赃官污吏的意思解释及典故(故事)

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赃官污吏

拼音: zāng guān wū lì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 吏：官吏。贪赃枉法的官吏。

语法: 作主语、宾语、定语；指贪赃枉法的官吏。

典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第62回：“谁知被赃官污吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里，一命悬丝，尽在足下之手。"

成语示例:清·石玉昆《小五义》第九回：“恨的～，土豪恶棍。"

英文翻译: 

赃官污吏的意思解释及典故

包公吊孝的典故？

《包公吊孝》属于二人转的唱词。从东北二人转对包公故事的改编当中，不难看出，许多故事从新的角度诠释了包公故事，加入了鲜明的东北地域元素，使剧中人物变成了土生土长的东北人，具有了东北人的性格，成了东北文化的“代言人”。

和其他剧种比较，二人转“包公”戏中蕴含了丰富的东北地区民俗文化的内容，向人们展示了东北地区独特的民俗风貌。这些民俗事项纷繁复杂，真实地再现了“原汁原味”的东北文化，具有独特的时代特征、民族特征和地域特征，反映了东北二人转的民俗学价值。

包公吊孝

《包公吊孝》属于二人转的唱词。从东北二人转对包公故事的改编当中，不难看出，许多故事从新的角度诠释了包公故事，加入了鲜明的东北地域元素，使剧中人物变成了土生土长的东北人，具有了东北人的性格，成了东北文化的“代言人”。和其他剧种比较，二人转“包公”戏中蕴含了丰富的东北地区民俗文化的内容，向人们展示了东北地区独特的民俗风貌。这些民俗事项纷繁复杂，真实地再现了“原汁原味”的东北文化，具有独特的时代特征、民族特征和地域特征，反映了东北二人转的民俗学价值。

