如获至宝的意思解释及典故(故事)

如获至宝的意思如获至宝的故事详细解释及典故如获至宝成语接龙、组词、近义词、反义词

如获至宝

拼音: rú huò zhì bǎo

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 至：最。极。好像得到最珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

语法: 作谓语、定语、状语；形容非常珍视喜欢。

典故出处: 宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。"

成语示例:朱自清《潭拓寺戒坛寺》：“幸而山上下来一条驴，～似的雇下，骑上去。"

英文翻译: as if one had found a treasure <rejoice over a windfall>

如获至宝的意思解释及典故

慢于充数的故事？

滥竽充数，是春秋战国时期的历史典故，意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。

战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，尤其喜欢听300人一起合奏，参加合奏的人都会有奖赏。有个叫南郭先生的人不会吹竽，可他想得到那份奖赏，他想：300人一起合奏，我只要装装样子不出声，国王根本听不出来的。于是他便来到国王跟前，吹嘘自己说：“大王啊！我是这个世上最会吹竽的高手，如果您不收我，会后悔莫急的！”齐宣王一听，欣喜万分，如获至宝，从此南郭先生就过起了滥竽充数的日子。随着时间的流逝，齐宣王的儿子即位了，他只喜欢听独奏，没有真材实学的南郭先生只好连夜逃走了。

这个故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间考验的，终究会露出马脚。

王羲之换鹅故事？

一次，王羲之遇到一个极擅养鹅的道士，看到道观里的鹅一个个都是神情飒然，姿态优雅，便说愿出高价将鹅买去。那道士却不肯，说只有用王羲之的墨宝才肯交换。王羲之欣然答应，当即奋笔疾书，按照道士的要求抄录了一遍《道德经》。完成之后，他兴高采烈地赶着一群鹅大摇大摆地回家了。此后的日子里，他以鹅为友，以鹅为师，把自己观察到的鹅的行走姿态与自己的书法完美地结合起来，终于自成一家。后人评王羲之的书法：其笔势飘若浮云，矫若惊龙，尤其是他的行书，史书称为古今之冠。

王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。

当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。

有个道士为了得到王羲之的真迹，专门在王羲之常去的地方放养白鹅。王羲之看见之后，意欲求购。道士笑着说：“我的鹅不卖，但您若替我抄一部《黄庭经》，我就送给你。”王羲之欣然答应，便把抄的经文给道士了。

书城换白鹅的故事

相传山阴有一位道士，非常喜欢王羲之的书法，想求王羲之给他写一本《黄庭经》，但又担心王羲之不肯答应。他打听到王羲之非常喜欢白鹅，就特地养了一群漂亮的大白鹅，在王羲之坐船路过山阴的时候，故意在他面前赶鹅。

王羲之看到河里游着一群白鹅，羽毛白净，形态优美，喜欢极了，让道士开个价。道士却说： “这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢，就给我写一本经来换。王羲之一听，马上就答应了，当即用半天时间写好一卷《黄庭经》交给了道士。道士如获至宝，便让王羲之把大白鹅带走了。

王羲之简介

王羲之，字逸少，东晋时期书法家，琅琊临沂人，被人们称之为“书圣”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”，他的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

形容团圆的石刻典故？

陈仓石鼓有着一段颠沛流离的传奇故事。

　　755年，著名的“安史之乱”爆发。

唐玄宗的长子李亨逃亡到雍城(今陕西宝鸡凤翔境内)时，听说了陈仓石鼓的事情，感到好奇，便让地方官员将陈仓石鼓全部运下山来，送到雍城。

李亨获得了陈仓石鼓后，如获至宝，一有空就和文武官员一起来研究、把玩石鼓上的文字。

　　可是，没过多久，叛军就追赶到雍城附近。

李亨无法抵挡叛军的攻势，便打算撤退。

他不愿意陈仓石鼓落到叛军的手里，在撤退前将它们全部埋到城外的荒野地里，对外则宣称陈仓石鼓全部损毁丢失了。

　　陈仓石鼓的第二次露面，是在“安史之乱”结束后。

　　806年，陕西的地方官员，通过以前留下的资料，请人将陈仓石鼓挖掘出来，重见天日。

可是，地方官员并没有对陈仓石鼓进行妥善保护。

魏万千里寻师得到的启示？

魏万千里寻师的启示:

