东游西逛的意思解释及典故(故事)

东游西逛的意思东游西逛的故事详细解释及典故东游西逛成语接龙、组词、近义词、反义词

东游西逛

拼音: dōng yóu xī guàng

频率: 一般

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 游：行走；逛；无目的乱走。指到处游荡，不务正业。

语法: 作谓语、定语、宾语；指不务正业。

典故出处: 《人民文学》1978年第2期：“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。"

成语示例:王朔《玩儿的就是心跳》：“从未见他办过什么正经事和什么人接触，只是终日～。"

英文翻译: moon about <sail about>

东游西逛的意思解释及典故

东游西逛是描写人物的什么？

东游西逛是描写人物的动作形象

东游西窜什么意思？

这句话的意思就是说，有的人可能他在不上班的时候是比较寂寞比较无聊的。

所以说他就会到这边玩一下到那边逛一下，因为人无聊的时候就不知道该干什么，也不想待在家里，但是出了门之后可能也不知道具体去哪里，这个时候就会到处乱逛一下。

东游西游意思？

1、东游西逛，汉语成语，拼音为dōng yóu xī guàng，意思是无所事事，到处闲诳。

2、东游西逛的近义词：东游西荡。

3、用法：作谓语、定语、宾语；指不务正业。

4、出自明·吴承恩《西游记》第六回：“他因没事干管理，东游西荡。”荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，什么不干不务正业。

东游西游的意思是，形容有些人东玩西逛，不顾正业。

优哉游哉的意思和造句？

优哉游哉 [yōu zāi yóu zāi]指生活悠闲自在。

造句

1.我们的日子过得优哉游哉。

2.吃完饭了，爷爷优哉游哉地哼起了京剧。

3.大家都急得不知所措,他却若无其事,优哉游哉地看小说。

4陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

5.考试结束了,他们成天东游西逛,优哉游哉,实是逍遥。

优哉游哉的意思是指生活悠闲自在。

造句：

1.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

2.优哉游哉指生活悠闲自在。

3.他们只想优哉游哉，无羁无绊，逍遥自在地过日子。

4.吃完饭了，爷爷优哉游哉地哼起了京剧。

5.在节假日，王老五优哉游哉地坐在码头上。

6.大家都急得不知所措，他却若无其事，优哉游哉地看小说。

东游西逛是成语吗？

东奔西逃、东拦西阻、东砍西斫、东奔西窜、西颦东效、西鹣东鲽、买东买西、东声西击、指东说西、东猎西渔、东摇西摆、指东画西、东游西逛东抄西袭、东冲西决、东猜西揣、东扶西倒、东零西碎、东迁西徙、东荡西驰、东闪西挪、东来西去、东瞧西望、东寻西觅、东诓西骗、 东挪西凑、东磕西撞、东飘西泊东张西望、东西南北、声东击西、东食西宿、说东道西、拆东墙补西墙、东走西顾、东奔西走、东倒西歪、东方不亮西方亮、东风压倒西风、东西南北人、 东拼西凑、东拉西扯、东躲西藏、东鳞西爪、东奔西跑、什伍东西、东涂西抹、东逃西窜、拆东补西、东征西讨、东碰西撞、东游西荡、东劳西燕、东兔西乌、东跑西颠、东邻西舍、 日东月西、

东什么西的四字词语 ABAB？

东什么西的四字词语 ABAB有:东张西望、东走西顾、东跑西颠、东奔西走、东奔西窜、东倒西歪、东征西讨、东拼西凑、东奔西跑、东拉西扯、东躲西藏、东兔西乌、东奔西逃、东劳西燕、东逃西窜、东游西逛、东碰西撞、东寻西觅、东邻西舍、东来西去、东游西荡、东张西觑、东猎西渔、东摇西摆、东挪西凑、东央西告、东观西望等等。

东北人参故事？

东北人参的传奇故事

我们都知道人参以东北长白山地区的为上品，对此还有一则传奇故事可以分享给大家。

这一年，几位东北老人跟着一位叫做老棒槌的人一起上山挖人参，棒槌在东北就代表着人参，老棒槌的意思就是指这位老者经验丰富，常常可以挖到很多人参。

但这一次有些奇怪，一连几天都没有挖到人参，老棒槌给大家加油打气，称这里草木茂盛，一定会有人参。这里的确有人参，而且还是一个人参仙子带着一群人参童子在这里生活。他们发现了这群老人，于是赶忙躲了起来。

人参仙子觉得这里实在太不安全了，告诫小童子们赶快找地方躲起来，称自己一个人可以面对这些挖参人。人参仙子的这番话刚好被其中一位叫做福贵的挖参人听到，他很快就将这番对话告诉了老棒槌。老棒槌称现在天太黑，不好行动，明天白天继续找。

结果第二天也还是没有找到人参，此时老棒槌意识到了问题的严重性。表示所有人都跑起来，往前边的山头追，大家一口气追了八个山头，也还是没有半点收获。但老棒槌觉得自己毕竟带着这么多人出来了，不能就这样空手而归，必须得抓到人参仙子。最终终于找到了人参仙子，将其带回了家。

