十寒一暴的意思解释及典故(故事)

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十寒一暴

拼音: shí hán yī pù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 暴：晒。虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

语法: 作谓语、定语、宾语；指没有恒心。

典故出处: 金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。"

成语示例:

英文翻译: 

十寒一暴的意思解释及典故

古代一爆十寒的于是是什么？

词目 一曝十寒 ( 一暴十寒 )发音 yī pù shí hán 释义 曝：晒。

原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。

出处 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也。

” 成语典故 　　战国时代，百家争鸣，游说之风十分盛行。

孟子是当时的一个著名辩士，在《孟子》的《告子上》篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸无能、作事没有毅力、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王您也太不明智了！

天下虽然有生命力很强的生物，可是您却把它放在阳光下晒一天，再放在阴寒的地方冻十天，它哪里还活的成呢！

我跟大王在一起的时间是很短的，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开您，那些奸臣又来哄骗您，您又会听信他们的话，叫我怎么办呢？” 接着，他打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。

奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是想着有天鹅飞来，准备用箭射它。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而成绩却差得很远。

这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；” 这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。

若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎么能做得好呢？求学、做事的成功与否，这也是个决定因素之一，故后人便将孟子所说的“一日曝之，十日寒之”精简成“一曝十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常。

一日暴晒十日寒的暴字怎样读？

一日暴之，十日寒之 就是成语 一暴十寒 【解释】即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心 【成语】一暴十寒 【拼音】 yī pù shí hán

“苟有恒，三更起五更眠;最无益，只怕一日暴十日寒”什么意思？

这是毛泽东的句子。

颜真卿的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

” “苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。

”这是毛泽东根据颜真卿的诗句作的对联。

意思是只要有恒心,又何必每天都起得很早睡得很晚(去做事),最不好的是做一天,歇十天.

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。是什么意思？

虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

--《孟子·告子上》[解读]成语“一暴十寒”出自这句话,原文是:“虽有天下易生之物也,~,~,~。

”意思是:即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。

比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。

虽:即使。

暴(Pù):通“曝”,晒。

寒:冻。

句子填空一什么十什么？

填空示例如下：一曝十寒一暴十寒一浆十饼一目十行一馈十起一年被蛇咬，十年怕井绳一朝被蛇咬，十年怕井绳

一什么九什么形容做事一时懒散一时兴起的词？

在当今社会总是有一些这样的人。例如走在大街上看到别人开奶茶店，生意很好，他也不加思考，也不去做市场调查，他自己也去开了一家奶茶店。等做了一段时间以后发现生意不好又放弃了。这样的人我们称之为。做什么事情都是三分热度。这一类的人经不起失败。如果连续失败两次就会变得懒散。变得没有自信。

答题！

【疏庸愚钝】：疏庸：懒散。懒散愚笨。

【疏慵愚钝】：疏慵：懒散。懒散愚笨。

【松松垮垮】：懒散疲塌不紧张，也指不稳固。

【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【悠悠忽忽】：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

【游手好闲】：指人游荡懒散，不愿参加劳动。

关于孟子的成语故事简短20字？

关于孟子的成语故事中有孟母三迁的成语故事，当时因为孟子小的时侯孟子的父亲就早早去世了，孟子的母亲为了使孟子成长为有用人才，由子前二次住的地方环境对孟子学习成长环境不利，因此笫三次搬迁到了一个学习成长好的地方，终使孟子成长成儒家的二号人物。

关于孟子的成语故事，最耳熟能详的就是孟母三迁。

孟子幼时，父亲去世了。孟子母亲仉氏，是一个非常坚强的母亲。她为了好好教养孟子，让孟子所处的环境能够有助于他读书向学，带着孟子搬了三次家。最后一次搬到学宫旁边，孟母才终于满意：这才是孩子应该居住的地方。因为出进学宫的人都是揖让进退的谦谦君子，在这里可以让孟子受到熏陶和影响。

后来孟子取得了很高的成就，这跟他母亲的教导有方有很大的关系。

杀豚不欺子：

孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：邻家杀猪干什么？孟子的母亲说：想给你吃。马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说：我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实！孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。

孟母三迁这个成语就是与孟子有关。在我国春秋时期，孟子的母亲非常注重对孩子的培养，她为了培养孩子把自己的家搬了三次。第一次搬到一个贸易场地，那里做生意的叫卖声，影响了孩子的学习，就搬走了。第二次搬到墓地旁边，结果也不合适。第三次搬到学校附近，这个地方有利于孩子的学习，于是就定居下来。

孟子的成语故事，分别如下:

1、孟母三迁，说的是孟母为了孟子能有一个好的学习环境而搬家三次的故事。2、孟子休妻，说的是孟子看见妻子不雅观动作准备休妻而被母亲教育的故事。3、始作俑者4、五十步笑百步五十步笑百步5、一暴十寒

：，孟母三迁是典型的孟子，孟子的故事，孟子的母亲，伟大的母亲，为了孟子的成长，非常影响所以为了尝尝他非常注重外界的是为了帽子成长，三次搬家已经形成孟母三迁的故事我们要认真学习，让我学习的精神，学习那种精神喂喂喂危险的人，父母会现代人现代人。

与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” (《公孙丑》)释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、 绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” (《公孙丑》)释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