做人做事都要有诚心。魏万千里寻师，最终以自己的诚心和礼貌的行为打动了诗仙李白，李白将其收为徒弟，并悉心传教。假如，没有这份诚心和礼节，拜师学艺自然会成为一场泡影。

典故:

盛唐时期，河南有个名叫魏万的青年，很喜欢诗歌。有一次，他在朋友家里看到了大诗人李白的几首诗，如获至宝，马上兴高采烈地朗读起来。他越读越爱，完全沉浸在诗的优美意境之中。

读完后，魏万激动地对朋友说：“人们都称李白是‘诗仙’，真是一点不过分啊！我一定要见见他，请求他的指教。”朋友笑着回答说：“你这种好学的精神是值得称赞的，可是，我听说李白经常到处游历，恐怕不容易见到啊！”魏万充满信心地说：“我就是找到天涯海角，也要见他一面。”

第二天，雄鸡刚刚破晓，魏万就驾着一辆马车出发了。他听说李白目前正住在山东沙丘就先到了那里。可是，李白早在一个多月以前就到河南梁园（今河南省开封市）去了。魏万只好调转马头，又往梁园方向奔去。一路上，他心急如火，扬鞭催马。马蹄声急促地响着，车后卷起阵阵尘土。

经过二十多天的长途颠簸，魏万来到了梁园。他按着打听到的地址，走进了一处古老的宅院，只见一位老人正坐在一条石凳上，一面饮酒，一面看书。

魏万心想，这位老人看来就是李白啦！他整了整衣帽，走上前去，恭恭敬敬地鞠了一个躬，说道：“翰林大人在上，后生魏万请求指教。”老人一听，连忙站起身来说：“你认错了，我不是李翰林。李翰林昨天刚刚离开这里，到吴越（今浙江、江苏两省）一带去了。”

“啊？……”魏万感到很失望，好一阵子说不出话来。

老人看出了魏万的来意，摇了摇头说：“李翰林到处游历，来去无踪，吴越地方又那么大，你往哪儿找啊？我看，你还是回去吧。”

“不！”魏万的口气十分坚决，“我如果见不着他，就永世不再回家。”

老人被魏万这种坚韧不拔的精神深深感动了，他沉思了一会儿，又说道：“李翰林临走的时候，说他打算先游吴，后游越，最后落脚广陵（今江苏省扬州市）。你照此寻找，也许会有碰上的希望。”

魏万经老人这一指点，信心更足了。他谢了老人家，立刻又催马向南而去。从梁园到吴越，千里迢迢，行程艰难，但魏万一路上到处打听李白的游踪，把吴越一带几乎全走遍了，最后，终于在广陵见到了李白。

当李白知道魏万因为拜师求教，先后走了五六千里路程，不由打心眼里佩服这位小青年的求学精神。于是，他毫无保留地把自己写诗的经验告诉了魏万。两人朝夕相处，同游览，同赋诗，建立了亲密的师生关系。

在李白的帮助下，魏万进步很快。他写的金陵酬李翰林谪仙子一诗，受到许多名家的赞扬。后来，李白还把自己的全部诗稿交与魏万，让他去编成诗集。

解读

魏万千里寻师，最终以自己的诚心和礼貌的行为打动了诗仙李白，李白将其收为徒弟，并悉心传教。假如，没有这份诚心和礼节，拜师学艺自然会成为一场泡影。

魏万千里寻师的启示

做人做事都要有诚心。魏万千里寻师，最终以自己的诚心和礼貌的行为打动了诗仙李白，李白将其收为徒弟，并悉心传教。假如，没有这份诚心和礼节，拜师学艺自然会成为一场泡影。

为人师表行为世范的典故？

你能识别我的典故，北齐书王昕书杨被重骑德业亦为人之师，表教育书育人30多年，他早已是桃李满天年来他最大的愿望，就是云有一只金币，一直真正的金币有一天女邮递员送来了一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求多年的金币合理，还有一张发票，上面写着金表的价格，它非常的昂贵，价格是普通钢笔的100多倍，相当于他整整一个月的

《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

教书育人三十多年了，他早已是桃李满天下。多年来，他最大的愿望能就是拥有一枝金笔--一枝真正的金笔。

有一天，邮递员送来一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求了多年的金笔!笔盒里还有一张发票，上面写着这枝金笔的价格，它非常昂贵，价格是普通钢笔的一百多倍，相当于他整整一个月的薪水!原来，这是多年前的一位学生从上海寄来的。他如获至宝，他迫不及待地想吸上墨水，到书桌边龙飞凤舞一番。但是他努力半天，怎么也无法把笔管拧下来。他越是使劲，笔管越紧。无奈之下，他从城东跑到城西唯一的钢笔修理部去，请修笔的师傅帮忙。修笔师傅几下子就把笔管拧了下来。老师不明究里。修笔师傅说:这枝金笔跟普通钢笔不同，里面的螺丝的方向跟普通螺丝是相反的，普通的钢笔要顺时针拧，金笔得逆时针才能拧开。