但是福贵却在晚上做了一个长长的梦，他梦到一群小孩来找他，称给他一根乌金锥子，只要他找到老棒槌，将人参仙子还给他们。刚梦到这里，福贵突然被梦惊醒，发现手里果然有一根五金锥，他立刻找到老棒槌，将自己的梦讲了一遍，老棒槌也不敢怠慢，立刻在人参仙子上扎了一下，人参立刻就不见了。而此时手里的五金锥变成了金光闪闪的黄金。

可把两人高兴坏了，回家后便将这些黄金跟大家伙分了，老棒槌不由的感慨到：以后不要挖人参了，不能太贪心。

很久以前，相传在山青水秀、风光旖旎的鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参。其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃，夜晚经常在山中玩耍。睛朗的月夜，有人在山上见过他俩的身影：一男一女，白生生、胖乎乎的，腰里围着耀目的红兜兜，蹦蹦跳跳，十分可爱。

有一天，远处来化缘的一位黑心和尚得知此事，便想抓到人参娃娃，于是就骑着一头毛驴，带着清风、明月两个小和尚来到蒙山上，建了一座不大的寺，起名叫明山寺。他来后无心念经，白天睡觉，夜晚在山上东游西逛到处寻找。这两个小和尚白天为他砍柴、做饭、割草、喂驴，晚上舂米到深夜，吃剩饭、穿破衣，还经常挨打受骂。

有天晚上，黑心和尚又外出寻找去了，清风、明月正在舂米，只见门外站着一男一女、两个围着红兜兜的白胖娃娃，他俩怯生生地说：“我俩帮你们舂米好吗？”清风、明月正愁舂不完呢，就答应了，他们四人一会就把稻谷舂完了。从此以后，每当黑心和尚外出的夜晚，俩娃娃就来帮忙干活，然后一块玩耍，有说有笑，快活极了。

有天夜晚，黑心和尚回来特别早，发现了人参娃娃在屋里玩耍，就轻轻地推开门，猫腰去抓，但人参娃娃立刻不见了。黑心和尚眼睛贼溜溜地转了几转，对清风、明月说：“我给你俩每人一根带着一绺红线的针，等胖娃娃再来的时候，偷偷把针别到他们的红兜兜上，松开线，到时候，你俩就可以常跟他们玩了。”清风、明月信以为真，高兴了大半夜。又到了晚上，两个胖娃娃来了，他俩留着胖娃娃玩了一会，依照吩咐别了针，松了线。

第二天早晨，黑心和尚早早起来，顺着弯弯曲曲的红线向前寻去，直到傍晚才在大山树丛深处挖出人参娃娃。黑心和尚暗自高兴：“嘿嘿，我就要脱胎换骨立地成仙了……”

他悄悄来到厨房，把人参娃娃放到锅里，搬来一块大石头压在锅盖上。叫来清风、明月说：“你俩只管烧火，不许打开，否则就要你俩的小命。”说完就沐浴更衣去了。

清风、明月刚点着了火，忽然一股异香从锅里飘出来，就听里面喊：“救救我们。”他俩互相看了一眼，壮着胆子掀掉石块打开锅盖一看：“啊？是那俩个胖娃娃。”清风、明月知道上了当，他俩不顾一切把两个好朋友抱出来，让他们从后院逃走了。临走时，俩娃娃感激地塞给每人一个不知名的小山果，并告诉他们：“遇到危险，把它放到嘴里”，身子一闪不见了。

一会，黑心和尚回来，发现清风明月放走了参娃娃，就拿着荆条去抽他俩。清风、明月赶紧把小山果含到口里，只觉浑身发轻，双脚离地。他们赶忙抓住拴在桂树上的毛驴缰绳，没想到毛驴和桂树也拔地而起，向天上升去，树根上夹带的石块、泥土落下来，正巧砸到黑心和尚的头上，顿时他脑浆涂地，一命呜呼了。

清风、明月升到九重天上，被王母娘娘派给万寿山五庄观的镇元子仙人，做了看守“人参果”的仙童；那头毛驴在天上东游西逛，正巧被张果老碰上，收留当了坐骑；那棵桂树被月宫里的嫦娥拦住，栽到了月宫门前。睛朗的月夜，我们还能看到月亮上桂树的影子呢！