基本信息

中文名

发源地

东北

属性

东北二人转

歌曲介绍

《包公吊孝》唱词：

一片丹心保宋朝

两袖清风黑脸包

三口铜铡金光闪

四海之内美名标

五凤楼前领了圣旨

六月出师又到大辽

七杆大旗头前引路

八名效卫紧紧跟着

九匹报马来回报

十冬腊月转回朝

包相爷出师在北国半年后

一到在金銮宝殿又把旨来交

宋王爷准了包公一个月地假

包相爷回在府内心内发焦

包相爷刚想回家看恩嫂

老院工报信儿传恶号

相爷的恩嫂归天而去

包相爷闻听此言泪儿滔滔

摘去了乌纱换孝帽

脱去了蟒袍换上孝袍

摘去了玉带换上孝带

乌泥朝靴白布包

北风凛冽刺骨的冷

老天爷不住降下鹅毛

乌鸦就在当空而叫

包相爷泪水雅赛春雨浇

包相爷不坐大轿骑白马

出城路过小石桥

催马加鞭来地快

养老宫不远来到了

包相爷翻身下了马

家院接过马鞍桥

迈步就把那灵棚进

进得灵棚仔细观瞧

（白）待我观起灵棚

包相爷进灵棚用目观看

有一口大棺椁摆在正当腰

但只见哪啊

但只见棺椁贴写一副对

上下二联仔细观瞧

上写着金童前引路

下写着玉女又送西桥

当中粘写几个字儿

王凤英之位安在正当腰

但只见我妻李夫人一旁来站

有两名侍女一旁搀扶着

包相爷一搂孝衣慌忙跪倒

不顾多说话先把纸来烧

烧一张想起我一岁那年嫂嫂怀中抱

烧两张两岁那年才会耍娇

烧三张我三岁出天花多亏你照料

烧四张四岁那年才会把话学

烧五张五岁那年孩儿迈步跑

烧六张六岁那年爬地高

烧七张我七岁南学又去把书念

烧八张八岁念书日夜操劳

烧九张我不管你叫妈管你叫恩嫂

烧十张十年寒窗日夜操劳

十八岁那年进京去科考

嫂嫂你送我路过小石桥

嘱咐我一旦为官你都要清正

把那些个赃官污吏千万别轻饶

头一任三弟做过做过定远县

糊涂地官司三弟审清了

大堂上审问过庞三他的无头案

到后来连升三级将我调进朝

我也曾十字大街砸过鸾驾

吓跑了西宫娘娘名叫攀玉娇

我也曾草桥断过太后

才知道当今太子当年换狸猫

我也曾设摆花灯会

送太后金龙玉棍打过龙袍

我也曾铡了那侄儿名叫包勉

恩嫂你申明大义将我来饶

包公赔情就在赤桑镇

嫂嫂比母三弟我记得牢

我为恩嫂修下了养老宫一座

盼望恩嫂福寿高

在前院为你栽上八棵春杨柳

在后院为你栽上七棵水蜜桃

在房前设个养鱼池引过那三江水

在房西造个花园四季花开着

在房前为你养了一条看家狗

在床前为你养了一个小花猫

有两名侍女把你照料

老家院把门日夜操劳

三弟我在南洋也没忘过恩嫂你

逢年过节都来把你瞧

此一翻奉旨钦差前去到辽国

三弟我在北国想念我的恩嫂娇

北辽王赠给三弟关东三宗宝

人参鹿茸还有一件紫襟袍

在北国买回来雪花白地羊皮皮袄

一件一件都给你留着

只曾想叔嫂回来能相见

哪曾想见口活气儿见也见不着

再不能养老宫前听你来教导

再不能过寿前去献寿桃

再不能五月端阳同饮雄黄酒

再不能七月初七听你讲鹊桥

再不能八月十五你我同赏月

再不能腊八的那天给你把粥熬

再不能小年的那天你我同祭灶

再不能三十儿那下晚就把饺子包

只哭得上方神仙东摇西晃

只哭得海里龙王西晃东摇

只哭得高山点头山石乱滚

只哭得黄河它也涨了潮

且不言包相爷哭得如酒醉

包夫人上前搀起黑脸包

尊一声相爷莫悲痛

嫂嫂她七十三岁也算福寿高

包夫人来我把话明尊声相爷你试听

嫂嫂她一死怎样发送

都叫何人来陪灵

发送我的老嫂子千万要隆重

就是那倾家荡产我也不心疼

我请那满朝的文武全来吊孝

八大朝臣来陪灵

先请来靠山王爷胡丕宪

二一位济南府的名叫高琼

三一位吏部天官吕蒙正

四一位镇守三关杨总荣

五一位兵部司马刘文晋

六一位九门提督赵连灯

七一位三朝元老王老丞相

八一位山西泼夫寇来公

南清宫里请来了八主千岁

天波府请来我地干娘那位长寿星

请来了杨六郎还有一位柴郡主

请来了杨宗宝还有那位穆桂英

请来了杨八姐还有小九妹

请来了烧火地丫头名叫杨迫风

近亲近友都来吊孝

你我夫妻来陪灵

出灵的鼓乐雇上两伙

然后在雇上两棚经

在东庙请来一个老道前来做法

在南庙请来一个和尚来念经

在西庙请来一个道姑又来敲罄

在北庙找来一个喇嘛前来捧笙

在大街找来一位老画匠

扎一头纸牛它要细工

扎上了一头大牛上边两只角

扎一只公鸡上边地冠子红

扎上了一个童男一个童女

扎上了三间瓦房冬暖夏凉地养老宫

停上了一七二七三七整

二十一天再起灵

三十二杠我抬头杠

摔丧盆子我先扔

把恩嫂一送送到包家老坟上

深深挖了一个黄土坑

单等我明日回朝前去奏本

我给嫂娘讨皇封

封恩嫂恩德夫人传后代

