里里外外的意思里里外外的故事详细解释及典故里里外外成语接龙、组词、近义词、反义词
- 里里外外
- 拼音: lǐ lǐ wài wài
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 里面和外面。
- 语法: 作主语、宾语、状语；指里面和外面。
- 典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第44回：“时值秋残冬到，石秀里里外外，身上都换了新衣服穿着。"
- 成语示例:老舍《我这一辈子》：“～的事，没有我不晓得的。"
- 英文翻译: inside and outside <everywhere>
里里外外的意思解释及典故
伙计们的故事20字概括
这是一个关于墨菲刷牙的故事，＂伙计们，快来呀，墨菲今天吃了很多好吃的，趁她还没有刷牙，我们赶紧去吃吧！
＂还没等我把话说完，她便夸张的一溜烟的跑到了卫生间！
从这时起，我便要一刻不停的说了，而且来不得一点含糊，她上上下下，里里外外刷的极其认真，我声东击西，东倒西歪讲的生动逼真，最后的结果是墨菲的牙刷的干干净净，我讲得口干舌燥。
现在她已经养成了一天刷两次牙的好习惯，而且刷牙也成了一件非常有意思的一件事情。
晚熟的人是被劣人催熟的原文？
这句话出自作家莫言新作《晚熟的人》。
“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个。”
莫言说，“晚熟”是故乡的朋友们挂在嘴边的一句戏谑之词，大概有两层意思：一是有的人心智开启较晚，或是没有表现才能的机会，而一旦机会来临，他的智力突然大增，才能也显示出来，这就是所谓的大器晚成。
另一种是因为各种原因，有的人在前半生隐藏锋芒，借以保护自己，而到了后半生大放异彩，令人刮目相看。小说中的人物，应该属于第二类。
当从文学艺术角度来看“晚熟”，他认为，一个作家或艺术家过早成熟了，定型了，不再变化了，那么艺术创作之路也就走到了终点。“所以，作家都不希望自己过早成熟定型，这样就可以使艺术生命、创造力保持得更长久一些。”
“其实，‘晚熟’是一个褒义词，代表了一种求新求变、不愿意过早地固步自封的精神状态。”莫言说道。
对于“晚熟”，莫言的理解相较于旁人显得独到而深刻。
作品简介：
《晚熟的人》是莫言获得诺贝尔文学奖后的首部作品。在这本书中，莫言用12个故事，讲述了获得诺奖后八年的里里外外。12个故事有喜有悲，有荒诞有现实。从上个世纪到当下社会，从澡堂子、足疗室到网络空间。
看完这12个故事，所有的坐标都被一条无形的线连系起来，读者才恍然大悟，莫言讲述的不是某一个人的故事，而是时代的潮起潮落。这一次，莫言的笔触延伸得很长、很远，但距离你我又是前所未有的近。
晚熟的人是被劣人催熟的原文:“本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚，他们不断的寻找同类，但最后变成了孤独的那一个。
受戒故事概括300？
小说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部分。
和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的，但过年时也破戒。明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞铙”，还长于唱山歌小调。这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有人提起。他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。他们也举行宗教仪式，可那欢快的场面更像是人生的舞蹈。有时，“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了”。
在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。他们共同劳动，一起薅草，车水，“扌歪”荸荠随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。《受戒》这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。小说结尾处以写景暗示了性的成熟。
作品中两个部分的内容是相通的，具体的联结就是明海的行动；不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神－－中国人的求生意志。《受戒》有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。
