肤末支离的意思解释及典故(故事)

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肤末支离
拼音: fū mò zhī lí
频率: 常用
年代: 近代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 肤:浅薄;支离:散乱而没有条理。肤浅琐碎。

语法: 作谓语、定语;指肤浅琐碎。
典故出处: 清·方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。"
成语示例:这是我的~的看法,希望能得以重视。
英文翻译: 

肤末支离的意思解释及典故

形容知道的少的成语?

形容肤浅知道少的成语:

胸无点墨

【xiōng wú diǎn mò】

释义

形容读书太少,文化水平极低。

黔驴技穷

【qián lǘ jì qióng】

唐柳宗元《三戒·黔之驴》中说,黔地无驴,有人从外地带来一头,放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物,以为是神,老远就躲开了。后来逐渐靠近,加以戏弄,驴大怒,踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此,就把它吃掉了。后用“黔驴技穷”比喻有限的一点本领已经用完,再无办法了。

孤陋寡闻

【gū lòu guǎ wén】

指学识浅薄,见闻狭窄。《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”

一知半解

【yī zhī bàn jiě】

形容知道得不全面,理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”

目不识丁

【mù bù shí dīng】

《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”,因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。

理屈词穷

【lǐ qū cí qióng】

(在争论中)理由站不住脚,被驳得没话可说。

井底之蛙

【jǐng dǐ zhī wā】

井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”

肤见谫识

【fū jiàn jiǎn shí】

浅陋的见识。

才疏学浅

【cái shū xué qiǎn】

见识少,学问不深(多用于自谦)。

不求甚解

【bù qiú shèn jiě】

晋陶潜《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。

肤末支离

【fū mò zhī lí】

肤浅琐碎。

目睫之论

【mù jié zhī lùn】

比喻肤浅的见解。

皮相之谈

【pí xiàng zhī tán】

皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。

凡才浅识

【fán cái qiǎn shí】

才能平庸,识见肤浅。

以升量石

【yǐ shēng liáng dàn】

升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

以筌为鱼

【yǐ quán wéi yú】

筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

汉人煮箦

【hàn rén zhǔ zé】

汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

蜻蜓点水

【qīng tíng diǎn shuǐ】

比喻做事肤浅不深入。唐杜甫《曲江》诗:“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。”

未知万一

【wèi zhī wàn yī】

万分之一都不知道。形容学识肤浅。

肤受之言

【fū shòu zhī yán】

肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

陈言肤词

【chén yán fū cí】

指陈旧而肤浅的言词。

略知皮毛

【lüè zhī pí máo】

比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

诠才末学

【quán cái mò xué】

低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

不学无术 目不识丁 孤陋寡闻 胸无点墨 才疏学浅

1.

不学无术 读音: bù xué wú shù 基本注释:学:学识,学问 术:技术,智术,技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。出处:东汉·班固《汉书·霍光传》:“然光不学亡术,暗于大理。亡音无。学,五经之学。术音述,古籍多通假,术即述,说的是霍光没有经学根底,故而不明大道理。出处为孔子“信而好古,述而不作”。今人多将不学无术之术,理解为办法,是不识古文而望文生义。

2.

目不识丁 读音: mù bù shí dīng 基本注释 : 丁:表示最简单的字。目不识丁:形容一个字也不认得。出处:《旧唐书·张弘靖传》:"今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。"

3.

孤陋寡闻 读音:gū lòu guǎ wén 基本注释:陋:本指简陋,这里指简单的知识。寡:少。 闻:知识,见识。形容学识浅陋,见闻不广。或对世事了解的不多。出处:独学而无友,则孤陋而寡闻。" 西汉《礼记·学记》

4.

胸无点墨 读音:xiōng wú diǎn mò 基本注释:肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点:一点;比喻极小;墨:墨水;比喻学问。出处:宋·释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫;文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨;恶声赢得满江湖。

5.

才疏学浅 读音:cái shū xué qiǎn 基本注释:疏:空虚。浅,肤浅,浅薄。才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”

形容知道的少的成语:胸无点墨【xiōng wú diǎn mò】孤陋寡闻【gū lòu guǎ wén】目不识丁【mù bù shí dīng】井底之蛙【jǐng dǐ zhī wā】

形容知道少的成语,孤陋寡闻,井底之蛙,目不识丁

形容想得简单肤浅的词?