例如：孟母三迁。孟母为孟子营造良好求学环境而三次迁居。

故事：孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”

1、孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]

故事：

孟子幼年丧父，由母亲仇氏扶养成人。孟母对孟子的教育环境及学习历程非常重视，汉刘向的〔列女传〕记载孟母曾三迁其居，选择孟子可以获得良好潜移默化的生活环境居住。

起初他们住在邹城马鞍山下的凫村，由于附近是坟场，孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏，孟母深感不妥，迁居至庙户营村，但村内常有市集买卖，孟子又开始玩起买卖讲价的游戏，孟母仍觉不妥，又迁至学校附近（可能在邹城内），孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形，孟母大悦，欣慰于居得其所。

孟子上学后，曾经贪玩逃学游荡，孟母非常生气，将织布机上正在织的绢布剪断，告诫孟子半途而废不会有成就。孟子从此专心向学，遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用，可谓是母教的成功典范。

2、不言而喻 [ bù yán ér yù ]

孟子认为君子的自然本性，无论是处于富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢。

由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

3、左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ]

孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。

孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来「左右逢源」这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。

4、一曝十寒 [ yī pù shí hán ]

孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。当时人们对于齐王管理政事没什麽成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物。

如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？」

5、揠苗助长 [ yà miáo zhù zhǎng ]

战国时，大思想家孟子曾经举宋人揠苗助长的故事来说明，养浩然正气是必须藉由经常积累正义所产生，而不是偶然行义就可以得到的。要将行正义之事牢记于心，却不可用不当的手段助长它。他说：宋国有一位农夫，一直担心他的秧苗长不大，就到田里把所有的苗都拔高一点。

疲惫地回到家后，告诉家人说：「今天真是累死了，我帮助秧苗长大了。」他的儿子听了，连忙跑到田里一看，那些秧苗都已经枯死了。后来这个故事被浓缩成「揠苗助长」这句成语，用来比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。

关于孟子的成语故事：1、孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]故事：

起初他们住在邹城马鞍山下的凫村，由于附近是坟场，孟子即和邻近的小孩学习埋死人的游戏，孟母深感不妥，迁居至庙户营村，但村内常有市集买卖，孟子又开始玩起买卖讲价的游戏，孟母仍觉不妥，又迁至学校附近（可能在邹城内），孟子遂开始模仿学生学习礼仪的情形，孟母大悦，欣慰于居得其所。孟子上学后，曾经贪玩逃学游荡，孟母非常生气，将织布机上正在织的绢布剪断，告诫孟子半途而废不会有成就。

孟子从此专心向学，遂有了后来发扬儒学的成就。孟母发挥了境教的作用，可谓是母教的成功典范。

关于孟子的成语故事简短二十个子，关于孟子的成语故事我不是知道很多只知道孟母三迁的故事，故事的大致内容是说孟子刚开始家搬到墓地附近孟子就学着祭奠办丧事，孟母见状就把家搬到了集市上孟子又学着人家做商意，孟母就重新把家搬到学校附近，这样孟子就开始努力学习。这也说明了环境对人的成长很重要

虽有天下 一生之物也一日曝之 十日寒之 未能有声者也 词类活用？

“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也；这句话属于文言文词类活用现象中的使动用法。句子出自先秦儒家经典著作《孟子 告子上》。句子中，暴，通假字，通“曝”，和“寒”都是活用为使动用法，使之曝，使之寒。这句话的意思是：即使有天下最容易生长的东西，（如果）使它晒一天，使它冻十天，没有能生长的。

原题目有错别字，回答时已经校正。

曝寒词类使动用法。使之曝。使之寒。寒还是形容词活用为动词（帶宾语之）

厚德博学自强不息的意思？

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，其出自1914年梁启超在清华所作题为“君子” 的演讲内容。

自强不息，要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅。见义勇为，不避艰险。”

厚德载物，要求清华学生具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”

厚德载物即包容万物，以和为贵、以忍为高，表现了中华民族具有的宽广胸襟和海纳百川的包容精神

博学”是指广博地学习知识,其内涵为“尚学、博览、善思、明辨””

指自己不懈地努力向上。息：停止。

意思是天地万物在刚健稳定且永不停息的运转，要想做个有作为的人就得效仿天体的运行，拥有奋发图强、积极向上的阳刚秉赋；自强不息，

就是注重道德修养，追求广博学识，自己努力向上，永不松懈。

“坚持不懈”是什么意思？

坚持不懈（jiān chí bú xiè）的意思是坚持到底，毫不松懈，形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。

懈：松懈。

《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。

”译文：激励军队，坚持不懈，贼兵走投无路，乞求投降，于是收复攫州。

近义词：持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝、铁杵成针、坚韧不拔。

反义词：半途而废、有始无终、一暴十寒。

扩展资料1、近义词（1）持之以恒是一个成语，读音是chí zhī yǐ héng，意思是长久坚持下去。

《事物的正确答案不止一个》：在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。

（2）坚韧不拔是一个成语，读音是jiān rèn bù bá，形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。

方毅《读》：“需要的是 刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。

”2、反义词半途而废是一个汉语成语，拼音是bàn tú ér fèi，做事不能善始善终。

姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起义半途而废！

”

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