疾恶如仇的意思疾恶如仇的故事详细解释及典故疾恶如仇成语接龙、组词、近义词、反义词
- 疾恶如仇
- 拼音: jí è rú chóu
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 主谓式
- 解释: 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
- 语法: 作谓语、定语；指人的个性。
- 典故出处: 《晋书·傅咸传》：“风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。"
- 成语示例:峻青《海啸》第四章：“这个～的姑娘，最见不得邪恶和阴谋。"
- 英文翻译: hate evil like an enemy abhor evils as deadly foes <abhor evils as if they were personal enemies>
疾恶如仇的意思解释及典故
三打白骨精中疾恶如仇写的是谁？
三打白骨精中疾恶如仇写的是孙悟空，三打白骨精中孙悟空的表现显示了他的性格除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢，嫉恶如仇， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡.，斩妖除魔，常常被冤枉。唐僧符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。警告人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
孙悟空，孙悟空嫉恶如仇，看到白骨精三次变成小姑娘，老婆婆和老公公哄骗唐僧，于是悟空用金箍棒把白骨精打死现出本相是一堆骷髅，可是唐僧是非不分，认为悟空打死的是人，就把悟空给赶回花果山，悟空即使有了被唐僧念紧箍咒也要保护唐僧。
是孙悟空。孙悟空是天石之子，无人之本性，且长猴样故有猴性。性格急燥，抓耳挠腮。猴之天性疾恶如仇，有仇必报，故人们一般都不去扰猴子
写的是孙悟空，孙悟空对白骨精疾恶如仇。
这个故事里写的是孙悟空
红星闪闪故事？
1931年工农红军，解放柳打土豪分田地。七岁的潘冬子参加了打土豪分田地的斗争中。韩东的父亲在手术中主动把拔完药。奉献给战士红军。潘冬子非常感动，三年后。红妮主力被迫撤出柳溪，附近聆听钱给潘冬子一颗闪闪的红星。潘冬子始终按照。闪闪的红星的道路走下去。
1931年，工农红军解放了柳溪，7岁的潘冬子也参加了打土豪分田地的斗争。父亲潘行义在手术中主动将麻药让给他人的行为，使潘冬子深受教育。3年后，红军主力被迫撤离柳溪，潘行义随部队转移。临行前，他给潘冬子留下了一颗闪闪的红星 ，柳溪随红军的撤退又处于恐怖中。
不久，红军干部吴修竹向潘冬子和母亲传达了遵义会议的精神，增强了勇气和力量。潘冬子母亲的壮烈牺牲，使潘冬子变得更加坚强。
在闪闪的红星照耀下，潘冬子积极参加斗争，他在战斗中破坏了吊桥，巧妙地把盐化成水送给游击队，把情报送给游击队；他勇敢地砍死了睡梦中的胡汉三，有力地配合了游击队攻打姚湾镇的行动。
1938年，江南的红军游击队准备开赴前线。潘冬子戴上那颗闪闪的红星，加入了红军的行列，踏上了新的征途。
红军第五次反围剿期间，江西瑞金中央苏区的列宁小学也跟随红军主力部队转移。但因叛徒出卖，国民党特遣队伏击了列宁小学师生。途中被白匪军打散的陈思思等五个孩子在红军干部袁红军的帮助下，突出重围。
途中危机重重，党中央也派人前来接应孩子们。白匪军发现了孩子的行踪，包围了村子。正在危急时刻，列宁小学里白军将领的孩子小豆豆挺身而出，阻止了白军的围攻，使孩子们安全地转移，后来辗转北上去延安。
扩展资料：
由八一电影制片厂摄制的中国儿童红色电影。该片由李昂、李俊执导，祝新运、赵汝平、刘继忠主演主演。于1974年10月1日上映。 该片讲述了在1930年至1939年艰难困苦的环境中成长起来的少年英雄潘冬子的故事。
潘冬子机智勇敢、大胆果断、疾恶如仇的性格特色，最终和父亲终于见面了。潘冬子戴上那颗闪闪的红星，成为了一个真正的红军战士，加入了红军的行列，踏上了新的征途。
