美芹之献的意思解释及典故(故事)-成语大全

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美芹之献: 拼音: měi qín zhī xiàn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 用以自谦所献菲薄，不足当意。

语法: 作宾语；用于自谦。

典故出处: 战国·郑·列御寇《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。"

成语示例:这些意见为～，仅供参考。

英文翻译: memorial to the emperor

美芹之献的意思解释及典故

美芹之献是什么意思?有何典故？

美芹之献

【拼音】：měiqínzhīxiàn

【解释】：用以自谦所献菲薄，不足当意。

【出处】：《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”

【示例】：所提数条意见，为～，仅供参考。

【语法】：作宾语；用于自谦

“美芹十献”的典故是什么？

一、献芹的典故出自《列子·扬朱》篇，此篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。

后人以“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋.也说"芹献". 二、“美芹十献”来自南宋爱国词人辛弃疾所作的《美芹十论》，这是他于1165年写10篇论文。

此书多有精论，也是一部很好的军事论著，有很高的研究价值。

因此，《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

（下联）”。

三、辛弃疾（1140－1207），南宋爱国词人。

原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。

汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。

辛弃疾存词600多首。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。

他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。

鹰和鼹鼠这则寓言告诉我们什么道理呢？

这篇文章主要讲了鹰不听鼹鼠的忠告，最后导致自己的家人被大树压死。

它使我明白了一个道理：不要轻视任何人的忠告，首先要把他认真思考。

美芹之献的意思是：古人对自己的上书、建议表示自谦,称“芹献”或“献芹”。

例如辛弃疾不顾自己官职低微,就宋金双方和与战的前途作具体分析,写成十篇论文,即名之为《美芹十论》。

这里的“美芹之献”指的就是地位低微的人提出的好意见，用以自谦所献菲薄，不足当意。

从谏如流的意思是：听从规劝像流水一样自然。

形容乐于接受别人的批评意见。

这篇文章的鼹鼠正是美芹之献;而高高在上的鹰却自以为是，不接受别人的忠告！

这真是自食恶果啊这只是我的感受，你的呢！

？

纳谏与止谤中用了哪些典故？

⑴“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。

”

语出《论语·子张》，原文为: 子贡曰: “君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

”(子贡是孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，卫国人。

)

⑵美芹之献

出自《列子·扬朱》，其中说: “昔人有美戎菽，甘苔茎，芹萍子者，对乡豪称之。

乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。

众晒而怨之，其人大惭。

”戎菽，一种豆类。

苔茎，苍耳的茎。

芹萍子，芹萍的种子。

芹萍指一种水生草木植物，后来用“芹献”或“献芹”作为谦词，表示自己的意见无足轻重或礼物微薄。

文中所说“采纳美芹之献”，指要采纳别人的意见。

⑶唐太宗与魏征

魏征是唐太宗李世民的谏臣，以直言敢谏著称。

他原来曾参加过李密和窦建德的起义军，后来又在太子建成手下干事，曾劝过建成杀掉李世民。

后来李世民看他为人直爽，有胆识，不但没有记恨反而重用了他。

魏征向唐太宗提出了许多好的建议，看到唐太宗有不对的地方也敢当面提出，有时甚至同唐太宗争得面红耳赤，弄得唐太宗下不了台阶。

魏征死了后，唐太宗很伤心，他说: “人以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。

今魏征殁，朕亡一鉴矣。

”

⑷比干被挖心

据《史记·殷本纪》载: “纣愈淫乱不止……比干曰: ‘为人臣者，不得不以死争’乃强谏。

纣怒曰: ‘吾闻圣人心有七窍。

’剖比干观其心。

”

⑸《召公谏厉王止谤》

选自《国语·周语上篇》，原文大意为:

周厉王很暴虐，百姓纷纷指责他。

召公告诉厉王说: “百姓受不了王的虐政了! ”厉王很生气，找了个卫国的巫人，让他监视说厉王坏话的人，巫人把说坏话的人告诉厉王，厉王就把他杀掉。

百姓没有谁敢说话了，在路上只能用眼光互相示意。

厉王高兴了，告诉召公说: “我能制止住坏话了，终于没人敢吱声了。

”召公说: “这是堵住了百姓的嘴了。

堵住百姓的嘴，比阻住大水还要厉害。

壅塞住的水一旦溃决泛滥，必定伤害许多人。

老百姓也是这样。

因此治水的人都是开通沟渠使洪水疏通，治理百姓的则开导他们说话。

所以天子听政时，让三公九卿直到列士都进献讽谏的诗，盲人乐师进献反映民意的乐曲，史官进献史籍，少师进献规劝的箴言，无眸子的盲人吟咏讽谏的诗，有眸子的盲人诵读讽谏的文章，百工去进谏，百姓把话传上来，左右的近臣要尽规劝的义务，亲戚要为王补过察正，乐官和礼官要教诲他，太师元老要进行劝戒、警告，然后国王才考虑取舍，付之实行。

