肤末支离的意思肤末支离的故事详细解释及典故肤末支离成语接龙、组词、近义词、反义词
- 肤末支离
- 拼音: fū mò zhī lí
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 肤：浅薄；支离：散乱而没有条理。肤浅琐碎。
- 语法: 作谓语、定语；指肤浅琐碎。
- 典故出处: 清·方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。"
- 成语示例:这是我的～的看法，希望能得以重视。
- 英文翻译:
肤末支离的意思解释及典故
形容知道的少的成语？
形容肤浅知道少的成语：
胸无点墨
【xiōng wú diǎn mò】
释义
形容读书太少，文化水平极低。
黔驴技穷
【qián lǘ jì qióng】
唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说，黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完，再无办法了。
孤陋寡闻
【gū lòu guǎ wén】
指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
一知半解
【yī zhī bàn jiě】
形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
目不识丁
【mù bù shí dīng】
《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
理屈词穷
【lǐ qū cí qióng】
（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
井底之蛙
【jǐng dǐ zhī wā】
井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
肤见谫识
【fū jiàn jiǎn shí】
浅陋的见识。
才疏学浅
【cái shū xué qiǎn】
见识少，学问不深（多用于自谦）。
不求甚解
【bù qiú shèn jiě】
晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
肤末支离
【fū mò zhī lí】
肤浅琐碎。
目睫之论
【mù jié zhī lùn】
比喻肤浅的见解。
皮相之谈
【pí xiàng zhī tán】
皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
凡才浅识
【fán cái qiǎn shí】
才能平庸，识见肤浅。
以升量石
【yǐ shēng liáng dàn】
升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以筌为鱼
【yǐ quán wéi yú】
筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
汉人煮箦
【hàn rén zhǔ zé】
汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
蜻蜓点水
【qīng tíng diǎn shuǐ】
比喻做事肤浅不深入。唐杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”
未知万一
【wèi zhī wàn yī】
万分之一都不知道。形容学识肤浅。
肤受之言
【fū shòu zhī yán】
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
陈言肤词
【chén yán fū cí】
指陈旧而肤浅的言词。
略知皮毛
【lüè zhī pí máo】
比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
诠才末学
【quán cái mò xué】
低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
不学无术 目不识丁 孤陋寡闻 胸无点墨 才疏学浅
1.
不学无术 读音： bù xué wú shù 基本注释：学：学识，学问 术：技术，智术，技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。出处：东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。亡音无。学，五经之学。术音述，古籍多通假，术即述，说的是霍光没有经学根底，故而不明大道理。出处为孔子“信而好古，述而不作”。今人多将不学无术之术，理解为办法，是不识古文而望文生义。
2.
目不识丁 读音： mù bù shí dīng 基本注释 : 丁:表示最简单的字。目不识丁:形容一个字也不认得。出处：《旧唐书·张弘靖传》:"今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。"
3.
孤陋寡闻 读音：gū lòu guǎ wén 基本注释：陋:本指简陋，这里指简单的知识。寡:少。 闻:知识，见识。形容学识浅陋，见闻不广。或对世事了解的不多。出处：独学而无友，则孤陋而寡闻。" 西汉《礼记·学记》
4.
胸无点墨 读音：xiōng wú diǎn mò 基本注释：肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。出处：宋·释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫；文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨；恶声赢得满江湖。
5.