该剧是一部较优秀的儿童片，它以在30年代艰难困苦的环境中成长起来的少年英雄潘冬子为人物中心安排情节，设置矛盾，体现了主人公在党和前辈的教育、帮助下，逐渐成熟起来的过程，将他爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴的性格特征刻划得比较突出。
闪闪的红星故事梗概如下:
1931年,工农红军解放了柳溪，7岁的潘冬子也参加了打土豪分田地的斗争。父亲潘行义在手术中主动将麻药让给他人的行为，使潘冬子深受教育。3年后，红军主力被迫撤离柳溪，潘行义随部队转移。临行前，他给潘冬子留下了一颗闪闪的红星 ，柳溪随红军的撤退又处于恐怖中。
不久，红军干部吴修竹向潘冬子和母亲传达了遵义会议的精神，增强了勇气和力量。潘冬子母亲的壮烈牺牲，使潘冬子变得更加坚强。在闪闪的红星照耀下，潘冬子积极参加斗争，他在战斗中破坏了吊桥，巧妙地把盐化成水送给游击队，把情报送给游击队；他勇敢地砍死了睡梦中的胡汉三，有力地配合了游击队攻打姚湾镇的行动。
故事发生在1932年冬天。在中国革命的红色摇篮----江西，有一个叫柳溪的山村里，住着几十户贫苦人家。他们受尽了恶霸胡汉三的欺压，饥寒交迫，生活在水深火热之中！
年仅八岁的潘冬子就是穷苦人家的一个孩子，他和小伙伴天天眺望南山，盼望着当红军的爸爸早日打到柳溪，除掉胡汉三。胡汉三闻知红军就要打过南山，惊慌失措，准备逃命。 潘冬子挑柴经过胡汉三家门前，被正准备仓惶逃命的胡汉三拦住，逼他说出他父亲的下落，并把潘冬子吊起来拷问。这时，红军在潘冬子父亲的引导下，打进了柳溪，解救了潘冬子。柳溪建立了红色政权，潘冬子也参加了打土豪的斗争。
转眼几个月过去，冬子的爸爸随部队一起开始了反“围剿”战斗。由于指挥错误，反围剿失败了。冬子的父亲和中央红军一起开始了艰苦的二万五千里长征。临别前，他给冬子留下了一颗闪闪的红星。
红军撤离的消息很快传到胡汉三的耳朵里。可恶的胡汉三又回来了！柳溪陷入了一片白色恐怖之中。
潘冬子和母亲离开柳溪，转入了深山老林。为了掩护乡亲们撤退，潘冬子的母亲壮烈牺牲了，冬子母亲的牺牲，让他变得更加坚强。在闪闪的红星照耀下，潘冬子积极参加斗争，他在战斗中破坏了吊桥，切断了敌人的后路，使敌人缴枪投降；他巧妙地把盐化成盐水，躲过敌人的搜查，把急需的盐送到游击队手里；他和小伙伴把情报及时送给游击队，破坏了敌人的搜山计划；他多次沉着机智地应付了胡汉三狡猾的盘问，最终满怀仇恨地砍死了胡汉三，用自己的智慧配合红军游击队歼灭了敌人。经历了血雨腥风的斗争，在闪闪红星的照耀下，冬子成为了一名真正的小红军。
故事发生在1931年,工农红军解放了柳溪，7岁的潘冬子也参加了打土豪分田地的斗争。父亲潘行义在手术中主动将麻药让给他人的行为，使潘冬子深受教育。3年后，红军主力被迫撤离柳溪，潘行义随部队转移。临行前，他给潘冬子留下了一颗闪闪的红星 ，柳溪随红军的撤退又处于恐怖中。
体现孙悟空叛逆唐僧的故事？
唐僧和孙悟空是《西游记》里的两个主要人物。
唐僧是一个老好人，对西天取经，矢志不移，但是不能辨认好人和坏人。
孙悟空神通广大，武艺高强，疾恶如仇。
这样两个人之间不可能不发生冲突。
孙悟空拜师不久，就因为杀死强盗与师傅发生矛盾，一气之下到了东海。
后来在三打白骨精时又回了花果山，到真假美猴王一部分他们的冲突到了顶点。
从西游记里那个回合可以看出孙悟空疾恶如仇？
刚出五行山时，看见路有劫匪，直接打死了账；在车迟国时，帮助和尚，惩罚三个国师；在陈家庄，毫不犹豫的答应村民的请求，救用来祭祀的一秤金；差不多就这些了吧
关于书法家颜真卿的小故事，一百字左右？
不屈权贵
酷吏吉温因为私怨，曾陷害御史中丞宋浑，使其被降至贺州任职。颜真卿说：“怎能因一时气愤就想害宋璟的后代呢”安史之乱时，任御史大夫的颜真卿仍遵守礼法。
弹劾武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌及广平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守礼。晚年因刚正直言而相继得罪于宰相元载、杨炎、卢杞等人，最终因此遇害。
26岁时，颜真卿想拜张旭为师，张旭婉拒，诚心拜张旭，终打动张旭。
入门几个月，张旭要么就是将自己书写的字和前代名家的字帖给他，要他“倍加工学”，要么就是带着他游山玩水、赶集看戏，“领悟自然”，丝毫没有把诀窍传授给他的意思。有一天，颜真卿实在忍不住，对张旭抱怨说：“我来拜门求师，是想得到您笔法的精微秘诀，为什么只让我临帖、参悟呢?”
