不避水火的意思解释及典故(故事)

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不避水火
拼音: bù bì shuǐ huǒ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 火:战火。指不畏凶险。

语法: 作谓语、定语;指人勇敢。
典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第58回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。"
成语示例:
英文翻译: 

不避水火的意思解释及典故

不避水火的意思是什么,出处是哪里?

不避水火 [bù bì shuǐ huǒ] 生词本基本释义 详细释义【解释】:指不畏凶险。

【出自】:《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。

”出 处《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。

水火不容的故事50字?

水火不容的神话故事

水神共工氏和火神祝融氏的这场大战,皆因“水火不相容”而发生,一方面说明了水火相克的原理,即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能,非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战,没有什么所谓正义和公理,只有大自然的力量在搏击。这样看来,火还是比水有优势的,不然火神不会胜出,传说中的项羽火烧阿房宫,不是足足烧了三个月。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山,他的举动又破坏了自然世界,女娲补天算是拯救了自然世界,一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。

水火真的不相容吗?我们真是生生相克?是不是世代都是仇人呢?火在一旁喃喃自语。也是的,水能灭火,但是火却能把水蒸发掉。当火被扑灭时,双方同时蒸发掉吗?如果从这个角度想,我们或许是生死与共的难兄难弟。

水在一旁听见火的自语,心里乐融融的。真是难得冷静啊!每当我踫上火,我都会被他气得热水沸腾,泡冒几丈,有时真想一锅水将他消灭了。然而,我并没有想到,他竟然还当我作兄弟看待。看来,我要重新认识他了。

于是,希望重新认识对方的水与火,展开了他们的融冰之旅,也展开了自盘古初开以来的首次真情对话。

火说:“小水,你说我们能否成为朋友啊?”

水笑道:“当然可以啦,小火!但是,在我们称兄道弟之前,可以问问你几个问题吗?”

火乐道:“难得小水肯问我问题呢?我们的关系是历史遗留下来的问题,且看今天能否把问题解决?”

水问:“你曾否想过,如果这个世界上没有我,你会怎样?”

“我会非常的寂寞,只剩下黯然的火种燃烧着这片大地,只剩下一种色彩,血一般的恐怖!”火认真答道。

水点点头说:“跟我想法一致,如果缺了你,世界上就只剩下水这种元素,整个世界会缺少了动力,缺少了热情,只剩下一片冷清空虚。”

火忙说:“小水啊!这个世界上并不是只有火跟水这两种元素。还有很多很多元素呢!”

“但是他们都跟我们不一样,我们是难兄难弟嘛!不是吗?就像世界刚刚诞生的时候,第一时间产生的元素就是你跟我。”水把眼眯成了直线。

“虽然说,水与火几乎是同时诞生的,就像双生儿一样,为什么我们会相互消灭对方呢?这一点我一直疑惑不解。”火在地上,把地面烧成了一个又一个问号。

水有些感慨,说:“是啊!也许我们是心灵相通的,我也是被这个问题困扰了上千万年了。”

“不如这样吧!我们去找个找智者问问,看他能不能解释为何上苍要给我们一个这样残酷的命运!”火望望远方的那座高耸入云的天山。

他们为了找答案,到天山一游,途中,火从没碰过水一下,还跟他保持了一段距离,因为他生怕自己的热情将旁边的水给蒸发掉。

到了天山,在他们眼前的一块大约两米高的巨石上,坐了一位白发苍苍的老翁,他盘坐巨石,身体出奇的稳定,似乎不动于暴风,不惧于暴雨,不慑于暴雷。他早料到火与水会一同来问他的问题,而他当然是知道他们所问何事,便不待他们发问,便用震晕的声音喊道:“请你们俩将彼此的身体慢慢靠近,直到你们合二为一,你们就知道答案了。”

火与水有些莫名其妙,但绝对没有半信半疑,因为他们眼前的是被誉为圣人的智者,他的话准没错误。

接着,他们把彼此的身体慢慢靠近。水的表面被热得蒸腾起来,但是他没有叫苦连天,而是说:“可能我感觉到了,那就是我们,看我的水蒸气就知道,我们彼此交融其中,他成为了这个世界上的热,我成为了这世界上的气,我们是连在一起,不再分离的,我感觉到他体内的温度。”

火被水沾上,身体渐渐缩小。然而,火冷静地说:“我从没有这么试过,这么冷静去了解水的内心,原来他的内心是无比的寂寞与冷清,我为什么以前并不发觉呢?”