才疏学浅 读音：cái shū xué qiǎn 基本注释：疏：空虚。浅，肤浅，浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
形容知道的少的成语：胸无点墨【xiōng wú diǎn mò】孤陋寡闻【gū lòu guǎ wén】目不识丁【mù bù shí dīng】井底之蛙【jǐng dǐ zhī wā】
形容知道少的成语，孤陋寡闻，井底之蛙，目不识丁
形容想得简单肤浅的词？
1、显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。 出自清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
2、 昭然若揭：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。 出自《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
3、 彰明较著：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。出自《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。”
【半吊子】：肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半间不界】：间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
【才尽词穷】：才；才学；尽、穷：完，没有了。才学用尽，没词了。形容学问肤浅。
【陈言肤词】：指陈旧而肤浅的言词。
【凡才浅识】：才能平庸，识见肤浅。
【肤末支离】：肤浅琐碎。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
做事肤浅不深入的人的成语？
【半吊子】：肤浅的人。
形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半间不界】：间、界：今作：“尴尬”。
比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
【才尽词穷】：才；才学；尽、穷：完，没有了。
才学用尽，没词了。
形容学问肤浅。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。
指肤浅的，使人感受不深的言论。
也指不切合实际的言辞。
【管窥之说】：管窥：从管中看物。
比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。
汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。
比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
【简忽所见】：简忽：怠慢疏忽；见：见解。
指肤浅的见解。
【略知皮毛】：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
【末学后进】：学识肤浅的晚辈。
【末学陋识】：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【目睫之论】：比喻肤浅的见解。
【皮肤之见】：比喻肤浅的见识。
【皮里膜外】：膜：生物内部薄皮形的组织。
形容肤浅浮泛未能触及实质。
【皮相之见】：皮相：从表面上看。
没有说到点子上的肤浅看法。
【皮相之士】：皮相：从表面看。
指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
【皮相之谈】：皮相：从表面上看。
【蜻蜓点水】：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。
比喻做事肤浅不深入。
【诠才末学】：低下的才能与肤浅的学识。
多用作自谦之词。
【未知万一】：万分之一都不知道。
形容学识肤浅。
【以能问于不能，以多问于寡】：于：向。
有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。
比喻不耻下问。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。
比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以升量石】：升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。
比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
比喻过分计较小事的成语是什么？
【尘垢秕糠】：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。【寸寸计较】：寸寸：小、琐碎的样子。在零星琐碎的小事上斤斤计较。【烦文琐事】：烦：繁杂；文：条文，仪式；琐：琐碎。繁杂的仪式，琐碎的事情。形容事情多而琐碎繁杂。【烦言碎辞】：形容文词杂乱、琐碎。【烦言碎语】：烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。【繁文末节】：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。【肤末支离】：肤浅琐碎。【鸡毛蒜皮】：比喻无关紧要的琐碎事情。【斤斤计较】：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。【凌杂米盐】：凌杂：错杂零乱；米盐：形容细碎。形容零乱琐碎。【毛举糠秕】：毛举：琐碎列举。糠秕：谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。【米盐凌杂】：凌杂：错杂零乱；米盐：形容细碎。形容零乱琐碎。【磨牙费嘴】：指反复琐碎的谈话或争论。【七零八碎】：
①形容残破不堪。
②零星琐碎。
③指零星的物品。【数米量柴】：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。【油盐酱醋】：①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。【游尘土梗】：游尘：四处漂浮的尘土；土梗：指泥制的小人。比喻琐碎或轻贱的事物。
带“肤”字的成语有哪些？
身体发肤: 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。 身无完肤:
①指被打得遍体鳞伤。
②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。 山肤水豢: 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。 皮肤之见: 见：见解，见识。指肤浅的见解 炙肤皲足: 皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。 椎肤剥髓: 形容残酷搜刮。 椎肤剥体: 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。 擢筋剥肤: 抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。 凶喘肤汗: 形容疲乏到极点。 柔肤弱体: 指柔弱的身体。 末学肤受: 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 铭肤镂骨: 形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。 鸡肤鹤发: 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。 浃髓沦肤: 浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 汗流浃肤: 形容极度惊惧。同“汗流浃体”。 鹤骨鸡肤: 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。 肤末支离: 肤浅琐碎。 肤皮潦草: 形容不扎实，不仔细。 肤受之言: 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 附肤落毛: 比喻赋闲无正事可干。 肤寸而合: 指（云气）逐渐集合。 肤见謭识: 浅陋的见识。 肤如凝脂: 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。 肤受之诉: 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 肤受之愬: 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。 肤粟股栗: 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。 肤见谫识: 浅陋的见识。 陈言肤词: 指陈旧而肤浅的言词。 剥肤椎髓: 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。 剥床及肤: 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
跪求，带沫字的成语？
肤末支离肤浅琐碎进本退末本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。
指抛弃根本，追求末节离本趣末趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。
指背离主要部分，追求细微末节。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。
比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异本：本原。
末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
叨陪末座叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。
这是受人宴请的客气话。
繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。
比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末比喻优秀子弟。
末路之难末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。
比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
强弩之末强弩所发的矢，飞行已达末程。
