【把臂入林】：把：指挽着；林：山林。

①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。

②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。【返我初服】：返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。【拂袖而归】：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。【拂衣远去】：拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。【挂冠而归】：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。【挂冠归隐】：冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。【挂冠求去】：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。【归老菟裘】：菟裘：古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。【归去来兮】：归：返回。回去吧。指归隐乡里。【鹤怨猿惊】：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。【坏车杀马】：比喻弃官归隐。【毁车杀马】：废弃车马。喻归隐意志坚决。【箕山之节】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。【戢鳞潜翼】：戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。【戢鳞委翅】：戢：收敛。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。【戢鳞委翼】：比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。同“戢鳞潜翼”。【角巾东路】：意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。【倦鸟知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。【倦翼知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。【龙蟠凤翥】：指贤者遁世归隐。【买田阳羡】：指辞官归隐。【卖剑买琴】：指没有功名意识，志在归隐。【木食山栖】：木：指山上的野生物品。指归隐山林。【杀马毁车】：比喻弃官归隐。

挂冠去归是什么成语？

挂冠而归

【读音】：[guà guān ér guī]

【解释】：比喻辞官归隐

【出处】：清·李汝珍《镜花缘》第15回：嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫勤王无计，耻食周禄，随即挂冠而归

【示例】：嗣因谗奸当道，朝政日非，老夫勤王无计，耻食周禄，随即挂冠而归。清·李汝珍《镜花缘》第15回

【语法】：谓宾式；作谓语、定语、补语；比喻辞官归隐

【例句】：

刘强因为觉得自己不能适应新部长的工作作风，决定挂冠而归回老家休息一段时间。

【近反义词】：

近义词

归隐山林，解甲归田

反义词

荣华富贵、名誉朝野

丝什么不挂？

当然是一丝不挂了，一丝不挂的成语解释

【成语】：一丝不挂

【拼音】：yī  sī  bù  guà

【简拼】：ysbg

【解释】：原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

【出处】：《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”

【示例】：放闸老兵殊耐冷，～下冰滩。 宋·杨万里《清晓洪泽放闸》诗

【近义词】：赤身裸体

【反义词】：衣冠楚楚

【语法】：作谓语、定语；指人裸体

【顺接】：挂一漏万 挂一鈎子 挂一钩子 挂冠不仕 挂冠归去 挂冠归隐 挂冠求去 挂冠神武

【顺接】：寸丝不挂 无牵无挂 一丝不挂 一无牵挂 一缕不挂 怒冠三挂 诬讬诡挂

【逆接】：百不失一 百不当一 百不得一 百不获一 百喙如一 百无失一 百里挑一 报效万一

【逆接】：一一行行 一丁不识 一丁点儿 一丁至微 一丈五尺 一不扭众 一不拗众 一世两清

一丝，因为有成语“一丝不挂”足可以证明一丝才不挂。

一丝不挂一丝不挂一丝不挂

举例论析陶渊明与王维的田园诗？

王维的诗具有鲜明的唐诗风格，陶渊明的诗与平淡见真情，简单而不失乏味。王的诗在一定程度上有跟大流的嫌疑，陶的诗缺乏实感，感觉稍有空虚。

陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题，是穷隐，得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。

在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅，而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因，与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系，亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。

两首诗的意境不同：

《归园田居》描绘出清新自然、安谧美好而令人神往的农村生活图景，使人感到淡泊宁静的高洁心理。

《山居秋暝》描绘出一幅雨后山村秋日晚景图，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

王维的田园山水诗诗风因其创新和发展,明显又别于陶渊明的田园诗风。（1）.景与人的关系。《归园田居》只描写景物而没有涉及到人物，从南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣到狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，诗中虽没有人物的痕迹，但这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。《山居秋暝》则是两者兼而有之，景物看似寻常，诗人却信手拈来，人和自然的和谐统一之意无不显露出来。

《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。此外“羁鸟”、“池鱼”句也是比兴的运用。《山居秋暝》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一，苏轼在《题蓝田烟雨图》中曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