京剧唱段提篮小麦出自哪出戏？
问题所说“提篮小麦”应该是“提篮小卖”。这段唱段出自现代京剧《红灯记》。是剧中人“李玉和”夸赞自己的闺女“铁梅”的出名唱段。唱段的名字叫“穷人的孩子早当家”。该唱段的唱词为：
李玉和（白）：好闺女！唱：提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她。里里外外一把手，穷人的孩子早当家。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
京剧唱段提篮小卖拾煤渣是现代京剧红灯记中李王和的唱段穷人的孩子早当家中开头的一句，是李玉和从心底里赞美女儿的懂事和担当。这是当年老生演员钱浩梁的一段炙之人口的唱段，使用的板式是是西皮原板，中速偏快，朗朗上口。
京剧唱段一提篮小麦，拾煤渣，担水辟柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家，这是京剧红灯记，李玉和夸奖女儿李铁挴的一段唱。意义深远。李玉和，李奶奶，小铁梅一家三代人其实并没有血缘关系，是革命的经历让李玉和收留了烈士的女儿，烈士的母親，他们组成了革命家庭，为党工作，直至献出生命。这段唱，唱出了他铁梅的信任。革命后继有人。
红灯记李玉和夸李铁梅是个好孩子
京剧唱段提篮小卖出自现代京剧“红灯记“中李玉和的一段儿唱。（反映了李玉和一家祖辈三代人坚持革命斗争正确培养革命接班人的光荣使命。红灯记李玉和“钱浩梁“饰演的经典唱段称铁梅：里里外外一把手，担水劈材全靠她，穷人的孩子早当家，）……修改：京剧唱段提篮小卖，出自现代京剧红灯记中李玉和的一段唱，反映了李玉和一家祖孙三代人坚持革命斗争的历史现实，充分的表现了正确培养革命接班人的光荣革命使命，其中精彩唱段：穷人的孩子早当家，钱浩良饰演李玉和唱的是西皮原版……提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里里外外一把手，穷人的孩子早当家。……修改：提篮小卖是出自现代京剧红灯记中李玉和的一段唱。穷人的孩子早当家。京剧红灯记是文化大革命时期八大样板戏之一，八一电影制片厂1970年根据中国京剧团的演出现场拍摄成影片。片中讲述的是抗日战争时期，我党地下工作者李玉和一家三代秘密为游击队转送密电码，而前仆后继与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。提篮小卖是出自现代京剧红灯记中李玉和的一段经典演唱……提蓝小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她，里外外一把手，穷人的孩子早当家。…………请问是提篮小麦还是提篮小卖？！
是现代样板戏《红灯记》中李玉和的唱段，夸铁梅能干，帮助家里分担苦难
京剧唱段提篮小麦出自现代京剧红灯记，是主角李玉和的一段唱，由钱浩亮演唱。
这是京剧红灯记里李玉和的唱段，提篮小卖拾煤渣，不是麦子的麦，是卖货的卖。
出自京剧样板戏《红灯记》李玉和唱段：提蓝小卖拾煤渣，抬水劈材也靠她…
京剧唱段提篮小麦出自京剧《红灯记》
考亲古故事？
汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。
吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
石竹故事概括？
石竹的传说不知是哪朝哪代，在东北的一座大山中住着一户普通人家，姓石。老两口只有一个儿子名叫石竹。家里没有财产没有土地，全靠石老汉进山挖药为生。不幸的是石竹呀呀学语的时候，石老汉在一次进山挖药时摔死了。从此，母子二人相依为命，日子过得更艰难
石竹的传说
不知是哪朝哪代，在东北的一座大山中住着一户普通人家，姓石。老两口只有一个儿子名叫石竹。家里没有财产没有土地，全靠石老汉进山挖药为生。不幸的是石竹呀呀学语的时候，石老汉在一次进山挖药时摔死了。从此，母子二人相依为命，日子过得更艰难。石竹妈一人挑起了抚养儿子的重担，她每天进山挖山货去换点粮食，掺和着野菜一起熬粥吃。就这样一晃十多年过去了，石竹妈历尽千辛万苦，好不容易将石竹拉扯长大成一个十七八岁的大小伙子。
穷人家的孩子懂事早。石竹这孩子样样都好，里里外外帮衬着妈妈。只是打小吃苦受穷，身子骨十分瘦弱，不但不能像别的小伙子一样独当一面地养活这个家，让年迈的妈妈歇息歇息，而且从小就得了个见不得人的病——尿炕。十七八岁的大小伙子了，却不敢提娶媳妇的事。唉，又穷又有病，谁肯来作这家的媳妇呢，儿子懂事不说，做娘的却是看在眼里疼在心里。石竹妈从此进山就不挖山货了，她学着石老汉挖起了草药。可年纪大了，哪爬得了那丛山峻岭，钻得了那深山老林?