张旭不高兴地说：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙氏舞剑而得落墨神韵，除了勤学苦练和师法自然，哪有什么诀窍啊!”
颜真卿从张旭的话中，明白了为学之道，于是他再也不去寻找捷径，而是埋头苦学，揣摩前辈笔法，把从自然万象中领悟到的神韵凝于笔端，终成一代书法大家。
一次，在平定安史之乱中立下了大功的名将郭子仪来长安朝见皇帝唐代宗，唐代宗设宴欢迎他。本来，按照朝廷规定的礼法，宴会上文武官员的座位的前后顺序，应该按照官职大小的顺序排列。可是，负责安排座次的官员郭英义，为了讨好唐代宗宠信的太监鱼朝恩，竟把官职地位比他高的尚书们的座位排到了他的后面。宴会上鱼朝恩十分得意地坐在前边，颜真卿见了十分气愤，等到宴会结束，他对大家说：“鱼朝恩不过是个善于拍马屁的小。回到家，颜真卿怒气难平，马上提笔奋力疾书，不一会儿，一封责问郭英义的信就写出来了。
这封题名为《与郭仆射论座位书》的信，写得义正辞严，历数了鱼朝恩的种种罪恶，痛斥了郭英义溜须拍马的无耻行为。尤其珍贵的是这封信里的字，颜真卿写得笔力雄健，气势夺人，把他愤恨难平的心情表现得淋漓尽致，人们从这些字里就能看出颜真卿刚直不阿、疾恶如仇的性格来。
有一年，酷爱练字的颜真卿弃官投到张旭门下学习书法。他原以为在名师的门下学习，很快就能够掌握写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有告诉他练字的秘诀。他只是给颜真卿简单地指点一下字帖的特点，介绍了一些名家字帖，让颜真卿临摹。有时候，张旭喝上点酒后，就带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、去看戏，回到家后又让颜真卿练字，或让颜真卿看他挥毫疾书。
颜真卿三岁的时候，父亲病死了。母亲只好带着他回到了外祖父家。颜真卿的外祖父是位书画家，母亲也是个知书达理的人。他们见颜真卿很聪明，就教他读书写字。
颜真卿练起字来很专心，一笔一划从不马虎，一写就是大半天。母亲见儿子练字这样用心，心里又是喜又是愁；喜的是儿子将来一定会有出息；愁的是家境不宽裕，哪有余钱买纸供他练字呢？
颜真卿很懂事，见母亲为没钱买纸的事犯愁，就悄悄地自己琢磨开了。一天，颜真卿高兴地对母亲说：“我有不花钱的纸笔了，您别发愁了！”“傻孩子，纸笔哪有不花钱的呢？”
“您瞧，这不是吗？”颜真卿手里举着一只碗和一把刷子，欢快地说，“这只碗是砚，这把刷子当笔，碗里的黄泥浆就是墨！”“那……纸在哪儿呢？”母亲又问。
颜真卿用手指了指墙壁，认真地说：“这就是纸。不信，我写给您看！”说完，他拿起刷子，在碗里蘸满了泥浆，走到墙壁前挥笔写了起来。等到墙上写满了字，他又用清水把字迹冲洗掉。
然后又重新写起来。看到儿子有了不花钱练字的好法子，母亲高兴地笑了。由于颜真卿刻苦好学，长大以后，他不但练就了一手好字，而且也成了一个博学多才的青年人。
鲁智深性格特点及相关故事情节？
鲁智深，是《水浒传》中梁山农民起义军杰出的头领之一，在一百零八个好汉中位居第十三，号称天孤星花和尚。
鲁智深原名鲁达， “生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须”，他原在渭州小种经略府中做提辖，因路见不平相助穷人出了人命，无法再当军官，而入了山门，削发为僧;又因他生性豪放不羁，哪里能够安安份份做和尚，终于投身绿林，把二龙山作为根据地，以打家劫舍、杀富济贫为业。在梁山大业亟待振兴之时，他和杨志、武松放弃了煞是快活的安乐小天地，聚集三山人马，攻打青州，为壮大梁山事业，建立梁山根据地奠定了坚实的基础。上梁山后，鲁智深这位能征惯战之将，出生入死，砍瓜切菜般杀人，立下了赫赫战功。 后在征方腊后坐化于杭州六和寺。
