寻行数墨的意思解释及典故(故事)

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寻行数墨

拼音: xún háng shǔ mò

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 墨：指字。指作文专在辞句上下功夫。

语法: 作谓语、定语；用于作文。

典故出处: 宋·韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。"

成语示例:清·曾朴《孽海花》第13回：“文章望气而知，何必～呢！"

英文翻译: 

寻行数墨的意思解释及典故

“寻”字的多音字组词有哪些？

踏雪寻梅、千寻、寻找、追寻、寻觅、寻思、寻人、寻章摘句、寻春、非同寻常、觅迹寻踪、寻花问柳、寻常、寻欢作乐、寻访、寻根究底、寻欢、寻衅、搜寻、寻求、寻味、寻址、寻花、探寻、找寻、自寻烦恼、寻开心、寻情、寻死觅活、寻度、寻芳、寻根问底、寻摸、寻香、寻瑕伺隙、枉尺直寻踏雪寻梅、寻章摘句、非同寻常、觅迹寻踪、寻花问柳、寻欢作乐、寻根究底、自寻烦恼、寻死觅活、寻根问底、寻瑕伺隙、枉尺直寻、异乎寻常、寻行数墨、自寻短见、无迹可寻、覆鹿寻蕉、鼠穴寻羊、拨草寻蛇、寻幽探胜、蹄间三寻、蹄闲三寻、超乎寻常、吊古寻幽、拔草寻蛇、寻风捉影、寻枝摘叶、寻花觅柳、经丘寻壑、无际可寻、寻宫数调、寻事生非、拔树寻根、哑子寻梦、寻源讨本、追根寻底、寻幽访胜、寻幽入微、寻弊索瑕、东寻西觅

熊行数墨是什么意思？

意思熊的行数学墨水源

朱熹写的坚持名言？

1.问渠那得清如许,为有源头活水来。

2.读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— 朱熹

3.凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永久不忘。——朱熹

4.当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹

5.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

6.读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 —— 朱熹

1、自古圣贤，皆以心地为本。

2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

3、师严道尊，教乃可施。

4、心平则气自和。

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

7、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

8、知其不善，则速改以从之。

9、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

10、言常苦于有余，行常苦于不足。

11、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

12、不能感人，皆诚之不至。

13、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。

14、虚心顺理，学者当守此四字。

15、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

16、俱收并蓄，待用无遗。

17、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

18、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

19、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

20、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

23、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。

24、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。

25、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

26、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

28、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

29、读而不晓就思，思而不晓就读。

30、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。

31、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

32、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。

33、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

34、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

35、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

36、圣人之所以为圣也，只是好学下问。

37、内无妄思，外无妄动。

38、自修则人不得以非理相加。

39、问渠那得清如许，为有源头活水来。

40、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。

41、人之操履无若诚实。

42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

43、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

44、朋友，以义合者。

45、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

46、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

47、立志不坚，终不济事。

48、为学读书，须是耐烦。

49、圣人所说底话，光明正大。

50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

51、人之进学在于思，思则能知是与非。

52、忧在内者本也，忧在外者开也。

53、仁者，以天下为已责也。

54、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

55、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

56、读而未晓则思，思而未晓则读。

57、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

58、百学须先立志。

59、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

60、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

61、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

62、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。

63、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。

64、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

65、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

66、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

67、日省其身，有则改之，无则加勉。

68、邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。

69、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

70、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

71、世路无如人欲险，几人到此误平生。

72、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

1、 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》 2、 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》 3、 读书百遍，其义自见。 ——朱熹 4、 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》 6、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》 7、 心大则百物皆通，心小则百物皆病。 ——朱熹 8、 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹 9、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 10、 自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹 12、 存天理，灭人欲 ——朱熹 13、 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹 14、 日省其身，有则改之，无则加勉。 ——朱熹 15、 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹 16、 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹 17、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 18、 世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹 19、 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹 20、 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 ——朱熹 21、 立身以立学为先，立学以读书为本。 ——朱熹 22、 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹 23、 立志不坚，终不济事。 ——朱熹 24、 有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——朱熹 25、 不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹 26、 大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹 27、 心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》 28、 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思录》 29、 在心为志，发言为诗 ——朱熹 30、 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹 31、 自修则人不得以非理相加。 ——朱熹 32、 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 ——朱熹 33、 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹 34、 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 35、 人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹 36、 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 ——朱熹 37、 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ——朱熹 38、 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹 39、 礼即理也。 ——朱熹 40、 十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 ——朱熹 41、 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 42、 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 ——朱熹 43、 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 ——朱熹 44、 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——朱熹 45、 百学须先立志。 ——朱熹 46、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 ——朱熹 47、 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 ——朱熹 48、 读而未晓则思，思而未晓则读。 ——朱熹 49、 见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。 ——朱熹 50、 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 ——朱熹 51、 虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹 52、 志大量小无勋业可为 ——朱熹 53、 天下事，坏于懒于私 ——朱熹 54、 在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 ——朱熹

数在中间有什么成语？

如数家珍、数黑论黄、

寻行数墨、

烛照数计、

寻字的成语找人？

寻字的成语 ：耐人寻味、非同寻常、自寻烦恼、寻花问柳、自寻短见、寻欢作乐、寻章摘句、穷根寻叶、寻消问息、拔树寻根、寻风捕影、寻源讨本、寻行数墨、寻瘢索绽、呵笔寻诗、寻行逐队、踏雪寻梅、经丘寻壑、

小窗幽记24句经典语录？

1.痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

2.透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

3.花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

4.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。

5.世无花月美人，不愿生此世界。

6.人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。

7.留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。

8.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

9.宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。

10.谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。

11.能于热处思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。

12.兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。

13花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

14.声应气求之夫，决不在于寻行数墨之士；风行水上之文，决不在一字一句之奇。

15.闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。

16.谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。

17.寒山诗云：“有人来骂我，分明了了知；虽然不应对，确实得便宜。”此言宜深玩味。

18幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。

19.人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合，百事俱忘，肢体皆适，尘劳尽消，即黄粱南柯，特余事已耳。静修诗云：“书外论交睡最贤。”皆哉言也。

20.人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。

21.人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。

22.花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二空山。

23.带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。

24.万壑疏风清，两耳闻世语，急须敲玉磬三声。九天凉月净，初心诵其经，胜似撞金钟百下。

成语寻什么问什么？

寻瑕伺隙、

枉尺直寻、

觅迹寻踪、

寻幽入微、

复鹿寻蕉、

踏雪寻梅、

鼠穴寻羊、

数墨寻行、

自寻死路、

梦中相寻、

寻绎吟玩、

寻山问水、

复蕉寻鹿、

寻枝摘叶、

寻弊索瑕、

蹄间三寻、

索垢寻疵、

寻幽探胜、

东寻西觅、

觅柳寻花、

无际可寻

耐人寻味、

寻欢作乐、

寻章摘句、

非同寻常、

自寻烦恼、

寻花问柳、

自寻短见、

寻源讨本、

穷根寻叶、

寻风捕影、

寻消问息、

拔树寻根、

逐影寻声、

寻行逐队、

寻幽探奇、

寻流逐末、

尺枉寻直、

呵笔寻诗、

异乎寻常、

寻瘢索绽、

无迹可寻、

吊古寻幽、

寻幽访胜、

讨是寻非、

寻争寻闹、

经丘寻壑、

寻常管弦、

寻死觅活、

拨草寻蛇

寻行数墨其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

寻行数墨成语接龙

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反接

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