这时候,圣人智者突然打开金口,说:“这就是这个世界的定律,你们之前以仇恨之心去打量对方,当然不会得到什么好结果,仇恨遮蔽了你们的眼睛,使你们在上千百年来一直停留在战争之中。所以说,仇恨是无止境的,如果你们都想不通的话,仇恨便会继续下去,直到你们因为互相争斗而不明不白地消失。还是放下仇恨,用自己的心去了解你认为是敌人的心,那是化敌为友的精方良策!”

用水与火的对话,来说明一个道理,不要用仇恨的目光去打量对方,化敌为友,用心去了解对方的内心世界,就会和睦相处。

水火不相容

出处:东汉王符的《潜夫论》等。

意思:水和火难以融合在一起。形容人和人之间关系不睦、意见不合、不能相容,也比作“水火不容”。 读书笔记

用水和火来比喻彼此互不相容,这种说法,在古书中相当多。东汉末年的哲学家王符的《潜夫论》载:且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。

《三国志·蜀志·魏延传》记载:魏延“性矜高,当时皆避下之;惟杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。”意思是,魏延是蜀汉的一员大将,性情高傲,同僚们都避让他几分,独有长史杨仪不肯迁就他,时常和他争执,他因此怀恨,两人“有如水火”。后来,魏延在前线发动兵变,而平定变乱、诛灭魏延的正是杨仪。

唐代诗人陆龟蒙有诗道:“谁背如水火,谁同如埙(xǔn)篪(chí)。”这里诗人也把“水火”比喻意见相背,把“埙篪”比喻志同道合。埙和篪是古代的两种乐器,历史典故;埙用土制,篪用竹制。《诗经·小雅·何人斯》载:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”意思是说老大吹埙,老二吹篪,两人合奏,十分和谐。

后来,“水火不相容”的成语就演生出来。

赴汤蹈火的成语故事是什么?

这个成语出自《三国志·刘表传》裴松之注引《傅子》。

  东汉末年,诸侯割据,刘表拥兵十万,称雄荆州(今湖南、湖北)。

他外表儒雅,但内心多疑。

当时,实力最强的要数曹操和袁绍,他们分别使用伎俩争取刘表,刘表总是口头应允,实际上却按兵不动,在混乱的局势中观望踟蹰(chíchú)。

  刘表的做法,引起他的属下不满。

有一天,从事中郎韩嵩谏道:“曹、袁相持不下,将军举足轻重,应择善而从。

若想有大作为,可乘两雄争斗之机举事;不然的话,也应择善而从。

倘若继续犹豫暧昧,他们势必都会移恨于您,您也就无法保持中立了。

”韩嵩又说:“曹操明哲,为天下贤俊所拥戴,势在必胜。

他一旦击败了袁绍,就会移兵进攻江汉,那时将军您就难以抵抗了。

所以归附曹操乃是万全之策。

”刘表仍狐疑不决,他问道:“如今天下大乱,未知所定,我也难以适从。

目前曹操住在许昌,您替我前去观察一下他们的动静虚实,如何?”韩嵩说:“我是您的臣下,自当为您效劳,虽赴汤蹈火,死无所辞。

如果将军已作出‘上顺天子,下归曹公’的决策,那么派我进京是完全正确的。

如果您主意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为将军效死了。

那时,将军就不要为难我了。

”刘表听了,仍模棱两可,含糊其辞地要他去一趟再说。

  韩嵩到了京师后,拜见了曹操。

受曹操控制的汉献帝封他为侍中并任零陵太守。

韩嵩前去向刘表辞行。

  刘表得知后,认为这是对自己的叛逆,于是召集部属,并令军队守卫在厅堂内,准备当众处斩韩嵩。

  韩嵩一进来,刘表就骂道:“韩嵩逆贼,竟敢叛我!

”   韩嵩毫不畏惧,正气凛然地说:“嵩早已有言在先。

今日之事,是将军负嵩,不是嵩负将军!

”刘表顿时哑口无言。

  刘表的妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:“韩嵩是本地颇有声势的人物,况且他理直气壮,诛杀他恐众人难以服从。

”刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。

  成语“赴汤蹈火”由此而来,意思是,即使是滚烫的汤、炽热的火,也敢于去践踏,比喻不避艰险。

成败不计,水火不避?

意思就是不管成功失败,不避开水和火

水火不相容的成语故事?