逃出虎口的参娃娃，不愿继续在蒙山上久住，便带着他们的家族，离开了沂蒙山区，迁到我国东北大森林，在那里安家落户，繁衍生息。

这个故事虽然是个民间的神话传说，但是，东北人参的药用价值是妇孺皆知的。事实早已证明：野生动植物资源是人类的朋友，是人类的宝贵财富，我们一定要严加保护和合理利用

左晃晃右晃晃的意思？

左晃晃右晃晃的意思是 到处逛 东游西逛

细水长流的历史？

细水长流，是积淀

曾国藩并非年少成名之人，其出将入相之路一波三折。初遇挫折之时，曾国藩并未与困难硬碰硬，而是跟随困难的脚步，慢下来。

既然困难拖住了我的脚步，那不妨就在此处给自己造一间屋。曾国藩钻研儒学，研读老庄，在困难面前避其锋芒，沉下身子，“以禹墨为体，以老庄为用”。

能屈能伸方为君子之道，得势便一朝风云际会化龙腾飞，失势时便潜游浅底。

跌倒的时候，正是上天要你休息的时候，积蓄力量，当你再爬起来时，才能走的更远。烟花好看，却不持久，惟绿叶长青

细水长流的生命，是安静且持久的。对待生活别急躁，提醒自己慢慢来。

细水长流，是坦然

得失如明月，命中终有时。得与失、成与败就像阴晴的天气，天气总会变化，人生不可能总是得也不会总是失。

细水长流的生活，是一种看淡生活的坦然。见惯世事，便不再为生命中的一点雨滴流泪哭泣。有过便是永远，不必执着于全部，舔到生活的蜜糖便觉幸福，又何必强求把糖装进自己的口袋呢。

曾国藩并不是个百战百胜的完人，他在战场上的失败不胜其数。他也像个普通人一样，狂爱成功，惧怕失败，面对胜利他喜不自胜，可在失败面前他也曾选择投湖轻生。

渐渐地看淡了得失，也就修成了半个圣人。失去没什么可怕的，正如吃饭喝水，得到也没什么骄傲的，说不定明天就要飞走。

生活要细水长流，淡淡的悲，静静的喜，不论成功与失败都是天赐的礼物。

细水长流，是松弛有度

细水长流的生活，就是学会调节自己的身体与情绪。人生要想走得远，首先要学会自己拯救自己。就像一根橡皮筋，有松有紧，使用寿命才会长。

古人云“过犹不及”，有位作家曾说“每个人都是一个鲜活的生命，可很多时候，人们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、称谓在活，不是为了生命在活，而是作为财富、权力、地位、名声在活。”

生活要细水长流，明白自己真正的需要是什么。身外之物多累，不需要的可以适当抛弃。

曾国藩攻破天京城后，在捷报中将官文的名字放在首位，后又解散了湘军，正是因为他的这些举动，才使得他在官场中走的长远。

生活需要细水长流，生命需要松弛有度。“福不可享尽，势不可使尽”，一盆水泼出去不能击破石头，滴水却能穿石。人生路上没必要逼迫自己太紧，一次性把力气用光，人生是场漫长的马拉松，拼的不是爆发力，而是忍耐力。

生活像一条大河，流的最远反而不是波澜起伏的那个，“笑到最后的笑得最好”，最好的生活，恰恰是细水长流。

主谓 比喻一点一滴地做某件事，总不间断。也比喻节约使用钱、物，使之经常不缺。本作“小水长流”。清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”《传家宝·俗谚》：“～，穷木匠怎得吊下锉?”△多用于从长远着想，精打细算。

比喻一点一滴地做某件事，总不间断。也比喻节约使用钱、物，使之经常不缺。本作“小水长流”。清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”《传家宝·俗谚》：“细水长流，穷木匠怎得吊下锉？”△多用于从长远着想，精打细算。

主谓 比喻一点一滴地做某件事，总不间断。也比喻节约使用钱、物，使之经常不缺。本作“小水长流”。清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”《传家宝·俗谚》：“细水长流，穷木匠怎得吊下锉？”△多用于从长远着想，精打细算。

中华民族上下五千年，四大古文明唯有中国现在还屹立不倒，称得上是细水长流了。

燕一哥生得仪表堂堂，爱读书却不爱功名，好厮混但不胡来，只有一样嗜好让他上心：喝茶。

无论是何种茶、无论贵贱，他都要想方设法弄来尝上一尝，一只花了百两纹银买来的紫砂小茶壶，整天就托在手上东游西逛，到哪儿也忘不了啜上一口。

父母年岁大了，眼见他整日不思正业不学农桑，唯以茶为念，不知苦劝了多少次，谁知燕一哥总是振振有词地回答说：“喝茶是赏心雅事，怎能叫不思正业？再说，单凭个喝茶难道还能喝光家产不成？”

谁知贫富从来不由人，不久燕一哥的父母竟双双亡故，接着连年大旱，家里田产收成锐减，燕一哥哪懂得打理生计，任凭下人借机钻营，时间一长竟现出那下世的光景来。可他依旧痴恋着茶，没有银子买茶叶了就卖田产。忽然有一日，他发现喝不起茶了，原来不知不觉中竟把田产全卖光了，除了几间祖屋和一刻也不离身的茶壶外，他已别无他物了。

清·翟灏《通俗编·地理》引《教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”

清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”《传家宝·俗谚》：“～，穷木匠怎得吊下锉?”△多用于从长远着想，精打细算。

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