老师恍然大悟。他用这枝金笔写下了一篇《金笔的联想》。越是名贵的金笔，它的内部构造就越是有别于普通钢笔，人不也是一样吗?处于青少年时期的学生更是如此。由于天才学生和普通学生的心理特点不尽相同，教育普通学生的方法未必适用于天才学生。聪明的老师应该针对他们不同的心理特点因材施教，不能简单处理。

他又想起了许多往事。教书多年以来，班上总是有一些特立独行的“怪”学生，当时他无法理解他们，整天老是批评他们。现在他才完全明白，那些“怪”学生，也像一枝枝与众不同的金笔吗?只因为他当年千篇一律地处理，他们未能得到更好的发展。假如时光可以倒流，他能够再一次那些学生认识，他一定会换一种态度、换一种思维、换一种方法……

张伯苓先生以身作则戒烟     

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 

一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就 对身体没有害处吗？”

张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

为人师表行为世范的典故来自《太平御览》卷五四二引《荀氏家传》：“魏文帝在东宫，武帝曰：‘荀公为人之师表也，汝当尽礼敬之。’”明．焦竑《玉堂丛语．方正》：“公曰：‘敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。’”

述宾 成为别人学习的榜样。语本《北齐书·王昕传》：“杨暗重其德业，以为人之师表。”明·焦竑《玉堂丛语·方正》：公曰：“敬宗黍～，而求谒中贵，他日无以见诸生。”褒义。多用于学习的榜样方面。良师益友 好为人师

孔子的事例就是为人师表行为示范的典故。教育在很大程度上取决于教师的表率作用之发挥。孔子的一生，始终以自身的言行为学生塑造着教师的角色形象，充分起到了典范作用，被后人尊为“万世师表”。他提倡正人先正己，“不能正其身，如正人何！”（《论语·子路》）子路问从政之事，孔子回答：“先之，劳之。”（《论语·子路》）“先之”就是身体力行，于教师而言，要求学生做到的，自己首先要做到。

岳飞

是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。

在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈寔，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。

一、孔子相师

《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。

一、第一句：“学高为师，身正为范” 是出自著名教育家陶行知先生的名言。

第二句：“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。

二、"学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"意思解读：

1、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

2、“学为人师，行为世范"意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

中国古代寓言故事之最？

中国最最著名的寓言故事

古代寓言内容十分丰富，包括世态百象、为人处世、修身养性、思维方式、学习方法等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和教训，凝聚着中华民族的智慧。下面给大家带来一些关于中国最最著名的寓言故事，供大家参考。

著名的寓言故事1

寻找隐身叶

从前，楚地有个人，财迷心窍，非常贪心，却又不愿意好好做事，自己养活自己，总想很容易地发大财。于是他找了一大堆讲歪门邪道的书回来研究，还成天念叨：“怎么才能轻而易举弄到一大笔钱呢?”指望能从这些书中找到不劳而获的窍门。

一天，他正在看一本叫《淮南子》的书，已经看了很久了，还是一无所获，不禁失望得很，准备干脆睡觉去算了。忽然，他的眼睛落在随便翻到的一页上，定住了。只见书上有这么一句话：“人如果能得到螳螂捕蝉时用来隐蔽自己的那片树叶，就可以隐形。”

这个人信以为真，大喜过望，扔下书就急急忙忙地跑到山上树林里去找隐身叶。他仰着脖子到处仔细地看啊、找啊，几个时辰下来，脖子酸痛酸痛的，难受极了。

功夫不负有心人，他终于找到了。在一片树叶后面，一只螳螂潜伏着，伺机扑向身前即将到口的蝉儿。这个人忙爬到树上，把这片叶子摘下来，如获至宝般地捧在手里。忽然一阵风吹过来，叶子飘走了，落到地上，和早已落了厚厚一层的落叶混在了一起。这人跑过去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他刚才摘到的树叶。无奈，他只得把这一大堆树叶全都扫到背篓里带回去。

回到家里，他把带回来的树叶全都倒在地上，顺手拿了一片挡在脸前问妻子：“喂，你看得见我吗?”妻子正忙着做家务，随便瞟了他一眼，漫不经意地回答：“看得见!”这人就又拿了一片叶子遮住脸问：“你看得见我吗?”妻子还是回答说：“看得见!”