恩德夫人她留美名

且不言包相爷灵棚应哀事

王凤英棺椁内大喊一声

嫂嫂我没死人还在

包相爷闻听此言大吃一惊

包相爷又把话云

莫非说我哭恩嫂感动了神

莫非说我哭恩嫂感动天和地

莫非说嫂嫂死后还能还魂

嫂嫂我本来就没死

你要是没死为什么装死人

自从你铡了你的侄儿小包勉

你戴嫂嫂我胜过娘亲

那一日嫂嫂我身得重病

直吓得三弟你奔入府门

你请来医生给我看病

亲手熬药护劳勤

东街买来鲜果品

西街买来寿桃和点心

在南街你买来鹿茸角

北街买来牛黄人参

侍奉嫂嫂我病体好

三弟你的黑脸见笑纹

此一番到辽国六个月

嫂嫂无时我挂在心

听说你回朝来交旨

恨不得立时见亲人

猛想起你当年说过地话

你言说嫂嫂我死后你不忘那养育恩

因此上我假设灵棚给你送上信儿

你果然披麻戴孝转回家门

早知道你孝敬嫂嫂胜过了亲生母

我不该假设灵棚试你的心

这都是嫂嫂我年迈做出糊涂事

你千万别怪你妻李夫人

世界上忠孝双全谁能如你

你比那包勉逆子强上百分

闻听三弟回朝去奏本

嫂嫂当时我吓掉魂

你若是当真奏明宋王主

这欺君大罪祸灭满门

叫家院撤去那灵棚和孝布

八仙桌摆上了海味山珍

包相爷更衣以必一旁落坐

王凤英急忙把酒来斟

头杯酒我给三弟来赔礼

二杯酒我与三弟揭风洗尘

三杯酒保佑咱叔嫂重得团聚

不愧是忠孝双全一位宋朝臣

包公连饮三杯酒

一家老少笑盈盈

包公吊孝千古颂

老嫂比母万古流存

包拯三个人事迹？

他在庐州府做官的时分，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处置，照样打他一顿板子。有些亲友原本想应用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。

后来，包拯调到京城里做官。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯以为依照张尧佐的才干，不适合担任三司使，更不适合同时担任几个重要官职。

于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有势力的大人物。为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争持起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。

包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有方法在包拯那里走路径，通关节，所以，当时传播着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们曾经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。

不但如此包拯本人处处安分守己，而且家里的生活仍旧十分简朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨赃官污吏，包拯的清廉刚直，长期以来不断遭到人们的赞扬和敬重。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星、奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

本    名包拯别    称包公、包孝肃、包青天、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待制字    号字希仁所处时代北宋民族族群宋人（汉族）出生地庐州合肥出生时间999年去世时间1062年7月3日主要作品《包孝肃公奏议》主要成就秉公执法，刚正不阿官    职枢密副使、礼部侍郎、给事中封    爵东海郡开国侯谥    号孝肃追    赠礼部尚书

你知道哪些讽刺人贪心的故事或成语？

贪得无厌

得寸进尺

贪婪无厌

得陇望蜀

贪多物得

贪利忘义

贪官污吏

见利忘义

好利忘义

赃官污吏

贪赃枉法

贪污腐化

利欲熏心

贪天之功

贪心不足

【雁过拔毛】：大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。

【唯利是图】：唯：只有;图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【宝珠市饼】：拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。