1、显而易见:形容事情或道理很明显,极容易看清楚。 出自清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”

2、 昭然若揭:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。 出自《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”

3、 彰明较著:彰、明、较、著:都是明显的意思。指事情或道理极其明显,很容易看清。出自《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”

【半吊子】:肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。

【半间不界】:间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。

【才尽词穷】:才;才学;尽、穷:完,没有了。才学用尽,没词了。形容学问肤浅。

【陈言肤词】:指陈旧而肤浅的言词。

【凡才浅识】:才能平庸,识见肤浅。

【肤末支离】:肤浅琐碎。

【肤受之言】:肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

做事肤浅不深入的人的成语?

【半吊子】:肤浅的人。

形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。

【半间不界】:间、界:今作:“尴尬”。

比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。

【才尽词穷】:才;才学;尽、穷:完,没有了。

才学用尽,没词了。

形容学问肤浅。

【肤受之言】:肤:肤浅;受:感受。

指肤浅的,使人感受不深的言论。

也指不切合实际的言辞。

【管窥之说】:管窥:从管中看物。

比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【汉人煮箦】:汉:汉中地区;箦:席子。

汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。

比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【简忽所见】:简忽:怠慢疏忽;见:见解。

指肤浅的见解。

【略知皮毛】:比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

【末学后进】:学识肤浅的晚辈。

【末学陋识】:末学:学无根底;陋识:学识肤浅。

指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

【目睫之论】:比喻肤浅的见解。

【皮肤之见】:比喻肤浅的见识。

【皮里膜外】:膜:生物内部薄皮形的组织。

形容肤浅浮泛未能触及实质。

【皮相之见】:皮相:从表面上看。

没有说到点子上的肤浅看法。

【皮相之士】:皮相:从表面看。

指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。

【皮相之谈】:皮相:从表面上看。

【蜻蜓点水】:指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。

比喻做事肤浅不深入。

【诠才末学】:低下的才能与肤浅的学识。

多用作自谦之词。

【未知万一】:万分之一都不知道。

形容学识肤浅。

【以能问于不能,以多问于寡】:于:向。

有才能的人向没有才能的人请教;知识渊博的人向学识肤浅的人请教。

比喻不耻下问。

【以筌为鱼】:筌:捕鱼的竹器。

把捕鱼工具看作是鱼。

比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

【以升量石】:升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。

比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

比喻过分计较小事的成语是什么?

【尘垢秕糠】:尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。比喻琐碎而没有用的东西。【寸寸计较】:寸寸:小、琐碎的样子。在零星琐碎的小事上斤斤计较。【烦文琐事】:烦:繁杂;文:条文,仪式;琐:琐碎。繁杂的仪式,琐碎的事情。形容事情多而琐碎繁杂。【烦言碎辞】:形容文词杂乱、琐碎。【烦言碎语】:烦:多,繁剧;碎:琐碎。形容文词杂乱、琐碎。【繁文末节】:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。【肤末支离】:肤浅琐碎。【鸡毛蒜皮】:比喻无关紧要的琐碎事情。【斤斤计较】:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。【凌杂米盐】:凌杂:错杂零乱;米盐:形容细碎。形容零乱琐碎。【毛举糠秕】:毛举:琐碎列举。糠秕:谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。【米盐凌杂】:凌杂:错杂零乱;米盐:形容细碎。形容零乱琐碎。【磨牙费嘴】:指反复琐碎的谈话或争论。【七零八碎】:

①形容残破不堪。

②零星琐碎。

③指零星的物品。【数米量柴】:比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。【油盐酱醋】:①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。【游尘土梗】:游尘:四处漂浮的尘土;土梗:指泥制的小人。比喻琐碎或轻贱的事物。

带“肤”字的成语有哪些?

身体发肤: 本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。  身无完肤:

①指被打得遍体鳞伤。

②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。  山肤水豢: 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。  皮肤之见: 见:见解,见识。指肤浅的见解  炙肤皲足: 皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。  椎肤剥髓: 形容残酷搜刮。  椎肤剥体: 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。  擢筋剥肤: 抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。  凶喘肤汗: 形容疲乏到极点。  柔肤弱体: 指柔弱的身体。  末学肤受: 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。  铭肤镂骨: 形容感受极深,永记不忘。同“铭心镂骨”。  鸡肤鹤发: 皮肤发皱,头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。  浃髓沦肤: 浃:通,透;沦:陷入。浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。  汗流浃肤: 形容极度惊惧。同“汗流浃体”。  鹤骨鸡肤: 伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。  肤末支离: 肤浅琐碎。  肤皮潦草: 形容不扎实,不仔细。  肤受之言: 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。  附肤落毛: 比喻赋闲无正事可干。  肤寸而合: 指(云气)逐渐集合。  肤见謭识: 浅陋的见识。  肤如凝脂: 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。  肤受之诉: 比喻被人说了有关切身利益的坏话。  肤受之愬: 指谗言。肤受,指浮泛不实,或指利害切身。  肤粟股栗: 皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。  肤见谫识: 浅陋的见识。  陈言肤词: 指陈旧而肤浅的言词。  剥肤椎髓: 剥:剥去;肤:皮肤;椎:捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。  剥床及肤: 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。  

跪求,带沫字的成语?

