发轫之始的意思发轫之始的故事详细解释及典故发轫之始成语接龙、组词、近义词、反义词
- 发轫之始
- 拼音: fā rèn zhī shǐ
- 频率: 生僻
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 发轫:撤荡撑住车轮的木头,启动车辆启程。比喻事情的发端。
- 语法: 作宾语;指事情的开始。
- 典故出处: 蔡东藩《民国通俗演义》第128回:“以李彦青一生事业而论,此时还不过发轫之始。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
发轫之始的意思解释及典故
宗唐发轫之始的意思?
发轫之始是一个汉语词语,作宾语;指事情的开始。
发轫之始的近义词有哪些?
“发轫之始”的近义词有整装待发、草创未就、蓄势待发。
1、整装待发意思是整理好行装,等待出发。
示例:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章:“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上,上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。
”2、草创未就开始创办;就:完成。
刚开始做,尚未完成。
3、蓄势待发蓄势待发指随时准备进攻。
原意是指半蹲着的人随时准备站起来冲出去。
示例:经过一个月的紧张准备,城墙防御和制高点进攻策略臻于完美,士兵 们一个个摩拳擦掌,呈蓄势待发之势。
扩展资料:发轫之始的反义词:1、丢盔弃甲形容打败仗的狼狈相。
示例:杜鹏程《在和平的日子里》第三章:“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲,狼狈不堪的样子。
”2、落荒而逃形容吃了败仗慌张逃跑,或离开战场或大道,向荒野逃去。
3、狼奔豕突豕:猪;突:猛冲。
像狼那样奔跑,像猪那样冲撞。
形容成群的坏人乱冲乱撞,到处骚扰。
(贬义词)比喻敌人奔逃时的惊慌状态。
也比喻敌人乱冲乱窜。
亦作“豕突狼奔”。
示例:狗偷鼠窃盈州县,狼奔豕突干刑宪。
4、落花流水原来是形容残败的暮春景色。
后常用来比喻被打得大败,也指残乱而零落的样子。
发轫之作的意思?
发轫之作的意思?发轫出自《楚辞·远游》:“朝发轫于太仪矣,夕始临乎于微卢”。本义拿掉支住车的木头,使车启行。借指出发。轫,支住车轮转动的木头。比喻新事物或某种局面开始出现。
发轫之作就是指首次出现的作品或第一部作品。
可堪回首指的是什么?
永遇乐(京口北固亭怀古) 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 【赏析】 此词作于开禧元年(1205)。
当时,韩侂胄正准备北伐。
赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口(今江苏镇江)。
从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的艰难,深感很难有所作为。
在一片紧锣密鼓的北伐声中,当然能唤起他恢复中原的豪情壮志,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又感到忧心忡忡。
这种老成谋国,深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态,在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来,成为传诵千古的名篇,而被后人推为压卷之作(见杨慎《词品》)。
这当然首先决定于作品深厚的思想内容,但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就,典故运用得非常恰到好处;通过一连串典故的暗示和启发作用,丰富了作品的形象,深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。
京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
面对锦绣江山,缅怀历史上的英雄人物,正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情,题中应有之意,词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎峙的局面。
尽管斗转星移,沧桑屡变,歌台舞榭,遗迹沦湮,然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。
以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。
他曾两度挥戈北伐,收复了黄河以南大片故土。
这些振奋人心的历史事实,被形象地概括在“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”三句话里。
英雄人物留给后人的印象是深刻的,因而“斜阳草树,寻常巷陌”,传说中他的故居遗迹,还能引起人们的瞻慕追怀。
在这里,作者发的是思古之幽情,写的是现实的感慨。
无论是孙权或刘裕,都是从百战中开创基业,建国东南的。
这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现,是多么鲜明的对照!
如果说,词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,那么,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句,有三层意思。
峰回路转,愈转愈深。
被组织在词中的历史人物和事件,血脉动荡,和词人的思想感情融成一片,给作品造成了沉郁顿挫的风格,深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训。
这是第一层。
史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志”(见《资治通鉴·宋纪》)。
他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年(450)最后一次,失败得更惨。
用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说:“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。
”见《宋书·王玄谟传》。
《史记·卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍”。
封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。
“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。
当时分据在北中国的元魏,并非无隙可乘;南北军事实力的对比,北方也并不占优势。
倘能妥为筹画,虑而后动,虽未必能成就一番开天辟地的伟业,然而收复一部分河南旧地,则是完全可能的。
无如宋文帝急于事功,头脑发热,听不进老臣宿将的意见,轻启兵端。
结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致元魏拓跋焘大举南侵,弄得两淮残破,胡马饮江,国势一蹶而不振了①。
这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的。
辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷:要慎重啊!