鲁智深没有家庭，也没有产业，一生无牵无挂，这使他敢作敢为的性格得到了无拘无束的自由发展和痛快淋漓的充分发挥。
鲁智深的性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。他思想单纯，爱憎分明，富有正义感和同情心，乐于助人。他疾恶如仇最具“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，是《水浒传》中颇受人们喜爱的人物。
故事情节：大闹五台山，倒拔垂杨柳、拳打镇关西，大闹野猪林等。
鲁智深的性格特点：性格急躁、行动莽撞却也慷慨大方、嫉恶如仇、爱恨分明、粗中有细、仗义疏财以及喜欢见义勇为；故事情节：大闹五台山，倒拔垂杨柳、拳打镇关西，大闹野猪林等。
相关故事情节：
鲁智深曾经是军官，有着深厚的阅历和正义感，痛恨社会不公。虽然性格暴躁，但在斗争中有时也非常小心机智。拳打镇关西中没想到三拳打死他，打“镇关西”时，他采取不饶恕的态度，就算是“求饶”也要打三拳.所以他把这个当地的恶霸处死了。
鲁提辖在潘氏餐厅喝酒时，在听到金家父女对郑屠的抱怨后，毫不犹豫的去“杀了人”，被史进在李忠劝说下，她立刻从身上取出五两银子，又从史进那里借了十二两银子，交给金家父女。第二天去客栈的店里，打了店里的老二，好让金家父女逃走。
倒拔垂杨柳中鲁智深喝了酒，听到院子里绿树成荫，杨树上有许多老乌鸦在叫。有人建议拆除树上的鸟巢。鲁智深骑在九星上，走到青杨树旁，看了看树，又推了推，然后脱掉衣服，右手朝下，身体倒转，利用腰部，真的连根拔起一棵厚嘴的绿杨树。
阿凡提历史故事？
阿凡提的故事是以传奇人物阿凡提为主角。根据新疆民族故事改编而成。阿凡提是智慧的象征，他嫉恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏，穷人，百姓则信赖，欢迎他。让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。在他身上体现了劳动人民的品质和爱憎分明的情感，反应了劳动人民的利益和愿望。
阿凡提对百姓遭遇深深同情，对剥削者产生了强烈的不满，于是便勇敢地站出来与阴郁势力作斗争。他用自己的聪明、用自己锐利无比的语言，在幽默的玩笑中，无情地讽刺地主老财，为老百姓伸张正义。
根据各种文字记录﹐阿凡提原是一位哲学家﹐祖籍土耳其﹐才智过人﹐思维迅速﹐说话幽默﹐在高出亚欧非辽阔的奥斯曼帝国各地云游旅行。有人在巴库和大不里士发现了以他署名撰写的世界各国游记。他的故事发源于突厥语的各民族中﹐如土耳其人和乌兹别克人。
在已往的几个世纪﹐从中亚传遍世界各地﹐如西亚﹑北非﹑波斯语区域﹑中国的新疆和欧洲巴尔干国家。他的故事所描绘的社会状况聚集在已往七百年以来的时代﹐各国人民把许多有趣的故事和有教育意义的哲理寓言﹐都记录在他的名下﹐广为流传﹐众所周知。
阿凡提的故事是以传说人物阿凡提为主角，根据新疆民间故事改编而成的。
阿凡提倒骑毛驴，滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅中国维吾尔族人民家喻户晓，而且中国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。
故事中，阿凡提是智慧的象征，他疾恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏，穷人、百姓则信赖、欢迎他。阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。