所以国王行事才不致同情理相违背。

百姓有嘴就像土地有山河一样，财富用品都是从山河生产出来的: 就像土地有宽广平坦、有低下潮湿，有的可以灌溉一下，衣服食物都是从那里生产的。

由于人民用口发表言论，国家政事的好坏才能显现出来。

百姓认为好的加以推行，认为坏的加以防范，用以大大增加衣食等财富。

百姓发表意见是早在心里考虑而后说出口，是成熟了才自然流露出来的，怎么能采取堵塞的作法呢? 如果堵住他们的嘴，那能有几个人拥护呢? ”

厉王不听，因此百姓没一个人敢说话了。

三年之后，百姓们恨极了，就把厉王驱逐到彘地去了。

公事信件抬头问候语？

1.展信佳

也写作“展信安”，适用于书信开头，意思是：希望你打开这封信的时候，一切安好。

2.见字如面

也写作“见字如晤”，意思是见到字就当是见到本人。一般用于开头，是一个高雅好用词语，在书信中经常出现。

3.惠书敬悉

“惠书”是敬语，指对方的来信。“惠书敬悉”就是“你的来信我已经收到并认真看了”之意。写信时，一般用于开头。比如，“惠书敬悉，迟复为歉”“惠书敬悉，情意拳拳”。

4.刍荛之见

“刍荛”是割草打柴的人，“刍荛之见”一般用来自谦，表示自己的看法很粗浅。可以用在书信开头，也可以用在结尾。比如，用在结尾时，古人会说“刍荛之见，伏候卓裁”，意思是“我的看法非常粗浅，希望您能指正”。

5.美芹之献

意思是地位低微的人提出的建议，用来自谦。写信时，可以用在开头、结尾。比如，用在开头时，可以这么写：虽才疏学浅，亦心中激荡，想提一些看法，为美芹之献。

6.纸短情长

一般用在结尾，说明这短短的书信，根本说不完心中的真情。比如，古人一般会这么用：“纸短情长，伏惟珍重。”“纸短情长，不胜依依”。

7.不尽万一

一般用在书信结尾，意思是：写不完心中想说内容的万分之一。比如，寨主特别喜欢的一个结尾，就是“灯下书此，草草数语；只觉纸短言长，不能尽其万一。”

8.伏候卓裁

也写作“恭候卓裁”，意思是“等候您的点评指正”，是敬语。写信时，一般用在结尾，比如，“浅陋之见，伏候卓裁。”

9.不吝赐教

书信中的敬语，意思是希望对方能够给予指导。比如，古人常常会这么用：盼拨冗相告，望不吝赐教。

10.顺颂时祺

也写作“顺颂大安”，是传统书信的祝颂语，类似于今天的“此致敬礼”。一般用来祝福问安，意思是：祝你时时吉祥、身体健康。

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11.即颂春安

也写作“敬颂春祺”，用在结尾，是传统书信的春季祝颂语，意思是：祝你春天的每一天开心快乐，平平安安。

12.顺致夏安

也写作“顺颂夏安”，用在结尾，是传统书信的祝颂语，意思是：祝你夏天身体安康，吉祥平安。

13.谨颂秋安

也可以写作：顺候秋祺、谨颂秋安、顺问秋安。是传统书信的秋天祝颂语。意思是：祝你秋天时分万事如意，吉祥平安。

14.即请冬好

也写作“即颂冬祺”，用在结尾，是传统书信的冬天祝颂语，意思是：祝你冬天身心安泰，吉祥平安。

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15.展信舒颜

跟“展信佳”、“展信安”异曲同工，适用于书信开头，意思是：希望你打开这封信的时候，能开开心心，绽放笑脸。

16.敬希赐复

也写作“赐复为盼”，适用于书信结尾，表达意思是希望对方能够回信（答复）。

17.莫逆于心

意思是：心中没有抵触，指情感一致，心意相投。出自庄子的“相视而笑，莫逆于心”。写信时，要表示两个人聊得来，感情相契，言语相投，就可以用“莫逆于心”这个高雅词语。

18.万里鹏程

也写作“鹏程万里”，并且经常和“鸿酋大展（大展鸿酋）”、“鸿图大展（大展鸿图）”连用。一般用在结尾，是典雅有韵味的祝福语。

19.顷诵华笺

用于书信的开头，意思是：刚刚读过你的来信。一般后面会连用上“具悉一切”、“具悉矣”，表示读过你的来信，已经了解信中所述的情况。

20.临颖不尽

是“临颖依依，不尽欲白”的缩写。“临颖”是“临笔”的意思，也就是提笔写不完（心中的话），真想跟你当面说。写信时，一般用在结尾。寨主特别喜欢的如下结尾：临颖神驰，书不成字，纸短情长，伏惟珍重。

菜之美者云梦之芹比喻什么？

《吕氏春秋》：“菜之美者，有云梦之芹。” 意思：云梦那个地方的芹菜，是蔬菜中的美味。美芹之献发音 měi,qí,n,zhī,xià,n

释义用以自谦所献,菲薄,不足当意。

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