上知天文，下知地理的意思解释及典故(故事)

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上知天文，下知地理

拼音: shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。

语法: 作谓语、定语；用于人的学识等。

典故出处: 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。"

成语示例:

英文翻译: know astronomy as well as geography

上知天文，下知地理的意思解释及典故

上知天文地理下知什么呢？

上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。

成语：上知天文，下知地理

读音：shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ

释义：形容学问广博，无所不知。

成语出处与含义：

上知天文，下知地理。出自《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”这句话的意思是赞扬那些学识渊博、博学多才之人，不是代指懂天文和地理的人。

诸葛亮识地理是什么意思？

诸葛亮识地理是什么意思？诸葛亮上知天文，下知地理，知天文就是识天象，知地理，就是深知地貌环境。

上知天文下知地理这是一首诗吗？

上知天文,下知地理 出自《敦煌变文章·伍子胥变文》，形容学问广博，无所不知。

原文是："吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。

"

上知天文下知地理评判什么的？

上知天文下知地理是指一个人博学多才，学识渊博。凡是说到的话题人家都能滔滔不绝地给你说的头头是道，清清楚楚，叫人听的明明白白。这样的人一般做事也很讲究。他做人，做事都值得你借鉴。多与这样的人打交道你也会从受益。近智者赤，近墨者黑。

上知天文下知地理评判什么的，这句话是赞扬一个人博采多才的人，他的才智不是一般普通人所能做到的，天文知识是顶级的才能，是知道天气变化或天文学的所有知识，下知地理包括所有的地理知识像地质矿物等知识这样一个多才多艺的人才称为人知天文下知地理。

上知天文下知地理评判什么的？上知天文下知地理。说这人是万事通。社会上就是有这种人，你若同他聊天，他没有不知道的，无论什么都知道。好像他有多么渊博的知识似的。其实他就会夸夸其谈，纸上谈兵。并没有什么实质的有用的东西，只能说有一个能说会道的嘴巴。要是真正知识渊博的人才不这样。

《周易》中说，是伏羲仰观天文，俯察地理，总结万物的各种变化和规律，才创作了八卦。中国古代将《周易》奉为群经之首，认为其内容包罗万象，涵盖了宇宙间的一切事物及其变化原理。

因此，上知天文，下知地理，常被用来形容一个人学识渊博，通古博今，全面掌握着包括天文、星象、地理及各种自然现象的变化理论，甚至是对一切自然变化无所不知。

事实上，这是古代中国对学者高超学识、渊博知识的赞美。

上知天文下知地理评判什么的？这是说一个人的知识渊博，当然是夸张说法，对天文学无所不知，对地理学无所不晓，总之是讲一个人渊博的学识，谈什么都津津乐色，也是要我们要博览群书，有时间抓紧学习把知识装在肚子里，做一个上知天文下知地理的人

中国古代的天文地理和现在的天文学和地理学比较接近，包括天文历法。

上知天文下知地理是说一个人学识渊博。

【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”

汉语的天文地理两个词最早都出现于易经。

上知天文，下知地理。常被用来形容为一个个人学识渊博，通古博今。如果再加上“中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲”，那就是数百年才出的一位“经国济世”的人物。翻看历史，有此才者也不过数人，如伍子胥、管仲、张良、诸葛亮、刘伯温等。而统观古代文化来看，至于阴阳八卦、奇门遁甲等，基础还是在通晓“天文地理”上。

为何这么说呢？以阴阳八卦来讲，据说是伏羲仰观天象，俯查地物，以应人事，才创作了八卦；这其中天地乾坤为对应，分出阴阳。而奇门遁甲也不过就是星象术数一类，以天象显变应对人事。这一切归根结底，还是从先古人类对自然的敬畏为起点，形成灾异祥瑞的观点，这也就是所谓的“天人合一”，而有“天人互相感应”的学说。

天文基础是“天体运行”，主要涉及的是“星象分布”，同时也包括风雨雷电等自然现象。我们知道，人类关注到天象的起初就和“人事”相结合。比如观察昼日明暗变化，寒暑交替制定出用以指导人类生产生活的历法。古代天人合一与天人感应的认知，很大程度上对社会制度形成和稳固也起到决定性的作用。如从汉代的“君权天授”到明朝的“奉天承运”；以及朝代更迭奉行的“五德终始”学说。

对于天象的探究，有了以上内涵附加，就有了“天文”这个名称。这个名称至少在汉代以前就已经出现，如《周易·系辞》有“观乎天文，以察时政”。在《隋书·经籍志三》有对天文一词的解释——“天文者，所以察星辰之变，而参於政者也”。“文”这个字，最初就是指观察星辰的变化和运行轨迹，而画的象形符合。古代认为“为政者是否失德，施政理念是否适宜”等事，可以通过天象有所察觉，如相关灾异祥瑞的说法即是如此。

最后我们说说“地理”的名称由来，古代也称“地舆”。《淮南子·原道训》：“以地为舆，则无不载也”。舆，本意为车子装载物品的部分；这句话意思就是说大地承载万物，如同车子载人一样，所以古人把大地称为地舆。而“地理”，这个“理”是指纹理；东汉王充《论衡》有“地有山川陵谷，谓之理”，即以“山川陵谷像大地的纹理”为代称一切与之有关的自然环境、物产、气候等等。

以上只是分开讲述了“天文”和“地理”，但不容忽视的是在古代有“天地人三才”的概念，所谓的“天人合一”，实际上应包括“天地人”三才合一。天好比人的灵之聚，地就是人的身之载。不光如此，天文和地理也有直接的关联，如古代对于星空分野，是与华夏不同地域相对应的，某处的星象变化也预示着某地的承应。

上知天文下知地理通常是指古代的算卦先生，意思是自己无事不知，无物不晓，能把一个人的命运算的一清二楚。这基本是吹牛的一句话。另外我们常常也会在小说中看到评价一个不太实在的人时会用到这句话。这根本不算什么正面的评价，更不算赞美。

此词形容学问广博，无所不知。上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。

天文是指天文学，包括天文知识、天文历法、地球大气层外各类天体的性质和天体上发生的各种现象——天象。天文学始终是哲学的先导，它总是站在争论的最前列。

地理是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。

上知天文，下知地理的意思是什么，出处是哪里？

【成语】上知天文，下知地理【读音】shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ【释义】形容学问广博，无所不知。

【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。

”【用法】作谓语、定语；用于人的学识等。

诸葛亮为什么上知天文下知地理？

诸葛亮上知天文下知地理的原因：

熟读群书、自幼聪明、远大理想与报复、刻苦的学习。

但对当时的他来说，他比别人了解的天文地理知识更多些。他读的书多，走的路多，可能有书本上的知识也可能有从实际中得到的知识。

上知天文，下知地理主要是说哪个历史人物？

此词的出处：《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。

”所以说的是伍子胥

上知天文下知地理由来？

早在《黄帝阴符经》里面就有“天地”“文理”的说法.原文为：“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲.”

古人善于解字,于是有了“天文”,“地理”一说.关于天的知识称为天文,相应的关于地的知识为地理.《汉书》中已有天文志、地理志的内容.

上知天文,下知地理.常用于形容某个人的知识丰富

上知天文，下知地理其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

上知天文，下知地理成语接龙

正接

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