肤末支离肤浅琐碎进本退末本:根本;末:枝节。

指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的捐本逐末捐:抛弃;逐:追逐。

指抛弃根本,追求末节离本趣末趣:通“趋”,趋向。

丢掉根本,追逐末节背本趋末古代常以农业为本,手工、商贾为末。

指背离主要部分,追求细微末节。

本末倒置本:树根;末:树梢;置:放。

比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本同末异本:本原。

末:末流。

比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

叨陪末座叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。

这是受人宴请的客气话。

繁文末节文:规定、仪式;节:礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。

比喻琐碎多余的事情。

封胡遏末比喻优秀子弟。

末路之难末路:最后的一段路程。

走最后一段路程是艰难的。

比喻越到最后,工作越艰巨。

也比喻保持晚节不易。

末学肤受指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

强弩之末强弩所发的矢,飞行已达末程。

比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。

秋毫之末鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。

比喻极微小的东西或极细微的地方。

去末归本去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。

使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

穷途末路形容到了无路可走的地步。

舍本求末舍:舍弃;求:追求。

抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。

比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末舍:舍弃;逐:追求。

头上末下第一次,初次。

天末凉风天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。

原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。

后常比喻触景生情,思念故人。

细微末节末节:小事情,小节。

无关紧要的小事情,小问题。

细枝末节比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

凶终隙末凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。

指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。

锥刀之末末:梢,尖端。

比喻微小的利益。

也比喻极小的事情。

背本就末指背离根本,追逐末节。

本末源流源:水源。

流:从水源向下游流去的水。

比喻事物的主次、始末、先后。

本同末离本旨相同而途径不同。

崇本抑末注重根本,轻视枝末。

古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

德本财末谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。

”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。

”雕虫末伎见“雕虫末技”。

雕虫末技亦作“雕虫末伎”。

犹言雕虫小技。

分寸之末比喻微少、细小。

封胡羯末《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,还,甚不乐。

安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!

’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄末谓谢川,皆小字也。

”南朝宋降本流末犹言舍本逐末。

离本徼末犹言舍本逐末。

离本依末见“离本趣末”。

明察秋毫之末,而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。

比喻只看到小处,看不到大处。

末大必折谓树木枝端粗大,必折其干。

喻下属权重,危及上级。

末大不掉犹尾大不掉。

比喻部属势力强大,难以驾驭。

末节细行谓无关大体的细小行为。

末路穷途穷途:处境困窘。

无路可走。

比喻处境极端困难。

末如之何犹言无法对付,莫可奈何。

旁枝末节喻不重要。

片长末技见“片长薄技”。

弃本求末见“弃本逐末”。

弃本逐末弃:舍弃;逐:追求。

古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

弃末反本亦作“弃末返本”。

古指弃工商而务农桑。

弃末返本见“弃末反本”。

强本弱末犹强干弱枝。

强弩末矢同“强弩之末”。

去本就末谓弃农经商。

去本趋末见“去本就末”。

诠才末学低下的才能与肤浅的学识。

桑榆末景同“桑榆暮景”。

务本抑末从事农业生产,抑制工商业。

无源之水,无本之末没有源头的水,没有根的树。

比喻没有基础的事物。

寻流逐末犹舍本求末。

张本继末把事情的本末说明白。

枝末生根树木的枝梢上生根。

比喻不合事理,不可能。

逐末弃本见“逐末舍本”。

逐末舍本追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

明察秋毫之末,而不见【出处】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” 【解释】眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。