兔子送信
财主伯克忽叫阿凡提买油忽让他打水忽要他背柴，阿凡提被他呼之得一刻空闲功夫也没。某日伯克欲出门，临行吩咐阿凡提浇湿院子，但不许用水，也不能让太阳把湿地晒干，结果阿凡提以油代水浇湿院子，伯克气得干瞪眼。
伯克和其他几个财主商议要惩罚阿凡提，他们告知世界末日即将到来，要阿凡提贡献出肥羊，阿凡提也利用世界末日将几人戏耍一番。众乡邻为阿凡提担心时，阿凡提将兔子送信的计划讲出，众人纷纷点头称赞，伯克又一次被狠狠耍弄。
提起阿凡提，人们都会想到那个骑着毛驴，留着山羊胡子的幽默形象，他戏耍巴依老爷的故事，更是家喻户晓。
那么，历史上真实的阿凡提是什么人呢？
其实，阿凡提并不是一个人，而是一种称呼或者称号，在突厥语中的意思有两个，一个是用来称呼男性的“先生”，第二个则是尊称有学识、有文化的人，也就是“老师”。
而且，在突厥语系中，“阿凡提”这个称呼是各民族通用的，只不过叫法不同，比如在乌兹别克语中称为“阿潘提”，在维吾尔语中称为“阿凡提”，就连不属于突厥语系中的塔吉克语，也将其称为“阿方提”。
历史上是否有过“阿凡提”这个人物，还是只流传于民间传说中，学术界至今还没有定论。
不过，我们今天所熟知的“阿凡提”身上，其实有很多人的影子，比如在公元10世纪时，广泛流传于阿拉伯世界的“朱哈”，即阿布·格桑·本·萨比特，还有生活在公元13世纪塞尔柱突厥王朝的霍加·纳斯列丁等人。
另外，阿凡提到底是哪国的人呢，也有很多种说法，有的说他是中国新疆人，有的说他是乌兹别克斯坦人，还有的说他是土耳其人。
所以，在历史上流传的阿凡提，并不是一个人，而是一个人物形象，他足智多谋、嫉恶如仇、行侠仗义、舍己助人，尤其是他与巴依老爷之间的斗争，寄托了老百姓的美好愿望，因此得到了广泛的流传。
1955年7月的《民间文学》上，首次刊登了有关阿凡提的故事，故事名为《纳斯尔丁·阿凡提》，作者是赵世杰。
早在1952年，赵世杰被派到南疆区组织部工作，他在阿克苏浑巴什区工作时，从当地维吾尔族老乡的口中，第一次听到了有关阿凡提的故事，让他非常喜欢。
在这些故事中，阿凡提斗地主，惩恶霸，谈笑风生之间，让坏人们频频出丑，知难而退，受到了老百姓的普遍欢迎。
赵世杰觉得，阿凡提这个人物很有必要向大家介绍一下，因此，他又广泛走访南疆各地，搜集到了大量有关阿凡提的故事，在这些故事素材的基础上，经过赵世杰的文学创作，才有了那篇《纳斯尔丁·阿凡提》。
1958年，赵世杰还编辑出版了一本《阿凡提的故事》，收录了103篇阿凡提的故事，在全国掀起了一股阿凡提热。
1979年，上海美术电影制片厂拍摄了一部名为《阿凡提的故事》的木偶动画影片，这是阿凡提被搬上银幕的首秀，一经播出，就深受全国观众的喜爱。
在影片中，阿凡提身形修长，留着山羊胡子，小圆眼睛，戴着一顶小帽子，手里拿着弹拨乐器，经常倒骑在毛驴上，云游四方，专为穷苦老百姓打抱不平，宣称“爱管天下不平事，要为穷人出口气”，这个形象生动活泼，幽默诙谐，很快就成为家喻户晓的人物。
这天，国王想取笑阿凡提,就给了他一匹老马,让他随同打猎。
打着打着,忽然变了天,下起大雨来。国王和随从们立刻掉转马头,飞也似地跑回去了。
阿凡提的马跑不动,他就把外衣脱下来装在口袋里,冒着雨往回走。不一会儿,雨住了,天晴了,阿凡提重新穿戴好,骑着马抄近路回到了宫殿。
国王挺纳闷地问""阿凡提,你的衣服怎么没湿呀"。
您给我的马，真是了不起，你们走了以后，它忽然长翅膀，腾空而起一眨眼儿就到家了。
国王又吃惊,又羡慕。
下一次打猎,国王骑了阿凡提那匹老马,自己的千里驹,让给了阿凡提.这一天,又下起了大雨。
阿凡提立刻掉转马头,飞也似地跑回去了。国王信了阿凡提的话,让随从们都先回去.可是老马并没有长什么翅膀。