【得步进步】：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

【人心不足蛇吞象】：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

【知足不辱】：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

【吃着碗里瞧着锅里】：喻贪心不足。

【得寸进尺】：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

【贪得无厌】：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

水许传歇后话成语武松？

《水浒传》的歇后语

1、老虎扑食——三股劲

2、李逵上阵——身先士卒

3、史进认师父——甘拜下风

4、林冲上梁山—— 官逼民反/逼出来的

5、孙二娘开店—— 谋财害命/进不得

6、石迁偷鸡—— 不打自招

7、潘金莲给武松敬酒——别有用心/不怀好意

8、李逵升堂办案——乱打一通

9、武松看鸭子——英雄无用武之地

10、武大郎上墙头——上不来下不去

11、梁山兄弟——不打不亲

12、鲁提辖拳打镇关西——抱打不平

13、梁山的军师——无用（吴用）

14、武大郎攀杠子——够不着

15、潘金莲不在家——没人伺候武大郎

16、武大郎敲鼓——懵了点子

17、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟

18、武大郎趴在桥底下——瞅空

19、李鬼的板斧——冒牌

20、杨志卖刀——英雄末路

21、林冲到了野猪林--绝处逢生

22、林教头的棍棒--虚晃一下

23、梁山兄弟——不打不成交

24、林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手

25、林冲误闯白虎堂——单刀直入

26、校场里的土地——管得好宽

27、官逼民反----不得不反

28、没有三两三----不敢上梁山

29、梁山兄弟——越打越亲

30、鲁智深倒拔垂杨柳—— 能力大

31、鲁智深出家——无牵无挂

32、酒肉和尚菜道士——岂有此理

33、李逵打宋江——过后陪不是

34、李逵扮新娘——装不象

35、李鬼劫路——欺世盗名

36、张顺浪中斗李逵——以长攻短

37、武大郎坐天下——没人敢保

38、武大郎贩甲鱼——什么人卖什么货

39、武大郎服毒——吃也死，不吃也死

40、武大郎放风筝——出手不高

41、武大郎的包子——七大八小

42、武大郎的身子——不够尺寸

43、武大郎的扁担——不长不短

44、潘金莲熬药—— 暗地里放毒。

45、潘金莲的裹脚布——肮脏货

46、潘金莲的竹竿子——惹祸的根苗

47、王婆照应武大郎——不是好事

48、吃了砒霜上吊——肚子里有底

49、景阳岗武松遇大虫——不是虎死，就是人伤

50、端着酒壶打架——豁（喝）着干

51、石秀进祝家庄——走了不少盘陀路

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

出自《水浒传》的成语：

1、腥风血雨

发音 xīng fēng xuè yǔ

释义 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”

2、心满意足

发音 xīn mǎn yì zú

释义 形容心中非常满意。

出处 明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”

3、一马当先

发音 yī mǎ dāng xiān

释义 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

出处 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

4、逼上梁山

发音 bī shàng liáng shān

释义 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

出处 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”

5、不识泰山

发音 bù shí tài shān

释义 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

出处 明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”

6、飞檐走壁

发音 fēi yán zǒu bì

释义 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

出处 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。”

7、一箭之遥

成语发音：yī jiàn zhī yáo

成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。(www.lz13.cn)

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”

8、 人困马乏

发音 rén kùn mǎ fá

释义 人马都很疲乏。形容旅途劳累。

出处 明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”

9、 改邪归正

拼音 gǎi xié guī zhèng

解释 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

成语出处： 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

10、一箭之地

成语发音：yī jiàn zhī dì

成语释义：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

11、徇私舞弊

成语发音：xùn sī wǔ bì

成语释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”

12、 积草屯粮

成语发音：jī cǎo tún liáng

成语释义：储存粮食和草料。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百五回：“立竖招军旗号，买马招军，积草屯粮。”

13、 天诛地灭

成语发音：tiān zhū dì miè

成语释义：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”

14、 探头探脑

成语发音：tàn tóu tàn nǎo

成语释义：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十五回：“却好交五更时候，只见那个头陀挟着木鱼，来巷口探头探脑。”

15、有头有尾

成语发音：yǒu tóu yǒu wěi

成语释义：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”

16、 坐卧不安

成语发音：zuò wò bù ān

成语释义：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

17、 悬崖峭壁

成语发音：xuán yá qiào bì

成语释义：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十六回：“四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”

18、 民穷财匮

成语发音：mín qióng cái kuì

成语释义：人民穷困，国家财富也消耗完了。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“本处万山环列，易于哨聚，又值水旱频仍，民穷财尽，人心思乱。”

19、 指手画脚

成语发音：zhǐ shǒu huà jiǎo

成语释义：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”

20、两相情愿

成语发音：liǎng xiāng qíng yuàn

成语释义：两方面都愿意。

成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”

其他

不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言

兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面

逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随

表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较

从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外

成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定

藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁

大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识

倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮

大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语

顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋

贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁

扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉

飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊

寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名

改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛

魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八

回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴

脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时

极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言

恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须

路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿

明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土

买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手

袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑

披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢七横八竖

气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下

弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏

人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼

深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓

说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术

三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗

屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表

天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓

悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱

虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事

惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊

徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风

削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木

咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘

一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背

亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱

雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势

猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山

以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心

做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦

壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日

斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路 坐卧不安坐卧不离

走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语，众人皆说，成之于语，故成语。

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