【示例】【故事】岑楼齐末 〖解释〗只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。

比喻不从本着手,则无法认清事实。

毫末不札,将寻斧柯 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。

豪末不掇,将成斧柯 〖解释〗豪,通“毫”。

比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

秋豪之末 〖解释〗比喻极微小的东西或极细微的地方。

同“秋毫之末”。

弱本强末 〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。

始末原由 〖解释〗始末:事情从头到尾的经过。

原由:缘由;来由。

事情的经过和原因。

同“始末缘由”。

始末缘由 〖解释〗始末:事情从头到尾的经过。

缘由:缘故由来。

亦作“始末原由”。

损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末。

谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

相濡以沫濡:沾湿;沫:唾沫。

泉水干了,鱼吐沫互相润湿。

比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

以沫相濡沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。

呴湿濡沫“呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼……相呴以湿,相濡以沫。

”比喻同处困境,互相救助。

沤沫槿艳见“沤珠槿艳”。

涎玉沫珠流出美玉,吐出珍珠。

比喻水花四溅的美丽景象。

一个字是散的四字词语?

坐卧不离 谓时刻相随。

众叛亲离 叛:背叛;离:离开。

众人反对,亲人背离。

形容完全孤立。

鱼网鸿离 鸿:鸿雁;离:遭受。

张网捕鱼,捉到的是鸿雁。

比喻得到的不是自己想要的。

鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。

影形不离 形影不离。

比喻关系密切。

形影不离 象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密,经常在一起。

星灭光离 比喻朋友关系不能继续。

琐尾流离 琐尾:细小时美好;流离:枭的别名。

枭细小时怪可爱,长大后却非常丑恶。

比喻处境由顺利转为艰难。

死别生离 永久的离别或难期再见的离别。

首身分离 首:头。

头和身体分开了。

指被砍头。

势合形离 势:形状;形:形体。

形体各自独立,结构完整不分。

若即若离 若:好象;即:接近。

好象接近,又好象不接近。

形容对人保持一定距离。

扑朔迷离 指难辨兔的雌雄。

形容事情错综复杂,难以辨别清楚。

貌合形离 〖解释〗貌:表面上。

表面上很合得来,而行动上却又差异很大。

貌合行离 见“貌合神离”。

貌合心离 表面上关系很密切,实际上是两条心。

貌合神离 貌:外表;神:内心。

表面上关系很密切,实际上是两条心。

貌合情离 指两个人表面合得来,实际上感情不合 麦秀黍离 哀伤亡国之辞。

鸾分凤离 同“鸾凤分飞”。

家破人离 犹家破人亡。

光怪陆离 光怪:光彩奇异;陆离:开卷参差。

形容奇形怪状,五颜六色。

光彩陆离 色采斑斓错杂。

故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。

难于离开故乡的土地。

形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

肤末支离 肤浅琐碎 颠仆流离 同“颠沛流离”。

颠沛流离 颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。

由于灾荒或战乱而流转离散。

形容生活艰难,四处流浪。

寸步不离 寸步:形容距离很近。

原指夫妻和睦,一步也不离开。

现在泛指两人感情好,总在一起。

出震继离 谓帝王登基即位。

惝恍迷离 惝恍:也作:“惝况”,失意的样子。

迷离:模糊不清。

指茫然若失而模糊不清的样子。

不即不离 即:靠近;离:疏远。

形容既不接近,也不疏远。

也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一 病骨支离 支离:残缺不全,引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。

形容病中体瘦骨露,衰弱无力。

必里迟离 阴历九月九日。

本同末离 本旨相同而途径不同。

斑驳陆离 斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。

形容色彩纷杂。

班驳陆离 形容色彩杂沓。

以肤开头的成语?

以肤字开头的成语:

肤皮潦草 形容不扎实,不仔细。

肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

肤寸而合 指(云气)逐渐集合。

肤见谫识 浅陋的见识。

肤见謭识 浅陋的见识。

肤末支离 肤浅琐碎。

肤如凝脂 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。

肤受之愬 指谗言。肤受,指浮泛不实,或指利害切身。

肤粟股栗 皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。

比喻只轻微的触及事物的表面,形容做事肤浅不深入的成语是什么?

【管窥之说】:管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【汉人煮箦】:汉:汉中地区;箦:席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【简忽所见】:简忽:怠慢疏忽;见:见解。指肤浅的见解。

【末学陋识】:末学:学无根底;陋识:学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

【皮里膜外】:膜:生物内部薄皮形的组织。形容肤浅浮泛未能触及实质。

【皮相之见】:皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。

【皮相之士】:皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。

【皮相之谈】:皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。

【蜻蜓点水】:指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

【诠才末学】:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

【未知万一】:万分之一都不知道。形容学识肤浅。

【以能问于不能,以多问于寡】:于:向。有才能的人向没有才能的人请教;知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。

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