这样反反复复问了几百遍，妻子每次都回答“看得见”。到最后，妻子实在是不耐烦了，就随口敷衍地说：“看不见了，看不见了!”这人听了，以为终于找到隐身叶子了，欣喜若狂。他将叶子小心地藏在身上，手舞足蹈地对妻子说：“你在家里等着吧，我们马上就要发大财，过好日子了!”说完，也不顾妻子一脸的惊诧，就自个儿跑到集市上去了。

集市上做生意、买东西的人熙熙攘攘，热闹非凡。大大小小的铺子里各色货物应有尽有：衣服、鞋子、首饰……真是琳琅满目，这个人眼都看花了。终于，他选中了一件贵重的头饰，取出叶子遮住脸，伸手就往柜台里去拿。店里的伙计先是吃惊地看着他，不明白他为什么这么猖狂，一会儿终于回过神来，一把抓住他的手大叫道：“来人哪，快来抓强盗啊!”附近的人们闻声赶来，把这个人扭送到了县衙门。

这个贪财的人利欲熏心，直至丧失了理智，可见贪心有多么可怕。像他这样被物质利益迷住了心窍，不惜去做损害别人的事，必然会得到一个被绳之以法的下场。

著名的寓言故事2

守财奴的故事

汉朝时候有一个老头，经营着一笔不小的产业。经过多年积累，老头儿家里十分有钱。他既没有儿子，也没有女儿，独自一个人居住在一间大房子里。

老头儿每天天蒙蒙亮就赶紧起床来经营产业，拼命赚钱，一刻也不肯停下，直到天黑了才愿休息。就这样，他赚回了很多很多的钱，可是他总是吃粗茶淡饭，穿破旧的衣服，从不轻易花一文钱。实在迫不得已要拿钱出来买粮食，他也会心疼得好几天吃不香睡不好。平时遇到有人向他借钱，他总是不问缘由，毫无商量余地地一口回绝。

有一天，一个非常贫困的人来找这个老头儿，可怜巴巴地说：“我的老母亲一直瘫痪在床，妻子身体弱，干不了什么活儿。今年年成不好，本来就不够吃的，偏偏昨天小儿子又得了急病，真是祸不单行哪!我家锅都快揭不开了，实在没钱给儿子治病，求求您发发慈悲，借一点钱给我吧。”老头几似乎一点也没被打动，毫不怜悯地说：“你求我有什么用呢?我也没有钱啊!”借钱的人还是不愿罢休，就一直跟着老头儿，不停地求他：“您做做好事吧，您有那么大的产业，不会没钱的，您不会眼睁睁地看着我的儿子病死吧，您借我一些钱，我一定会报答您的。”

借钱的人这样苦苦哀求，老头儿被缠得实在受不了了，只得走进内室去取钱。他慢吞吞地拿出10文钱，从屋里慢慢走出来，走几步就减掉一个钱，走几步就减掉一个钱，等他走到外面来，只剩下5文钱了。老头儿极不情愿地把钱交给人家，心疼得紧闭双眼，看也不忍心看，还一再嘱咐人家说：“我把全部家业都拿来帮助你了，可千万别对别的人说啊，不然他们都会像你这样跑到我这里来的，可怜我哪里还有钱给人家啊!”借钱的人伤心地流着眼泪说：“5文钱叫我一家怎么活呀，你也太狠心了!”老头儿的眼泪也下来了，不过他是心疼他的钱。

不久，老头儿死了。因为他没有继承人，他的田地、房产都被官府没收，他积累的钱财也都充实国库了。

钱财生不带来，死不带去，本是供人用的，老头儿却被金钱驱使，成了钱的奴仆。在处理钱的问题上，我们可不能学老头儿，要让金钱用到该用的地方去。

著名的寓言故事3

书生丢官

有个南昌人，住在京城里，做着国子监的助教。一天，他偶而路过延寿街，看见一个年轻人正在点钱买《吕氏春秋》。刚好有一枚钱掉在地上，这个人就走过去用脚踩住钱。等年轻人走后，他就弯下腰把钱捡起来。旁边坐着个老头子，

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