水火不相容出处:东汉王符的《潜夫论》等。

意思:水和火难以融合在一起。

形容人和人之间关系不睦、意见不合、不能相容,也比作“水火不容”。

读书笔记用水和火来比喻彼此互不相容,这种说法,在古书中相当多。

东汉末年的哲学家王符的《潜夫论》载:且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。

《三国志·蜀志·魏延传》记载:魏延“性矜高,当时皆避下之;惟杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。

”意思是,魏延是蜀汉的一员大将,性情高傲,同僚们都避让他几分,独有长史杨仪不肯迁就他,时常和他争执,他因此怀恨,两人“有如水火”。

后来,魏延在前线发动兵变,而平定变乱、诛灭魏延的正是杨仪。

唐代诗人陆龟蒙有诗道:“谁背如水火,谁同如埙(xǔn)篪(chí)。

”这里诗人也把“水火”比喻意见相背,把“埙篪”比喻志同道合。

埙和篪是古代的两种乐器,历史典故;埙用土制,篪用竹制。

《诗经·小雅·何人斯》载:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。

”意思是说老大吹埙,老二吹篪,两人合奏,十分和谐。

孙悟空发现众僧准备放火时,为什么不借水救火,而是借避火罩?

孙悟空为啥要去借辟火罩,而不借水呢?要知道,孙悟空起码有好几种方法能保唐僧不被烧,第一,地上画个圈,念避火决保唐僧不死。

第二,小白龙是水族,肯定有对抗凡火的办法。

第三,唐僧还有四值功曹、五方揭谛、六甲六丁、18位护教珈蓝的保护,死不了。

第四,向龙王借雨灭火。

可是孙悟空都没这么做,孙悟空不借水的理由是,借水救之,却烧不起来,倒相应了观音禅院的和尚;只是借此罩,护住了唐僧无伤,其余管他,尽他烧去。

以至于借孙悟空罩子的广目天王都笑道:“这猴子还是这等起不善之心,只顾了自家,就不管别人。

岂有他哉避水火也的意思?

这句话的意思是,如果说有其他的办法能够躲避这些问题的话,那么自己一定就会去做,这个世界是非常的残酷的,当你面对一些灾难的时候,自己没有任何的选择,只能够让自己的生命延续下去,才能够好好的重新生活,所以说不要有任何的侥幸心理。

孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国;箪食壶浆,以迎王师;岂有他哉?避水火也。如水益深;如火益热;亦运而已矣”岂有他哉?避水火也。如果是这个岂有他哉?避水火也,结合上下文的意思就是没有别的办法了,不过是为了躲避水深火热的日子罢了

“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”我要准确的白话译文?

齐人伐燕,胜之。

宣王问曰:“或谓国人勿取,或谓国人取之。

以万乘之国,伐万乘之国,五旬而举之。

人力不至于此,不取。

必有天殃。

取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。

古之人有行之者,武王是也。

取之而燕民不悦,则勿取。

古之人有行之者,文王是也。

以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师,岂有他哉,避水火也。

如水益深,如火益热,亦运而已矣。

” 翻译 如果水更加深,如果火更加热,也就运行奔走而离开罢了。

如:就是如果、假如。

------------------ “已”当然不是离开,“而已”是“罢了”。

离开是从“运”得出的。

原句中的“而”跟译文中的“而”可不是对应的啊。

文言文中“水火”指什么?

1 直译为水与火。

《易·说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。

” 《东观汉记·郑众传》:“单于大怒,围守闭之不与水火,欲胁服众。

” 2 借指烹饪。

《周礼·天官·亨人》:“掌共鼎鑊,以给水火之齐。

” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》:“海椒、鲁鼓、盐、蜀姜,剂水火而和调。

”3 互不相容。

喻势不两立。

《魏书·山伟传》:“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得,晚以名位之间,遂若水火。

” 《明史·朱天麟传》:“王知羣臣水火甚,令盟於太庙。

”4 水深火热。

比喻艰险的境地。

《管子·法法》:“蹈白刃,受矢石,入水火,以听上令。

” 《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。

” 宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》:“圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。

” 5 中医学指心与肾。

《针灸甲乙经·五藏六府官》:“夫心者火也,肾者水也。

水火既济,心气通於舌。

”6 指马鼻两孔间的部位。

《太平御览》卷八九六引 汉 马援 《铜马相法》:“水火欲明。

”原注:“水火在鼻两孔间。

不避水火其他应用

组词

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正接

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反接

进可替不献可替不

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