尽管国王使劲打呀、喊呀,老马却怎么也跑不起来。
国王这才知道上了当,心里想,回去非好好教训阿心提不可。国王像只落汤鸡似地回到宫殿里来。
“阿凡提,你竟敢骗我,这马怎么没长翅膀?”阿凡提说：“马怎么会长翅膀，国王它既然跑不动，你就不会像我一样，把外衣脱下来装在口袋里吗?”虽然被雨淋着点，衣服却是干的。唉，原来国王是一回事儿，智慧又是一回事儿。
2.阿凡提经典智慧故事集锦
阿凡提向一位巴依借了一百枚金币。他请来几位朋友与家人一起辛辛苦苦地盖了一座两层楼房。
阿凡提还没搬进新楼房，巴依就企图把楼上那一层弄过来自己住，算是阿凡提拿房子抵债，他对阿凡提说：“阿凡提，请把二层让给我住，我借给你的那一百枚金币就算是抵消了。不然，请你马上还我钱。”
阿凡提听了巴依的话，显出很不情愿的样子，说道：“巴依老爷，我一时半会儿还不了您的钱，就照您的意思办吧!”
第二天，巴依全家喜气洋洋地搬进了新房子的二楼，过了数日，阿凡提请来几位朋友和邻居，大家一齐动手拆起一层的墙来。巴依听见楼下有声音，跑下来一看，吃惊地叫道：“阿凡提，你疯了吗，为什么要拆新盖的房子?”
“这不关你的事，你在家里睡你的觉吧!”阿凡提一边拆墙一边若无其事地说。
“怎么不关我的事呢?我住在二楼，你拆了一楼，二楼不就塌下来了吗?”巴依急得直跺脚。
“我拆的是我住的那一层，又没拆你住的那一层，这与你没什么关系，请你好好看住你那一层，可别让它塌下来压伤了我和我的朋友。”阿凡提说完，又高高地抡起了坎土曼(维吾尔族人民使用很广的一种铁制农具)。
“阿凡提，阿凡提，看在我们多年交情的份上，我们可以好好商量商量，请把你的那一层也卖给我好吗?”巴依无耐，只好放软口气。
“如果你真心实意地想买，就请你给我二百枚金币。”阿凡提说道。
“你……你……”巴依气得说不出话来。
“巴依老爷，你不要吞吞吐吐，二百枚金币少一个子儿我也不卖，我是拆定了。”说着，阿凡提又高高举起了坎土曼。
“阿凡提，阿凡提，别拆，别拆!我买，我买!”巴依只好掏出二百枚金币买下了这所房子。
1、阿凡提的故事是以传说人物阿凡提为主角，根据新疆民间故事改编而成的。
2、阿凡提倒骑毛驴，滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅中国维吾尔族人民家喻户晓，而且中国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。
3、故事中，阿凡提是智慧的象征，他疾恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏，穷人、百姓则信赖、欢迎他。阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。
义的故事概括简短？
汉武帝刘彻，是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位，就发出了一个很不平常的求贤诏书，指出不管一个人出身贵贱，只要有特殊才能，就可封为将相。他说到做到，破格录用了许多下层出身的人才。
那次，十七岁的汉武帝带着随从微服出访，来到一个叫做柏谷的地方。晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。
一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。第二天一早，汉武帝知道了事情的经过。回宫之后，他立即召见店主人夫妻俩，先赐给女主人一千两金子，接着又把目光投向男主人。顿时，大殿里的气氛紧张起来，人们以为男主人一定会受到惩罚。谁知，汉武帝不但没有降罪，反而称赞他疾恶如仇，是个壮士，并当场拜他为羽林郎。