顺之者兴，逆之者亡的意思解释及典故(故事)

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顺之者兴，逆之者亡

拼音: shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 顺：依顺；兴：兴盛；逆：违逆。依顺他的就会昌盛，违逆他的就会灭亡。

语法: 作宾语、定语、分句；用于处事。

典故出处: 梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。"

成语示例:

英文翻译: Those who submit will prosper， those who resist shall perish.

顺之者兴，逆之者亡的意思解释及典故

顺之者昌，逆之者亡的意思是什么，出处是哪里？

“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”出自孙中山先生的演讲。

“顺之者昌，逆之者亡”原来出自史记.太史公自序，原文是：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。

”白话译文：阴阳四时，地理上的八个方位，十二个维度，二十四节气都是有各自的规律的。

顺应这些规律就能昌盛，违背这些规律不死则亡。

司马迁用这句话来表达世间万物变化的规律，强调历史的变化是有规律的，顺应这个规律的就得到发展和昌盛，违背这个规律的就会灭亡。

后来，孙中山先生参加革命之后，面对维护腐朽的清王朝统治的保皇派，就用“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”来反驳他们。

孙中山认为，民主和共和是当今世界发展的大势，只有顺应这个大势，中国才能摆脱落后挨打的局面，腐朽的封建专制必将在这个趋势中灭亡。

毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中，高度地评价了孙中山的一生。

他说“孙中山是“中国革命民主派的旗帜”，强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。

纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”。

天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡的意思是：当前世界潮流的发展规律声势浩大,顺应这个规律做事的人,就能成功。

逆历史规律而为,终将被这个潮流给淹没掉。

孙中山是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。

他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。

孙中山先生确实切身时间了这句话，成为潮流的引领者。

他领导的辛亥革命成功的推翻了两千多年的君主专制制度是一个重要的政治命题。

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的民族民主革命。

它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。

辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。

传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

顺我者昌逆我者亡完整句？

这个成语出自《庄子·盗跖》中的“若所言顺吾意则生，逆吾心则死”这句话。这个成语的意思就是顺应我的人或者事物就可以继续和平的存在和自由的发展，而违抗我的人或事物就会灭亡。“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。

是没有下一句的，这个成语出自《庄子·盗跖》中的“若所言顺吾意则生，逆吾心则死”这句话。这个成语的意思就是顺应我的人或者事物就可以继续和平的存在和自由的发展，而违抗我的人或事物就会灭亡。这句话在现在通常被用来形容一些专横跋扈的统治者他们的独裁政策和手段，以及他们做事情的时候比较的张扬，按照自身喜好来决定事物发展。

“顺之者昌，逆之者亡”原来出自史记.太史公自序，原文是：

“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”

白话译文：阴阳四时，地理上的八个方位，十二个维度，二十四节气都是有各自的规律的。顺应这些规律就能昌盛，违背这些规律不死则亡。

孔子复通曰:“丘得幸于季，愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰：使来前！”孔子趋而进，避席反走，再拜盗跖。盗跖大怒，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“丘来前！若所言顺吾意则生，逆吾心则死。”

译文：孔子再次请求通报接见，说：“我荣幸地跟柳下季相识，诚恳希望能够面见将军。”禀报人员再次通报，盗跖说：“叫他进来！”孔子小心翼翼地快步走进帐去，又远离坐席连退数步，向盗跖深深施礼。

盗跖一见孔子大怒不已，伸开双腿，按着剑柄怒睁双眼，喊声犹如哺乳的母虎，说：“孔丘你上前来！你所说的话，合我的心意有你活的，不合你的心意你就等着一死。”

成语典故

最早说出顺我者昌逆我者亡的是柳下跖。

原文如下：

《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季，愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰：使来前!”孔子趋而进,避席反走，再拜盗跖。盗跖大怒，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰:“丘来前！若所言顺吾意则生，逆吾心则死。”

世界大事浩浩商商顺之者存出处？

顺我者昌逆我者亡全诗？

大人们从不认同自己的错误，他们自私且自利，像古代的暴君一样，顺我者昌逆我者亡。

我要坐拥天下，我要一人之下万人之上！我要顺我者昌逆我者亡！我要有足够大的力量守护我想守护的一切！

苍多每觉下真后为每们上下，非我故土，即我仇寇；象认还海为每们上间，顺我者昌逆我者亡！

孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

逆我者亡顺我者也亡出自哪里？

出自金庸小说里面的圆月弯刀，讲述了魔教教主任天行横行霸道，利用丁鹏的圆月弯刀血洗武林，然后到处为非作歹，追杀武林正派人士，最后练成了修磨大法以后，更加变得走火入魔，然后疯疯癫癫的，说了这句自负的话，给人的感觉就是非常藐视群雄，独霸武林的感觉，

白话译文：阴阳四时，地理上的八个方位，十二个维度，二十四节气都是有各自的规律的。顺应这些规律就能昌盛，违背这些规律不死则亡。

最早说出顺我者昌逆我者亡的是柳下跖。

原文

《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

人物

柳下跖 相传姓展，名雄，因家居柳下（今新泰西宫里镇柳里村），奴隶主诬称为“盗跖”，于是称他为“柳下跖”。春秋后期，社会矛盾激化，以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中，柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹，是柳下跖起义的发源地。《庄子·盗跖》说他“从卒九千，横行天下，侵暴诸侯”，所到之处“大国入城，小国入保（堡）”。“顺吾意则生，逆吾心则死。”

而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说：“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传不息”。《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道，即：“中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也”。《史记》称：“其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”，“下见六王、五伯，将敲其头矣”，反映了其革命精神。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道：“盗跖庄 流誉后，而陈王奋起挥黄钺，歌未竟，东方白”。 莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。

出自《庄子·盗跖》。

顺我者昌，逆我者亡，是一个汉语成语，即顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容反动统治者的专制独裁或做事独断专横、飞扬跋扈。

原文：《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

应该是顺我者昌，逆我者亡，意思是顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

出处：《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

顺者昌逆者亡出自哪里？

顺我者昌，逆我者亡出自《庄子·盗跖》。

原文：《庄子·盗跖》：孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

白话翻译：

孔子再次请求通报接见，说：“我荣幸地跟柳下季相识，诚恳希望能够面见将军。”禀报人员再次通报，盗跖说：“叫他进来！”孔子小心翼翼地快步走进帐去，又远离坐席连退数步，向盗跖深深施礼。

世界大势浩浩汤汤全文？

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