大节不可夺的意思解释及典故(故事)

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大节不可夺
拼音: dà jié bù kě duó
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 大节:临难不苟的节操;夺:强取。指立身处世的节操不能被改变。

语法: 作宾语、定语;用于处世。
典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。"
成语示例:
英文翻译: 

大节不可夺的意思解释及典故

临大节而不可夺的君子?

临大节而不可夺的君子出自论语。

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

译文

曾子说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命脉寄托于他,面对安危存亡的紧要关头,能够不动摇屈服。这样的人是君子吗?这样的人是君子啊。”

做人要有操守,尤其是身为执政者,在各方面都应严格要求自己,按照原则行事。在曾子看来,真正的君子是讲道德、有节操、有才能的人,他能受命辅佐幼君,可以执掌国家大政。即便是在国家生死存亡的大关节时,他们也不会为了一己之私利而改变自己的气节,始终都坚守着自己的责任。

面对死亡也不改志向的君子。

临大节而不辱出于哪个典故?

大节:指生与死的考验。

不可夺:意为不可夺其志。

面临生死考验而不动摇屈服。

语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

’”《汉书.师丹传》:“临大节而不可夺,可谓社稷之臣矣。

”唐.卢藏用《太子少傅苏瓌神道碑》:“临大节而不夺,见大义而能勇,经纬之迹,文艺之行,备于国章,布在人口。

”元.陶宗仪《南村辍耕录》卷一四:“萧景茂,里中一儒生耳,初未尝得斗升之禄以养其父母,尺寸之组以荣其身,始于保民,终于报国,临大节而不可夺。

”明.陈继儒《读书镜》卷九:“哲宗问:‘近相陈升之,外议云何?’司马光曰:‘升之才智,恐不能临大节而不可夺耳。

’”

临大节而不辱出于 晏子使楚。

大节而不可夺的意思?

汉·蔡邕《太尉乔率碑》:疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。

《论语·泰伯》中有提到【原文】曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也:君子人与?君子人也。

”【译文】曾子说:“可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

这样的人是君子吗?是君子啊!

”注释:临,面临;大节,关系存亡安危的大事;夺,丧失,动摇,屈服;风,风范,气度,风格。

参考资料: 综合

临大节而不可夺也得的感悟?

原 文:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”

释 文:曾子说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命脉寄托于他,面对安危存亡的紧要关头,能够不动摇屈服。这样的人是君子吗?这样的人是君子啊。”

注 释:六尺之孤:古人以七尺指成年,六尺指十五岁以下。百里:指方圆百里的诸侯大国。

今 解:真正的君子,必定是重诺守信,坚贞不屈,不会利益所动,不因困难而退的人。推崇君子,尊重君子,学习君子。当一个国家,一个地区的君子之风盛行,那这个国家,这个地区必定会和谐,温馨。

可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也.是什么意思是什么?

可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

此句来自《论语》,原句如下: 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

君子人与?君子人也。

” 人的学问修养做到在朋友之间,“可以托六尺之孤”,托妻寄子的,非常非常难,简直没有。

历史上讲义气的人很多,而托孤的人很少。

政治上有名的托孤,是刘备白帝城托孤给诸葛亮。

“临大节而不可夺也”,小事糊涂没关系,面临大节当头时,怎么都变动不了才行。

历史上许多忠臣义士,临大节而不可夺,最有名的如文天祥、陆秀夫,可以说是儒家的光荣人物。

由此我们更可以看出孔孟思想所谓的学问,并不是读死书,不是之乎者也矣焉哉的文言文,同时也不是的呢吗呀吧的白话文。

儒家教育的目的,就是要求这一节书上所提的这种人,这也就是真正儒家的学问所在。

"可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也"是什么意思?

意思是

可以把年幼的君主托付给他

可以把国家的政权托付给他

面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服

临节不夺的人物?

临大节而不可夺,节、义、廉、退是四件事。节,就是节操。《论语•泰伯》:“曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”曾子说的是诸葛亮的故事,刘备在白帝城托孤给诸葛亮,把自己的儿子交给诸葛亮代为抚养,这个儿子正是笨头笨脑的蠢材“阿斗”。刘备对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,嗣子可辅则辅之,不可辅则取而代之。”刘备此言把诸葛亮吓窒了,他立即跪下:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”是允诺了,意谓叫刘备放心,我拼了老命扶持幼主,可扶要扶,不可扶也要扶,直至我两腿伸直。

在没有任何利益的前提下,愿意为朋友死后照顾其家庭,特别是“阿斗”这样的孩子,在现代的社会,别人会说“疯子人与?疯子人也”。绝不会说“君子人与?君子人也”。古代的“大义”,可以托六尺之孤的人,一定可以“寄百里之命”。“百里”,是领域范围,引申而为“天下”。临危受命,诸葛亮所表现的,不但是“义”,而且是“节操”。

小事可以胡涂,但大事必须认真,此所谓“临大节而不可夺也”。文天祥上半生风流放诞,他做太守时夜夜笙歌,可是国家大难来临,难得的是从容就义。元朝忽必烈对他十分敬重,宰相之位等待他去做,一直等了三年,文天祥不为所动。还有汉代的苏武,出使匈奴,被扣十九年,渴饥雪,饥呑毡,不投降,不辱使命,这些都是对于“节”事,“颠沛匪亏”的具体事例。

临节不夺的人物是: 南怀瑾、文天祥。

“临大节而不可夺也”的翻译以及断句是什么?

翻译:大节是:大:重大考验 节:有气节

断句:临大、节而不可夺也 还是 临大节、而不可夺也

临大节而不改其志?

成语出处:大节不夺是一个汉语成语,汉语拼音为【dà jié bù duó】。【出处】: 《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”成语释义:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向成语用法:作定语;指有气节。

基本信息

中文名

大节不夺

拼音

dà jié bù duó

出处

《论语·泰伯》

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