你看,元嘉北伐,由于草草从事,“封狼居胥”的壮举,只落得“仓皇北顾”的哀愁。
想到这里,稼轩不禁抚今追昔,感慨万端。
随着作者思绪的剧烈波动,词意不断深化,而转入了第二层。
稼轩是四十三年前,即绍兴三十二年(1162)率众南归的。
正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样:“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初,燕兵夜娖银胡革录,汉箭朝飞金朴姑。
”那沸腾的战斗岁月,是他英雄事业的发轫之始。
当时,宋军在采石矶击破南犯的金兵,完颜亮为部下所杀,人心振奋,北方义军纷起,动摇了女真贵族在中原的统治,形势是大有可为的。
刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志,起用主战派首领张浚,积极进行北伐。
可是符离败退后,他就坚持不下去,于是主和派重新得势,再一次与金国通使议和。
从此,南北分裂就进入了一个相对稳定的状态,而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展,“只将万字平戎策,换得东家种树书”(同上词)了。
时机是难得而易失的。
四十三年后,重新经营恢复中原的事业,民心士气,都和四十三年前有所不同,当然要困难得多。
“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景,正唱出了稼轩四顾苍茫,百感交集,不堪回首忆当年的感慨心声。
“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。
永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇。
拓跋焘小字佛狸,当时流传有“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠。
这所庙宇,南宋时犹存。
词中提到佛狸祠,似乎和元魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异。
其实这里的“神鸦社鼓”,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村”的情景,是一幅迎神赛会的生活场景。
在古代,迎神赛会,是普遍流行的民间风俗,和农村生产劳动是紧密联系着的。
在终年日出而作,日落而息中,农民祈晴祈雨,以及种种生活愿望的祈祷,都离不开神。
利用社日的迎神赛会,歌舞作乐,一方面酬神娱神,一方面大家欢聚一番。
在农民看来,只要是神,就会管生产和生活中的事,就会给他们以福佑。
有庙宇的地方,就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。
至于这一座庙宇供奉的是什么神,对农民说来,是无关宏旨的。
佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样,他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀,而决不会审查这神的来历,更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。
因而,“神鸦社鼓”所揭示的客观意义,只不过是农村生活的一种环境气氛而已,没有必要再多加研究。
然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头,则是有其深刻寓意;它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系,都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。
四十三年前,完颜亮发动南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。
以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。
稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。
例如在《水调歌头》词中说:“落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
”词中的佛狸,就是指完颜亮,正好作为此词的解释。
佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。
四十三年过去了,当年扬州一带烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足迹,这一切记忆犹新,而今佛狸祠下却是神鸦社鼓,一片安宁祥和景象,全无战斗气氛。
辛弃疾感到不堪回首的是,隆兴和议以来,朝廷苟且偷安,放弃了多少北伐抗金的好时机,使得自己南归四十多年,而恢复中原的壮志无从实现。
在这里,深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么,辛弃疾是不是就认为良机已经错过,事情已无法挽救了呢?当然不是这样。
对于这次北伐,他是赞成的,但认为必须做好准备工作;而准备是否充分,关键在于举措是否得宜,在于任用什么样的人主持其事。
他曾向朝廷建议,应当把用兵大计委托给元老重臣,暗示以此自任,准备以垂暮之年,挑起这副重担;然而事情并不是所想象的那样,于是他就发出“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”的慨叹,词意转入了最后一层。
只要读过《史记·廉颇列传》的人,都会很自然地把“一饭斗米,肉十斤,披甲上马”的老将廉颇,和“精神此老健如虎,红颊白须双眼青”(刘过《呈稼轩》诗中语)的辛弃疾联系起来,感到他借古人为自己写照,形象是多么饱满、鲜明,比拟是多么贴切、逼真!