比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋毫之末鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷途末路形容到了无路可走的地步。
舍本求末舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。
头上末下第一次，初次。
天末凉风天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。
原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。
后常比喻触景生情，思念故人。
细微末节末节：小事情，小节。
无关紧要的小事情，小问题。
细枝末节比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
凶终隙末凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。
指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
锥刀之末末：梢，尖端。
比喻微小的利益。
也比喻极小的事情。
背本就末指背离根本，追逐末节。
本末源流源：水源。
流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离本旨相同而途径不同。
崇本抑末注重根本，轻视枝末。
古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。
”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。
”雕虫末伎见“雕虫末技”。
雕虫末技亦作“雕虫末伎”。
犹言雕虫小技。
分寸之末比喻微少、细小。
封胡羯末《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。
安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！
’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。
”南朝宋降本流末犹言舍本逐末。
离本徼末犹言舍本逐末。
离本依末见“离本趣末”。
明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
末大必折谓树木枝端粗大，必折其干。
喻下属权重，危及上级。
末大不掉犹尾大不掉。
比喻部属势力强大，难以驾驭。
末节细行谓无关大体的细小行为。
末路穷途穷途：处境困窘。
无路可走。
比喻处境极端困难。
末如之何犹言无法对付，莫可奈何。
旁枝末节喻不重要。
片长末技见“片长薄技”。
弃本求末见“弃本逐末”。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。
古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃末反本亦作“弃末返本”。
古指弃工商而务农桑。
弃末返本见“弃末反本”。
强本弱末犹强干弱枝。
强弩末矢同“强弩之末”。
去本就末谓弃农经商。
去本趋末见“去本就末”。
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。
桑榆末景同“桑榆暮景”。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。
寻流逐末犹舍本求末。
张本继末把事情的本末说明白。
枝末生根树木的枝梢上生根。
比喻不合事理，不可能。
逐末弃本见“逐末舍本”。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
明察秋毫之末，而不见【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 【解释】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
【示例】【故事】岑楼齐末 〖解释〗只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。
比喻不从本着手，则无法认清事实。
毫末不札，将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯 〖解释〗豪，通“毫”。
比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
秋豪之末 〖解释〗比喻极微小的东西或极细微的地方。
同“秋毫之末”。
弱本强末 〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。
始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。
原由：缘由；来由。
事情的经过和原因。
同“始末缘由”。
始末缘由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。
缘由：缘故由来。
亦作“始末原由”。
损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末。
谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
呴湿濡沫“呴”念xǔ。
语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。
”比喻同处困境，互相救助。
沤沫槿艳见“沤珠槿艳”。
涎玉沫珠流出美玉，吐出珍珠。
比喻水花四溅的美丽景象。
一个字是散的四字词语？
坐卧不离 谓时刻相随。
众叛亲离 叛：背叛；离：离开。
众人反对，亲人背离。
形容完全孤立。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。
张网捕鱼，捉到的是鸿雁。
比喻得到的不是自己想要的。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
影形不离 形影不离。
比喻关系密切。
形影不离 象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。
星灭光离 比喻朋友关系不能继续。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。
枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。
比喻处境由顺利转为艰难。
死别生离 永久的离别或难期再见的离别。
首身分离 首：头。
头和身体分开了。
指被砍头。
势合形离 势：形状；形：形体。
形体各自独立，结构完整不分。
若即若离 若：好象；即：接近。
好象接近，又好象不接近。
形容对人保持一定距离。
扑朔迷离 指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
貌合形离 〖解释〗貌：表面上。
表面上很合得来，而行动上却又差异很大。
貌合行离 见“貌合神离”。
貌合心离 表面上关系很密切，实际上是两条心。
貌合神离 貌：外表；神：内心。
表面上关系很密切，实际上是两条心。
貌合情离 指两个人表面合得来，实际上感情不合 麦秀黍离 哀伤亡国之辞。
鸾分凤离 同“鸾凤分飞”。
家破人离 犹家破人亡。
光怪陆离 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。
形容奇形怪状，五颜六色。
光彩陆离 色采斑斓错杂。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
肤末支离 肤浅琐碎 颠仆流离 同“颠沛流离”。
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。
由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难，四处流浪。
寸步不离 寸步：形容距离很近。
原指夫妻和睦，一步也不离开。
现在泛指两人感情好，总在一起。
出震继离 谓帝王登基即位。
惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。
迷离：模糊不清。
指茫然若失而模糊不清的样子。
不即不离 即：靠近；离：疏远。
形容既不接近，也不疏远。
也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。
形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
必里迟离 阴历九月九日。
本同末离 本旨相同而途径不同。
斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。
形容色彩纷杂。
班驳陆离 形容色彩杂沓。
以肤开头的成语？
以肤字开头的成语:
肤皮潦草 形容不扎实，不仔细。
肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
肤寸而合 指（云气）逐渐集合。
肤见谫识 浅陋的见识。
肤见謭识 浅陋的见识。
肤末支离 肤浅琐碎。
肤如凝脂 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
肤受之愬 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
肤粟股栗 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。
比喻只轻微的触及事物的表面,形容做事肤浅不深入的成语是什么？
【管窥之说】：管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
【简忽所见】：简忽：怠慢疏忽；见：见解。指肤浅的见解。
【末学陋识】：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【皮里膜外】：膜：生物内部薄皮形的组织。形容肤浅浮泛未能触及实质。
【皮相之见】：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【皮相之士】：皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
【皮相之谈】：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【蜻蜓点水】：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。
【诠才末学】：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
【未知万一】：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【以能问于不能，以多问于寡】：于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。