王维的诗具有鲜明的唐诗风格，陶渊明的诗与平淡见真情，简单而不失乏味。王的诗在一定程度上有跟大流的嫌疑，陶的诗缺乏实感，感觉稍有空虚

陶渊明挂冠归隐，往往无法解决自己的生计问题，是穷隐，得与乡民同生活共劳作，其诗出于直接体验，生活与诗，诗与生活，无不给人一种纯朴而水乳交融的亲切感。在《归园田居》（其一）中仅透露出一点点信息，其组诗接下来的就能深透出这方面的体验。王维把当官的俸禄作为隐士生活的经济支柱，是富隐，在乡间别墅诗酒书画，闲情逸致，故其山水诗精致闲雅，疏淡亲禅，而田园诗则分明是一种局外的、旁观的、缺少陶诗那种亲切感的闲适清淡。王维以下千余年，山水田园诗车载斗量，如摩诘者大可指数，而如渊明者则无一人，究其原因，与士大夫或者说读书人鄙视劳作，远离实践有很大的关系，亦是两人写田园山水诗情怀不同的因素之一。

《归园田居》采用比兴手法，用“尘网”，“樊笼”来象征黑暗的官场，突出诗人的爱憎情感。“故渊”，“旧林”象征美好的田园生活。守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。此外“羁鸟”、“池鱼”句也是比兴的运用。《山居秋暝》全诗采用的是白描手法，在客观的景物描写中流露出诗人的真情实感，自然清新；诗意盎然，诗情与画意的高度统一，苏轼在《题蓝田烟雨图》中曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

香茗山有什么传说？

古人游山品茗，筑洞炼丹，挂冠归隐，面对茗山秀丽的峰姿，评出十景曰：二茗神灯、连屯旧戌、狮子吐烟、狭英古寨、莲花风韵、曹公道场、石佛洞天、梅福炼丹、石林奇观、古塔英姿。

二茗神灯：梅福、罗隐二君曾隐居茗山炼丹。

每当阴晦之夜，常见灯光千炷，远近闪烁，相传为丹灶余焰。

连屯旧戌：香茗山脚下，有一连塘城，城周二里许，四门旧迹犹在，相传为南朝（宋）武帝刘裕与卢循大战之地。

清代诗人张正庭诗云：宋武凭陵壮力争，连塘屯筑此偏城。

关门末锁环溪水，垒堑空围绕径榛。

茗岭神灯持照火，松涂鬼马影流兵。

白纶野老多情恩，指向平原是故营。

”当年金戈铁马，俱往矣，登城追忆旧事，叹息烽火连三月的动荡岁月。

狮子吐烟：一茗、二茗两座山峰，状如双狮对峙，春末夏初清晨，偶见峰顶冒出阵阵青烟，直冲云端，持续约半个小时许，山民称之为“狮子吐烟”。

狮子吐烟后，3至5日内必有雨。

梅福炼丹：梅福炼丹处坐落于小茗山黑洼沟78米高的悬崖绝壁之上，具有“怪石如龙盘古洞，好花挂壁迎神仙之妙。

”梅福挂冠归隐筑洞炼丹，仿佛历历在目，不知果真得道成仙否。

石佛洞天：石佛藏于南山峭壁之上，“天生一个仙人洞”，的确非凡。

石林奇观：石林位于小茗山，由于地上水的作用，使地表遭风化剥蚀，山谷中分布为小季节河沟，沟谷底部堆积的为近代风化物，而地表却出现了姿态万千神韵无穷的形象石林。

狭英古寨：坐落大茗山后面，原有寨林庵，殿三进。

明初朱元璋明末史可法均在此驻军扎寨。

清代文人王道一为寨林庵撰联悼念史可法，联云：“论大忠千古历代不少，犹晚明一人史中真稀”。

寨林庵殿在解放前遭毁，仅庵后一石井尚存，泉水清沏，井虽不深，相传千人饮之不涸。

顺山间小道而下，一座晶莹水库闪现在眼前，旁边古塔相伴，荡舟游弋，别有一翻情趣。

关于归隐的成语有哪些？

戢鳞潜翼戢：收敛；潜：隐居。

鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。

比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时卖剑买琴指没有功名意识，志在归隐把臂入林把：指挽着；林：山林。

互挽手臂，表示亲热。

旧指相偕归隐。

返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。

拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。

指毫无留恋，回到家乡归隐。

挂冠求去挂冠：把官帽挂起来。

归去来兮归：返回。

回去吧。

指归隐乡里。

倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。

比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

买田阳羡指辞官归隐。

鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

毁车杀马废弃车马。

喻归隐意志坚决。

挂冠归隐其他应用

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近义词

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