不仅如此,稼轩选用这一典故还有更深刻的用意,这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨,赋予词中的形象以更丰富的内涵,从而深化了词的主题。
这可以从下列两方面来体会。
首先,廉颇在赵国,不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将,而且在秦赵长期相持的斗争中,他是一位能攻能守,猛勇而不孟浪,持重而非畏缩,为秦国所惧服的老臣宿将。
赵王之所以“思复得廉颇”,也是因为“数困于秦兵”,谋求抗击强秦的情况下,才这样做的。
因而廉颇的用舍行藏,关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰,而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。
其次,廉颇此次之所以终于没有被赵王起用,则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计,蒙蔽了赵王。
廉颇个人的遭遇,正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。
从这一故事所揭示的历史意义,结合作者四十三年来的身世遭遇,特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开,落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙”(《瑞鹧鸪·乙丑奉祠舟次馀杭作》)的慨叹,再回过头来体会他作此词时的处境和心情,就会更深刻地理解他的忧愤之深广,也会惊叹于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史·稼轩论词》中说:他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后,稼轩大喜,“酌酒而谓坐中曰:‘夫君实中余痼。
’乃味改其语,日数十易,累月犹未竟。
”人们往往从这一段记载引出这样一条结论:辛弃疾词用典多,是个缺点,但他能虚心听取别人意见,创作态度可谓严肃认真。
而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视:以稼轩这样一位语言艺术大师,为什么会“味改其语,日数十易,累月犹未竟”,想改而终于改动不了呢?这不恰恰说明,在这首词中,用典虽多,然而这些典故却用得天衣无缝,恰到好处,它们所起的作用,在语言艺术上的能量,不是直接叙述和描写所能代替的。
就这首词而论,用典多并不是辛弃疾的缺点,而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
形容开始的的词语?
1、初露锋芒 拼音: chū lù fēng máng 释义:比喻刚开始显示出力量或才能。
2、雏鹰展翅 拼音:chú yīng zhǎn chì 释义:雏:幼鸟。
幼鹰展开翅膀飞翔。
比喻青年人开始独立生活、工作。
3、开天辟地 拼音: kāi tiān pì dì 释义:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。
后常比喻空前的,自古以来没有过的。
出 处:清·黄周星《补张灵·崔莹合传》:“乞君为我多方访之;冀得当以报我;此开天辟地第一吃紧事也。
”例 句:社会主义新中国的建立是开天辟地的大事。
4、大梦初醒 拼音: dà mèng chū xǐng 释义:象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
出 处:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。
”例 句:从一九年以来,她才仿佛从~似的,又从事于版画了。
5、发轫之始 拼音:fā rèn zhī shǐ 释义:发轫:把支住车轮的木头抽掉,使车辆前进。
比喻事情的开始。
出处:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十八回:“以李彦青一生事业而论,此时还不过发轫之始。
”
形容起动的词语?
发轫之始是一个汉语词语,作宾语;指事情的开始。
出自蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十八回。
车旁加刃是什么字?
轫
(轫)
rèn
阻止车轮转动的木头,车开动时,则将其抽走:发轫(喻事业开始)。
柔弱,情怠。
古同“仞”。
笔画数:7;
部首:车;
笔顺编号:1521534
详细解释:
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【名】
(形声。从车,刃声。本义:支住车轮使其不能转动的木头)
同本义〖apieceofwoodservingasabraketohaltacarriage〗
轫,碍车也。——《说文》
车不发轫。——《淮南子·兵略》。注:“车下支。”
朝发轫于苍梧兮,夕吾至乎县圃。——《楚辞·离骚》
通“仞”。古时的一种长度单位〖anancientmeasureofvaryinglengths〗
掘井九轫而不及泉。——《孟子》
车轮〖wheel〗
水渐轫以凝冱。——《文选》。李善注引颜延年《篡要解》曰:“车轮谓之轫。”
【形】
柔弱;懒散〖weak;sluggish〗
通“韧”。柔软而坚固〖pliablebuttough〗
凡用兵者攻坚则轫。——《管子·制分》
【动】
引申为阻止〖block〗
陛下尝轫车于赵矣。——《战国策·秦策》。注:“轫车,止仕也。”
遂以头轫乘舆轮。——《后汉书》
相关词语:
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玉轫
发轫之始
发轫
风轫
轫车