再说，草药千千万万，哪一味能治好儿子的病呢?可石竹妈不畏山高路险，每天都去挖药，每次发现了新草药，她就自己先用口尝尝：辛的、苦的、麻的、涩的，做妈的先尝尽人间甘苦。有好几次，她被草药毒着了，肿了脸，红了眼，但她赶快吃些清热解毒的草药，终于又化险为夷。就这样寻寻找找一年过去了，两年过去了，三年过去了，可能治好儿子病的草药还是没找到。
转眼到了第三年的五六月间，这天，石竹拦住又要出门的妈妈，哭着说：“妈，别去了，我不治病，不娶媳妇了。您辛辛苦苦把我拉扯大，我不但没能报答您，反而拖累您，做儿子的实在对不起母亲啊。”石竹妈也含着热泪，摸着石竹的头说，儿啊，做娘的知道你孝顺，但是，天下做母亲的哪能眼看儿子被病痛折磨而不去拯救呢?再说，如果找到了能治好你病的药，那就不但能治好你的病，也能治好天下有这病的其他人，不但了却我这个做妈的心事，也帮了其他做妈的人。”说完，她就毅然出门了。
这一次她走得更远，爬得更高。可是奔波一天，还是没有新的发现。眼看天色已晚，山风阵阵，寒气袭人。石竹妈不免叹口气，坐在一块山石上歇歇脚。心想今天走远了，今晚是赶不回去了。心里惦记着生病的儿子，更想到自己年岁越来越老了，到时候别说爬山，连路也走不动了，怎么能再去找药呢?她越想越急越伤心，禁不住老泪纵横，两串热滚滚的泪珠一直落到山石缝里。但没想到奇迹在这时发生了，只见热泪倘过的山缝缝里，忽然长出一株花儿来。
这花株只有一尺来高，细条条的叶，枝顶生花。花朵不大，几朵小花聚合在一起像一把伞，粉红色的小花在山风吹拂下微微摆动，仿佛在向她问好。石竹妈赶紧揉揉眼睛，心想莫不是年纪大了，老眼昏花，在这山野里过去怎么没有见过这么漂亮的花?可睁眼一看，那花还在那里点头微笑。石竹妈正惊讶之余，又听见一个甜甜的姑娘的声音在说话：“老妈妈，把这花全棵拔去，回家煎水给儿子喝，它可以治好你儿子的病。”石竹妈只听见声音不见人，山野之中只有那花儿在微笑。石竹妈顿时明白了，这是花仙在帮助她，为她儿子治病呢。石竹妈一高兴，人也来了精神，抬眼一看，啊，山野中星星点点长满了这美丽的花儿呢。她赶紧拔了许多，抱着就往山下跑。
回到家，石竹正在着急，不知到哪儿去找妈妈。石竹妈高兴地一五一十把山上的奇遇告诉了石竹，并按照花仙的 指点把采来的花连根煎水给石竹喝。药一煎好，只觉草屋里清香阵阵，石竹连服了三日，不但尿床的毛病治好了，人也变得精神多了，总觉得浑身有使不完的力气一样。石竹本来就是孝顺孩子，病一好，他就再也不要妈妈上山挖药去奔波劳累了。不久，他就娶了一房媳妇，一家人从此过着幸福的生活。
此后，石竹妈采药遇见花仙，并用这花草治好了儿子石竹毛病的消息不胫而走，很快传开了，凡得了类似那种毛病的穷人，都来找石竹妈要这花草去治病，没有不灵的。人们感激花仙，更明白花仙也是被石竹妈的一片爱心所打动，才主动帮忙的。每次人们要找寻这花草时，都叫不出它的名儿，只知道是石竹妈找的花能治病，便顺口叫它“石竹妈的花”，叫来叫去，就干脆叫“石竹花”了。
至今，石竹花仍是一味中草药，对主治小便淋漓涩痛有特效。一直到现在，石竹花也仍是一种最平凡的花，它没有牡丹的富贵气派，月季的风流不败，芍药的娇艳多情，兰花的芳香自赏……可是它代表了母亲的伟大情怀。它像石竹的母亲一样，为了孩子不辞千辛万苦，为了后代默默奉献。天下没有无母之人，石竹也就成为无人不爱之花。